堅(jiān)守·綻放

徐星陽(yáng)

我尋尋覽覽、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，直到旅游時(shí)看到阿婆制陶時(shí)才發(fā)現(xiàn)，真正促使我說(shuō)出“請(qǐng)讓我來(lái)”的是文化的傳承。

“賣(mài)陶換的酒不濃，賣(mài)草席換的酒太酸，我換的糯米酒最香甜，因?yàn)槲易约和谕磷鎏?，所以酒才甜?！边@是黎族的阿婆在路邊隨口唱起的歌謠。島上的黎族女性制陶養(yǎng)家的傳統(tǒng)已經(jīng)延續(xù)兩千多年，雖然陶器已不是現(xiàn)代生活的必需品，但九十二歲的阿婆仍堅(jiān)持制陶。

阿婆制陶，一定用兩種不同的泥土來(lái)?yè)剑@樣的陶泥更有粘性，燒出的陶器更加耐用。阿婆的身體大不如前，挖土的工作就交付給女兒，自己則去認(rèn)真挑選陶泥，這也只有她最在行。

看我感興趣，阿婆決定領(lǐng)著我一起去。雖說(shuō)經(jīng)驗(yàn)豐富，但她選起陶泥來(lái)毫不疏忽怠慢。她說(shuō)，色澤光亮、可塑性強(qiáng)的陶泥才是最好的。我從她的眼神中明顯看到她對(duì)傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)守與熱愛(ài)。為了使陶泥的質(zhì)地更加細(xì)膩，阿婆堅(jiān)持自己手工煉泥。她將事先曬好的陶土放入水中慢慢攪拌，一遍一遍，不厭其煩?？删驮谶@時(shí)，她突然踉蹌一下，我連忙把阿婆扶到椅子上。阿婆的腰因?yàn)槌Ｄ晷量鄤谧髀湎铝嗣。粗凉M(mǎn)頭的銀發(fā)，以及歲月在她的臉上布滿(mǎn)車(chē)轍般的皺紋，我自告奮勇地說(shuō)：“阿婆，請(qǐng)讓我來(lái)。”

我學(xué)著阿婆的樣子，把一大塊海綿放在竹扁上，使泥漿通過(guò)海綿，過(guò)濾掉其中的雜質(zhì)、碎屑，再排放出表層的水，就得到了完全細(xì)膩的泥漿。待晾曬去水后再來(lái)揉泥：先用棍子拍打泥，使結(jié)成塊的泥變得松軟，然后用手不斷揉搓，排出里面的氣孔。僅僅是這最基礎(chǔ)的第一步——煉泥，就需要技術(shù)與體力的雙重支持。

接著，我隨外婆去參觀制陶。沒(méi)有電，沒(méi)有轉(zhuǎn)盤(pán)，阿婆用的是黎族最原始的泥條盤(pán)筑法。陶器所用泥條的粗細(xì)、長(zhǎng)度，阿婆都有著嚴(yán)格的要求。她將搓好的泥條一圈一圈地壘加，隨后用貝殼沾水向泥條的反方向按上，便完成了一個(gè)粗胚。

阿婆彎著腰，捧起胚細(xì)細(xì)查看，從那微顫的手，我尋到了傳承的溫暖與力量。我握住阿婆帶有粗糙老繭的手，堅(jiān)定地說(shuō)：“阿婆，讓我來(lái)幫您吧?！彼龥](méi)有說(shuō)話(huà)，只是拍拍我的手，眼神中滿(mǎn)是欣喜與托付。

人類(lèi)社會(huì)的悲哀，莫過(guò)于看著傳統(tǒng)文化漸漸遭遇冷落與失傳。所幸，有人在其衰落、遺失的邊緣選擇了銘記與傳承。我相信，這份暫時(shí)蒙了灰卻終將璀璨的寶藏，有了我輩“請(qǐng)讓我來(lái)”的錚錚誓言，一定會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)重新綻放屬于它們的魅力與精彩。

‖江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星灣學(xué)?！笇?dǎo)教師：沈德銅

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文化的弘揚(yáng)與傳承歷來(lái)是中考作文青睞的話(huà)題，面對(duì)這樣一個(gè)宏大的話(huà)題，怎么才能寫(xiě)出新意來(lái)呢？明智如本文作者，巧妙地把自己旅行時(shí)的所見(jiàn)所聞拿來(lái)做素材，為我們塑造出一個(gè)堅(jiān)守傳統(tǒng)手藝的阿婆的形象。一方面，是阿婆制陶時(shí)的精益求精——在工業(yè)化的機(jī)器面前，阿婆堅(jiān)持手工煉泥，一遍一遍，不厭其煩。另一方面，是阿婆的年高體衰——她滿(mǎn)頭銀發(fā)，滿(mǎn)臉皺紋，因?yàn)槌Ｄ陝谧餮猜湎铝嗣?。在文中，這樣的對(duì)比描寫(xiě)穿插進(jìn)行，隨處可見(jiàn)，更彰顯出阿婆身上那股令人敬佩的工匠精神和堅(jiān)持執(zhí)著。

最令人欣慰的還是作者的表現(xiàn)，一句“請(qǐng)讓我來(lái)”，讓阿婆，也讓我們看到了祖國(guó)寶貴的傳統(tǒng)文化后繼有人，相信有作者在，有億萬(wàn)個(gè)中華兒女在，我們璀璨的文明與技藝就會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)重新綻放屬于它們的光彩。

【適用文題】請(qǐng)讓我來(lái)；我身邊的文化蹤跡；傳承……（高明燕）