論江西文化空間陳設(shè)設(shè)計(jì)中陶瓷材料應(yīng)用思考

摘 要：陶瓷，茶葉，絲綢，這些都是古代絲綢之路留給中國人最深刻的記憶。在原始時(shí)代，陶器作為工具的誕生，從陶器到瓷器的演變，與人類的創(chuàng)造活動(dòng)有著密切的聯(lián)系。陶器最初是為了實(shí)用，后來隨著科技的進(jìn)步和精神的需要，又增加了審美功能，使陶器成為實(shí)用和美化的藝術(shù)。在現(xiàn)當(dāng)代，各種藝術(shù)形式如設(shè)計(jì)、材料、裝飾等都超越了過去單純的單一表達(dá)。設(shè)計(jì)更加注重作品藝術(shù)性和實(shí)用性的結(jié)合和本土環(huán)境的綜合展示，多元化的工藝設(shè)計(jì)極大地豐富和強(qiáng)化了現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)的創(chuàng)作方式和發(fā)展。本文旨在探究當(dāng)代陶瓷藝術(shù)在當(dāng)代陳設(shè)中的應(yīng)用，分析陶瓷與其他材料結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)特征，探討當(dāng)代陶瓷材料和環(huán)境設(shè)計(jì)的新語言形式。

關(guān)鍵詞：公共空間;江西文化;綜合裝飾;民宿設(shè)計(jì)

1 前言

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量不斷提高，人們對(duì)居住環(huán)境的要求也越來越高。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的飛速發(fā)展，設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行公共空間軟裝設(shè)計(jì)時(shí)，往往會(huì)采用商業(yè)化、西方化的設(shè)計(jì)手法，使公共空間缺乏本土文化創(chuàng)意性。地域性文化是長期積累、具有強(qiáng)烈地域特色的文化。地域文化符號(hào)是指經(jīng)過長期人類造物活動(dòng)在特定地點(diǎn)形成的地方性特征。在公共空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用地域文化符號(hào)，[1]不僅可以滿足現(xiàn)代人的審美需求，還可以使空間設(shè)計(jì)更具本土文化特色，達(dá)到[1]文化內(nèi)涵和創(chuàng)意相結(jié)合的效果。

2江西文化空間陳設(shè)設(shè)計(jì)中陶瓷發(fā)展的意義

2.1文化內(nèi)涵在陶瓷文化中的發(fā)展

縱觀陶藝史的發(fā)展，從早期秦始皇陵兵馬俑彩繪陶俑，形似真馬，浩浩蕩蕩地展示了“事死如事生”的明器、唐宋鼎盛時(shí)期、明清陶瓷藝術(shù)。無不彰顯出陶瓷文化在中國歷史上的重要地位。隨著時(shí)代的變遷，以陶瓷為基礎(chǔ)的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)在后工業(yè)時(shí)代的發(fā)展中，對(duì)陶瓷文化和器型材料的實(shí)踐從未停止?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)是將當(dāng)代個(gè)體審美觀念和人文觀念結(jié)合起來，借助現(xiàn)代科技進(jìn)行創(chuàng)作的陶瓷藝術(shù)。從陶器到瓷器，它凝聚了泥土的深沉，水的靈氣，飄逸的氣息，最壯觀的是火的灼熱。用泥巴和火的錘煉，成就新的藝術(shù)品的誕生。1962年，在江西萬年縣大源仙人洞和吊桶環(huán)遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了一件陶器碎片，它的質(zhì)地非常疏松，大約兩厘米厚，陶片中夾雜著木炭和沙礫。經(jīng)鑒定，這應(yīng)該是中國現(xiàn)存最早的陶器之一，說明江西陶器文化至少可追溯至9000至14000年前的新石器時(shí)代早期。

2.2景德鎮(zhèn)陶瓷在江西的文化意義

《考工記》：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者然后可以為良”筆者打開了時(shí)間之門，帶我們走進(jìn)了一座美麗的古瓷殿堂，在這里，我們可以一步一步地走近這些至美的珍寶，欣賞它們?cè)跉v史的長河中閃耀的光輝。景德鎮(zhèn)是中國陶瓷文化發(fā)展史上的重要組成部分。作為擁有制瓷史的千年古鎮(zhèn)擁有著不同的時(shí)代，不同的材料，不同的工藝，不同的制作者所制作的陶瓷藝術(shù)品，有著不同的特點(diǎn)，同時(shí)也承載著那個(gè)時(shí)代的歷史、文化和藝術(shù)信息[2]在不同的時(shí)代里，我們可以看到以前看不見的美，無論是在素雅的青花瓷上，還是在清新的畫面中；釉面潤澤如酥，造型獨(dú)具匠心的弦紋盤口瓶；還是器身節(jié)奏變化和色彩變化交融的天然紫海棠式花盆；畫法和畫法既有中國傳統(tǒng)文化的特色，又有異域風(fēng)情；青花纏枝蓮紋盤，有著水墨般的美感和優(yōu)雅迷人的花紋。具有時(shí)代符號(hào)特征的家居陳設(shè)設(shè)計(jì)形式。

3當(dāng)代陶瓷裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

3.1陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代主義背景下的陳列選擇

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越古代的實(shí)用陶瓷，達(dá)到實(shí)用與裝飾并存的境界。尤其是具有濃郁現(xiàn)代裝飾風(fēng)格的陶瓷設(shè)計(jì)作品，創(chuàng)作者把自己對(duì)美的感悟和感受融入其中，使陶瓷逐漸成為美化室內(nèi)空間的文化載體，同時(shí)也成為室內(nèi)環(huán)境的裝飾品。江西是中國陶器最早的發(fā)源地之一，景德鎮(zhèn)素有“千年瓷都”的地理和文化優(yōu)勢(shì)。無論對(duì)中國陶藝史還是當(dāng)代陶瓷藝術(shù)來說，都具有重要意義。

3.2陶瓷藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)中的應(yīng)用

隨著現(xiàn)代生活的蓬勃發(fā)展，從藝術(shù)和實(shí)用的角度看，藝術(shù)源于生活，高于生活。只有基本的生活保障得到滿足，人們的精神需求才會(huì)凸顯出來。因此，藝術(shù)美學(xué)和室內(nèi)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間需要滿足功能化的需求，同時(shí)也要滿足功能化的需要。隨著陶瓷設(shè)計(jì)形式的多樣化，藝術(shù)美逐漸呈現(xiàn)在人們的視野中。

人們開始以此為基礎(chǔ)，追求美，欣賞美，主動(dòng)地把藝術(shù)美和實(shí)用相結(jié)合；首先，從傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)的關(guān)系來看，陶瓷創(chuàng)意是以文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)而構(gòu)建的絢麗陳設(shè)設(shè)計(jì)[3]。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，設(shè)計(jì)師們能夠?qū)⒏鞣N藝術(shù)氣息展現(xiàn)在陶瓷作品中。其次，如果陶瓷創(chuàng)意設(shè)計(jì)脫離了自身的文化傳統(tǒng)，其文化內(nèi)涵只會(huì)流于表象，造成視覺上的千篇一律；陶瓷文化發(fā)展與人類造物活動(dòng)緊密相連。如果在室內(nèi)空間中，再加上陶瓷的設(shè)計(jì)，那就是相得益彰了。

3.3中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)影響

在幾千年的陳設(shè)藝術(shù)發(fā)展史上，儒釋道三家文化相互融合，深深地影響著江西，迸發(fā)出絢麗多彩的光彩，形成了具有中國特色的文化語言。對(duì)設(shè)計(jì)師而言，所有陳設(shè)設(shè)計(jì)服務(wù)于“人”的創(chuàng)造行為，受其所處文化環(huán)境的影響，適合從事陳設(shè)設(shè)計(jì)的工作，不僅要具備專業(yè)知識(shí)，還要了解中國傳統(tǒng)文化與風(fēng)俗習(xí)慣，兩者兼而有之，才能設(shè)計(jì)出符合消費(fèi)者需求的作品。

陶瓷最初是作為一種生活勞動(dòng)工具，隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸有了精神上的美化需求。在陶瓷文化轉(zhuǎn)型的過程中，人們對(duì)陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值越來越重視，同時(shí)也越來越重視它的實(shí)用價(jià)值。陶瓷材料陳設(shè)設(shè)計(jì)要與室內(nèi)整體的裝飾風(fēng)格相呼應(yīng)，與周圍的環(huán)境、裝潢相得益彰[4]。

當(dāng)代陶瓷藝術(shù)一般分為三大類，即純雕塑、平面瓷板畫、器物造型圖、釉彩繪畫三大類。除了考慮整體效果之外，大多數(shù)消費(fèi)者還應(yīng)該考慮色彩對(duì)環(huán)境的影響。目前市場(chǎng)上陶瓷裝飾材料種類繁多，裝飾方法多種多樣，最終搭配效果如何需要看設(shè)計(jì)師如何搭配運(yùn)用?，F(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新穎性主要體現(xiàn)在新品種、新材料、新造型、新裝飾等方面。

比如米諾亞基起源于日本岐阜縣的托諾地區(qū)，有超過13個(gè)世紀(jì)的歷史。Nendo設(shè)計(jì)工作室結(jié)合了傳統(tǒng)的金木工藝，即用膠水漆修復(fù)破損的陶瓷制品。Chi和 Chi Studio在設(shè)計(jì)聚會(huì)餐具時(shí)借用了天文物體的概念。聚會(huì)用品集是一套色彩豐富的碟子、杯和容器，其設(shè)計(jì)靈感來源于日食、地球自轉(zhuǎn)、紫苑等天文現(xiàn)象。

4陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代空間中的審美特征

4.1陶瓷藝術(shù)陳列品審美體驗(yàn)

審美體驗(yàn)具有結(jié)構(gòu)化、歷史性、超構(gòu)性、預(yù)構(gòu)性等特征。目前大多數(shù)消費(fèi)者購買陶瓷作品，是作為家居裝飾，其獨(dú)特的裝飾形式與現(xiàn)代建筑環(huán)境相互融合、美化。但問題在于，很多作品由于制作周期長、制作成本高等原因，很難為普羅大眾所接受。因此，加強(qiáng)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的裝飾性，必須注重時(shí)代感、多樣性和實(shí)用性[5]。

4.2陶瓷藝術(shù)陳列品的在不同公共空間的陳設(shè)展示

審美價(jià)值是某種屬性，它能滿足主體的審美需要，引起主體的審美感受。它包括人的美，按照美的規(guī)律創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品的美和精神產(chǎn)品的美，以及自然的風(fēng)景美。作為審美價(jià)值的觀念隨著歷史的發(fā)展而不斷變化[6]。在不同的公共空間中陶瓷材料運(yùn)用.

4.2.1民宿空間助力振興鄉(xiāng)村打造特色民宿

當(dāng)下，隨著中國鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展，越來越多的城市人想要走進(jìn)鄉(xiāng)村，體驗(yàn)當(dāng)?shù)厣?。因此，特色民宿成為了越來越受年輕人歡迎的住宿選擇，獨(dú)特的民宿主題是吸引游客的重要因素之一?？梢詮漠?dāng)?shù)氐奈幕?、歷史、自然環(huán)境等方面入手，融合地域特色打造主題，比如以陶瓷文化為著名景點(diǎn)（圖1）、文化遺產(chǎn)或某種地域特產(chǎn)為主題，為民宿帶來獨(dú)特的個(gè)性和魅力。

4.2.2合理使用當(dāng)?shù)氐馁Y源提供舒適的住宿體驗(yàn)

民宿利用好當(dāng)?shù)氐馁Y源。因地制宜使用當(dāng)?shù)氐牟牧?、文化元素和手工藝品來裝飾房間和公共空間，讓游客更好地了解當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史。

4.2.3設(shè)計(jì)特色公共空間結(jié)合區(qū)域文化提供豐富的活動(dòng)體驗(yàn)

民宿的公共空間也是游客體驗(yàn)的重要環(huán)節(jié)。在打造公共空間時(shí)設(shè)計(jì)相關(guān)主題，比如可設(shè)置有地域特色的酒吧、花園、閱讀角等空間，為游客提供更多的休閑娛樂選擇，營造出互動(dòng)、溫馨的社交空間。在提供住宿服務(wù)的同時(shí)，民宿還可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，提供各種各樣的活動(dòng)體驗(yàn)，比如山水畫、傳統(tǒng)手工藝制作、文化探索等。這些活動(dòng)可以讓游客更好地了解當(dāng)?shù)匚幕蜌v史，增加游客的體驗(yàn)價(jià)值和滿意度，從而提高民宿的知名度和口碑。

在景德鎮(zhèn)中有很多非常具有當(dāng)?shù)靥厣拿袼?，其中以三寶村的行山墀園為代表。這些民宿是在鄉(xiāng)村振興的背景下，將鄉(xiāng)村資源和旅游業(yè)結(jié)合起來，打造出特色民宿吸引更多游客前來體驗(yàn)。室內(nèi)空間分布合理，在一樓有三個(gè)茶室（圖2），每個(gè)茶室都擁有獨(dú)特的東方韻味，茶室里的每一個(gè)器具都是一件藝術(shù)品，午后盤坐在茶室，微風(fēng)吹著樹葉颯颯作響，陽光穿透過樹枝縫隙灑落在茶室里，時(shí)間便定格在此刻，在尋求與自然的對(duì)話的同時(shí)又透露著生活里的藝術(shù)，享受此刻安寧又寂靜。

三寶村的道路兩旁大部分都是白色的建筑物，整個(gè)街面設(shè)計(jì)也會(huì)讓人產(chǎn)生寧靜休閑體驗(yàn)感。即脫離都市的喧囂又可體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕Ｍ瑫r(shí)，設(shè)計(jì)的時(shí)候增加當(dāng)?shù)氐奈幕?、歷史和環(huán)境，尊重當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和生態(tài)環(huán)境，打造出一個(gè)與當(dāng)?shù)厝跒橐惑w的民宿。

不同時(shí)期的陶瓷作品與居住環(huán)境的要求相互融合。燈具的發(fā)明延長了現(xiàn)代家居環(huán)境照明時(shí)間，時(shí)尚簡(jiǎn)約的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格更適合現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)文化風(fēng)格語言無法滿足現(xiàn)代室內(nèi)空間的需要。由景德鎮(zhèn)陶文旅集團(tuán)投資建設(shè)的江西陶溪川凱悅臻選酒店位于景德鎮(zhèn)陶溪川文化創(chuàng)意街區(qū)二期，占地27582平方米。由英國建筑師大衛(wèi)·奇珀菲爾德設(shè)計(jì)。David Chipperfield以其輕盈簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格而聞名，是全球眾多博物館中最擅長改造設(shè)計(jì)的。凱悅臻采用當(dāng)?shù)責(zé)G耐火磚作為外墻材料，將空間重新劃分為功能區(qū)域，酒店共有三棟樓，分別為川、鹿鳴、之洲樓。酒店擁有一百多間客房和全日制餐廳，健身中心，游泳池和多功能的公共會(huì)議區(qū)。酒店公共區(qū)域墻上擺放了具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的陶瓷擺件（圖3），既能展示酒店的本土文化，又能使觀者產(chǎn)生空間時(shí)代性和區(qū)域文化性。

現(xiàn)代空間居住空間環(huán)境個(gè)性化，現(xiàn)代居室功能細(xì)化，每個(gè)居住空間的區(qū)域裝飾需求不同。除了傳統(tǒng)工藝中的瓶爐盤尊外，瓷板、壁飾、掛件、擺件等均應(yīng)設(shè)計(jì)制作，陶瓷不易腐爛，具有先天優(yōu)勢(shì)，僅此一項(xiàng)就具有巨大市場(chǎng)價(jià)值。美化和多功能也將成為未來家居市場(chǎng)的一種表現(xiàn)形式[7]。

實(shí)用功能需求的提高，現(xiàn)在單身、年輕夫妻、多數(shù)家庭的居室改善、面積擴(kuò)大、空間功能細(xì)化、居住空間劃分明確，過于龐大的造型會(huì)讓購買者望而[4]。適用性是擴(kuò)大陶瓷藝術(shù)品市場(chǎng)的必要條件。

5當(dāng)代陶瓷藝術(shù)陳列品的新形式和語言

5.1陶瓷藝術(shù)在自然主義中的新表現(xiàn)形式

位于陶溪川的顏山美術(shù)館主要展示陳設(shè)現(xiàn)代陶瓷，那么作為“千年瓷都”的區(qū)域優(yōu)勢(shì)何在？可以說，“匠人八方”就是這里陶瓷藝術(shù)史上每一次騰飛都離不開外來力量的推動(dòng)。它整個(gè)陶瓷產(chǎn)業(yè)的核心在于各方面的力量，兼容并蓄，所以到目前為止，在全球范圍內(nèi)，沒有任何一個(gè)地方能比得上江西的景德鎮(zhèn)。

如何展示這種獨(dú)特的材料形式？顏山美術(shù)館回溯中國古代陶瓷，將中間斷層重新接上，形成真正屬于中國文化原創(chuàng)性的符號(hào)。將原料沾上釉料，在500-600度低溫下燒制成釉塊（圖4），既可以將文化滲透到教育中，又可以在空間中展示它的語言形式。

5.2陶瓷藝術(shù)陳列在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的新語言

高科技的研究與開發(fā)

最近流行的3D打印技術(shù)（3 DP）即快速成型技術(shù)，也稱增材制造，它是基于數(shù)字模型文件，利用粉末金屬、塑料等可粘合材料，逐層打印而成。高科技的應(yīng)用極大地方便了異型器型的制作。由 Andrea Reggiani和 DavidTuberga設(shè)計(jì)的3D打印陶瓷系列是一種簡(jiǎn)單地將知識(shí)和思想轉(zhuǎn)化為具體對(duì)象的方法，大大簡(jiǎn)化了生產(chǎn)過程。

器型設(shè)計(jì)中的文化性和獨(dú)特性

許多人認(rèn)為陶瓷藝術(shù)本身就是中國文化的一部分，它既是陶器的結(jié)合，又是藝術(shù)表現(xiàn)多元化的載體之一。中國是一個(gè)有著悠久歷史的陶瓷古國，有著自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言。陶藝文化的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上是中國幾千年來人類創(chuàng)造活動(dòng)的具體體現(xiàn)。隨著當(dāng)代生活日新月異，陶瓷藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化、材料多樣化、科技化的趨勢(shì)[8]。

6未來家居陶瓷材料的發(fā)展

隨著信息一體化的不斷發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)入了新階段。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)的要求越來越強(qiáng)調(diào)追求完美的個(gè)性化，設(shè)計(jì)又賦予了新的觀念和文化內(nèi)涵。

80、90年代年輕人市場(chǎng)的興起，更注重視覺形象的張力、沖擊力、色彩、形式感、裝飾性和韻律感；人們對(duì)于審美、審美、娛樂、新奇、輕松、唯美等方面的需求逐漸增加，趨向于觀念多元化、審美視角多元化。崇尚簡(jiǎn)約、變化多端、求新、注重生存環(huán)境已成為當(dāng)今時(shí)代一種重要的審美風(fēng)尚。[7]現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)恰巧符合當(dāng)今的審美觀念和時(shí)尚，符合現(xiàn)代人的觀念和追求。陶瓷作為設(shè)計(jì)語言，具有時(shí)代性、多樣性和經(jīng)濟(jì)實(shí)用性。

7結(jié)語

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)并非泛指工藝美術(shù)，而是一種以陶瓷材料為載體，在藝術(shù)追求上具有鮮明的創(chuàng)新和獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。它以傳統(tǒng)為源頭創(chuàng)新多種形式，直接反映了現(xiàn)代社會(huì)人的需求，反映了人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)獨(dú)特、自由、多元的藝術(shù)形式，成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者傳承和運(yùn)用的一種全新的感知方式、多元化的表達(dá)方式，體現(xiàn)現(xiàn)代人的情感表達(dá)方式與文化傳承。

總的來說，生活審美慢慢提升，具有多元化符合個(gè)人習(xí)慣的流動(dòng)線室內(nèi)空間。改變家具陳設(shè)，呈現(xiàn)藝術(shù)感，不僅讓人變得心情愉悅，營造舒適的生活環(huán)境，而且在空間上的設(shè)計(jì)，適時(shí)擺放空間藝術(shù)，還可以節(jié)省部分收納空間，使整體看起來利落、干凈、簡(jiǎn)潔[9]。人們注重對(duì)空間環(huán)境的提高、對(duì)陳設(shè)美的追求，對(duì)陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)材料的綜合多元運(yùn)用，這也意味著陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)未來的發(fā)展更多的可能性。

參考文獻(xiàn)

[1]袁莎莎. 地域性文化符號(hào)在餐飲空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析[J]. 美與時(shí)代（城市版），2021，（10）：25-26.

[2]于寧. 談陶瓷藝術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展[J]. 中國民族博覽，2019，（16）：69-70.

[3]劉青. 《花好月圓》系列當(dāng)代花器創(chuàng)作[D].景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，2018.

[4]朱素林，江鵬飛. 淺談現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的市場(chǎng)和價(jià)值[J]. 品牌（下半月），2014，（08）：47.

[5]徐錦平. 淺析現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的市場(chǎng)和價(jià)值[J]. 陶瓷研究，2013，28（01）：119-120.

[6]公共空間中的陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)探究[J]. 袁曼玲.？？美術(shù)教育研究.？2017（09）

[7]陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)方向的定位——公共藝術(shù)專業(yè)下的陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)[J]. 鄧月.科學(xué)咨詢（科技·管理）.？2018（02）

[8]劉飛.淺談陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展前景[J].中國民族博覽，2017（11）：179-180.

[9]基于意境營造下陳設(shè)藝術(shù)對(duì)室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)表達(dá)[J]. 王辰鑫.藝術(shù)科技.2019（10）

On the application of ceramic materials in Jiangxi cultural space display design

——Taking Public Spaces such as Sanbao Village Xingshan Xiyuan Homestay as an Example

LIU Qing

（ Nanchang Normal University，Nan Chang 330100）

Abstract： ceramics， tea， silk， these are the ancient Silk Road left the most profound memory of the Chinese people. In primitive times， the birth of pottery as a tool， from pottery to porcelain evolution， and human creative activities have a close relationship. Pottery was originally practical， but with the development of science and technology and the need of the spirit， the aesthetic function was added， making pottery a practical and beautifying art. In modern times， all kinds of art forms such as design， material， decoration and so on have surpassed the simple expression in the past. The design pays more attention to the combination of artistry and practicability and the comprehensive display of local environment. The diversified craft design greatly enriches and strengthens the creation and development of modern display art. The purpose of this paper is to explore the application of contemporary ceramic art in contemporary furnishings， to analyze the artistic characteristics of the combination of ceramic and other materials， and to explore the new language forms of contemporary ceramic materials and environmental design.

Keywords：? Public Space， Jiangxi culture， comprehensive decoration， Homestay design