楊超
(烏魯木齊職業(yè)大學 馬克思主義學院,新疆 烏魯木齊 830000)
時代的發(fā)展與變革,使我國高校思政課堂也發(fā)生著翻天覆地的變化,從以往在思政課堂中直接傳遞黨的思想,到現(xiàn)在以強化學生思想品質為目標,開展思政教學創(chuàng)新活動,高校思政課一直在不斷的尋求突破與創(chuàng)新發(fā)展。而作為一門人文學科,思政課程內容中蘊含的人文知識,可為我國傳統(tǒng)文化的融入提供良好的先決條件。特別是貼合學生現(xiàn)實生活的茶文化,更能夠在思想情感熏陶、審美情趣培養(yǎng)方面發(fā)育優(yōu)勢,為思政課教學工作帶來更多的幫助。而如何合理引入茶文化,擴大思政課堂中茶文化的張力,是本文研究的重點。
教育領域針對就業(yè)市場對人才能力需求的變化,提出落實思政育人改革,構建全新育人模式的建議,從思政教育全面革新的角度來看,思政教學內容、方法、理念需要根據(jù)時代的發(fā)展而不斷變化,實現(xiàn)思政內涵和人文情感的詮釋[1]。然而,分析當前思政課教學現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)教學核心仍停留在知識傳遞和思想引導層面,忽視對深層次思政文化內涵的挖掘,使思政教育資源不足,對學生的吸引力和感染力也有待提升。對此,新時代下的高校思政課教學出現(xiàn)全新的訴求,一是重視多樣文化元素的融入。由于思政教學不僅僅承擔著知識傳遞的職責。自身具備的文化價值需要在其中融合人文思維,構建更加高效的課堂。而要想達到這一目標,就需要以啟迪學生思想為核心,選擇貼合學生現(xiàn)實生活的文化素材,促進學生的廣泛參與。只有突破長期以來形成的單一教學思維,將特色茶文化融合其中,才能夠激發(fā)教學新動能,改善學生課堂參與度不足的現(xiàn)象。二是注重情感的帶動和熏陶。對于當代思政教育而言,教學活動的開展不僅是知識傳遞,更是文化內涵深層次表達[2]。而課堂良好文化氛圍的構建,更是需要文化內涵和精神理念的融入,根據(jù)學生個性化發(fā)展需求,向學生展示合適的文化要素,促使思政理念和文化內涵的本質化應用。
我國作為茶文化的發(fā)源地,茶文化體系經過長久發(fā)展形成完備的內涵和精神理念,使茶文化進入到社會各個領域中,成為社會活動的重要理論指導。而對于思政教學活動而言,茶文化豐富的文化內涵,不僅可為學生創(chuàng)造平和的精神家園,其物質和精神財富,還可引導學生樹立正確的勞動觀念、道德品質、文化素養(yǎng)等[3]。特別是網絡時代下,學生享受的物質財富日益豐富,學生節(jié)約和勤儉觀念的淡化,更是需要在育人活動中推廣節(jié)儉思想,增加學生尚儉的道德追求,滿足當代大學生思想品質發(fā)展的現(xiàn)實需要。具體而言,茶文化依托茶葉這種物質而存在,茶葉自身具有的抗氧化等功效,可通過飲茶和品茶來優(yōu)化學生的身體機能。而飲茶活動中營造的文化氛圍,更是增加學生修身養(yǎng)性的意識,使原本的思想引導和教化,變得更加具有吸引力。而在精神層面,茶文化倡導的“清、雅、和、怡”,有著顯著的德育價值。在思政教學中融合這種教學內容,可增加學生的道德感知,學生在清淡的茶香中,以及淡雅的飲茶環(huán)境氛圍中,進行一場文明之旅,使其自身的思想得到升華,道德修養(yǎng)也隨之提升。這種不同于傳統(tǒng)耳提面命的教學方式,具有潛移默化的育人效應,會對思政育人工作帶來較大的幫助。
自古以來,飲茶作為一種雅趣,不但體現(xiàn)著人們對生活的熱愛,也展示著人們的審美情趣。無論是傳統(tǒng)的茶葉生產加工活動,還是與茶文化相關的茶畫、茶詩、茶藝等,無不具有濃厚的審美意蘊。在高校思政課堂中引入茶相關的藝術活動,以茶文化為切入點引導學生進入藝術領域中,更加自主的感知茶文化的博大精深,對學生審美意識和能力的培養(yǎng)有著一定的促進作用[4]。首先,茶文化在漫長的發(fā)展中,與其他文化形態(tài)的融合,使其有著更為豐滿的情感世界,在思政課堂中開展品茶和飲茶活動,可使學生沉下心,靜心品茗,并超越世俗的牽絆,任憑思想和情感抒發(fā),釋放學生長久以來壓抑的情緒,改善學生不好的生活習慣。其次,茶文化自身存在的藝術屬性,可借助茶藝、茶歌、茶道等藝術形態(tài),帶給學生獨特的審美體驗。與傳統(tǒng)思政課堂不同,茶文化相關藝術活動的開展,可使學生擺脫低級趣味,引導學生對美的欣賞,并通過長期的影響,使學生具備較高的審美品位,并形成審美追求,對學生完善人格的形成有著較為積極的作用。
茶文化作為我國古老悠久的文化遺產,在歷史的長河中不斷的成長與發(fā)展,使其具備完善的文化底蘊和深厚的文化內涵。而深入了解茶文化內涵,發(fā)現(xiàn)它身上體現(xiàn)的是我國傳統(tǒng)文化的變遷,更是我國文明的縮影。面對當前社會中存在的傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展問題,茶文化的延續(xù)需要從根本上改善青年學生文化藝術不足的問題[5]。為此,以思政課教學為主要渠道,源源不斷地向學生輸送茶文化,使更多的年輕一輩了解我國文化傳統(tǒng),并形成學習和了解我國文化的意識和習慣,自覺承擔文化傳承的職責,推動我國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。而作為民族和國家希望的大學生,在課堂中接受傳統(tǒng)文化教育,可使文化的呈現(xiàn)更為立體,學生看到文化發(fā)展和不斷變遷的規(guī)程,了解到我國傳統(tǒng)文化的博大精深,從而利于學生形成文化自信,并升起濃厚的民族自豪感,使傳統(tǒng)文化薪火相傳。這不但是新時代思政育人的應有之意,更是傳統(tǒng)文化發(fā)展的新方向。因此將茶文化融入到思政課堂中,有著十分必要的價值和意義。
目前,我國大多數(shù)高校思政課教師在開展教學活動過程中,所采用的教學模式仍舊是以理論知識灌輸為主,并未緊跟時代發(fā)展腳步,做出相應變革。而此種灌輸式教學模式雖有利于提高學生對思政理論知識的掌握和記憶,但并不利于增強學生實踐能力與思維品質。同時,這種枯燥、乏味、單一的教學模式,也無法激發(fā)學生學習興趣,調動其積極參與到思政課教學活動之中,嚴重影響到思政課教學效率。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的核心組成,具有極其豐富的精神內涵與價值理念,將其應用于思政課教學之中,有利于正確引導學生,使之形成良好行為習慣與價值觀,促進學生身心健康成長。為了推動茶文化與高校思政課教學深度結合,提高人才培養(yǎng)質量和效率,應注重以傳統(tǒng)茶文化為核心,積極引進先進技術手段與創(chuàng)新型教學模式,改革傳統(tǒng)企業(yè)單一的灌輸式教學手段,利用多樣化教學形式集中學生課堂注意力,激發(fā)學生學習興趣。在具體實踐中,首先可通過利用線上微視頻功能,將以文字為主的思政課書本知識制作為教學微視頻,融入相關茶文化教學資源。采用圖片、視頻、動態(tài)幻燈片等多種方式為學生講解茶文化與思政課的融合內容,為學生提供更加直觀的教學形式,更有利于學生理解和掌握。其次,還可通過利用微博、微信公眾號、抖音App等多種媒介載體,邀請專業(yè)茶藝師與思政課教師共同展開線上教學活動,為學生帶來生動的茶藝講解與表演。以動態(tài)演示、視頻展示、親自指導的生動的教學模式,為學生傳授茶文化與思政教育內容,更有利于激發(fā)學生學習興趣,營造輕松、愉悅的課堂氛圍。除此之外,還可通過利用思政課課堂教學載體,引導學生以小組合作學習方式,深入研究茶文化,鼓勵學生在小組成員配合下,深入挖掘蘊含茶文化的傳統(tǒng)文化作品。如唐伯虎的茶畫、贛南采茶舞、《詩經》中的茶詩等等。引導學生深入研究實力代表性茶文化作品,深化對傳統(tǒng)文化的了解,可以有效增強學生的民族認同感與文化自信。
思政課教師作為落實教育教學任務,開展多樣化思政教學活動,保障人才培養(yǎng)質量和成效的重要實施者與組織者,自身所具備的教學理念、教學思維以及文化知識儲備水平的高低,都會在一定程度上影響著教學質量,決定著茶文化能否真正有效融入思政課教學之中。因此,為有效推動茶文化與思政課教學深度結合,進一步發(fā)揮二者融合育人優(yōu)勢,必須要以茶文化為引領,積極改革思政課教學理念。引導教師樹立大思政觀念,提高其對傳統(tǒng)茶文化教育價值、教育優(yōu)勢及作用的重視和認知,進而才能促進茶文化與思政課教學更好地結合。首先,思政課教師應明確自身職責重任,努力增強自身創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力,利用好茶文化理念改革思政課教學理念,以創(chuàng)新精神與科學眼光看待茶文化教育價值。深入挖掘茶文化體系中具有較高價值的觀念和思想,將其帶入思政課教學當中,實現(xiàn)思政課教學價值的升華。其次,應注重發(fā)揮茶文化中孕育的精神屬性與人文內涵,為思政課教學理念創(chuàng)新提供精神素材,使思政課得以內涵化提升。除此之外,還應根據(jù)時代特征構建思政課教學時代理念,發(fā)揮茶文化教育機制與應用功能,引導學生在茶文化活動或思政課教學活動中,切實體驗茶文化內涵中的思想理念,并獲得思想上的升華。另外,思政教育工作者還應當挖掘現(xiàn)有資源更新教學思路,遵循茶文化精神特點與內涵特征,更新思政教學思維,摒棄傳統(tǒng)應試教育理念,選擇符合當代學生受教育需求與個性特點的教學模式,結合“以生為本,因材施教”素質教育理念,重點打造以學生為主體的茶文化思政教學課堂,更好地實現(xiàn)思政課教學目標。
新課改教育標準的提出,要求教育工作者在培養(yǎng)人才過程中,所選擇的人才培養(yǎng)手段必須要更加人性化和個性化,除了要注重加強學生對理論知識的掌握和記憶,還應注重增強學生實踐動手能力,引導學生通過實踐將所學理論知識踐行于實際,并通過踐行將知識完全吸收內化,以達到良好學習效果。基于此,思政課專業(yè)教師應充分發(fā)揮第二課堂實踐育人作用,加強茶文化教學資源的融入,圍繞茶文化開展第二課堂思政教育活動,引導學生在參與教學活動的同時提升自己的文化知識儲備、道德修養(yǎng)與文化素養(yǎng),提高自身茶文化水平。首先,定期組織開展以茶文化為主題的專題講座活動,在專題講座上,既可以介紹中國茶文化發(fā)展歷史與演變進程,也可推薦中國文人所創(chuàng)作的茶畫、茶詩、茶舞、茶藝等,為學生詳細講解茶文學中的思想內涵,感受茶文化的藝術魅力。同時,還可通過引導學生在第二課堂中學習茶舞、茶歌、茶詩等知識與技能,以茶為切入點深入不同層次的藝術領域,感知茶文化的博大精深與魅力所在。其次,可通過利用社區(qū)環(huán)境組織愛心茶藝師搭建公益小講堂,發(fā)揮其公益性作用,吸引社區(qū)公民和校內各階段大學生主動學習茶文化相關知識,深入探索茶文化中的隱性思政教育資源,幫助學生樹立堅定的理想信念,增強學生文化自信。除此之外,還可通過利用思政課的第二課堂活動契機,組織開展茶藝文化展。茶藝文化展的具體表現(xiàn)形式,可包括茶葉展示、茶知識普及、茶具展示等,文化展的選址主要以校園教學區(qū)走廊、學校獨立文化工作室、民族博物館等多個渠道來進行,利用直觀的方式加深學生對茶文化的認識和掌握。
以茶文化為導向,組織開展針對性社會實踐活動,有利于促使學生通過參與社會實踐豐富自身知識儲備,開拓視野,形成良好茶文化精神與思維。馬克思曾明確指出:“人的本質,實際上來講是一切社會關系的總和?!币虼耍粝胝嬲龠M茶文化與高校思政課教學結合開展,真正發(fā)揮茶文化教育作用和價值,思政課教育教學活動的開展,就不應當僅僅局限在教室,而是應帶領學生走出去,到社會中展開實踐,以深化學生對茶文化的感悟和體會,從而自覺主動學習茶文化知識。首先,高校思政課教師可利用寒暑假時間,或是在當?shù)夭鑸@對外開展階段,帶領學生觀光茶園,到茶園內親自種茶、采茶、烘茶,感受茶葉加工與制作過程中的獨特藝術魅力。并感受到勞動的來之不易,體會茶文化中的艱苦奮斗、不屈不撓精神,幫助學生形成良好熱愛勞動、尊重勞動的意識與品質。其次,應鼓勵學生參與茶藝證書考取和培訓活動,有利于增強學生就業(yè)競爭力。相關高??赏ㄟ^將茶藝證培訓作為思政課教學的有效古城,鼓勵學生利用課余時間參與茶藝證培訓活動,到學院提供的培訓平臺考取資格證書,有利于為今后就業(yè)獲得一份保障。并在培訓中逐漸形成良好價值觀與情感。
總而言之,思政教育對象、教學內容、教學要求的不斷變化,需要思政育人工作也進行不斷的調整,表明思政教育改革有著一定的必然性。面對傳統(tǒng)思政育人模式中,普遍存在的教學成效不高,學生課堂參與積極性不足的問題。高校思政教育改革,不應該將全部的關注投入到創(chuàng)新教學方法的應用上,而是針對思想教化的要求,引入我國特色的傳統(tǒng)文化,以文化熏陶和審美情趣培養(yǎng)為切入點,改善學生的思政學習狀態(tài)。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化一部分,其自身存在的物質和精神雙重價值,有著育人上的優(yōu)勢。為此,需要高校探索思政課教學融合茶文化的路徑,構建完善上的教學體系,為茶文化的應用提供良好的基礎,促進高校思政育人實效性的提升。