徐高鵬,黃曉月
(信陽航空職業(yè)學(xué)院,河南 信陽 464000)
茶文化是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)著我國古人極高的思想境界,孕育著勤勞樸實(shí)、偉大創(chuàng)新的民族精神,影射出時(shí)代先輩的思想追求和道德品質(zhì),豐富了現(xiàn)代人的精神世界,提高了現(xiàn)代社會(huì)群眾的感官。在漫長的歷史長河中,茶文化始終隨著社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的步伐不斷進(jìn)步,具有極大的現(xiàn)實(shí)意義,能夠有效指導(dǎo)實(shí)踐,為管理工作提供新的思路。因此,高校管理者要深入了解茶文化的內(nèi)涵,將茶文化和茶思維有效融入到高校學(xué)生管理工作中,讓高校能夠作為文化傳播的有效媒介,充分發(fā)揮高校教書育人、傳播文化的主要功能。
中國的茶文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,貫穿在中國歷史的長河中。茶文化對中國社會(huì)發(fā)展具有重大的貢獻(xiàn),是東方乃至世界的文化瑰寶,茶文化是勤勞智慧中國人的象征,涉及飲食、民俗、商業(yè)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。目前,茶文化已經(jīng)滲透到群眾日常生活的各個(gè)角落,以茶會(huì)客、以茶代酒,都能夠體現(xiàn)出茶文化的獨(dú)特魅力,體現(xiàn)出中國人熱情好客的良好品質(zhì)。并且,茶文化不僅深入千家萬戶,成為社會(huì)群眾進(jìn)行人際交往的主要媒介。同時(shí),也能夠有效適用于國家團(tuán)體的禮儀活動(dòng),團(tuán)體通過舉行茶話會(huì),向團(tuán)體成員表達(dá)感謝,同時(shí)也可以通過茶話會(huì),彼此關(guān)注,同事之間互相尊重,珍惜彼此。并且,在許多酒店,客人在入座后,服務(wù)員通常會(huì)泡上一杯茶,表示歡迎,代表著酒店熱情好客的面貌。此外,目前,茶文化的普及面不斷擴(kuò)大,社會(huì)群眾的生活質(zhì)量和精神追求不斷提高,為茶文化的推廣提供了動(dòng)力,各地通常會(huì)舉辦茶文化研討會(huì),許多愛好茶文化的人,都會(huì)在國際國內(nèi)的茶文化研討會(huì)上進(jìn)行交流和溝通,形成了積極向上的茶文化環(huán)境,加深了國際國內(nèi)社會(huì)群眾的友誼,為社會(huì)發(fā)展,維系社會(huì)穩(wěn)定作出了巨大的貢獻(xiàn)。同時(shí),茶文化能夠體現(xiàn)中國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)出和諧友愛、互敬互尊的民族精神。此外,茶文化還主要表現(xiàn)在茶道上,茶道是飲茶之道和飲茶修道的統(tǒng)一,古代圣賢以及文人墨客,都會(huì)通過茶事活動(dòng),修養(yǎng)身心,感悟精神,體會(huì)哲學(xué)思想等。因此,茶文化在我國擁有十分悠久的歷史,是正確的理論,能夠有效指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐,將茶文化和茶思維有效融入到高校學(xué)生管理工作中,具有極大的現(xiàn)實(shí)意義,能夠真正地提高高校學(xué)生管理工作的質(zhì)量[1]。
高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才、教書育人的主要場所,高校開展學(xué)生管理工作的目的,主要是為了根據(jù)國家教育體制和學(xué)校內(nèi)部規(guī)章制度,進(jìn)行學(xué)生管理,讓學(xué)生能夠遵紀(jì)守法,在良好的制度環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí),讓學(xué)生能夠具有較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí),營造公開透明、積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境。通常情況下,高校在開展學(xué)生管理工作時(shí),會(huì)讓輔導(dǎo)員或心理教師與學(xué)生進(jìn)行溝通,及時(shí)了解學(xué)生的心理狀態(tài)和內(nèi)心變化,從而針對性的進(jìn)行管理,真正地讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要作用,讓學(xué)生能夠開展自我教育,真正地提高學(xué)生的全面素質(zhì)。其次,在開展高校學(xué)生管理工作時(shí),教師的個(gè)人素質(zhì)也會(huì)對學(xué)生管理工作造成一定的影響,教師是人類靈魂的工程師,在與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通時(shí),需要教師具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng),要以德樹人,讓學(xué)生與教師有更加親密的聯(lián)系。并且,教師具有較高的思想道德修養(yǎng)能形成榜樣力量,讓學(xué)生能夠自覺地向教師學(xué)習(xí),培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代青年,更好地實(shí)現(xiàn)高校教書育人的目標(biāo)。因此,高校要有效將茶文化融入到學(xué)生管理工作中,讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)先人的思想,能夠積極學(xué)習(xí)茶文化,學(xué)習(xí)茶精神,運(yùn)用茶思維,創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式,剛?cè)岵?jì),以德服人,更好地讓學(xué)生進(jìn)行自我教育。
高校在開展教學(xué)時(shí),將中國傳統(tǒng)文化有效融入到日常教學(xué)和學(xué)生管理工作中,能夠讓高校教學(xué)貫徹以人為本的思想,能夠增添高校的教學(xué)內(nèi)容,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生能夠自覺學(xué)習(xí),積極開展自我教育,真正地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。茶文化起源于我國的神農(nóng)氏時(shí)期,茶文化不僅包括茶葉品鑒的高超技巧,也包括茶修道的思想境界,包括茶道、茶藝、茶學(xué)等多種表現(xiàn)形式,高校通過將茶文化引入到教學(xué)中,能夠有效增添教學(xué)內(nèi)容的趣味性,創(chuàng)新教學(xué)方式和學(xué)生管理工作的模式,讓學(xué)生能夠感覺到別具一格的文化魅力,讓學(xué)生能夠自覺的學(xué)習(xí)和加入到茶文化的活動(dòng)中來,豐富傳統(tǒng)高校教學(xué)的課堂內(nèi)容,改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式,真正地提高學(xué)生的注意力,吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化后,進(jìn)行自我思考和自我反思,運(yùn)用茶思維去解決生活中或?qū)W習(xí)中的困難[2]。
高校是教書育人的主要場所,在高校中,學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),同時(shí)要讓學(xué)生具有良好的身體素質(zhì),具有健康的心理狀態(tài),具有正確的三觀,從而能夠讓學(xué)生在未來的就業(yè)中,具有更強(qiáng)的競爭力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。茶文化和茶思維體現(xiàn)著豐富的人生哲學(xué),學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化后,能夠改變固有認(rèn)知、進(jìn)行自我審視,運(yùn)用茶思維去明確自身的優(yōu)勢和不足,進(jìn)行自我教育,為高校開展學(xué)生管理工作提供了更多的幫助。
高校在開展學(xué)生管理工作時(shí),將茶文化和茶思維進(jìn)行有效結(jié)合,能夠有效創(chuàng)新高校學(xué)生管理工作的模式,不僅能夠創(chuàng)新高校學(xué)生教學(xué)的內(nèi)容,同時(shí)也能夠有效進(jìn)行高校文化傳承,能夠讓學(xué)生通過高校教育,了解古代賢人的思想和精神世界,通過茶文化與古人進(jìn)行思想交流和溝通,逐步學(xué)習(xí)古代賢人的精神品質(zhì),提高個(gè)人的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì),從而讓學(xué)生能夠真正形成高雅的生活情趣,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
將茶文化和茶思維有效融入到學(xué)生管理工作中,能夠在高校內(nèi)部形成崇禮的文化氛圍,能夠讓學(xué)生真正地感受到茶文化的魅力,提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。并且,將茶文化有效融入到高校學(xué)生管理工作中,也能夠在學(xué)校內(nèi)部形成穩(wěn)定的校園秩序,有效實(shí)現(xiàn)高校教書育人的工作目標(biāo),讓學(xué)生能夠自覺在茶文化的感染下,培養(yǎng)自身的高尚情操。同時(shí),在茶文化營造的校園環(huán)境下,也能夠促進(jìn)教師進(jìn)行轉(zhuǎn)型和升級(jí),能夠讓教師逐漸以古代賢人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,與學(xué)生進(jìn)行積極的互動(dòng)和平等的交流,這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)高校教書育人的工作目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,也能夠促進(jìn)高校的轉(zhuǎn)型和升級(jí),建設(shè)雙一流高校,提高高校的競爭力[3]。
首先,部分高校在開展學(xué)生管理工作時(shí),管理制度剛性較強(qiáng)。在新形勢下,我國積極進(jìn)行教育改革,積極改變傳統(tǒng)的高校教育和管理模式,但在許多地區(qū),并沒有形成較為一致和權(quán)威的高校管理模型,而許多高校仍然采取強(qiáng)制化觀點(diǎn),在這種管理模式下,學(xué)生只能被動(dòng)的接受高校安排的學(xué)習(xí)任務(wù),被動(dòng)的接受學(xué)校的管理制度,這種方式局限學(xué)生的思想和行為,讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和生活中,被動(dòng)的接受規(guī)則和制度,產(chǎn)生慣性思維,難以進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)。此外,在被動(dòng)接受學(xué)校的規(guī)章制度時(shí),部分抵觸心理強(qiáng)的學(xué)生,也會(huì)存在不滿甚至是阻礙管理工作的行為,長此以往,將會(huì)對高校學(xué)生管理工作帶來一定的挑戰(zhàn),影響了高校管理工作的順利進(jìn)行。
其次,許多學(xué)校在開展高校學(xué)生管理工作時(shí),管理內(nèi)容過于落后,高校在開展教書育人工作時(shí),會(huì)具有多元化和個(gè)性化的特點(diǎn),許多高校會(huì)有特色專業(yè)和獨(dú)特優(yōu)勢,應(yīng)根據(jù)不同學(xué)校的獨(dú)特優(yōu)勢,開展針對性的學(xué)生管理工作,提高高校學(xué)生管理工作的質(zhì)量。但在許多地區(qū),高校學(xué)生管理工作的內(nèi)容較為落后,沒有正確分析高校內(nèi)部學(xué)生的實(shí)際矛盾,沒有了解現(xiàn)代學(xué)生的實(shí)際需求,在開展學(xué)生管理工作時(shí),不僅會(huì)增加教師的工作量,同時(shí)也會(huì)限制學(xué)生的思想和行為,制約了現(xiàn)代學(xué)生的思想,影響了學(xué)生的全面發(fā)展,還會(huì)增大高校學(xué)生的心理負(fù)擔(dān),在高校內(nèi)部形成不公平、不公正的校園環(huán)境,影響高校學(xué)生管理工作的順利進(jìn)行[4]。
首先,高校管理者,要從整體出發(fā),要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐,要明確茶文化和茶思維的具體原則,要將茶文化和茶思維,有效融入到高校學(xué)生管理工作中,要仔細(xì)分析高校內(nèi)部學(xué)生的實(shí)際生產(chǎn)狀況,了解學(xué)生的思想活動(dòng),明確高校學(xué)生管理工作的具體工作目標(biāo),明確高校學(xué)生管理工作想要達(dá)到什么樣的效果、想要培養(yǎng)什么樣的人才,從而明確學(xué)生管理工作的正確方向。其次,高校的管理者要根據(jù)學(xué)生的獨(dú)特優(yōu)勢,以及學(xué)校的獨(dú)特優(yōu)勢,開展針對性的茶文化傳承活動(dòng),要設(shè)置具有較強(qiáng)操作性的管理目標(biāo),根據(jù)不同學(xué)科的專業(yè)優(yōu)勢,開展針對性的學(xué)生管理工作,有效融入茶文化和茶思想,讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中,真正地感受到茶文化的獨(dú)特魅力,真正地踐行茶文化,促進(jìn)茶文化的傳承和發(fā)展。比如,旅游管理專業(yè)是許多高校的特色專業(yè),在開展學(xué)生管理工作時(shí),高校教師就可以利用先進(jìn)的信息技術(shù),創(chuàng)新茶文化的教學(xué)內(nèi)容,可以帶領(lǐng)學(xué)生利用多媒體設(shè)備,觀看茶的制作視頻,學(xué)習(xí)茶精神,感悟茶文化的內(nèi)涵,讓學(xué)生能夠?qū)Σ栉幕懈畹牧私?,同時(shí)也可以組織實(shí)踐活動(dòng),高校教師可以帶領(lǐng)學(xué)生,深入采摘園,了解茶文化的魅力,感悟茶的制作過程,從而讓學(xué)生通過真正地實(shí)踐活動(dòng),因地制宜,感受到獨(dú)特茶文化的優(yōu)勢,感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力,更好地實(shí)現(xiàn)高校教書育人和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)。
其次,在新形勢下,我國信息技術(shù)不斷發(fā)展,高校要積極利用先進(jìn)的信息技術(shù),創(chuàng)新高校學(xué)生管理工作的模式,將茶文化和茶思維,有效融入到高校學(xué)生教育工作中,并在學(xué)校內(nèi)部營造積極向上的校園環(huán)境,讓學(xué)生能夠潛移默化地學(xué)習(xí)茶文化,感受茶思想,真正地實(shí)現(xiàn)茶文化傳承的工作目標(biāo)。同時(shí),高校也可以在學(xué)校內(nèi)部,張貼警示牌,張貼茶文化的宣傳標(biāo)語,讓學(xué)生能夠在校園環(huán)境中感受到茶文化,能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)茶文化。高校教師也可以讓學(xué)生多觀看茶文化的相關(guān)視頻或電影,進(jìn)行多媒體教學(xué),也可以讓學(xué)生閱讀有關(guān)于茶文化的文學(xué)作品,讓學(xué)生能夠在閱讀的過程中積極思考,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,促進(jìn)茶文化的傳承和創(chuàng)新。
此外,高校教師在開展學(xué)生管理工作時(shí),也要為茶文化注入新的時(shí)代元素,要隨著社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的步伐,不斷創(chuàng)新高校學(xué)生管理工作模式,要將先進(jìn)的茶文化有效融入到學(xué)生管理工作中,為學(xué)生管理工作以及茶文化注入鮮明的時(shí)代元素,更好地促進(jìn)茶文化的傳承和創(chuàng)新,豐富茶文化的精神內(nèi)涵。比如,我國始終堅(jiān)持綠色環(huán)??沙掷m(xù)發(fā)展的工作理念,將綠色環(huán)保的理念,有效融入到茶文化中,也能夠讓學(xué)生感受到取其精華、融會(huì)貫通的茶文化,能夠促進(jìn)茶文化的傳承和發(fā)展。同時(shí),也能夠讓茶文化更加適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的步伐,從而真正地豐富和傳承茶文化,實(shí)現(xiàn)了高校的教學(xué)目標(biāo)[5]。
綜上所述,在新形勢下,高校管理者要積極從整體出發(fā),將茶文化和茶思維有效融入到高校學(xué)生管理工作中,要加大資金和人才的投入,完善高校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),讓學(xué)生能夠有場地、有機(jī)會(huì)、有時(shí)間去學(xué)習(xí)茶文化,感受茶思維,真正地提高學(xué)生的文化修養(yǎng),提高學(xué)生的精神境界,讓學(xué)生能夠真正地感受到茶文化的魅力,并自覺傳承茶文化,促進(jìn)茶文化的傳播和發(fā)展。