茶文化對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響分析

杜倩文，穆寶寧

（陜西青年職業(yè)學(xué)院，陜西 西安 710100）

在我國經(jīng)濟(jì)社會不斷進(jìn)步與發(fā)展的時代背景下，可持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計理念得到了越來越多設(shè)計師的追捧，人民群眾對于我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的要求也在不斷提高。設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計活動的過程中，必須要結(jié)合時代的元素，積極融入自身的文化創(chuàng)新因素，以此來滿足人民群眾的具體需求。從中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來看，茶文化是其中的一項重要組成部分，不僅如此，茶文化體系當(dāng)中絕大多數(shù)內(nèi)容都可以與現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行融合[1]。基于茶文化的藝術(shù)設(shè)計理念，對于我國藝術(shù)設(shè)計人員的職業(yè)發(fā)展有著十分深遠(yuǎn)的影響。

1 茶文化與藝術(shù)設(shè)計的融合性

1.1 在精神的追求當(dāng)中呈現(xiàn)出一致性

眾所周知，茶是我國的傳統(tǒng)飲品，飲茶已經(jīng)成為了人民眾日常享受生活，陶冶情操的一種重要文化活動。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計人員在將茶文化融入到藝術(shù)作品當(dāng)中時，必須要首先了解茶文化。茶文化主要包含兩個方面的重要內(nèi)容。第一個內(nèi)容是人們通過飲茶、品茶來實現(xiàn)自身思想層面的提升，以此來幫助人民群眾靜養(yǎng)身心。人們在飲茶時通過將產(chǎn)生的感悟運用到人生的各項綜合實踐當(dāng)中，不僅可以提高人的思想境界，同時還對人的生存與發(fā)展起著十分深遠(yuǎn)的影響。第二個內(nèi)容則是人們在飲茶過程中，通過進(jìn)行泡茶環(huán)節(jié)、洗茶環(huán)節(jié)等環(huán)節(jié)，對具體的泡茶方法進(jìn)行探討，從而讓人們在具體的炮制過程當(dāng)中，領(lǐng)會茶文化的獨特精神內(nèi)涵[2]。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)流長，博大精深，茶文化作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，有著十分寶貴的精神文化內(nèi)涵。藝術(shù)設(shè)計師要立足于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中華民族的茶文化融入到作品當(dāng)中，從而體現(xiàn)出人民群眾的價值追求，實現(xiàn)人與自然的和諧共生，共同打造藝術(shù)設(shè)計與茶文化的共同價值追求。

1.2 在情感元素的融入與表達(dá)當(dāng)中呈現(xiàn)出一致性

從現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計出發(fā)，設(shè)計師要為現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計增添獨特的情感表達(dá)方式，只有這樣才能吸引人們的注意力。通過融入茶文化元素，藝術(shù)設(shè)計能迸發(fā)出全新的情感表達(dá)理念。成功的設(shè)計師在進(jìn)行作品設(shè)計時，往往會在作品中融入獨特的情感或者是獨特的認(rèn)知，從而實現(xiàn)對于設(shè)計作品內(nèi)涵的詮釋與表達(dá)。近年來，隨著我國社會的發(fā)展，人民群眾對于現(xiàn)代藝術(shù)的追求也在不斷提高，現(xiàn)代設(shè)計師在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計時必須要注重自己內(nèi)心情感的表達(dá)，致力于設(shè)計出獨一無二的藝術(shù)作品，這樣才能引發(fā)不同群眾的情感共鳴。增添設(shè)計師的情感表達(dá)元素是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的一項重點內(nèi)容，藝術(shù)設(shè)計師通過仔細(xì)揣摩茶文化元素，將茶文化元素所具備的人類情感融入到藝術(shù)作品當(dāng)中，既可以實現(xiàn)作品情感的傳遞，又可以實現(xiàn)文化的傳承。傳統(tǒng)茶文化與藝術(shù)設(shè)計在進(jìn)行情感表達(dá)的過程中存在著高度的一致性，所以茶文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的融合，也可以有效推動藝術(shù)作品的發(fā)展[3]。

1.3 與我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢呈現(xiàn)出一致性

我國優(yōu)秀的茶文化是在不斷向前進(jìn)步與發(fā)展著，同時現(xiàn)在的藝術(shù)作品也在不斷進(jìn)行創(chuàng)新，兩者通過融合呈現(xiàn)出了獨特的韻味。從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的理念出發(fā)，設(shè)計師通過積極借助茶文化元素，更新傳統(tǒng)的設(shè)計理念，既有利于改變?nèi)嗣袢罕妼τ趥鹘y(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的認(rèn)知，同時還有助于推動藝術(shù)設(shè)計的價值發(fā)展，實現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的轉(zhuǎn)型升級。在具體的實踐當(dāng)中，設(shè)計師通過結(jié)合自身的個性化表達(dá)需求，合理選擇適合進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計的傳統(tǒng)茶文化元素，并且將茶文化元素與現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計作品進(jìn)行結(jié)合，可以更好的滿足現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的審美進(jìn)步。在人民群眾物質(zhì)生活水平不斷提高的時代背景下，人民群眾對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視也在不斷提高，所以在這種情況下，設(shè)計師只有將傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代的藝術(shù)作品當(dāng)中，才能實現(xiàn)自身藝術(shù)作品的傳承與發(fā)展。換而言之，現(xiàn)代藝術(shù)作品是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，設(shè)計師只有將兩者實現(xiàn)完美融合，才能實現(xiàn)兩者的相輔相成、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

2 茶文化與藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行融合的意義分析

2.1 茶文化內(nèi)涵豐富

茶文化具備了較為全面的價值內(nèi)涵。茶文化發(fā)展到如今，已經(jīng)不再是一種簡單的傳統(tǒng)文化，茶文化更是融入到了人民群眾的日常生活當(dāng)中，對于規(guī)范人民群眾的日常行為有著十分積極的意義。設(shè)計師在進(jìn)行作品設(shè)計的過程中，要主動將從茶文化當(dāng)中學(xué)習(xí)到的價值與內(nèi)涵融入到藝術(shù)作品的設(shè)計當(dāng)中，讓人們可以從現(xiàn)代藝術(shù)作品中體會茶文化元素獨特的價值理念[4]。

2.2 是我國藝術(shù)傳承的全新形勢

在進(jìn)行藝術(shù)作品設(shè)計的過程中，設(shè)計師將茶文化元素融入到藝術(shù)作品當(dāng)中，既可以成為傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，同時還可以向其他國家宣傳和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，助力中國早日實現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)國夢。設(shè)計師要積極融入茶文化元素，將茶文化元素落實到具體的文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，這樣既可以實現(xiàn)茶文化元素向世界傳播，同時還可以將現(xiàn)代藝術(shù)作品當(dāng)中賦予全新的價值內(nèi)涵。

3 基于茶文化的藝術(shù)設(shè)計理念與實踐的具體策略

3.1 從茶文化中汲取藝術(shù)設(shè)計的靈感

調(diào)查研究顯示，由于設(shè)計師在接受藝術(shù)設(shè)計教育的過程中，受到傳統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)慣以及傳統(tǒng)藝術(shù)思維的影響，設(shè)計師在完成了一系列藝術(shù)作品的設(shè)計之后，能力以及思想會出現(xiàn)固化的趨勢，作品趨于同化。因此，現(xiàn)代設(shè)計師在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計的過程中就必須要廣泛涉獵一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將其融入到藝術(shù)設(shè)計作品當(dāng)中，實現(xiàn)生活與藝術(shù)的融合。除此之外，藝術(shù)設(shè)計師還需要積極參與一些特色文化的社會思想活動，從而不斷提升自己的藝術(shù)審美情趣，增強(qiáng)自身的藝術(shù)文化修養(yǎng)。茶文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，設(shè)計師可以積極借助茶文化所具備的價值內(nèi)涵，積極進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計實踐，通過將茶文化獨特的風(fēng)格和韻味進(jìn)行靈活應(yīng)用，既可以增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計作品的感染力和表現(xiàn)力，還可以提高人民群眾的關(guān)注度，進(jìn)一步幫助藝術(shù)設(shè)計者拓寬自身的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思路[5]。

3.2 積極構(gòu)建多元化的文化藝術(shù)融合機(jī)制

藝術(shù)設(shè)計者在將茶文化元素融入到現(xiàn)代藝術(shù)作品當(dāng)中時，首先必須要積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)茶文化，我國的茶文化內(nèi)容龐雜，不僅包含茶歌、茶戲，同時也包含茶繪畫、茶舞曲等等。所以，藝術(shù)設(shè)計師要對自身的藝術(shù)設(shè)計作品進(jìn)行理論的創(chuàng)新，就可以借鑒茶文化獨特的表現(xiàn)風(fēng)格和表現(xiàn)形式，構(gòu)建出茶文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)作品互相融合的切入點。通過將地域的特色文化與術(shù)設(shè)計作品進(jìn)行融合，有效的啟發(fā)了現(xiàn)代設(shè)計師的設(shè)計思路。為了更好的讓現(xiàn)代設(shè)計作品具備獨特的風(fēng)格與特點，設(shè)計師要積極結(jié)合當(dāng)?shù)氐莫毺匚幕?，為群眾設(shè)計出多元化、多樣化的藝術(shù)作品，真實保留當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土風(fēng)貌，向全國人民展示獨特的鄉(xiāng)土藝術(shù)設(shè)計作品。

3.3 將茶文化的多種元素融入其中

茶文化元素在室內(nèi)設(shè)計、服裝設(shè)計、環(huán)境設(shè)計以及建筑設(shè)計當(dāng)中所發(fā)揮的價值不盡相同，茶文化包含人文元素、物質(zhì)元素和思想元素等多種元素，人文元素主要包含了人們在飲茶過程中所形成的以禮待人活動，所以在這種情況下，藝術(shù)設(shè)計師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中，就可以改變傳統(tǒng)的設(shè)計理念和設(shè)計風(fēng)格，積極幫助人民群眾構(gòu)建出符合茶文化禮儀的相應(yīng)環(huán)境和相關(guān)氛圍，突出設(shè)計時所營造出的清新與淡雅的特點，幫助人民群眾實現(xiàn)靜心、幽心。茶文化的物質(zhì)元素主要包含了茶葉以及與茶相關(guān)的茶具等等的實物載體。設(shè)計師進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計的過程中，就可以將茶具、茶樹等融入到現(xiàn)代藝術(shù)的作品設(shè)計中，從而進(jìn)一步提高整體環(huán)境的文化協(xié)調(diào)性。在茶文化所具備的思想元素層面，設(shè)計師可以將茶文化所表現(xiàn)出來的寧靜清幽等理念融入到藝術(shù)作品的設(shè)計中，采用可持續(xù)發(fā)展的綠色設(shè)計環(huán)保材料，實現(xiàn)茶文化理念與藝術(shù)作品風(fēng)格的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性[6]。設(shè)計師在進(jìn)行茶文化元素設(shè)計的過程中，要首先對茶文化所具備的元素進(jìn)行整理與歸納，這樣才能真正的將不同的茶文化元素融入到不同的藝術(shù)設(shè)計作品當(dāng)中，對茶文化元素實現(xiàn)有效借鑒與優(yōu)化。

3.4 進(jìn)行茶文化情感的表達(dá)

為了更好的使現(xiàn)代藝術(shù)作品具備高超的藝術(shù)水準(zhǔn)以及獨特的文化價值理念，所以現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計作品的過程中，就需要將茶文化獨特的文化特性結(jié)合自身的情感內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)。設(shè)計師必須要提前做好充分的準(zhǔn)備工作，對于人們的情感訴求進(jìn)行深入調(diào)查，以此來滿足人民群眾的個性化需求，設(shè)計出符合不同消費群體的獨特藝術(shù)作品。除此之外，設(shè)計師還需要大膽進(jìn)行設(shè)計顏色以及設(shè)計材料的選用，從而更大程度上還原人民群眾獨特的情感體驗。舉例來講，在借鑒茶文化元素進(jìn)行環(huán)境設(shè)計的過程中，設(shè)計師可以仿照茶文化元素所營造出來的古典風(fēng)格，選擇黃梨木或紅木來做為環(huán)境設(shè)計的主基調(diào)，從而滿足人民群眾幸福追求的獨特審美體驗。

4 藝術(shù)傳承視角下茶文化與藝術(shù)設(shè)計融合的影響

4.1 對于茶文化發(fā)展具備一定的影響

我國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展起步比較晚，導(dǎo)致我國的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格仍然以西方的一些文化作為主流設(shè)計元素。很多的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計師對于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化設(shè)計風(fēng)格并不在意，所以導(dǎo)致中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化難以得到傳承與發(fā)展。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計師通過將茶文化元素融入到藝術(shù)作品的設(shè)計當(dāng)中，既可以擴(kuò)大傳統(tǒng)文化對于人民群眾的影響，同時還可以改變?nèi)藗儗τ诂F(xiàn)代藝術(shù)作品設(shè)計的認(rèn)知。不僅如此，通過將茶文化元素融入到藝術(shù)設(shè)計的作品當(dāng)中，還可以積極為我國的茶文化元素增添全新的文化內(nèi)容，使茶文化能夠緊跟我國新時代社會發(fā)展的步伐，實現(xiàn)自身的傳承與發(fā)展。

4.2 對藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的影響

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計師進(jìn)行作品設(shè)計的過程中，所迸發(fā)出的靈感主要來源于日常生活的方方面面，這當(dāng)中也包含藝術(shù)設(shè)計師所接受的傳統(tǒng)文化教育。舉例來講，隨著中國風(fēng)的爆火，在很多的世界國際秀場上都可以看到與中國古代相關(guān)的水墨畫、水袖等傳統(tǒng)文化元素。通過將茶文化元素融入到現(xiàn)代藝術(shù)作品的設(shè)計當(dāng)中，也可以為藝術(shù)設(shè)計作品增添全新的時代元素，助力于現(xiàn)代藝術(shù)作品的發(fā)展。茶文化作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅符合中國人民的傳統(tǒng)理念，同時更能夠引發(fā)設(shè)計者的情感共鳴，茶文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計通過實現(xiàn)融合與統(tǒng)一，成為了我國藝術(shù)傳承的全新形式。

5 結(jié)語

茶文化元素與我國現(xiàn)代藝術(shù)作品設(shè)計的融合，已經(jīng)成為了時代發(fā)展的趨勢，一方面既可以為現(xiàn)代藝術(shù)作品增添新的設(shè)計藝術(shù)理念，使現(xiàn)代藝術(shù)作品增強(qiáng)創(chuàng)新活力，同時還可以助力我國優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展，為我國茶文化的傳承開辟全新的時代發(fā)展道路。