茶文化在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中的作用與路徑探析

馬莉

（吉林師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長春 130000）

1 茶文化在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中的作用

茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其發(fā)源、發(fā)展及創(chuàng)新都離不開傳統(tǒng)文化的肥沃土壤。而中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)也是以中國傳統(tǒng)文化為重要依托，因此茶文化在推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)工作中發(fā)揮了重要的作用，主要包括以下幾點(diǎn)：

1.1 突出文化基礎(chǔ)性的特點(diǎn)

茶文化的起源至今有幾千年的歷史，人們在與茶相關(guān)的日常生活中，經(jīng)過不斷的發(fā)展和沉淀，逐漸發(fā)展成了優(yōu)秀的茶文化。而茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，必須要深深根植于傳統(tǒng)文化的土壤中，才能夠獲得更好的發(fā)展。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，茶文化也需要與時(shí)俱進(jìn)，在內(nèi)容和形式等多個(gè)方面都體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性特征。但是，無論如何發(fā)展和創(chuàng)新，都離不開中國傳統(tǒng)文化的傳承氛圍，這是茶文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，也是未來茶文化進(jìn)行傳承的正確方向。而中國特色社會(huì)主義文化也需要依賴傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)展，必須以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，進(jìn)而明確文化建設(shè)工作的重要方向[1]。從這一方面來講，茶文化在進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)工作中，能夠更好地突出傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)性特點(diǎn)，指明文化建設(shè)的主要方向。

1.2 更好地突出文化的本質(zhì)特征

茶文化的起源是以勞動(dòng)人民的生活為原型，其中很多內(nèi)容都反映了古代群眾日常的勞作場景和對生活的美好期望，因此可以說人民群眾是茶文化的創(chuàng)造者。而且在茶文化的發(fā)展過程中，也離不開廣大勞動(dòng)人民的努力和汗水，他們的智慧和辛勤經(jīng)營不僅使得茶文化與群眾生活密切相關(guān)，而且對茶文化的發(fā)展起到了良好的推動(dòng)作用。

我國在進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)的過程中，也是以廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，代表的是廣大人民群眾對文化發(fā)展的熱切期盼[2]。因此，從這一方面來講，茶文化能夠更好地突出文化的本質(zhì)性特征，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的本質(zhì)，兩者在發(fā)展過程中代表的階級利益是一致的，能夠幫助兩者更好地進(jìn)行配合和互補(bǔ)，產(chǎn)生共同發(fā)展、共同進(jìn)步的重要作用。

1.3 突出文化的時(shí)代性特征

文化在最開始發(fā)展時(shí)能夠代表當(dāng)時(shí)的社會(huì)特征，但是隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，文化與社會(huì)的發(fā)展逐漸有了距離感，因此文化自身也需要進(jìn)行不斷地傳承和進(jìn)步，才能夠與時(shí)代進(jìn)行匹配，更好地體現(xiàn)文化的時(shí)代性特征。

我國的茶文化在發(fā)展過程中也是緊跟時(shí)代步伐的。不同時(shí)期的茶文化有著鮮明的時(shí)代性特征，能夠積極地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、人民群眾的生活風(fēng)貌。同時(shí)，在發(fā)展過程中，還會(huì)不斷融入其他文化的優(yōu)秀因素，促進(jìn)不同文化的融合與發(fā)展。

我國在進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)時(shí)，也需要不斷保持其時(shí)代性特征，通過文化建設(shè)工作不僅能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的保障，而且可以不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化訴求[3]。同時(shí)，隨著世界文化的不斷融合，也需要及時(shí)吸收國外優(yōu)秀文化元素，不斷弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化。從這方面來看，茶文化與社會(huì)主義文化建設(shè)也有異曲同工之妙，兩者需要進(jìn)行緊密聯(lián)系，不斷發(fā)揮茶文化在文化建設(shè)中的作用。

1.4 突出文化的民族性特征

我國茶文化的歷史由來已久，從最初的種茶、采茶到品茶，到與茶相關(guān)的各項(xiàng)元素發(fā)展起來的茶文化，包含文人墨客對茶的描寫和贊美，通過茶相關(guān)的文化故事蘊(yùn)含生活哲理等等，這些都是茶文化的豐富內(nèi)容，因此，茶文化具有重要的民族性特征。西方國家也有喝茶的習(xí)慣，但是與我國的茶文化依然存在很大的不同，因此在進(jìn)行茶文化的繼承和發(fā)展過程中，需要始終保持茶文化的自身特色，突出文化的民族性特征。

我國在進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)時(shí)，也需要突出自身的民族性特點(diǎn)，引導(dǎo)群眾加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解，并從中提取鮮明的民族性特點(diǎn)，成為文化建設(shè)中的主旋律[4]。另外，我國在進(jìn)行文化建設(shè)過程中，還需要不斷與世界文化進(jìn)行交流和融合，積極吸收其他文化的優(yōu)秀元素，同時(shí)也需要找到文化建設(shè)的“根”，始終保持和突出自身的民族性特點(diǎn)，始終保持文化建設(shè)的中國特色。

1.5 補(bǔ)充文化建設(shè)的內(nèi)容

茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我國在進(jìn)行文化建設(shè)時(shí)，也需要以中國傳統(tǒng)文化為依托，并且不斷豐富和發(fā)展文化建設(shè)的內(nèi)容。因此，可以說茶文化對文化建設(shè)的內(nèi)容能夠起到良好的補(bǔ)充作用：一方面，茶文化與文化建設(shè)的目標(biāo)具有高度的一致性，我國通過帶有中國特色文化建設(shè)工作的開展，能夠極大地豐富人民群眾的精神文化生活，滿足他們對精神文明的高度向往。同時(shí)，茶文化也能夠極大地豐富群眾的業(yè)余生活，通過品茶、賞茶等娛樂活動(dòng)，可以起到放松身心的目的，也能夠滿足群眾精神層面的需求；另一方面：茶文化與中國特色的社會(huì)主義文化在本質(zhì)上具有高度的統(tǒng)一性，例如：茶文化中蘊(yùn)含的平和、淡泊等豐富哲理，也反映在了文化建設(shè)中的和諧、友善等內(nèi)容上面，成為文化建設(shè)工作內(nèi)容的重要補(bǔ)充，極大地豐富了中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵，進(jìn)而使其產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響。

1.6 擴(kuò)展精神文明的道路

我國在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過程中，要求做到物質(zhì)文明和精神文明的共同建設(shè)，優(yōu)秀的茶文化也是精神文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一，這是因?yàn)椋何覈谶M(jìn)行精神文明建設(shè)的過程中，一直在強(qiáng)調(diào)要突出中國特色，茶文化是深深根植于我國傳統(tǒng)文化土壤中的產(chǎn)物，而傳統(tǒng)文化則帶有濃厚的民族特色。因此，在進(jìn)行精神文明建設(shè)時(shí)，需要依托以茶文化為典型代表的中國傳統(tǒng)文化，并且積極促進(jìn)這些文化內(nèi)容的弘揚(yáng)和繼承，從這一方面來講，茶文化不僅擴(kuò)展了精神文明的道路，同時(shí)也對各種文化形式的建設(shè)起到了積極的促進(jìn)作用。

2 茶文化在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中的應(yīng)用路徑

綜上可知，茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)工作方面起到了不可或缺的重要作用。如何能夠利用好茶文化等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不斷推動(dòng)文化建設(shè)工作的發(fā)展和創(chuàng)新，是當(dāng)前文化建設(shè)工作的重要突破點(diǎn)，為此本文總結(jié)了以下幾種途徑：

2.1 堅(jiān)持文化建設(shè)的重要原則

我國在開展社會(huì)主義文化建設(shè)的過程中，需要始終遵循幾個(gè)重要的原則：馬克思主義中國化原則、中國特色的原則以及文化的多元化原則。因此，在將茶文化應(yīng)用到文化建設(shè)工作的過程中，也需要始終遵循這幾個(gè)重要原則，才能夠確保文化建設(shè)的科學(xué)性和正確性。

首先，茶文化在推動(dòng)文化建設(shè)的過程中，需要始終遵循馬克思主義中國化的原則。我國在進(jìn)行各項(xiàng)建設(shè)時(shí)，始終遵循馬克思主義中國化的指導(dǎo)思想，在理論和實(shí)踐中都體現(xiàn)了指導(dǎo)思想的應(yīng)用，不僅可以有效地指導(dǎo)文化建設(shè)工作的重要方向，而且能夠幫助解決文化建設(shè)工作中的難題[5]。在茶文化促進(jìn)文化建設(shè)的過程中，也需要始終遵循這一原則：一方面，需要繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義的核心內(nèi)容，根據(jù)實(shí)事求是的原則，將茶文化中的優(yōu)秀內(nèi)容汲取出來，用來促進(jìn)文化建設(shè)工作的開展。同時(shí)，對于茶文化中的消極部分進(jìn)行深入分析，找到問題的根源，并且在文化建設(shè)工作中避免相關(guān)內(nèi)容的負(fù)面影響；另一方面：需要在實(shí)踐中對茶文化的內(nèi)容進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)秀的茶文化內(nèi)容也需要經(jīng)得起實(shí)踐活動(dòng)的考驗(yàn)，更好地發(fā)揮茶文化的重要作用。

其次，要始終建設(shè)中國特色的發(fā)展道路。我國作為社會(huì)主義國家，在進(jìn)行文化建設(shè)的過程中，也需要遵循社會(huì)主義的客觀規(guī)律，同時(shí)結(jié)合中國自身發(fā)展中的特色，開辟一條符合我國基本國情的發(fā)展道路[6]。同樣，在將茶文化融入到文化建設(shè)工作中時(shí)，也需要突出中國特色：一方面，將茶文化融入到文化建設(shè)工作中時(shí)，需要始終保持茶文化的民族性，充分挖掘其內(nèi)涵，不斷突出其特色，在繼承和發(fā)展過程中能夠始終保留茶文化的自身特色，才能夠更好地推動(dòng)文化建設(shè)工作的開展。另一方面：在促進(jìn)茶文化的發(fā)展過程中，也需要始終保持中國特色，積極吸納其他文化的優(yōu)秀元素，但是也需要始終保持自身的特色，能夠在進(jìn)行文化建設(shè)過程中，始終堅(jiān)持中國特色的道路，明確文化建設(shè)的大方向，這是茶文化應(yīng)該發(fā)揮的重要作用。

最后，要堅(jiān)持文化的多元化原則。我國自古以來就是一個(gè)多民族國家，傳統(tǒng)文化在產(chǎn)生和發(fā)展過程中也具有多元化的特征。因此，在進(jìn)行文化建設(shè)工作時(shí)，也需要始終堅(jiān)持文化多元化的原則：一方面，要認(rèn)識到文化建設(shè)向著多元化發(fā)展的重要性，以包容、開放的態(tài)度看待當(dāng)前的文化建設(shè)工作，并且能夠積極吸取其他文化的優(yōu)秀內(nèi)容，不斷豐富文化建設(shè)的主要內(nèi)容。但是，需要注意在推動(dòng)文化建設(shè)多元化發(fā)展的同時(shí)，需要始終保持文化的中國特色及民族性。另一方面：在推動(dòng)文化建設(shè)工作時(shí)，需要對當(dāng)前全球文化背景有較為深入的認(rèn)識，同時(shí)結(jié)合自身的發(fā)展特點(diǎn)，兼容一些國外的優(yōu)秀文化，使得文化建設(shè)工作具有更好的國際化視野，能夠促進(jìn)文化建設(shè)工作“百花齊放”局面的形成，進(jìn)而滿足不同群眾對文化發(fā)展的需要。

2.2 弘揚(yáng)優(yōu)秀的茶文化

第一，充分利用各種宣傳媒介，對優(yōu)秀的茶文化進(jìn)行宣傳，并且明確其與文化建設(shè)工作的聯(lián)系，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化占領(lǐng)文化宣傳的主陣地，引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向，幫助群眾樹立正確的價(jià)值觀。首先，提升傳統(tǒng)媒體和新媒體在弘揚(yáng)優(yōu)秀茶文化方面的重要作用，傳統(tǒng)媒體具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，在文化建設(shè)工作中起到了積極的宣傳作用，可以利用傳統(tǒng)媒體強(qiáng)大的引導(dǎo)力和公信力，促進(jìn)優(yōu)秀茶文化的傳播，提升茶文化的影響力；其次，發(fā)揮新媒體在宣傳優(yōu)秀茶文化中的作用。隨著我國信息社會(huì)的不斷發(fā)展，新媒體也逐漸走入人們的視野，成為很多年輕人獲取信息的重要途徑。同時(shí)，新媒體能夠更好地提高群眾的參與感，引導(dǎo)人們積極加入到話題的討論過程中，也是促進(jìn)優(yōu)秀茶文化傳播的重要途徑。因此，需要利用當(dāng)前新媒體傳播快、影響深遠(yuǎn)的優(yōu)勢，將茶文化的內(nèi)容加入到其中，利用群眾的力量，使其成為文化建設(shè)的重要組成部分。

第二，加強(qiáng)對茶文化的保護(hù)工作：一方面，需要加強(qiáng)與茶文化相關(guān)的文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，進(jìn)而形成強(qiáng)大的保護(hù)體系，利用完善的規(guī)章制度推動(dòng)保護(hù)工作有序的開展，進(jìn)而保護(hù)好優(yōu)秀的茶文化遺產(chǎn)。同時(shí)，加強(qiáng)對茶文化遺產(chǎn)的宣傳工作，提高人們對茶文化相關(guān)遺產(chǎn)的認(rèn)識，并且在旅游和參觀過程中，主動(dòng)配合保護(hù)工作的開展；另一方面：保護(hù)本土茶文化，避免受到外來消極文化的影響。世界文化處于不斷交流和融合過程中，我國茶文化在繼承和發(fā)展時(shí)，難免會(huì)受到外來文化的影響。這時(shí)，需要改變傳統(tǒng)被動(dòng)接受的局面，積極采取各項(xiàng)措施，應(yīng)對世界文化的挑戰(zhàn)，同時(shí)保護(hù)好本土的茶文化，使其能夠在世界文化環(huán)境中獲得更好的發(fā)展。

第三，突出教育工作在弘揚(yáng)茶文化中的重要作用。教育工作不僅是文化建設(shè)工作的重要組成部分，同時(shí)也是推動(dòng)優(yōu)秀茶文化發(fā)展的重要措施，因此需要不斷突出教育工作在弘揚(yáng)茶文化中的重要作用。首先，在學(xué)校的相關(guān)課程中，增加優(yōu)秀茶文化的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生更好地解除茶文化的相關(guān)內(nèi)容，加深對茶文化的認(rèn)識，這也是推動(dòng)我國文化建設(shè)的重要措施；其次，營造良好的社會(huì)文化宣傳氛圍，對茶文化的弘揚(yáng)和發(fā)展起到良好的作用，例如：可以推動(dòng)公共文化設(shè)施的建設(shè)工作，興建一些公共圖書館、歷史博物館、茶文化相關(guān)的場所等設(shè)施。同時(shí)，在這些場所中還可以舉辦一些與“茶”相關(guān)的活動(dòng)，提高群眾的參與感，能夠有效地提高茶文化的宣傳效果。

第四，促進(jìn)茶文化的發(fā)展和創(chuàng)新。根據(jù)上文的分析可知，茶文化具有鮮明的時(shí)代性特征，文化建設(shè)工作的開展也需要緊跟時(shí)代的步伐，因此為了更好地利用茶文化推動(dòng)文化建設(shè)工作的開展，就需要不斷促進(jìn)茶文化的發(fā)展和創(chuàng)新。一方面，茶文化在發(fā)展過程中需要緊跟時(shí)代的步伐，不斷吸取現(xiàn)代生活中的優(yōu)秀文化元素，促進(jìn)茶文化內(nèi)涵的不斷豐富，能夠更好地反映時(shí)代的特點(diǎn)，對于促進(jìn)新時(shí)期的文化建設(shè)工作發(fā)揮更大的作用。另一方面，國家應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，對于優(yōu)秀的茶文化應(yīng)該進(jìn)行弘揚(yáng)，除了營造良好的社會(huì)文化環(huán)境之外，還需要在文化旅游行業(yè)、與茶相關(guān)的經(jīng)濟(jì)行業(yè)中融入茶文化的相關(guān)元素，使其能夠更好地滲透到群眾的生活中，進(jìn)而獲得源源不斷的創(chuàng)新動(dòng)力。

第五，增強(qiáng)茶文化的輸出工作，弘揚(yáng)優(yōu)秀的茶文化不僅需要重視其在國內(nèi)的發(fā)展，也需要注重文化的輸出工作，促進(jìn)世界文化的交流與繁榮。增強(qiáng)茶文化的輸出工作，一方面，需要注重進(jìn)行茶文化的交流和融合工作，積極吸收國外文化的優(yōu)秀內(nèi)容，不斷補(bǔ)充到茶文化的內(nèi)容中，提高茶文化的創(chuàng)新動(dòng)力，更好地促進(jìn)我國文化建設(shè)工作的發(fā)展。另一方面，將優(yōu)秀的茶文化進(jìn)行輸出，可以通過國際旅游行業(yè)、國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等多種渠道，還可以利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體方式，對茶文化進(jìn)行多種途徑的宣傳和輸出，讓世界人民感受到茶文化的魅力。

3 結(jié)語

茶文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中至關(guān)重要的組成部分，是能夠彰顯中國文化特色的重要構(gòu)成。由于茶文化根植于我國社會(huì)大眾生活與生產(chǎn)當(dāng)中，因此，我國社會(huì)大眾對傳統(tǒng)茶文化具有極高的認(rèn)同感，這則決定了依托茶文化開展中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)工作，能夠在發(fā)揮茶文化親和力優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，有效提升中國社會(huì)主義文化建設(shè)成效，為我國文化軟實(shí)力的提升以及文化強(qiáng)國戰(zhàn)略實(shí)施進(jìn)程的深化提供助力。在未來的中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)當(dāng)中，各方主體有必要繼續(xù)深入挖掘茶文化的應(yīng)用價(jià)值與應(yīng)用路徑，在推進(jìn)我國茶文化傳承發(fā)展工作持續(xù)發(fā)展、強(qiáng)化我國茶文化生命力與時(shí)代性的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮茶文化在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中的價(jià)值。