讓思辨在比較中穿行

劉微微

短小精悍的篇幅，饒有興趣的對(duì)話，豐富有趣的情節(jié)，再加上富有畫(huà)面感的文字，讓寓言故事成為小學(xué)生最樂(lè)于學(xué)習(xí)與交流表達(dá)的主題之一。對(duì)于小學(xué)生而言，寓言故事就像是通往思辨性文字閱讀的一個(gè)橋梁，看似輕松愉快的教學(xué)背后，潛藏的是對(duì)學(xué)生思辨性閱讀能力的指導(dǎo)與養(yǎng)成。寓言故事教學(xué)不是將教學(xué)形式簡(jiǎn)單地浮于趣味性的故事情節(jié)，而是以小見(jiàn)大，透過(guò)一個(gè)小小的故事明晰蘊(yùn)藏其中的大道理。道理要深入淺出，靠的是學(xué)生在每個(gè)文字表達(dá)與情感流露細(xì)節(jié)中的反復(fù)思辨，而高效的思辨離不開(kāi)多維度的比較。

一、基于故事，厘清問(wèn)題

面對(duì)小學(xué)語(yǔ)文寓言故事的教學(xué)設(shè)計(jì)，很多老師駕輕就熟。厘清故事內(nèi)容，破譯寓言中傳遞的道理，看似清晰明了的框架，卻在教學(xué)實(shí)踐中不盡如人意。對(duì)比學(xué)生上課前后，并沒(méi)有呈現(xiàn)出一個(gè)拔高的過(guò)程，對(duì)于寓意的理解也是似懂非懂。在開(kāi)展思辨性閱讀實(shí)踐之前，需要厘清問(wèn)題所在。

（一）缺少基于角色的體悟

圍繞故事本身，角色本位，教師會(huì)有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些角色扮演環(huán)節(jié)，讓小讀者們以主人公的視角來(lái)感受故事情節(jié)的走向與變化，在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的表演活靈活現(xiàn)，角色深入人心，課堂的氛圍也活躍了起來(lái)，伴隨著短暫愉快的表演環(huán)節(jié)的結(jié)束，學(xué)生的腦海中只留下了生動(dòng)的畫(huà)面感，對(duì)于人物形象的變化以及為什么會(huì)發(fā)生這樣變化的思考還是似懂非懂，故事前后的關(guān)聯(lián)性辨析也不透徹。

（二）缺少跳出角色的認(rèn)知

每一個(gè)寓言故事的背后往往指向的都是同一類事件，通過(guò)一個(gè)小故事大部分同學(xué)是可以基于故事本身從中得出一個(gè)道理，學(xué)生的回答也許用詞沒(méi)有那么精確恰當(dāng)，教師通過(guò)引導(dǎo)，抓住一個(gè)關(guān)鍵詞或總結(jié)一句關(guān)鍵句作為本課學(xué)習(xí)的一個(gè)小結(jié)，小結(jié)過(guò)后好像就是這篇寓言故事學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，學(xué)生沒(méi)辦法透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，更不要說(shuō)學(xué)以致用發(fā)散到生活相似的小細(xì)節(jié)中。每學(xué)完一課，道理只停留在書(shū)本上，而不是伴隨著思維的涌動(dòng)實(shí)踐在生活中。

（三）缺少生活經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值立場(chǎng)的統(tǒng)一性

不同學(xué)生間的主觀感受不同，學(xué)生與學(xué)生間的生活經(jīng)驗(yàn)也不同，因此，學(xué)生從故事內(nèi)容本身獲取的信息，與對(duì)信息的解讀也是有差異的。在對(duì)錯(cuò)、美丑、善惡、是非面前，對(duì)于同一個(gè)故事的結(jié)局，有的同學(xué)會(huì)為之惋惜，有的同學(xué)卻輕蔑一笑；有的同學(xué)能夠引以為戒，有的同學(xué)也找到了投機(jī)取巧的妙招。其實(shí)道理的背后也是對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的正向引導(dǎo)，但在家庭環(huán)境的影響下錯(cuò)誤價(jià)值觀的歸正對(duì)教師來(lái)說(shuō)也是一大責(zé)任。另外，小學(xué)階段的學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)并不豐富，對(duì)于故事的解讀還是帶有稚氣，為了貼近學(xué)生，用學(xué)生聽(tīng)得懂的語(yǔ)言講授，總會(huì)有些偏離事實(shí)本質(zhì)的嫌疑。針對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文寓言故事教學(xué)中存在的問(wèn)題，可以從多角度、雙維度進(jìn)行比較。

二、立足故事，多角度比較

在部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中，每一學(xué)段寓言故事教學(xué)中雖然涉及的語(yǔ)文要素、閱讀策略不同，但同為寓言故事，更多的是鍛煉學(xué)生的思辨能力。根據(jù)故事中人物角色數(shù)量的差異性，可將寓言故事分為角色單一、角色對(duì)立以及角色多元的三類故事，針對(duì)這三類故事，可從以下幾個(gè)方向延展進(jìn)而比較。

（一）角色單一，析因果

這里的“角色單一”主要指故事的發(fā)展主要圍繞一個(gè)主人公進(jìn)行講述，沒(méi)有其他對(duì)立的人物形象進(jìn)行對(duì)比。大部分單一角色的寓言故事是以這樣的形式呈現(xiàn)：某個(gè)“傻人”因?yàn)橐粋€(gè)“傻想法”做了一件“傻事”，結(jié)果卻事與愿違。當(dāng)面對(duì)這樣的故事情節(jié)時(shí)，可先通過(guò)厘清事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，明確故事前后的因果關(guān)系，然后讓學(xué)生比較交流，換作是自己面對(duì)這樣的事情會(huì)怎么想怎么做；接著逆向推導(dǎo)，找到做“傻事”的癥結(jié)所在，進(jìn)而明白故事中蘊(yùn)藏的道理；最后聯(lián)系生活，講一講生活中有沒(méi)有遇到類似的“傻人”“傻事”。在前后比較的過(guò)程中，可借助圖表法、思維導(dǎo)圖法、歸納法、條目法等。以《揠苗助長(zhǎng)》為例。首先，讓學(xué)生閱讀故事，梳理故事中宋人的想法、做法與最后的結(jié)果。接著，引導(dǎo)學(xué)生思考：如果你是那個(gè)種田的人，你會(huì)怎么想，怎么做呢？猜一猜又會(huì)有怎樣的結(jié)果？在這樣一個(gè)從自身情況出發(fā)與故事主人公進(jìn)行比較的情境下，學(xué)生很容易就能厘清宋人到底錯(cuò)在了哪里。然后，借助思維導(dǎo)圖，運(yùn)用“不應(yīng)該……應(yīng)該……”的句式，分析宋人錯(cuò)在哪里，應(yīng)該怎么做？從中你明白了什么道理？最后，聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)發(fā)生在你身邊類似于宋人做法的事件。四個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，在此過(guò)程中學(xué)生的思維水平呈螺旋上升趨勢(shì)，學(xué)生的邏輯推理能力也得到了很好的鍛煉。通過(guò)對(duì)文本的解讀，因果關(guān)系的梳理、比較找出了導(dǎo)致這樣結(jié)果的主要原因。逆向推理后運(yùn)用特定句式，讓學(xué)生逐步在思辨中得出結(jié)論。最后聯(lián)系生活實(shí)際讓道理真正回歸于生活，這樣在比較中思辨，在思辨中比較的學(xué)習(xí)任務(wù)群才真正落到了實(shí)處。

（二）角色對(duì)立，比不同

角色對(duì)立的寓言故事一般可以從中選擇兩個(gè)人物（事物）形象從多方面進(jìn)行比較，常用的比較角度有：角色對(duì)話、行為方式、性格特征、心理變化以及某一時(shí)間節(jié)點(diǎn)前后，人物（事物）的變化等。以三年級(jí)下學(xué)期寓言主題單元中《陶罐和鐵罐》《鹿角和鹿腿》《池子與河流》三篇課文為例，可以從不同角度展開(kāi)比較，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。在同桌合作，分角色演繹《陶罐與鐵罐》后，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注陶罐、鐵罐間的對(duì)話及提示語(yǔ)，小組合作完成表格，將兩位主人公的材質(zhì)特性、性格特點(diǎn)以及最后的結(jié)局進(jìn)行比較，根據(jù)梳理出的信息，比一比：誰(shuí)更堅(jiān)硬？誰(shuí)的性格更受人喜愛(ài)？誰(shuí)“笑”到了最后？根據(jù)三個(gè)角度的比較，運(yùn)用“一方面……一方面……”的句式，說(shuō)一說(shuō)你從故事中收獲了什么？接著，熟讀《鹿角和鹿腿》，小組合作，運(yùn)用剛剛學(xué)到的方法，想一想：鹿角和鹿腿可以從哪些方面進(jìn)行比較？抓住關(guān)鍵詞并梳理信息。（根據(jù)學(xué)生回答，引導(dǎo)學(xué)生歸納信息，并從鹿腿與鹿角的特點(diǎn)、作用，以及鹿對(duì)兩者的態(tài)度進(jìn)行比較）結(jié)合課后習(xí)題三，交流討論：“美麗的鹿角不重要，實(shí)用的鹿腿才是重要的”與“鹿角和鹿腿都很重要，它們各有各的長(zhǎng)處”兩種說(shuō)法更贊成哪一種，并說(shuō)明理由。從正反兩方面進(jìn)行探究，運(yùn)用“一方面……一方面……”的句式，總結(jié)故事中蘊(yùn)含的道理。運(yùn)用講故事的方式講一講《池子與河流》這首寓言詩(shī)的內(nèi)容。從池子與河流的行為、志向、命運(yùn)三方面進(jìn)行比較，摘錄關(guān)鍵詞梳理在表格中。最后，交流討論：生活中你有沒(méi)有接觸過(guò)“池子”或“河流”這樣的人，你想對(duì)他說(shuō)什么？之所以許多古老的寓言故事能夠代代相傳，經(jīng)久不衰，正是因?yàn)榭梢詮睦瞎适轮蝎@取新道理，通過(guò)多角度比較，嘗試對(duì)故事進(jìn)行新的、更全面地解讀，是學(xué)生批判性思維養(yǎng)成的一個(gè)過(guò)程，也是學(xué)生思維品質(zhì)不斷提升的一個(gè)表現(xiàn)。

（三）角色多元，明邏輯

小學(xué)語(yǔ)文中段寓言故事教學(xué)更多的是對(duì)學(xué)生邏輯思維能力的鍛煉，思辨的力量亦是在邏輯思維網(wǎng)中展現(xiàn)得淋漓盡致。在多元角色的故事中，考察的是學(xué)生對(duì)人與人之間，事物與事物之間，人與事物間的多重邏輯認(rèn)識(shí)，厘清它們之間的關(guān)系，靠的是邏輯間的較量，洞悉故事傳遞的道理；靠的是深層邏輯轉(zhuǎn)換后的比較。以五年級(jí)下冊(cè)《田忌賽馬》為例，在設(shè)計(jì)這一課時(shí)教師都會(huì)通過(guò)比較，讓學(xué)生交流討論三場(chǎng)比賽的出場(chǎng)順序問(wèn)題，出場(chǎng)順序事關(guān)馬匹的力量對(duì)比，而最后贏得比賽就是抓住了賽制的特點(diǎn)，結(jié)合馬匹力量間的差距，設(shè)計(jì)了這樣的出場(chǎng)順序。機(jī)智的方法總是讓人豁然開(kāi)朗，但學(xué)生只停留在明白比賽策略上，不去進(jìn)一步思考決定取勝的關(guān)鍵，出現(xiàn)同樣的問(wèn)題依舊不會(huì)解決?；诠适虑楣?jié)，教師可以設(shè)計(jì)如下問(wèn)題環(huán)節(jié)：那么如果賽制改變，五局三勝還能取得勝利嗎？如果不清楚馬的實(shí)力，如何確保再次比賽取勝呢？層層追問(wèn)，問(wèn)得越深越廣，學(xué)生思考的才會(huì)更透徹，圍繞某一個(gè)觀點(diǎn)有邏輯的思考，有條理地表達(dá)，這就是邏輯思維線的導(dǎo)向指引下的邏輯比較。不論是角色多元化的故事抑或是角色單一、對(duì)立的情節(jié)，都離不開(kāi)教師層層追問(wèn)式的比較策略。從多角度比較切入，學(xué)生能夠從正反兩方面辯證地看待問(wèn)題，對(duì)故事有完整清晰的認(rèn)知，對(duì)于寓意的理解采用特定句式導(dǎo)向，一方面培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)的條理性與完整性，另一方面幫助學(xué)生對(duì)故事寓意有深刻而清晰的認(rèn)識(shí)。寓言故事中蘊(yùn)藏的道理是學(xué)生從“特殊”到“一般”高度凝練后歸納得出的，為了將這樣抽象的道理“可視化”，需要設(shè)計(jì)多種形式的“特殊”比較，而表格、思維導(dǎo)圖、提綱等形式就是為學(xué)生提供了一個(gè)思維抓手，也為學(xué)生進(jìn)行多角度比較搭建了平臺(tái)。

三、跳出故事，雙維度比較

除了針對(duì)課文內(nèi)容本身的比較，當(dāng)教師以全局觀，從不同維度進(jìn)行比較時(shí)，思辨性閱讀與表達(dá)的輪廓便更加鮮明了。

（一）由淺入深，縱向比較

由低段到高段的進(jìn)階，也是孩子思辨能力循序漸進(jìn)提升的一個(gè)過(guò)程，可以說(shuō)每一個(gè)學(xué)段寓言故事的學(xué)習(xí)能力都是建立在上一學(xué)段上，又是為下一學(xué)段多元之“思”，多角度之“辨”做鋪墊。因此，在對(duì)不同學(xué)段寓言故事這一主題進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師就需要調(diào)整對(duì)不同學(xué)段學(xué)生思辨能力的要求，而不是靠單一的教學(xué)模式，相同的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)貫穿整個(gè)小學(xué)的寓言教學(xué)?！稙貘f喝水》是學(xué)生進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)的第一篇寓言故事，這個(gè)故事是小朋友們?cè)谟變弘A段耳熟能詳?shù)膬?nèi)容，拋開(kāi)第一學(xué)段識(shí)字寫(xiě)字的教學(xué)重點(diǎn)不談，故事的主人公烏鴉其實(shí)就象征著課堂中的每一個(gè)孩子，通過(guò)一只烏鴉從遇到問(wèn)題到思考問(wèn)題，再到解決問(wèn)題，就是想讓小朋友們能夠像烏鴉一樣，在生活中遇到問(wèn)題要善于觀察與思考，而學(xué)會(huì)思考就是開(kāi)啟思辨大門(mén)的鑰匙。到了第二學(xué)段，學(xué)生第一次以文言文的形式接觸寓言故事（這其實(shí)是對(duì)高段文言文形式的寓言故事作鋪墊），理清楚故事內(nèi)容這是邁出思考的第一步，能夠在教師的引導(dǎo)下找出并比較多角度的不同，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中思維能力的顯現(xiàn)。第三學(xué)段的寓言故事內(nèi)容逐漸深刻，學(xué)生的邏輯思維、辯證思維已經(jīng)逐漸被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，對(duì)一篇文章的內(nèi)容開(kāi)始有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解，在初步探究的基礎(chǔ)上能夠做到有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并負(fù)責(zé)任地提供論據(jù)，思辨性便逐漸顯露了出來(lái)。

（二）由點(diǎn)到面，橫向比較

依托教材選編的內(nèi)容教學(xué)，學(xué)生在潛移默化中習(xí)得了寓言故事學(xué)習(xí)的方法，訓(xùn)練了屬于寓言世界的思維品質(zhì)，學(xué)生開(kāi)始有意識(shí)地拿到一篇寓言故事從多角度進(jìn)行比較、分析，但我們的教學(xué)任務(wù)并不能止步于此。寓言故事是從生活中來(lái)還要再回到生活中去，僅靠六年接觸到的寓言故事并不能代表學(xué)生真正探索了寓言世界的奧秘，課文只是選取了其中的一些經(jīng)典內(nèi)容，而真正要做到，融會(huì)貫通，鍛煉學(xué)生的思維品質(zhì)，還得不斷在已有思辨能力的基礎(chǔ)上向外拓寬、延展，進(jìn)行橫向比較。在三下寓言單元“快樂(lè)讀書(shū)吧”中，教材對(duì)世界上著名的寓言故事做了相關(guān)推薦，如伊索寓言、克雷洛夫寓言。在這一單元的教學(xué)過(guò)程中，教師可以有意識(shí)地選擇角色相同，出處不同的故事進(jìn)行比較，譬如同樣都是講述狐貍與其他角色間的故事，可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀課內(nèi)外文章后進(jìn)行思考：《狐貍和狗》《山鷹和狐貍》《狐貍和烏鴉》《狐貍和鱷魚(yú)》《狐貍和刺藤》與課文中學(xué)習(xí)的《狐假虎威》所塑造的狐貍形象是否一樣？不同故事中想要傳遞的道理是否相同？由點(diǎn)到面，橫向比較，比較的角度多了，同學(xué)們思辨的習(xí)慣也漸漸培養(yǎng)起來(lái)了。寓言是一面鏡子，可以照出自己的靈魂。從簡(jiǎn)單明了的故事情節(jié)中品味出意味深長(zhǎng)的道理，從多角度的比較中思索產(chǎn)生問(wèn)題的根源，由人及己，推己及人，這樣多重比較、反復(fù)思辨的過(guò)程，大概就是寓言所特有的魅力。