許建平
【摘要】在當(dāng)下的小學(xué)教育教學(xué)中,錨定教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo),有效挖掘優(yōu)質(zhì)資源,科學(xué)優(yōu)化教學(xué)模式,精準(zhǔn)篩選、科學(xué)整合、拓展延伸、優(yōu)化完善“四史”教育內(nèi)容和成果,同步挖潛和拓展契合教育教學(xué)內(nèi)容的本土教育資源,統(tǒng)籌研究并科學(xué)融入思想政治教育教學(xué)過程,是當(dāng)前探索完善小學(xué)思政教育教學(xué)方式、有效提升質(zhì)效的重要路徑之一。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)思政教育;“四史”教育;融合教學(xué)
【中圖分類號(hào)】G623.1【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463(2023)11—0015—04
習(xí)近平總書記在2019年3月18日學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)指出:“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源,實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人?!?020年初,習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上首次提出學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史(四史)的概念。創(chuàng)新、挖掘、探索、總結(jié)“四史”教育形式,將“四史”深度融合于小學(xué)思想政治教育過程中,轉(zhuǎn)變教育形式,激發(fā)學(xué)生興趣,通過全方位、多視角、多元化課堂教學(xué)、情景教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等模式,促使教師和學(xué)生加深思想政治課程和“四史”學(xué)習(xí)教育在內(nèi)容、方式、效果等方面同頻共振,相得益彰,從而豐富思想政治課的內(nèi)容和方式。這樣的融合既是當(dāng)前中小學(xué)思想政治教育課程領(lǐng)域一項(xiàng)重大的研究課題,也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、正確理解和把握思政教育的重要意義
提高學(xué)生思想覺悟,轉(zhuǎn)變學(xué)生思想,是思政教育的核心內(nèi)容之一,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和政治教育的主要渠道和基本環(huán)節(jié),也為學(xué)生樹立正確的三觀,形成正確的政治思想態(tài)度奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
當(dāng)前,小學(xué)生不重視思政教育的現(xiàn)象依然存在,對(duì)思想政治理論知識(shí)學(xué)習(xí)不深入,或流于形式。小學(xué)時(shí)期正是價(jià)值觀容易波動(dòng)的時(shí)期;小學(xué)時(shí)期也是夢(mèng)想的起點(diǎn),是立德樹人的關(guān)鍵時(shí)期,加強(qiáng)小學(xué)生思政教育意義重大。廣大小學(xué)生的成長(zhǎng)成才需要通過形式多樣的“思政課”補(bǔ)給營(yíng)養(yǎng),才能在精神上不缺鈣[1]。
二、開展思政教育的有效策略
(一)正確把握主旨要義,認(rèn)真篩選教學(xué)內(nèi)容
教師要結(jié)合思政課的教學(xué)內(nèi)容,分層次梳理歸納需要學(xué)生了解、掌握的核心內(nèi)容。與此同時(shí),要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“四史教育”和“顯性教育”“隱性教育”的核心實(shí)質(zhì),在思政課學(xué)科教學(xué)中立足“為誰(shuí)培養(yǎng)人,怎樣培養(yǎng)人,培養(yǎng)什么樣的人”,充分挖掘教育教學(xué)資源,將思政課的內(nèi)涵和外延元素深度融合到學(xué)科教學(xué)和素質(zhì)教育全過程。
1.正確把握思政教育的內(nèi)涵。在具體的教育教學(xué)環(huán)節(jié),牢牢把握思政課的內(nèi)涵,積極拓展外延性教育元素,以多元化方式“答疑解惑”學(xué)生思想認(rèn)識(shí)方面的深層次問題,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰,堅(jiān)定理想信念,確立并不斷鞏固道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,為學(xué)生健康發(fā)展提供正確指引。
2.堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。教師要切實(shí)提高自身素質(zhì),把握正確的輿論導(dǎo)向,敢于在復(fù)雜、多元的思潮面前發(fā)聲,通過傾聽、引導(dǎo)、宣講等多種形式,幫助學(xué)生辨析層出不窮的新觀點(diǎn)、新思想,正確認(rèn)識(shí)不斷出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題,避免錯(cuò)誤思想觀念給學(xué)生帶來的困惑、疑慮和各種問題,甚至負(fù)面、消極影響。教師必須站在學(xué)校思想陣地的制高點(diǎn),與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新,有效運(yùn)用課堂教學(xué)、理論講堂、學(xué)校傳媒等載體[2],組織主題鮮明、通俗易懂的理論教育、宣傳活動(dòng),推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教育宣傳,用科學(xué)的思想理論武裝學(xué)生頭腦,為學(xué)生注入強(qiáng)大的精神力量。
3.找準(zhǔn)思政教育與“四史”教育的契合點(diǎn)。緊貼“四史”教育,深入研究“四史”教育和思想政治教育之間的高度契合點(diǎn)、精準(zhǔn)貼合點(diǎn),系統(tǒng)性對(duì)標(biāo)對(duì)表小學(xué)思政教育教學(xué)大綱和課程設(shè)置,區(qū)分不同年級(jí)、不同年齡段的學(xué)生主體,同步探究學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、接受程度、消化理解、準(zhǔn)確把握等關(guān)鍵要素,在“四史”教育內(nèi)容中研究、梳理、歸納、篩選教學(xué)內(nèi)容,歸納梳理并形成課題,結(jié)合小學(xué)教育教學(xué)實(shí)際,納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃,整合優(yōu)化教育教學(xué)過程,激發(fā)師生對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)熱情。如,在學(xué)習(xí)紅軍長(zhǎng)征篇目時(shí),可充分挖掘紅軍長(zhǎng)征的歷史背景、紅軍戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)意志、攻堅(jiān)克難的可貴品質(zhì)等教育元素,將“四史”教育和思政教育多元融合,將黨史、新中國(guó)史中的紅色教育因子植入思政教學(xué)過程,教師精心設(shè)計(jì)和引導(dǎo),形成符合校本特色的教育新資源,由表及里、以點(diǎn)帶面,促使學(xué)生形成宏觀背景下的“巨幕沖擊”和課本設(shè)置中的“微觀感受”,從而助推學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)、理解、把握思政教育的知識(shí)點(diǎn),更好地培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、優(yōu)良品質(zhì)。
(二)妥善處理相互作用,優(yōu)化課程教學(xué)模式
1.充分挖掘教材資源。在新形勢(shì)下,思政教育要充分挖掘、利用好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等其他課程的思政元素,充分利用社會(huì)實(shí)踐、集體活動(dòng)、專題論壇等形式,以及家庭、社會(huì)活動(dòng)中蘊(yùn)含的各種教育教學(xué)資源,深化學(xué)生思想認(rèn)識(shí)。
2.拓展教育渠道。系統(tǒng)完整的理論教育和課外實(shí)踐,是當(dāng)下思政課的一種有效教學(xué)模式。與此同時(shí),思政教師淵博的專業(yè)知識(shí)、扎實(shí)的理論功底、深厚的家國(guó)情懷,其本身就是一種重要的教育教學(xué)資源。教師的示范引領(lǐng),能充分彰顯讓懂理論的人講理論、有信仰的人講信仰、有情懷的人講情懷、有道德的人講道德,也才能傳遞主旋律、釋放正能量,讓思政教育有血有肉,更具思想性、理論性、親和力、感染力[3]。
3.采取靈活的教學(xué)策略。緊密結(jié)合課程設(shè)置,恰當(dāng)運(yùn)用、融入“四史”教育內(nèi)容,教學(xué)路徑的多元化顯得尤為重要。教師在此過程中,豐富教學(xué)內(nèi)容,靈活設(shè)置課程,通過課堂教學(xué)、情景教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等模式,采取“問答式”“搶答式”“情景式”“競(jìng)賽式”“探究式”“體驗(yàn)式”“討論式”“演講式”等多種方式,助推教學(xué)方式由教師“灌輸式”向?qū)W生“求知式”轉(zhuǎn)變,與“四史”教育深度融合,寓教于樂,達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。以甘肅武威為例,在黨史學(xué)習(xí)教育與思政課的融合過程中,可充分利用地方紅色資源和本土教育資源,進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué),組織學(xué)生參觀紅軍西路軍古浪戰(zhàn)役紀(jì)念館,讓學(xué)生通過看、聽、說、寫等,感受艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里,西路軍指戰(zhàn)員與馬家軍血戰(zhàn)河西的悲壯歷程,在一幕幕栩栩如生的畫面里,在講解員生動(dòng)激情的解說里,讓學(xué)生深度融入那戰(zhàn)火紛飛的歲月里,從而感受可歌可泣的悲壯歷程和英雄事跡,更加深對(duì)思想政治學(xué)科教學(xué)的理解把握,催化學(xué)生的愛國(guó)情懷、理想信念,堅(jiān)定讀書、立志、報(bào)國(guó)的信念。
(三)積極尋找教育因子,注重延伸教學(xué)路徑
思想政治教育在學(xué)校教育環(huán)境中具有多種隱性教育因子。通常而言,這些蘊(yùn)含在思政課程之外的“關(guān)鍵因子”,潛移默化地體現(xiàn)在團(tuán)體活動(dòng)和各種關(guān)系之中,它們對(duì)學(xué)生的理解認(rèn)知、行為規(guī)范、價(jià)值取向和思想態(tài)度等發(fā)揮著極為重要的影響[4]。
1.營(yíng)造思政教育濃厚氛圍。這種教育因子既反映或作用于正常的教育教學(xué)活動(dòng),也體現(xiàn)在學(xué)校的軟硬件建設(shè)之中,如教學(xué)樓、教學(xué)設(shè)備、文化墻、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地等,還隱藏在師生交往、同學(xué)交際以及班級(jí)建設(shè)、紀(jì)律執(zhí)行、規(guī)章遵循等關(guān)系和行為之中。它們深度融合和隱藏在課程、學(xué)校和班級(jí)之中,在思想上深度影響著學(xué)生“三觀”。雖不立竿見影,但卻潛移默化,具有時(shí)間的“累積性”、體現(xiàn)的“遲效性”、養(yǎng)成的“穩(wěn)定性”、作用的“持久性”,是影響學(xué)生思想觀念和行為表現(xiàn)的重要因素。
2.搭建思政教育平臺(tái)。認(rèn)真研究小學(xué)思想政治教育教學(xué)成效,優(yōu)化教學(xué)模式,延伸教學(xué)路徑,加深印象、促進(jìn)理解,是篩選、整合、優(yōu)化“四史”教育和思政教育的有益補(bǔ)充。教師應(yīng)挖掘黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史在當(dāng)?shù)氐摹罢鎸?shí)存在”,諸如人物、事件、紀(jì)念場(chǎng)館、區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變遷等要素,遴選教育教學(xué)“載體”“走出去”,專門組織或“搭乘”學(xué)校校外活動(dòng),親身體驗(yàn)、現(xiàn)場(chǎng)感知;結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際“請(qǐng)進(jìn)來”,邀請(qǐng)受表彰的當(dāng)?shù)毓伯a(chǎn)黨員、勞動(dòng)模范、先進(jìn)典型等,通過“大講堂”“故事會(huì)”等方式,講經(jīng)歷、談思想,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,豐富教育內(nèi)容。在延伸教學(xué)路徑方面,可充分挖掘本土教育元素,進(jìn)行深度和廣度上的拓展。譬如,以八步沙“六老漢”三代人治沙模范為例,可組織學(xué)生開展“沿著總書記的足跡”“從沙漠里尋找家國(guó)情懷”等形式多樣的教育教學(xué)活動(dòng),通過“請(qǐng)進(jìn)來”講,邀請(qǐng)“六老漢”三代治沙代表走進(jìn)課堂、走上講臺(tái),講述20世紀(jì)以來三代人克服種種困難治沙復(fù)綠的故事,講述他們的心路歷程、治沙事跡;通過“走出去”看,組織學(xué)生走進(jìn)八步沙林場(chǎng),身臨其境感受幾十年來三代人與風(fēng)沙抗?fàn)幍闹紊超F(xiàn)場(chǎng),植入“困難面前不低頭,敢把沙漠變綠洲”的新時(shí)代武威精神,升華學(xué)生的認(rèn)知度和感受度,精準(zhǔn)引導(dǎo)學(xué)生在本地找到黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育和思政教育元素當(dāng)中的“活的載體”,以身臨其境、現(xiàn)身說法、視覺沖擊、心靈洗禮等多元化途徑,找準(zhǔn)隱性教育路徑,使顯性教育與隱性教育相互補(bǔ)充、有機(jī)統(tǒng)一,不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、親和力、針對(duì)性。
(四)注重激發(fā)學(xué)生活力,全面調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情
學(xué)生始終是受教育的主體,同樣也是教學(xué)的主體和教育的主體。在小學(xué)思政教育活動(dòng)中,學(xué)生的主體作用呈現(xiàn)在自我教育和自我養(yǎng)成的各環(huán)節(jié)[5]。
1.激發(fā)學(xué)習(xí)濃厚的興趣。教師在教學(xué)活動(dòng)中,要更加注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、品德、民族、國(guó)家等知識(shí)的傳授和教育,引導(dǎo)學(xué)生懂得今天的美好生活來之不易,要珍惜今天的美好生活。從心靈深處學(xué)會(huì)感恩、奉獻(xiàn)、愛家、愛國(guó),形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。興趣是最好的老師,教師要深入研究教材,從容易引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生熱情的內(nèi)容入手導(dǎo)入和渲染課程,不斷豐富課程教學(xué)內(nèi)容。
2.從學(xué)生身邊挖掘資源。以道德與法治四年級(jí)下冊(cè)第四單元“感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”為例,課本設(shè)置“出生”“滿月”“剃胎發(fā)”等內(nèi)容,但能夠引起學(xué)生興趣的應(yīng)該是發(fā)生在身邊的“風(fēng)俗”。基于此,教師可在教學(xué)設(shè)計(jì)中以布置家庭作業(yè)的方式,讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的風(fēng)俗;在課堂上以“我來說家鄉(xiāng)風(fēng)俗”為題切入課堂教學(xué),把課堂還給學(xué)生,引導(dǎo)他們當(dāng)“小老師”,教師進(jìn)行角色互換,做一個(gè)安靜的“傾聽者”。這些日常習(xí)俗與學(xué)生生活息息相關(guān),能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,更便于理解掌握相關(guān)知識(shí),還能更好地幫助他們留住“鄉(xiāng)愁記憶”,達(dá)到“寓教于樂”的目的。
(五)健全完善考評(píng)機(jī)制,逐步建立長(zhǎng)效機(jī)制
“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲?!睆慕逃谋举|(zhì)來看,學(xué)校里的每一個(gè)場(chǎng)景、每一個(gè)場(chǎng)合、每一個(gè)活動(dòng)、每一個(gè)師生、每一種關(guān)系,都是以隱性教育因子的方式可融入、嵌入、滲入、融合、糅合、展現(xiàn)。因此,探索一套完善的評(píng)價(jià)機(jī)制就顯得十分必要。
1.完善評(píng)價(jià)體系。學(xué)校要將思政教育量化考評(píng)機(jī)制體系建設(shè)作為多元化教育教學(xué)研究的重要組成部分,統(tǒng)一謀劃、統(tǒng)一研究,制定量化細(xì)則,納入年度計(jì)劃。組建專業(yè)團(tuán)隊(duì),吸收多名教師分層次進(jìn)行研究和課題探索,特別是在融合“四史”教育、挖掘隱性教育因子、助推課程教學(xué)作為目標(biāo)導(dǎo)向和結(jié)果導(dǎo)向時(shí),要通過挖掘資源、教學(xué)評(píng)價(jià)、教師考核,不斷健全完善考評(píng)機(jī)制,實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
2.開發(fā)校本教材。教師要立足于思想政治、道德與法治課程設(shè)置目標(biāo),定期研判和分析“四史”教育融合教學(xué)的成效,跟進(jìn)健全、完善、優(yōu)化課程選材、教學(xué)內(nèi)容、教育方式、延伸路徑等方面的科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。要研究和挖潛“思想政治(道德與法治)+‘四史教育+當(dāng)?shù)亟虒W(xué)素材”,梳理、歸納、編寫具有學(xué)校特色的“校本課程”,形成長(zhǎng)效機(jī)制,釋放思政課程活力,同步推動(dòng)師生“四史”教育往深里走、實(shí)里走、心里走,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,提升學(xué)習(xí)成效,塑造學(xué)生品格,堅(jiān)定理想信念,鍛造堅(jiān)強(qiáng)人格,增強(qiáng)責(zé)任感、使命感,培養(yǎng)“請(qǐng)黨放心、強(qiáng)國(guó)有我”的社會(huì)主義接班人。
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編輯:陳靜