小學(xué)思政教育與“四史”教育的融合

許建平

【摘要】在當(dāng)下的小學(xué)教育教學(xué)中，錨定教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)，有效挖掘優(yōu)質(zhì)資源，科學(xué)優(yōu)化教學(xué)模式，精準(zhǔn)篩選、科學(xué)整合、拓展延伸、優(yōu)化完善“四史”教育內(nèi)容和成果，同步挖潛和拓展契合教育教學(xué)內(nèi)容的本土教育資源，統(tǒng)籌研究并科學(xué)融入思想政治教育教學(xué)過(guò)程，是當(dāng)前探索完善小學(xué)思政教育教學(xué)方式、有效提升質(zhì)效的重要路徑之一。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)思政教育；“四史”教育；融合教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.1【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2023）11—0015—04

習(xí)近平總書記在2019年3月18日學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)指出：“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。”2020年初，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上首次提出學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史（四史）的概念。創(chuàng)新、挖掘、探索、總結(jié)“四史”教育形式，將“四史”深度融合于小學(xué)思想政治教育過(guò)程中，轉(zhuǎn)變教育形式，激發(fā)學(xué)生興趣，通過(guò)全方位、多視角、多元化課堂教學(xué)、情景教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等模式，促使教師和學(xué)生加深思想政治課程和“四史”學(xué)習(xí)教育在內(nèi)容、方式、效果等方面同頻共振，相得益彰，從而豐富思想政治課的內(nèi)容和方式。這樣的融合既是當(dāng)前中小學(xué)思想政治教育課程領(lǐng)域一項(xiàng)重大的研究課題，也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、正確理解和把握思政教育的重要意義

提高學(xué)生思想覺(jué)悟，轉(zhuǎn)變學(xué)生思想，是思政教育的核心內(nèi)容之一，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和政治教育的主要渠道和基本環(huán)節(jié)，也為學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，形成正確的政治思想態(tài)度奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

當(dāng)前，小學(xué)生不重視思政教育的現(xiàn)象依然存在，對(duì)思想政治理論知識(shí)學(xué)習(xí)不深入，或流于形式。小學(xué)時(shí)期正是價(jià)值觀容易波動(dòng)的時(shí)期；小學(xué)時(shí)期也是夢(mèng)想的起點(diǎn)，是立德樹(shù)人的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)小學(xué)生思政教育意義重大。廣大小學(xué)生的成長(zhǎng)成才需要通過(guò)形式多樣的“思政課”補(bǔ)給營(yíng)養(yǎng)，才能在精神上不缺鈣[1]。

二、開(kāi)展思政教育的有效策略

（一）正確把握主旨要義，認(rèn)真篩選教學(xué)內(nèi)容

教師要結(jié)合思政課的教學(xué)內(nèi)容，分層次梳理歸納需要學(xué)生了解、掌握的核心內(nèi)容。與此同時(shí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“四史教育”和“顯性教育”“隱性教育”的核心實(shí)質(zhì)，在思政課學(xué)科教學(xué)中立足“為誰(shuí)培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人”，充分挖掘教育教學(xué)資源，將思政課的內(nèi)涵和外延元素深度融合到學(xué)科教學(xué)和素質(zhì)教育全過(guò)程。

1.正確把握思政教育的內(nèi)涵。在具體的教育教學(xué)環(huán)節(jié)，牢牢把握思政課的內(nèi)涵，積極拓展外延性教育元素，以多元化方式“答疑解惑”學(xué)生思想認(rèn)識(shí)方面的深層次問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定理想信念，確立并不斷鞏固道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為學(xué)生健康發(fā)展提供正確指引。

2.堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。教師要切實(shí)提高自身素質(zhì)，把握正確的輿論導(dǎo)向，敢于在復(fù)雜、多元的思潮面前發(fā)聲，通過(guò)傾聽(tīng)、引導(dǎo)、宣講等多種形式，幫助學(xué)生辨析層出不窮的新觀點(diǎn)、新思想，正確認(rèn)識(shí)不斷出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問(wèn)題，避免錯(cuò)誤思想觀念給學(xué)生帶來(lái)的困惑、疑慮和各種問(wèn)題，甚至負(fù)面、消極影響。教師必須站在學(xué)校思想陣地的制高點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新，有效運(yùn)用課堂教學(xué)、理論講堂、學(xué)校傳媒等載體[2]，組織主題鮮明、通俗易懂的理論教育、宣傳活動(dòng)，推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教育宣傳，用科學(xué)的思想理論武裝學(xué)生頭腦，為學(xué)生注入強(qiáng)大的精神力量。

3.找準(zhǔn)思政教育與“四史”教育的契合點(diǎn)。緊貼“四史”教育，深入研究“四史”教育和思想政治教育之間的高度契合點(diǎn)、精準(zhǔn)貼合點(diǎn)，系統(tǒng)性對(duì)標(biāo)對(duì)表小學(xué)思政教育教學(xué)大綱和課程設(shè)置，區(qū)分不同年級(jí)、不同年齡段的學(xué)生主體，同步探究學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、接受程度、消化理解、準(zhǔn)確把握等關(guān)鍵要素，在“四史”教育內(nèi)容中研究、梳理、歸納、篩選教學(xué)內(nèi)容，歸納梳理并形成課題，結(jié)合小學(xué)教育教學(xué)實(shí)際，納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，整合優(yōu)化教育教學(xué)過(guò)程，激發(fā)師生對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)熱情。如，在學(xué)習(xí)紅軍長(zhǎng)征篇目時(shí)，可充分挖掘紅軍長(zhǎng)征的歷史背景、紅軍戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)意志、攻堅(jiān)克難的可貴品質(zhì)等教育元素，將“四史”教育和思政教育多元融合，將黨史、新中國(guó)史中的紅色教育因子植入思政教學(xué)過(guò)程，教師精心設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，形成符合校本特色的教育新資源，由表及里、以點(diǎn)帶面，促使學(xué)生形成宏觀背景下的“巨幕沖擊”和課本設(shè)置中的“微觀感受”，從而助推學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)、理解、把握思政教育的知識(shí)點(diǎn)，更好地培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、優(yōu)良品質(zhì)。

（二）妥善處理相互作用，優(yōu)化課程教學(xué)模式

1.充分挖掘教材資源。在新形勢(shì)下，思政教育要充分挖掘、利用好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等其他課程的思政元素，充分利用社會(huì)實(shí)踐、集體活動(dòng)、專題論壇等形式，以及家庭、社會(huì)活動(dòng)中蘊(yùn)含的各種教育教學(xué)資源，深化學(xué)生思想認(rèn)識(shí)。

2.拓展教育渠道。系統(tǒng)完整的理論教育和課外實(shí)踐，是當(dāng)下思政課的一種有效教學(xué)模式。與此同時(shí)，思政教師淵博的專業(yè)知識(shí)、扎實(shí)的理論功底、深厚的家國(guó)情懷，其本身就是一種重要的教育教學(xué)資源。教師的示范引領(lǐng)，能充分彰顯讓懂理論的人講理論、有信仰的人講信仰、有情懷的人講情懷、有道德的人講道德，也才能傳遞主旋律、釋放正能量，讓思政教育有血有肉，更具思想性、理論性、親和力、感染力[3]。

3.采取靈活的教學(xué)策略。緊密結(jié)合課程設(shè)置，恰當(dāng)運(yùn)用、融入“四史”教育內(nèi)容，教學(xué)路徑的多元化顯得尤為重要。教師在此過(guò)程中，豐富教學(xué)內(nèi)容，靈活設(shè)置課程，通過(guò)課堂教學(xué)、情景教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等模式，采取“問(wèn)答式”“搶答式”“情景式”“競(jìng)賽式”“探究式”“體驗(yàn)式”“討論式”“演講式”等多種方式，助推教學(xué)方式由教師“灌輸式”向?qū)W生“求知式”轉(zhuǎn)變，與“四史”教育深度融合，寓教于樂(lè)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。以甘肅武威為例，在黨史學(xué)習(xí)教育與思政課的融合過(guò)程中，可充分利用地方紅色資源和本土教育資源，進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)，組織學(xué)生參觀紅軍西路軍古浪戰(zhàn)役紀(jì)念館，讓學(xué)生通過(guò)看、聽(tīng)、說(shuō)、寫等，感受艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，西路軍指戰(zhàn)員與馬家軍血戰(zhàn)河西的悲壯歷程，在一幕幕栩栩如生的畫面里，在講解員生動(dòng)激情的解說(shuō)里，讓學(xué)生深度融入那戰(zhàn)火紛飛的歲月里，從而感受可歌可泣的悲壯歷程和英雄事跡，更加深對(duì)思想政治學(xué)科教學(xué)的理解把握，催化學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、理想信念，堅(jiān)定讀書、立志、報(bào)國(guó)的信念。

（三）積極尋找教育因子，注重延伸教學(xué)路徑

思想政治教育在學(xué)校教育環(huán)境中具有多種隱性教育因子。通常而言，這些蘊(yùn)含在思政課程之外的“關(guān)鍵因子”，潛移默化地體現(xiàn)在團(tuán)體活動(dòng)和各種關(guān)系之中，它們對(duì)學(xué)生的理解認(rèn)知、行為規(guī)范、價(jià)值取向和思想態(tài)度等發(fā)揮著極為重要的影響[4]。

1.營(yíng)造思政教育濃厚氛圍。這種教育因子既反映或作用于正常的教育教學(xué)活動(dòng)，也體現(xiàn)在學(xué)校的軟硬件建設(shè)之中，如教學(xué)樓、教學(xué)設(shè)備、文化墻、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地等，還隱藏在師生交往、同學(xué)交際以及班級(jí)建設(shè)、紀(jì)律執(zhí)行、規(guī)章遵循等關(guān)系和行為之中。它們深度融合和隱藏在課程、學(xué)校和班級(jí)之中，在思想上深度影響著學(xué)生“三觀”。雖不立竿見(jiàn)影，但卻潛移默化，具有時(shí)間的“累積性”、體現(xiàn)的“遲效性”、養(yǎng)成的“穩(wěn)定性”、作用的“持久性”，是影響學(xué)生思想觀念和行為表現(xiàn)的重要因素。

2.搭建思政教育平臺(tái)。認(rèn)真研究小學(xué)思想政治教育教學(xué)成效，優(yōu)化教學(xué)模式，延伸教學(xué)路徑，加深印象、促進(jìn)理解，是篩選、整合、優(yōu)化“四史”教育和思政教育的有益補(bǔ)充。教師應(yīng)挖掘黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史在當(dāng)?shù)氐摹罢鎸?shí)存在”，諸如人物、事件、紀(jì)念場(chǎng)館、區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變遷等要素，遴選教育教學(xué)“載體”“走出去”，專門組織或“搭乘”學(xué)校校外活動(dòng)，親身體驗(yàn)、現(xiàn)場(chǎng)感知；結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，邀請(qǐng)受表彰的當(dāng)?shù)毓伯a(chǎn)黨員、勞動(dòng)模范、先進(jìn)典型等，通過(guò)“大講堂”“故事會(huì)”等方式，講經(jīng)歷、談思想，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，豐富教育內(nèi)容。在延伸教學(xué)路徑方面，可充分挖掘本土教育元素，進(jìn)行深度和廣度上的拓展。譬如，以八步沙“六老漢”三代人治沙模范為例，可組織學(xué)生開(kāi)展“沿著總書記的足跡”“從沙漠里尋找家國(guó)情懷”等形式多樣的教育教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”講，邀請(qǐng)“六老漢”三代治沙代表走進(jìn)課堂、走上講臺(tái)，講述20世紀(jì)以來(lái)三代人克服種種困難治沙復(fù)綠的故事，講述他們的心路歷程、治沙事跡；通過(guò)“走出去”看，組織學(xué)生走進(jìn)八步沙林場(chǎng)，身臨其境感受幾十年來(lái)三代人與風(fēng)沙抗?fàn)幍闹紊超F(xiàn)場(chǎng)，植入“困難面前不低頭，敢把沙漠變綠洲”的新時(shí)代武威精神，升華學(xué)生的認(rèn)知度和感受度，精準(zhǔn)引導(dǎo)學(xué)生在本地找到黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育和思政教育元素當(dāng)中的“活的載體”，以身臨其境、現(xiàn)身說(shuō)法、視覺(jué)沖擊、心靈洗禮等多元化途徑，找準(zhǔn)隱性教育路徑，使顯性教育與隱性教育相互補(bǔ)充、有機(jī)統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、親和力、針對(duì)性。

（四）注重激發(fā)學(xué)生活力，全面調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情

學(xué)生始終是受教育的主體，同樣也是教學(xué)的主體和教育的主體。在小學(xué)思政教育活動(dòng)中，學(xué)生的主體作用呈現(xiàn)在自我教育和自我養(yǎng)成的各環(huán)節(jié)[5]。

1.激發(fā)學(xué)習(xí)濃厚的興趣。教師在教學(xué)活動(dòng)中，要更加注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、品德、民族、國(guó)家等知識(shí)的傳授和教育，引導(dǎo)學(xué)生懂得今天的美好生活來(lái)之不易，要珍惜今天的美好生活。從心靈深處學(xué)會(huì)感恩、奉獻(xiàn)、愛(ài)家、愛(ài)國(guó)，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。興趣是最好的老師，教師要深入研究教材，從容易引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生熱情的內(nèi)容入手導(dǎo)入和渲染課程，不斷豐富課程教學(xué)內(nèi)容。

2.從學(xué)生身邊挖掘資源。以道德與法治四年級(jí)下冊(cè)第四單元“感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”為例，課本設(shè)置“出生”“滿月”“剃胎發(fā)”等內(nèi)容，但能夠引起學(xué)生興趣的應(yīng)該是發(fā)生在身邊的“風(fēng)俗”。基于此，教師可在教學(xué)設(shè)計(jì)中以布置家庭作業(yè)的方式，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的風(fēng)俗；在課堂上以“我來(lái)說(shuō)家鄉(xiāng)風(fēng)俗”為題切入課堂教學(xué)，把課堂還給學(xué)生，引導(dǎo)他們當(dāng)“小老師”，教師進(jìn)行角色互換，做一個(gè)安靜的“傾聽(tīng)者”。這些日常習(xí)俗與學(xué)生生活息息相關(guān)，能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，更便于理解掌握相關(guān)知識(shí)，還能更好地幫助他們留住“鄉(xiāng)愁記憶”，達(dá)到“寓教于樂(lè)”的目的。

（五）健全完善考評(píng)機(jī)制，逐步建立長(zhǎng)效機(jī)制

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！睆慕逃谋举|(zhì)來(lái)看，學(xué)校里的每一個(gè)場(chǎng)景、每一個(gè)場(chǎng)合、每一個(gè)活動(dòng)、每一個(gè)師生、每一種關(guān)系，都是以隱性教育因子的方式可融入、嵌入、滲入、融合、糅合、展現(xiàn)。因此，探索一套完善的評(píng)價(jià)機(jī)制就顯得十分必要。

1.完善評(píng)價(jià)體系。學(xué)校要將思政教育量化考評(píng)機(jī)制體系建設(shè)作為多元化教育教學(xué)研究的重要組成部分，統(tǒng)一謀劃、統(tǒng)一研究，制定量化細(xì)則，納入年度計(jì)劃。組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)，吸收多名教師分層次進(jìn)行研究和課題探索，特別是在融合“四史”教育、挖掘隱性教育因子、助推課程教學(xué)作為目標(biāo)導(dǎo)向和結(jié)果導(dǎo)向時(shí)，要通過(guò)挖掘資源、教學(xué)評(píng)價(jià)、教師考核，不斷健全完善考評(píng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

2.開(kāi)發(fā)校本教材。教師要立足于思想政治、道德與法治課程設(shè)置目標(biāo)，定期研判和分析“四史”教育融合教學(xué)的成效，跟進(jìn)健全、完善、優(yōu)化課程選材、教學(xué)內(nèi)容、教育方式、延伸路徑等方面的科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。要研究和挖潛“思想政治（道德與法治）+‘四史教育+當(dāng)?shù)亟虒W(xué)素材”，梳理、歸納、編寫具有學(xué)校特色的“校本課程”，形成長(zhǎng)效機(jī)制，釋放思政課程活力，同步推動(dòng)師生“四史”教育往深里走、實(shí)里走、心里走，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)習(xí)成效，塑造學(xué)生品格，堅(jiān)定理想信念，鍛造堅(jiān)強(qiáng)人格，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，培養(yǎng)“請(qǐng)黨放心、強(qiáng)國(guó)有我”的社會(huì)主義接班人。

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編輯：陳靜