統(tǒng)編版高中語文教材文言文注釋指瑕

程繼兵 彭水浪

摘要：統(tǒng)編版高中語文教材文言文的注釋有三種瑕疵：當注未注、注釋欠妥、后注前不注。如果我們有歷史觀，注意古今異義詞，盡可能字字落實，既可減少翻譯錯誤，又可培養(yǎng)學生直譯的良好習慣。

關鍵詞：統(tǒng)編版高中語文教材；文言文；注釋；歷史觀

統(tǒng)編版高中語文教材投入使用已有幾年了。作為一名高中語文教師，筆者在使用該教材進行教學的過程中對教材文言文的部分注釋有一些淺陋的體悟和見解，現(xiàn)簡錄如下。

一、當注未注

必修上冊第7課《短歌行》“去日苦多”下注：“可悲的是逝去的日子太多了。這是慨嘆人生短暫。”“苦”字未加注釋?！翱唷保歉痹~，意為“很，非?！薄！稘h語大字典》“苦”下注釋：“副詞，表示程度，相當于‘甚‘很”?！薄度龂尽侵尽侵鱾鳌罚骸叭搜钥嗖豢尚牛逓橹T君破家保之。”唐韓愈《贈崔立之評事》：“崔侯文章苦捷敏，高浪駕天輸不盡?！苯鸲庠段鲙浿T宮調》卷一：“不苦詐打扮，不甚艷梳掠?！边@些“苦”，皆為副詞，意為“很”。必修上冊第8課《登高》“艱難苦恨繁霜鬢”下注：“苦恨，極恨。”可為旁證。

必修上冊第10課《勸學》“用心一也”下未注釋“用”之意，這易讓學生將“用心”這一古代文言詞等同于現(xiàn)代漢語的詞匯，產生誤解。此處，“用”是連詞，表原因，可譯為“因為”。楊文彬先生主編的《教材劃重點·高中語文必修上》也注釋：“用，因為?！薄妒酚洝だ顚④娏袀鳌罚骸埃ɡ顝V）用善騎射，殺首虜多，為漢中郎?！薄坝谩笔恰耙驗椤钡囊馑肌Ｊ聦嵣?，在《勸學》中，“用心”是兩個詞?！坝谩币鉃椤耙驗椤保弧靶摹敝感乃迹骸坝眯摹奔础耙驗樾乃肌?。不注釋，易讓人混淆古今異義。

必修下冊第2課《燭之武退秦師》“且貳于楚”下注：“指鄭國依附于晉的同時又親附于楚?！蔽醋⑨尅百E”之意。貳有“不專一，有異心”之意?！蹲髠鳌の墓吣辍罚骸坝H之以德，皆股肱也，誰敢揣貳？”《國語·周語上》：“其刑矯誣，百姓揣貳。”章昭注：“貳，二心也。”《清史稿·李率泰傳》：“部下漸揣貳。”又兩屬，即從屬貳主?！蹲蟾怠る[公元年》：“既而大叔命西鄙、北鄙貳于已?！倍蓬A注：“貳，兩屬?！薄扒屹E于楚”中的“貳”，即為“從屬二主”。此處不注釋，學生不易理解，不好翻譯。

選擇性必修下冊第1課《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”下未注釋“惟”，極易讓學生將其理解為常見意義——“只是”，產生錯誤。事實上，此處“惟”用的是本義：思考、想。《爾雅·釋詁下》：“惟，思也?！薄墩f文·心部》：“惟，凡思也。”《漢書·鄒陽傳》：“愿大王留意詳惟之?！鳖亷煿抛ⅲ骸拔家?。”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，兩句對仗，“惟”與“恐”相對，二者都是動詞，“惟”意為“想”。全句意為：想想草木凋零，擔憂君王日益衰老。上下文貫通，本義甚當。

選擇性必修下冊第12課《石鐘山記》“舟行適臨汝”下未注解“適”?！斑m”是高中語文教材中一個重點詞，課本中出現(xiàn)了數例。必修上冊第16課《赤壁賦》“而吾與子之所共適”下注：“適，這里有‘享有的意思?！边x擇性必修下冊第2課《孔雀東南飛》“始適還家門”下注：“適，出嫁?！薄犊兹笘|南飛》“處分適兄意”下注：“適，順從、依照。”必修下冊第11課《與妻書》“適冬之望日前后”下未注解“適”字，此處，“適”意為“恰逢，正趕上?！背霈F(xiàn)頻率如此之高的一個重要詞語，還是注解為好。而且，“舟行適臨汝”的“適”，用的是它的本義?！墩f文·辵部》：“適，之也?！薄稜栄拧め屧b上》“適，到也?！薄斑m”意為“到，往”。《碩鼠》“適彼樂土”中的“適”即為此意。課文注釋引申義，甚至是并不常見的引申義，卻不注釋本義，有“舍本逐末”之嫌。

二、注釋欠妥

必修上冊第7課《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”下注：“語出……青衿，指代周代讀書人青色交領的服裝?！边@個注解不夠全面。顯然，此處“青衿”所指并非服裝，而是指代“有學識的人”，這正好與此詩“渴慕賢才，從而建功立業(yè)”的主題吻合。過去的人教版注釋為“青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學識的人”，就很準確。

必修上冊第9課《永遇樂·京口北固亭懷古》“廉頗老矣，尚能飯否”下注：“據《史記·廉頗藺相如列傳》，戰(zhàn)國時趙國……‘廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。（矢，同‘屎。）趙王以為廉頗已老，遂不召”必修上冊第16課《赤壁賦》“馮虛御風”下注：“馮，同‘憑。”這里注釋中的兩個“同”字，欠妥?！巴?，表示異體字或古今字。如《短歌行》中的“契闊談讌”下注：“讌，同‘宴?！薄稘h語大字典》注：“讌，同‘醼?！庇肿ⅲ骸搬€，同‘宴”可見“讌”“醼”“宴”為異體字，都有“宴請”之義。又如《夢游天姥吟留別》“列缺”下注：“列，同‘裂”“列”與“裂”為古今字?！稘h語大字典》：“列”下注：“分；分開。后作‘裂?！薄傲小迸c“裂”，都有“分，分開”之意，只是“列”出現(xiàn)得早，“裂”出現(xiàn)得晚，兩者并非通假字。而“矢”，《說文解字》：“矢，弓弩矢也。”“矢”的本義是“箭”，引申義也與“屎”無關。上例中的注釋“矢，同‘屎”，顯然不妥，應為“矢，通‘屎”?！巴ā北硎就僮?，“矢”與“屎”是通假字，既非異體字，又非古今字。而“馮”，本義是“馬行疾”?！墩f文解字》：“馮，馬行疾也?！逼湟炅x皆與“憑”無關?！榜T”“憑”為通假字，“憑”是“馮”的本字，課本注釋應為“‘馮通‘憑”。過去人教版高中語文教材就注釋為：“馮，通‘憑”。現(xiàn)在的統(tǒng)編版高中語文教材沒有區(qū)分通假字、古今字、異體字等，一律用“同”字作注，這種注釋方式是否有待商榷呢？

必修下冊第1課《子路曾皙冉有公西華侍坐》“則何以哉”下注：“那么（你們）打算怎么做呢？”未解釋“以”字，而且翻譯未體現(xiàn)句式特點。此句中“以”，意為“做”。此句為賓語前置句，疑問句中代詞做賓語前置，全句意為“那么（你們）做什么呢？”《文言文詞典》對“以”的注解為“<動>做?！鼻乙浴蹲勇?、曾晳、冉有、公西華侍坐》“如或知爾，則何以哉？”為例。

必修下冊第2課《燭之武退秦師》“失其所與，不知”下注：“失掉自己的同盟者，這是不明智的。與，結交、同盟。”“與”釋為“結交”，正確；但釋為“同盟”，不對。顯然，“與”為動詞，而“同盟”為名詞，以名詞解釋動詞，顯然錯誤。

選擇性必修中冊第11課《過秦論》“誰何”下注：“盤詰查問。”讓人不知所以然?！稄V雅·釋詁二》：“何，問也?！薄妒芳o·秦始皇本紀》：“陳利兵而誰何?！迸狍S集解引如淳曰：“何，猶問也。”《漢書·衛(wèi)綰傳》：“及景帝立，歲除，不孰何綰。”顏師古注：“何，即問也。不誰何者，猶言不借問耳?！薄斗馍裱萘x》第一回：“文武百官默默黔首，莫敢誰何，俱鉗口而回。”可見，“何”應譯為“問”。“誰何”是賓語前置，即“何誰”，直譯為“問（你是）誰”，而“盤詰查問”為意譯。

選擇性必修下冊第1課《離騷》“哀民生之多艱”下注：“民生，人生?！爆F(xiàn)代漢語中，“人生”是名詞，是詞而非短語，有三個意思：①人出生，人類產生；②人的一生；③人的生存和生活。但在此處的古漢語中，“民生”是由“民”“生”兩個詞構成的偏正短語，意為“百姓的生活”。課本的解釋混淆了古今詞義。

《離騷》“余雖好修姱……民生各有所樂兮，余獨好修以為?！毕伦ⅲ骸叭松饔懈鞯膼酆?，我獨愛美好并且習以為常?！贝颂帲瑢ⅰ懊裆弊g為“人生”。“民”譯為“人”不錯，正如上文的“哀民生之多艱”將“民生”譯為“人民的生活”；但是，此處“人生”是古今異義詞。那么，此處“民生”是不是應譯為“人民的生活”呢？筆者以為，在此處，“人生”不是一個偏正短語，不是指“人民的生活”?！叭恕敝浮叭嗣?、百姓”，“生”指“天生、生來”，如“人非生而知之者”，“民生”應譯為“人們天生”。此句是說人們天生各有各的愛好，這正好與下文的“余獨好修以為常”相對照，“余”與“人”對比，“獨”與“生”對比，屈原將自己的獨特個性與人們的天性對比，對比鮮明，體現(xiàn)屈原自己獨愛美德的特立獨行。

選擇性必修下冊第2課《孔雀東南飛》“君既若見錄”下注：“見錄，記著我?！?，用在動詞前，表示對自己怎么樣。下文的‘見丁寧用法與此同?！边x擇性必修下冊第9課《陳情表》“慈父見背”下注：“見背，棄我而去，指尊長去世?！眱商幎嘉茨芮宄靼椎亟忉尅耙姟钡囊馑己陀梅?，讓學生不好翻譯?！稘h語大字典》解釋說：“用在動詞的前面，有稱代作用，等于前置的‘我。”而且正是以李密《陳情表》為例。可見，“見”指“我”；而且，經常賓語前置，“見錄”即“錄見”，“見丁寧”即“丁寧見”，“見背”即“背見”。這樣，不僅明確釋義，而且解釋用法，學生豈不一學就懂？

三、后注前不注

必修上冊第8課《夢游天姥吟留別》“安能摧眉折腰事權貴”下未注解“事”為何意。必修下冊第1課《齊桓晉文之事》“必使仰足以事父母”“仰不足以事父母”下也未注解“事”為何意。必修下冊第3課《鴻門宴》“兄事之”下注：“用侍奉兄長的禮節(jié)對待他。”將“事”理解為“侍奉”，正確。必修下冊第11課《諫逐客書》“使之西面事秦”和第16課《六國論》“以事秦之心禮天下之奇才”，“事”皆是“侍奉”之意。可見，“事”是高中語文中一個重要的文言詞，不可不重視。

必修上冊第16課《赤壁賦》“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”下注釋：“如果從變化的一面看，那么天地間的萬事萬物（時刻在變動），連一眨眼的功夫都不停止?！蔽磳Α耙浴弊⒔猓寣W生不能非常明白地理解句意?！耙浴?，通“已”，停止。必修下冊第1課《子路曾皙冉有公西華侍坐》“以吾一日長乎爾，毋吾以也”下注：“后一個‘以同‘已，是‘止的意思?！北匦尴聝浴洱R桓晉文之事》“無以，則王乎”下注：“無以，不得已?！弊屓瞬恢??！耙浴蓖ā耙选?，“無以”即“無已”，不停止，不得已。如果明白地告知學生“以”通“已”，意為“停止”，學生就會貫通這幾句，豁然開朗。

選擇性必修下冊第2課《孔雀東南飛》前文的“及時相遣歸”下未注釋，而后文的“會不相從許”下注：“一定不會同意……相，表示一方對另一方的行為、態(tài)度?！笔聦嵣希凹皶r相遣歸”中的“相”，同樣是表示一方對另一方的行為、態(tài)度。不過，盡管許多詞典上也如此解釋，但作為課本的注釋，多數學生仍心理犯嘀咕：“相”到底如何翻譯？通觀《孔雀東南飛》全文，“相”表示此意的用例多達9例?？煞g為“你、我、他、她”；而且，在句式上，是賓語前置?！凹皶r相遣歸”“久久莫相忘”“嬉戲莫相忘”，“相”皆譯為“我”；句意分別為：“及時遣送我回去”“不要長久地忘了我”“嬉戲時不要忘了我”。“會不相從許”“還必相迎取”“不得便相許”，“相”皆譯為“你”；句意分別為：“一定不會同意你”“回來一定會迎娶你”“不能就答應你”?！昂米韵喾鰧ⅰ薄暗羌聪嘣S和”“躡履相逢迎”，“相”皆譯為“她”或“他”，句意分別為：“好好地贍養(yǎng)她”“立即應許她”“拖著鞋迎接他”。初中課本也有這樣的用例，《狼》中的“狼不敢前，眈眈相向”和《愚公移山》中的“雜然相許”，“相”皆可翻譯為“他”，句意分別為“狼不敢上前，瞪大眼睛望著他”“紛紛贊成他”；《芙蓉樓送辛漸》中的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，“相”翻譯為“我”，句意為“洛陽的親朋好友問起我，就說我堅守信念如冰心玉壺”。我們可以清清楚楚地告知學生“相”：表示一方對另一方的行為、態(tài)度，可大致對應翻譯為“你、我、他、她”；而且，此時往往是賓語前置。這樣，學生豈不更易理解？翻譯豈不更為便利？

四、結語

教材文言文注釋之所以有這幾點瑕疵，原因可能有二：一是未能字字落實；二是沒有歷史觀，忽略了古今異義詞（如“用心”“民生”等）。在講詞類活用時，郭錫良先生曾說：“要有歷史觀點，不能以今律古?！睂嶋H上，翻譯文言文時，我們也一定要慎重，切不可簡單地以現(xiàn)代漢語作為參照，要看到古今詞義、用法的歷史演變，一定要把它放到古漢語的歷史中去考察和理解。

文言文注釋是一種幫助學生學習、理解文言文的輔助方法。作為語文教材，務必力求注釋內容的準確完美，要避免在文言文教學中，因為教材注釋問題而影響到教師的教與學生的學。如果文言文注釋盡可能字字落實，注意到古今異義詞，既可減少翻譯錯誤，又可培養(yǎng)學生盡量直譯的良好習慣，我們又何樂而不為呢？

參考文獻：

[1]徐中舒，主編.漢語大字典[M].武漢：湖北辭書出版社，1992.

[2]郭錫良.漢語史論集[M].北京：商務印書館，1997.

[3]李曉紅.文言文詞典[M].長春：吉林攝影出版社，2003.

[4]楊文彬.教材劃重點[M].北京：開明出版社，2020.

（作者：程繼兵，湖北省大冶市第一中學，教師；彭水浪，湖北省大冶市第一中學，高級教師）

[責編：胡承佼；校對：芮瑞]