新時代高校思想政治教育建設(shè)的路徑探索
——基于“要素融合”的視角

劉亞蓉

新時代預(yù)示著思想政治教育進(jìn)入了新的征程，肩負(fù)著更重的擔(dān)子，唯有實現(xiàn)新作為和再出發(fā)，才能真正不負(fù)時代。 “人類認(rèn)識世界和改造世界的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程”[1]，就高校思想政治教育而言，應(yīng)秉持“問題意識”審慎思考，積極重視體系建設(shè)中的“有效教學(xué)”“高效育人”，在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上破解問題。 要素融合，是指將不同的生產(chǎn)要素融入傳統(tǒng)的生產(chǎn)流程，進(jìn)而產(chǎn)生新功能、新用途，根源在于對傳統(tǒng)的持續(xù)創(chuàng)新。將之運用于高校思想政治教育理論之中，推動整個高校思想政治教育有機系統(tǒng)創(chuàng)新升級，正是對目前體系建設(shè)的“直指矛盾，破解問題”。 新時代“有效教學(xué)”“高效育人”內(nèi)隱的結(jié)構(gòu)性矛盾，本質(zhì)上折射了思想政治教育各要素之間的微妙關(guān)系，“刀刃向內(nèi)”厘清破解各個要素之間的融合壁壘，激發(fā)各要素在教育中的新功能、新用途，實現(xiàn)1＋1＞2 的效果，對推動高校思政建設(shè)的變革至關(guān)重要。

一、高校思想政治教育的構(gòu)成要素

高校思想政治教育建設(shè)的構(gòu)成要素是指思想政治教育各方面要素在高校教育中的合集，具體分為高校思想政治教育的主體、客體、環(huán)體和介體。整個要素的實施運行本身是一個有機系統(tǒng)，每個要素具有不可或缺性。

(一)高校思想政治教育的主體

高校的思想政治教育從理論講授的課堂上升至更宏觀的層面，意味著其主體要素需要能夠主導(dǎo)一切，涉及和涵蓋了整個思想政治教育的醞釀、組織、管理實施和反饋的完整過程。 貫徹習(xí)近平總書記在全國高校思想政治教育工作會議上講話精神，新時代背景下，我們要加強思想政治教育氛圍的營造，中國共產(chǎn)黨必須統(tǒng)一思想政治教育工作，且需要社會各界的積極配合，促進(jìn)全黨全社會努力辦好思政課[2]。 首先，高校黨委是高校思想政治教育的頂層設(shè)計者，肩負(fù)的是高校各項工作尤其是思想政治教育工作的組織與協(xié)調(diào)，傳導(dǎo)落實國家關(guān)于思想政治教育的方向最核心的職責(zé)。 其次，高校團委是黨委開展工作落實的有力抓手與有效載體，同時也是教育實踐環(huán)節(jié)的實施主體，高校團委的組織架構(gòu)一般為校團委、院系總支，主要干部為教師，其余崗位由優(yōu)秀學(xué)生擔(dān)任，且高校團員占比較高，團組織的組織與運行是對高校黨委工作部署的呼應(yīng)，又是高校思政理論學(xué)習(xí)的延伸。 再次，高校思政教育的主體是思政理論教學(xué)教師與專業(yè)課教師。 高校思想政治教育理論教師是核心實施者，具有特殊的使命與專業(yè)職責(zé)；而除思想政治教育之外承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的教師隊伍亦不可忽視，他們對學(xué)生的引導(dǎo)是復(fù)合性的，在課程教學(xué)過程中會對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。 最后是輔導(dǎo)員與班主任隊伍，他們是高校思想政治教育“第二課堂”的主體，肩負(fù)開展大學(xué)生思想政治教育的重任，是思想政治教育融入大學(xué)生日常生活的管理者、組織者、實施者。

(二)高校思想政治教育的客體

思想政治教育的客體是思想政治教育的承受者、實施對象。 關(guān)于思想政治教育的研究中，有學(xué)者提出了“雙主體說”，認(rèn)為客體與主體之間是翻轉(zhuǎn)與轉(zhuǎn)化的。 思想政治教育由于在設(shè)計、內(nèi)容、目標(biāo)等方面更具有既定性和規(guī)劃性，為此作為教育者的主體很難與教育對象實現(xiàn)平等狀態(tài)。 教育部思想政治教育司關(guān)于客體的規(guī)定:當(dāng)思想政治教育客體由于一定環(huán)境條件變?yōu)橹黧w時，就不具備了客體的特性，因此，主體客體不會同時在一個對象上存在。[3]高校思想政治教育的對象作為教育實施的客體，具有價值觀尚未完全形成、社會閱歷尚淺的特點，同時他們具有主觀性、受動性和可塑性，并不是被動消極接受教育主體改造的“物”，而是有自主思維、能動意識的人。 高校大學(xué)生作為高校思想政治教育課程的客體，其主觀能動性發(fā)揮對教育完成度有巨大影響。

(三)高校思想政治教育的環(huán)體

高校思想政治教育的環(huán)體是實施所需環(huán)境要素的總和。 環(huán)境要素為教育客體印證其所接受的思想意識的正確性提供“場域”，無時無刻不滲透著思想政治教育的目標(biāo)與內(nèi)容。 一方面是高校環(huán)境，是影響大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)以及主流價值觀等的總和。 具體包含有校園文化環(huán)境、校園物質(zhì)環(huán)境。 這里我們將校園文化環(huán)境稱為軟環(huán)境，主要包含有校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校園制度等，校園文化環(huán)境既是思想政治教育課程理論教學(xué)的“場域延伸”，同時又是連接了教育的主體因素與客體因素的“特定時空”。 此外，校園物質(zhì)環(huán)境是指高校的教學(xué)設(shè)施與場所，這里包括教師實施理論教學(xué)與學(xué)生實踐各個領(lǐng)域的一切基礎(chǔ)設(shè)施，這是完成高校思想政治教育課程必備的保障。只有在設(shè)備完備的情況下，主體才能通過掌控教學(xué)手段與工具來影響客體，實現(xiàn)教育的醞釀、實施、反饋等一系列過程。 另一方面是社會環(huán)境，是大學(xué)生接觸社會的物質(zhì)與精神的總和。 新時代思想政治教育具有生活化、隱性化和網(wǎng)絡(luò)化的特點，指向主導(dǎo)化思想政治教育、日常化思想政治教育和虛擬性思想政治教育三種形態(tài)。 主導(dǎo)化思想政治教育對另外兩種形態(tài)又有著決定性的作用，這就要求高校思政教育建設(shè)對社會環(huán)境應(yīng)給予足夠的關(guān)注。

(四)高校思想政治教育的介體

介體，即傳導(dǎo)性、媒介性的存在。 教育介體的合理有效是對教育有效性的重要保證。 高校思想政治教育的介體是指主體通過合理有效的方法向客體傳達(dá)知識與思想，并結(jié)合時代進(jìn)行實踐的教育。 一是設(shè)立教學(xué)目標(biāo)，即完成對高校學(xué)生在思想品德、政治素養(yǎng)的培育，以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展需要，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)與能力，主體根據(jù)客體所學(xué)專業(yè)靈活設(shè)立目標(biāo)，立足于自身高校的辦學(xué)定位，制定不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)置相應(yīng)的教育目標(biāo)和內(nèi)容，同時兼顧學(xué)生理論知識的扎實、價值觀引領(lǐng)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。 二是教育內(nèi)容，指主體根據(jù)時代特點、學(xué)生需求、社會發(fā)展以及教育客體的實際，精心設(shè)計之后又有意識、有步驟輸送給受教育者的思想意識、價值觀念。 新時代的思政課程內(nèi)容有政治性、科學(xué)性、時代性的特點。 三是教育方法，指教育者在傳遞教學(xué)內(nèi)容時對受教育者采用的教學(xué)方法。在“大思政課”的不斷推廣下，當(dāng)前思想政治教育課程超越時空、方式、方法的具體限制，讓思想政治教育無時無刻不在發(fā)生。

二、高校思想政治教育建設(shè)“要素融合”的現(xiàn)實訴求及阻滯因素

(一)高校思想政治教育“要素融合”的現(xiàn)實訴求

1.立德樹人任務(wù)落實之需

目前高校的人才培養(yǎng)存在重專業(yè)教育、輕思想引導(dǎo)，重技能培訓(xùn)、輕價值引領(lǐng)等問題。 思想政治教育面臨不全面、教育實踐難落實等現(xiàn)狀。 思想政治教育是實現(xiàn)立德樹人的關(guān)鍵一環(huán)，結(jié)合不同類型高校辦學(xué)特點、不同大學(xué)生的專業(yè)特征構(gòu)建“精準(zhǔn)”的思政教育方式方法是培養(yǎng)復(fù)合型人才的迫切需要。 思想政治教育的實踐環(huán)節(jié)的落實，需要在“要素融合”下力求根據(jù)高校類型、學(xué)生特點而實現(xiàn)全覆蓋。 只有高校調(diào)動全部力量和資源，建設(shè)好“思政大課堂”、搭建好“思政大平臺”、發(fā)揮好“思政大師資”，才能推動高校應(yīng)時代要求、應(yīng)社會需求的人才培養(yǎng)向更高層次發(fā)展，才能推進(jìn)新時代立德樹人根本任務(wù)，進(jìn)而培育堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。

2.新時代大學(xué)生成長之需

新時代的大學(xué)生是一個特殊群體，他們對移動互聯(lián)網(wǎng)有著高度依賴性，在新舊思想激烈碰撞的當(dāng)下，大學(xué)生又有著人格發(fā)展不成熟、價值觀尚未完全定型的特點，在高校學(xué)習(xí)生活過程中，面對競爭很多大學(xué)生會陷入迷茫和彷徨。 這個階段的青年情感激烈復(fù)雜，性格基本形成，認(rèn)知水平提升，意志力、情緒和理性方面逐漸穩(wěn)定，他們已不再滿足于單一的教育途徑獲得成長動力，這就需要思想政治教育改變理念、改變方法，多途徑助力解答青年大學(xué)生人生價值實現(xiàn)過程中的思想困惑與現(xiàn)實問題?！耙厝诤稀毕碌母咝Ｋ枷胝谓逃獮樾聲r代大學(xué)生提供思想食糧、素質(zhì)密鑰、成才路引。

3.思政教育創(chuàng)新改革之需

思政教育的創(chuàng)新改革是提升高?！傲⒌聵淙恕辟|(zhì)量和成效的核心。 目前的思政教育建設(shè)存在理論教學(xué)的內(nèi)容過時、方法守舊、目標(biāo)模糊的問題，致使到課率、抬頭率不高，教學(xué)成效堪憂；實踐方式“供給”與學(xué)生“需求”的偏差與錯位。 概括說來就是迫切需要思想政治教育在理論與實踐環(huán)節(jié)實現(xiàn)“供給側(cè)”改革。 “要素融合”力求通過教學(xué)在理論和實踐中實現(xiàn)內(nèi)容的多維度融合、方法的更新、目標(biāo)的明晰來瞄準(zhǔn)需求，實現(xiàn)精準(zhǔn)供給。

4.高校內(nèi)涵式發(fā)展之需

服從并服務(wù)于政治、經(jīng)濟與社會，是高校教育改革和發(fā)展的邏輯起點，高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展是高校迎接機遇與挑戰(zhàn)的必然要求。 高校內(nèi)涵式發(fā)展的前提是明確我國高校的政治屬性，除了具備大學(xué)一般職能外，高校發(fā)揮著堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路的重要作用，承載的是為黨育人的核心任務(wù)，肩負(fù)服務(wù)國家戰(zhàn)略的神圣使命，履行著傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的光榮職責(zé)。 高校思政教育的優(yōu)化配置在高校內(nèi)涵式發(fā)展中扮演重要角色，可以說是高校內(nèi)涵式發(fā)展的“排頭兵”，高質(zhì)量的思政教育教學(xué)與多種方式的實踐將為高校內(nèi)涵式發(fā)展賦能，“要素融合”下的思政建設(shè)致力于緊扣高校內(nèi)涵式發(fā)展之需，聚焦現(xiàn)實問題的解決，與高校、社會文化環(huán)境的軟實力形成互動融合。

5.應(yīng)對新形勢新挑戰(zhàn)之需

當(dāng)今國際國內(nèi)形勢發(fā)生了深刻的變化，一方面是各類思潮的雜音沖擊，多種消極腐朽的思潮無時無刻不在挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的高校思想政治教育，網(wǎng)絡(luò)媒體與輿論的敵對聲音對大學(xué)生的價值觀滲透有增不減，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨傳承危機與存在危機，主流價值觀的核心地位受到?jīng)_擊，在高校這種思想更加包容、觀點更加多元的陣地上，“各門各派”言論與思想都會對大學(xué)生造成影響。 這些內(nèi)容良莠不齊、善惡難辨、是非難分，急需“要素融合”下的高校思政建設(shè)發(fā)揚斗爭精神，拿起批判的武器，敢于斗爭，善于斗爭，破解西方對社會主義意識形態(tài)的攻擊與滲透。 另一方面，網(wǎng)絡(luò)時代下各類信息的快速傳遞，相比于傳統(tǒng)信息傳播，信息化的傳播速度與數(shù)量發(fā)生了天翻地覆的變化。 互聯(lián)網(wǎng)傳遞給大學(xué)生更加便捷、自主和海量的信息，有積極、向上、奮進(jìn)的，也有頹廢、有毒、腐朽的，這就需要“要素融合”的高校思政建設(shè)用馬克思主義占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)高地，為中國式現(xiàn)代化培養(yǎng)合格的建設(shè)者。

(二)高校思想政治教育“要素融合” 的阻滯因素

1.主體之間的融合不夠

高校思政教育的主體決定著課程實施的主力，當(dāng)下理論教學(xué)與實踐過程中，存在著各個主體間融合不夠的問題，全員育人環(huán)境不理想。 主要表現(xiàn)在:一方面思政教師與專業(yè)課程教師融合不夠。 由于高校思想政治教育課程與各專業(yè)課程的屬性和特質(zhì)，存在信息不對等、理解偏差等情況，思政課程專業(yè)教師與專業(yè)課程教師無法有效融合形成教育合力。 另一方面，思政理論教師與學(xué)生工作者、職能部門融合不夠。 由于主體之間協(xié)調(diào)不足，缺乏聯(lián)動思考，不利于學(xué)生對思想政治教育的內(nèi)化于心，外化于行。 由于主體之間融合不夠，一方面造成高校無法培育出全面發(fā)展的復(fù)合型人才，“技能”與“價值”出現(xiàn)偏離；另一方面，思政課程、專業(yè)課程、日常管理無法形成價值同頻共振。

2.主體與客體之間融合不足

高校思政教育是主體向內(nèi)面向?qū)W生全面發(fā)展，向外滿足社會發(fā)展的現(xiàn)實需求，目前，主體主導(dǎo)式價值供給由于自身育德能力欠缺，無法滿足客體個人面向社會發(fā)展的需求，這是“質(zhì)”的融合不足。思政教師作為教學(xué)主體，對自身職業(yè)的價值體悟不足，缺乏對思政理論、中國特色社會主義理論體系的深入思考，在教學(xué)實踐中無法與大學(xué)生的實際需要形成融合，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生對接社會發(fā)展需求時實效不佳。 同時由于思政教師在學(xué)科特色與思想政治教育的協(xié)調(diào)上失衡，忽視思想政治教育資源在面對不同專業(yè)學(xué)生理論學(xué)習(xí)與實踐活動的要素“基因式”融合，無法達(dá)到“如鹽在水”的境界，忽視了學(xué)生的發(fā)展訴求。 在師資配備方面，由于高校教師數(shù)量的增長滯后于學(xué)生人數(shù)的增長長期得不到平衡，致使師資不足與學(xué)生過多之間的矛盾造成教學(xué)質(zhì)量的下滑，表現(xiàn)在思政課程上尤為突出，這是“量”的融合不足。 部分高校對于對思政課程重視度不夠，資源分配不均，出現(xiàn)了思政課程課堂的“少”對“多”，在教師“量”不足的情況下，“大水漫灌”式的教學(xué)難以實現(xiàn)“質(zhì)”的飛躍。

3.主體與介體之間的融合不深

主體與介體要素間融合不深表現(xiàn)為:高校思政教育者在施教過程中對教育方式與教學(xué)內(nèi)容的把握在實踐中難以達(dá)到教育目標(biāo)。 以思政教師為主體，與介體之間的融合具體表現(xiàn)為:第一，內(nèi)容相對滯后與現(xiàn)實需求的適度超前之間的矛盾。 思政教育理論枯燥、粗放式的供給，滯后的內(nèi)容與新時代脫節(jié)，導(dǎo)致價值廣度與學(xué)理深度挖掘不夠，無法做到以大學(xué)生的感知與心靈傾向切入，引導(dǎo)大學(xué)生激發(fā)潛在的感性認(rèn)知與價值認(rèn)同上升為理性知識的接受；第二，主體傳統(tǒng)的教育方式供給與現(xiàn)代化需求的矛盾。 體現(xiàn)在主體的文本表達(dá)方面，高校思政教育現(xiàn)有的話語尚存在循固守舊的表達(dá)方式，未能與大學(xué)生認(rèn)知與求知達(dá)成契合；第三，教育載體方面，當(dāng)前與信息技術(shù)的融合，在廣度和深度上存在不足，未能實現(xiàn)理論研究與實際應(yīng)用的融入、深入。輔導(dǎo)員等其他思政教育主體與介體融合不深表現(xiàn)為:在教育中存在知識關(guān)聯(lián)與實踐貫通的矛盾。 在大學(xué)生實現(xiàn)理論知識認(rèn)知同時，未及時提供相應(yīng)機會讓學(xué)生在社會發(fā)展的實踐中形成與知識對應(yīng)的價值關(guān)聯(lián)，無法配合任課教師在學(xué)習(xí)內(nèi)容上的橫向銜接與縱向連貫，使其知識的發(fā)展與使用在應(yīng)對真實世界的選擇中樹立成熟健康的價值觀。

4.主體與環(huán)體之間的融合不緊

高校思想政治教育的生態(tài)環(huán)境作為環(huán)體，涵蓋一切環(huán)境因素，環(huán)體要素所起的作用是“潤物細(xì)無聲”。 主體與環(huán)體之間融合不緊表現(xiàn)在高校思政教育的主體與客體未能有效與環(huán)體要素形成合力。新時代背景下，高校教師與社會環(huán)境在教育學(xué)生方面的融合亟待改良。 表現(xiàn)在多元化文化的影響不斷擴大，在西方中心主義甚囂塵上的趨勢下，思政教師意識形態(tài)教育任務(wù)更加艱巨。 市場經(jīng)濟的負(fù)面效應(yīng)沖淡了思政教師的德育引導(dǎo)力度；利己主義思潮的沉渣泛起，弱化了大學(xué)生社會公德意識的培養(yǎng)；遮蔽了思政教師對社會的主流價值引領(lǐng)。

5.客體與環(huán)體之間的融合不力

客體與環(huán)體之間的融合不力表現(xiàn)在大學(xué)生與思想政治教育的情景，即思想政治教育所處的社會政治、經(jīng)濟、文化等環(huán)境未能實現(xiàn)緊密相關(guān)。 一是客體成長需求與高校育人環(huán)境融合不力。 大部分高校近幾年的硬件設(shè)備等得到很大改善，但是相關(guān)的“軟件”卻沒有得到同步改善，當(dāng)前大學(xué)生更需要表達(dá)自己、展現(xiàn)自己，然而高校無論是在教學(xué)中的“互動”不足，或是實踐活動中的“自主”不夠，一定程度影響到了客體在教育過程中的主觀能動性發(fā)揮。 二是家庭教育的缺位。 新時代大學(xué)生的思想政治教育需要學(xué)校、家庭與社會的聯(lián)動方能良性運轉(zhuǎn)，部分家長忽略大學(xué)生思想發(fā)展過程中家庭的重要作用，過度依賴校方教育管理，自身教育責(zé)任的缺失讓大學(xué)生思想動態(tài)有時處于“真空”狀態(tài)。三是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的負(fù)面效應(yīng)。 信息化帶給大學(xué)生的不僅是便捷，更多的夾雜著信息的復(fù)雜化和負(fù)面化，大大地沖擊了大學(xué)生的價值觀，使其形成不良生活、學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。

6.客體與介體之間的融合不透

由于高校思想政治教育的外部環(huán)境和內(nèi)部要素都在發(fā)生了變化，介體要素逐漸顯現(xiàn)出與客體要素脫節(jié)的現(xiàn)象。 客體作為受教育者在接受思想政治教育時不夠主動，而是被動地等著主體的輸入，灌輸式教學(xué)讓教育過程變得單一、枯燥，缺乏學(xué)與教之間形成的平等和諧關(guān)系，限制了客體自身的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。 高校目前思想政治教育的內(nèi)容與方式對客體學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)明顯不夠。 高校思想政治教育與專業(yè)課程學(xué)習(xí)的不均衡、黨團活動與技能實踐不兼容等現(xiàn)狀，導(dǎo)致高校思想政治教育介體要素很難滿足客體要素明晰學(xué)習(xí)過程中的職業(yè)規(guī)劃與價值觀塑造的要求；大學(xué)生在復(fù)雜的社會環(huán)境中，難以發(fā)現(xiàn)并主動摒棄負(fù)面的信息與錯誤觀念，造成大學(xué)生的成長遭遇困擾卻無法排解。

三、基于要素融合的高校思想政治教育建設(shè)路徑選擇

(一)強化使命擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮各主體要素融合的關(guān)鍵作用

高校思政教育的主體間的融合應(yīng)當(dāng)打破自發(fā)性合作，改變扁平化合作結(jié)構(gòu)下互相之間的責(zé)任模糊，演變成有規(guī)律、有組織的融合。 各主體充分發(fā)揮其積極性、主動性、創(chuàng)造性必須在觀念認(rèn)知、能力素養(yǎng)和溝通機制上作出努力。

1.以提升教師理念認(rèn)知為前提

教師身處教育的行動場域，從事教育活動的設(shè)計、實施，其背后必須要有理論的支撐，因此需要從戰(zhàn)略高度提升所有教師協(xié)同、融合的育人理念。 第一，必須提高高校思政教育主體的思想政治教育意識。 首先要打破育人責(zé)任的分割與偏差，明晰主體的教育職責(zé)。 擯除以往專業(yè)教師、思政教師、輔導(dǎo)員、黨團行政人員相互隔絕的“孤島”。 其次，各主體間的融合需樹立持續(xù)性的教育意識。 思想政治教育是一個主客體共同創(chuàng)造教育價值的過程，在這一持續(xù)性的互動中蘊含著對事物不斷的理解、詮釋、批判與行動，非一人、一時、一課能完成的。 第二，提升各主體立德樹人的認(rèn)識高度。 要提升各主體對意識形態(tài)問題重要性的認(rèn)識。 “立什么樣的德”是一個政治問題，是根本性、方向性的意識形態(tài)問題，關(guān)乎育人的前進(jìn)方向和價值選擇，也就是無論是哪個教育主體都必須緊緊圍繞馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這個根基，將職業(yè)規(guī)范與使命擔(dān)當(dāng)相結(jié)合。

2.以強化教師能力素養(yǎng)為基礎(chǔ)

思政教育主體是聯(lián)通“教學(xué)理想”與”教育實際”之間的媒介，除了實現(xiàn)教育目標(biāo)之外，對教育本質(zhì)的思考及讓自己在教育中更有彈性、更有能力是主體面向教育發(fā)展的生存之道。 各主體是否有能力在不同領(lǐng)域(思政課程、專業(yè)課程、學(xué)生活動)中互動融合，實現(xiàn)“詮釋”并“實施”思想政治理念，是實現(xiàn)教育理想成敗的重要因素。 第一，打造過硬的知識能力素質(zhì)。 作為高校思政教育主體必須掌握扎實的理論功底、高超的專業(yè)技能，激發(fā)教育親和力。 在掌握馬克思主義理論知識外要有豐富的知識貯備，只有對思想政治教育涉及的教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)等有一定的掌握能力，才能融會貫通地運用到教育理論教學(xué)與指導(dǎo)實踐中。 第二，提升理論內(nèi)容轉(zhuǎn)化的能力。 高超的理論轉(zhuǎn)化能力就是將教育的內(nèi)容有效傳遞，實現(xiàn)學(xué)生的入眼、入腦、入心，而后外化為行動，培養(yǎng)各主體理論的闡述力，才能提升思政教育的實效性。 第三，增強人格親和力。 情感是人與人之間產(chǎn)生共鳴的心理基礎(chǔ)，主體人格親和力可以引起學(xué)生積極的情感配合，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的積極性與主動性，實現(xiàn)教育目標(biāo)，教育主體人格親和力的增強有益于學(xué)生在價值理念上的認(rèn)同。 第四，提升主體新媒體平臺的應(yīng)用能力。 新媒體平臺的出現(xiàn)讓高校思想政治教育更加復(fù)雜，傳統(tǒng)模式受到挑戰(zhàn)，同樣，新媒體的產(chǎn)生與應(yīng)用也為思政工作主體帶來機遇，提升主體對新媒體平臺的應(yīng)用能力將有效提升教育主體的工作效率，豐富現(xiàn)有的教育模式。

3.以完善教師體制機制為支撐

為確保高校思想政治教育中各主體要素融合的有效性與持續(xù)性，需要以完備的教師工作機制作為支撐。 第一，創(chuàng)建“有效融合”的領(lǐng)導(dǎo)機制。 首先，高校黨委應(yīng)在決策規(guī)劃、資源配備等方面支持和保障各主體教育實施。 明確自身主體教育責(zé)任，有效銜接思政教育的其他主體。 其次，職能管理部門要做好調(diào)控與協(xié)同聯(lián)動，發(fā)揮思政教育主體間融合的橋梁紐帶作用，為各主體指明方向。 最后，各級學(xué)院承擔(dān)起各主體教師的對接工作，促進(jìn)不同崗位、不同學(xué)科對思政教育和價值教育的學(xué)習(xí)，破除溝通障礙，進(jìn)而形成對馬克思主義理論和黨政方針的與時俱進(jìn)、理論更新。 第二，創(chuàng)新“有效融合”的運行機制。 首先，學(xué)校必須建立互利共享的常態(tài)化工作組織，建立更立體、交叉、綜合的師資系統(tǒng)。 創(chuàng)造機會讓每個主體都參與教學(xué)目標(biāo)的規(guī)劃，解決教育的問題，在互信、互融的氛圍中提供教師間互相觀摩、咨詢和協(xié)作教學(xué)的機會。 其次，探索各主體間交流的機制。 創(chuàng)新教師合作方式，變靜止、單程的關(guān)系為動態(tài)、雙向的互助關(guān)系，消除各主體囿于思維封閉，專業(yè)壁壘造成的價值觀教育效果低下的影響；推進(jìn)科研合作，圍繞高校思政教育的中心課題實施共同共事，調(diào)動跨學(xué)科教育人才，融合各方力量合作攻關(guān)。 第三，創(chuàng)立“有效融合”的專兼職教師備選庫。 除卻高校思政教育的主體之外，要將各行業(yè)先進(jìn)模范等可能在不同領(lǐng)域展現(xiàn)思想政治教育效能的優(yōu)秀人才，納入備選庫，建立一支穩(wěn)定的、多維的教師備選庫和課程庫。

(二)構(gòu)建共同體，實現(xiàn)主客體要素融合的重要價值

習(xí)近平總書記指出:“放棄需求談供給側(cè)或放棄供給談需求側(cè)都是片面的，二者不是非此即彼、一去一存的替代關(guān)系，而是相互配合、協(xié)調(diào)推進(jìn)?！盵4]基于主客體融合構(gòu)建的共同體是以“時代新人”需求為共同目標(biāo)而形成的，因此要從以下三個層面挖掘其價值。

1.搭建“信息交互”平臺

主客體關(guān)系融合的共同體具有“交互性”，即主客體因素通過交流與互動實現(xiàn)“知己知彼”形成更加緊密的關(guān)系。 信息化的極速發(fā)展，使雙方信息不對稱的矛盾日益凸顯，體現(xiàn)在主客體由于其自身的特點出現(xiàn)掌握信息的多寡、優(yōu)劣產(chǎn)生差異。 鑒于此，搭建“信息交互”平臺促進(jìn)雙方相關(guān)信息的交流互動，將會有益于主客共同體的建立。 “信息交互”包括信息的傳遞與接收，新媒體時代下倡導(dǎo)大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)平臺表達(dá)自身訴求，并接受主體給予的信息，同時給予相應(yīng)的反饋，實現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)向。 教學(xué)主體通過網(wǎng)絡(luò)交互平臺答疑解惑，接受來自客體的意見與建議，商討科學(xué)供給的措施與方法，推動教學(xué)質(zhì)量的提升。 同時，信息采集可以更全面的實現(xiàn)主體與客體在供求關(guān)系中的融合，為此，應(yīng)建立健全線下線上采集機制，利用大數(shù)據(jù)對采集的信息進(jìn)行精準(zhǔn)分析，實現(xiàn)對大學(xué)生思想政治教育的需求精準(zhǔn)反應(yīng)，為主體方作出調(diào)整提供依據(jù)。

2.發(fā)揮“同向同行” 效應(yīng)

主客體以“時代新人”為共同愿景，在溝通與合作中達(dá)成融合。 在“量”上，要緊隨大學(xué)生人數(shù)的增長實現(xiàn)主客體數(shù)量上的“同步”。 以人才引進(jìn)、內(nèi)部轉(zhuǎn)崗等方式來拓寬師資選擇范圍，加速配齊專職教師隊伍，通過教師分流轉(zhuǎn)崗、公開招聘、專兼結(jié)合的方式足額配齊政治輔導(dǎo)員，加強引導(dǎo)學(xué)生健康成長的力量，通過選派一定數(shù)量的專職教師、輔導(dǎo)員進(jìn)行進(jìn)修、培訓(xùn)等，使思想政治教育隊伍更加年輕化、專業(yè)化，推動符合條件的黨政干部和輔導(dǎo)員共同參與課程教學(xué)。 在“質(zhì)”上，主體通過創(chuàng)新方式使教育過程與客體同行。 新時代的大學(xué)生最顯著的特點是主體覺醒意識漸強，要求思想政治教育過程必須充分挖掘客體主觀能動性，變主體價值的“單向輸出”為“互動同行”。

3.警惕“本位主義”觀念

本位主義是指在處理整體與部分時只顧自身利益，建立主客體融合的共同體，要警惕“本位主義”。 建立師生共同體就是要在民主平等的基礎(chǔ)上，破除“我想教”的主體本位主義，忽視大學(xué)生的需求；破除“我需要”的客體本位主義，忽視自身知識局限性的特點。 由于客體的群體特點，需要主體發(fā)揮導(dǎo)向作用，謹(jǐn)防過度迎合大學(xué)生需求而違背思想政治教育思想引領(lǐng)與價值導(dǎo)向的目標(biāo)。 要警惕“為取悅受眾而失向、為吸引眼球而失真、為刻意迎合而失態(tài)”[5]。 課堂教學(xué)中，為過度迎合學(xué)生，運用新媒體播放不相關(guān)的視頻，運用新技術(shù)設(shè)置不貼切的游戲出現(xiàn)“泛娛樂主義”的錯誤，學(xué)生“抬頭率”提高了，但重視形式忽視內(nèi)容的做法卻使思政教育陷入“課堂熱鬧—課后忘掉”的境地。 良性的師生共同體必須立足于大學(xué)生健康成長發(fā)展的需求，以夯實教師理論功底為基礎(chǔ)，適度融入娛樂性，最終實現(xiàn)教育形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

(三)拓展教育視野，形成主體與介體交互融合的教育模式

高校思想政治教育是知識傳授與價值浸潤的統(tǒng)一，形成主體與介體交互融合的立體教學(xué)必須打破以往扁平化、單程式的方式，為“教師的教”與“學(xué)生的學(xué)”搭建橋梁，實現(xiàn)主體與介體交互融合的教育模式。

1.教育內(nèi)容的“三因”轉(zhuǎn)化

首先，做到“因時而進(jìn)”對時代課題進(jìn)行解答，根據(jù)時代要求更新教學(xué)內(nèi)容。 其一，信念教育。 以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為行動指南，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)知世界大勢，認(rèn)同中國發(fā)展，在大局中把握中國特色。 其二，精神品質(zhì)教育。 引導(dǎo)大學(xué)生正確處理遠(yuǎn)大抱負(fù)與腳踏實地的關(guān)系，使其既具有擔(dān)當(dāng)精神等新時代精神品質(zhì)，又能扎實學(xué)習(xí)本領(lǐng)，為未來踏上建設(shè)征程做好準(zhǔn)備。 其三，綜合素養(yǎng)教育。 新時代大學(xué)生要提升自身思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文素質(zhì)等，需要通過在教學(xué)內(nèi)容中加入勞動教育、道德建設(shè)、法制教育等實現(xiàn)。

其次，做到“因事而化”對大學(xué)生現(xiàn)實生活困惑進(jìn)行回應(yīng)。 抽象的理論只有回歸到日常生活才能發(fā)揮作用。 需要主體具有敏銳的觀察力，及時洞察大學(xué)生思想、心理、價值層面所遭遇的現(xiàn)實困惑，及時引導(dǎo)，為其提供化解策略。 其一，內(nèi)容需“落細(xì)”，細(xì)微處入手，內(nèi)容更易引起情感共鳴，理論的生成與邏輯要細(xì)細(xì)解讀，夯實內(nèi)容的真理性。 其二，內(nèi)容需“落小”，以大學(xué)生日常生活中的小事入手，運用辯證唯物主義的立場、觀點理解問題解決問題，實現(xiàn)內(nèi)容的具象性。 其三，內(nèi)容需“落實”，教育內(nèi)容選擇要以問題意識出發(fā)，提升解決現(xiàn)實問題的效力，教學(xué)內(nèi)容在心理健康、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、財富觀建立等方面進(jìn)行拓展，并通過“第二課堂”予以實踐，實現(xiàn)內(nèi)容的實踐性。

最后，做到“因勢而新”。 在自媒體時代，網(wǎng)絡(luò)成為一個大輿論場，也是社會熱點的集散地，網(wǎng)絡(luò)輿論對高校思想政治教育形成沖擊，對大學(xué)生產(chǎn)生巨大影響。 在內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)做到:其一，建設(shè)性與批判性統(tǒng)一。 對盛行的亞文化傳播、犬儒主義、歷史虛無主義的思潮予以批判，以建設(shè)主流價值體系抵制不良思潮的侵蝕。 其二，網(wǎng)絡(luò)熱點事件實現(xiàn)轉(zhuǎn)化。 對熱點的網(wǎng)絡(luò)事件進(jìn)行深入探討分析，進(jìn)行正確教育引導(dǎo)，并將之轉(zhuǎn)化為案例與素材，更好的發(fā)揮教育意義和價值。

2.教育方式的“三個”融合

(1)文本話語與時代話語的融合

高校思想政治教育在內(nèi)容傳遞方式上要以文本話語為基礎(chǔ)與依托，同時，將文本話語落實，體現(xiàn)對大學(xué)生生活的關(guān)照，“從生活破題，以生活立論，用生活論證”[6]。 實現(xiàn)文本語言向生活敘事語言的轉(zhuǎn)變，讓文本語言寓于時代變化中，用與時俱進(jìn)的語言使文本語言表述的真理更“通俗易懂”。 深入挖掘網(wǎng)絡(luò)語言、生活語言中的教育價值，以大學(xué)生熟悉、符合時代性的話語體系開展教育，提升語言表達(dá)的感染力、親和力，提升思想政治教育語言的魅力。 實現(xiàn)文本語言與文學(xué)語言的高度融合，教育過程中加入詩詞歌賦等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使教育語言充滿“詩情畫意”，引發(fā)學(xué)生求知欲的同時，提升學(xué)生文化自信。

(2)知識灌輸與情感浸潤的融合

知識灌溉是“以理服人”，情感浸潤則是“以情感人”。 知識灌溉與情感浸潤的相輔相成就是實現(xiàn)“知、情、意、行”的統(tǒng)一。 一方面，通過情感創(chuàng)設(shè)來實現(xiàn)知識的“活化”。 通過場景再現(xiàn)、音樂渲染、角色扮演等方式使大學(xué)生融入情景，調(diào)動情感參與，獲得更好的教育效果；另一方面，通過課外實踐將知識化為行動指南。 將關(guān)注點向踐行層面轉(zhuǎn)移，要做到拓寬教育場域，高校思想政治教育的場域不再局限于教室、校園，要實現(xiàn)黨團主題活動的配合，形成良好的社區(qū)合作，建立實踐活動基地等。開展實地參觀、社會服務(wù)、調(diào)查研究等，在切身實踐體驗中形成對國情、黨情、民情的感知，在真實和鮮活的實踐經(jīng)驗中樹立社會主義核心價值觀，在潛移默化中實現(xiàn)知識灌輸與情感浸潤的融合。

(3)傳統(tǒng)教育優(yōu)勢與信息技術(shù)的融合

信息技術(shù)發(fā)展于高校思想政治教育而言，既是機遇也是挑戰(zhàn)。 “要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力?！盵7]將信息技術(shù)的優(yōu)勢與傳統(tǒng)教學(xué)方式相互融合將實現(xiàn)教育成效的提升。 一方面，高校思想政治教育應(yīng)以媒體平臺的交互特性為抓手，實現(xiàn)“單項灌輸”向“多項互動”的轉(zhuǎn)換，定期發(fā)布主題性短視頻，吸引大學(xué)生參與其中，亦或者以競賽的形式，以“話題討論”“主題展現(xiàn)”鼓勵大學(xué)生創(chuàng)作短視頻來實現(xiàn)自主式學(xué)習(xí)。另一方面，高校思想政治教育與AI 等新技術(shù)深度合作。 打破教育的時空局限，例如北京理工大學(xué)開創(chuàng)了VR 重走革命路線，就是值得借鑒的例子。 在信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)融合的過程中，準(zhǔn)確把握虛擬情景教育中的價值教育點。

(四)優(yōu)化環(huán)體要素，構(gòu)建客體與介體融合的教育生態(tài)系統(tǒng)

1.營造生態(tài)環(huán)境，保障教育長效

一方面，弘揚高校思想政治教育“崇尚學(xué)術(shù)，追求卓越”的學(xué)術(shù)科研理想，不斷激勵教師隊伍科研報國、科研強國的愛國熱情，打通科研與教學(xué)之間的盲點與難點，營造科研與教學(xué)相互促進(jìn)、用科研反哺教學(xué)的良性循環(huán)機制，強化學(xué)術(shù)道德評價與誠信約束機制，用求是創(chuàng)新的科研精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度引導(dǎo)與教化學(xué)生。 另一方面，繁榮校園文化，加強對校園文化的思想政治引導(dǎo)，充分發(fā)揮文化育人功能，以社會主義核心價值體系為引導(dǎo)，豐富校園文化的活動內(nèi)容，以形式多樣的實踐活動激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮校園文化的思想政治教育隱性功能，保障教育長效。 同時，營造風(fēng)清氣正的虛擬環(huán)境，建立校園網(wǎng)絡(luò)信息安全的“防火墻”，阻攔和關(guān)閉不良網(wǎng)站，肅清虛擬環(huán)境垃圾信息。

2.聯(lián)動家—?！?，完善育人機制

家—?！缭诟咝Ｋ枷胝谓逃^程中是彼此聯(lián)系、互相影響的，三者之間只有相互促進(jìn)才能保證長效、高效的育人機制運行。 家庭作為教育的第一站，是高校思想政治教育的“出發(fā)地”，也是重要基礎(chǔ)。 對教育客體而言，個體的人格塑造過程中，家庭教育是源頭，不可或缺，是持續(xù)而深遠(yuǎn)的，因此家庭教育必須作為學(xué)校教育的有力補充而存在；從一定程度上說，家長也是思想政治教育的主體要素，應(yīng)當(dāng)與其他主體一樣不斷提升自身素養(yǎng)，以主流價值觀對客體進(jìn)行引導(dǎo)，成為他們的榜樣；學(xué)校是思想政治教育的主陣地，要做到與家庭教育及時聯(lián)動，以多種方式將學(xué)校教育內(nèi)容、方式、目標(biāo)等傳播給家庭，加強溝通聯(lián)系，彌補兩者之間的“盲區(qū)”；社會作為思想政治教育的大環(huán)境，需要維持良好的經(jīng)濟秩序、社會治理，在政治、經(jīng)濟、文化等各個層面營造良好的教育環(huán)境。