吳貽芳高等教育管理思想及其當代啟示

●楊貴香

吳貽芳是中國著名的教育家，畢業(yè)于金陵女子大學(xué)，后赴美留學(xué)獲博士學(xué)位又歸國擔任金陵女子大學(xué)校長一職。在執(zhí)掌金陵女子大學(xué)的23年間(1928—1951年)，吳貽芳積累了豐富的高等教育管理實踐經(jīng)驗，形成獨特的高等教育管理思想，其高等教育管理思想具有深刻的理論內(nèi)涵與豐富的實踐價值。

當前，學(xué)術(shù)界對吳貽芳的教育思想與實踐投入較多關(guān)注，取得較為豐富的研究成果，主要集中在兩個方面。其一，有關(guān)吳貽芳教育思想的論析。如，張巍以吳貽芳的德育思想為著眼點，論述其“厚生”德育思想的內(nèi)涵及其影響；[1]楊家余等以女子高等教育思想為切入點，深入闡述其豐富內(nèi)核與教育實踐并加以評析；[2]董鵬等以體育教育思想為研究中心，考查吳貽芳的女子師范體育教育思想的形成基礎(chǔ)、實踐體現(xiàn)及時代特征。[3]其二，有關(guān)吳貽芳辦學(xué)實踐的整理。如，王紅巖圍繞金陵女子大學(xué)的人才培養(yǎng)模式進行論述；[4]袁景蒂對金陵女子大學(xué)的自主招生制度進行探析；[5]胡藝華著眼于金陵女子大學(xué)的辦學(xué)特色，并對其加以探討。[6]可見，有關(guān)吳貽芳的研究涉獵較廣，視野開闊，具有較強的現(xiàn)實意義與學(xué)術(shù)價值，但關(guān)于其高等教育管理思想的研究較少，散見于有關(guān)吳貽芳辦學(xué)實踐及教育思想論述的論文中。如，孫芬在論述有關(guān)吳貽芳女性培養(yǎng)思想的論文中提及女性培養(yǎng)的模式[7]，徐海寧從社會學(xué)視角分析吳貽芳教育思想時論及了吳貽芳家庭氛圍式的教育管理特色。[8]另有相關(guān)著作的部分章節(jié)涉及吳貽芳的教育管理思想，如錢煥琦撰寫的《吳貽芳——金陵女子大學(xué)校長》在對吳貽芳進行個案研究時蘊含了有關(guān)吳貽芳的高等教育管理思想。本文通過材料整理與觀點提煉，形成對吳貽芳高等教育管理思想的新認識，以期為當前中國高等教育管理的改革與發(fā)展提供借鑒。

一、吳貽芳高等教育管理思想的形成淵源

一是學(xué)生時代盡顯領(lǐng)袖氣質(zhì)。吳貽芳的領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)無論是在國內(nèi)學(xué)習(xí)，還是赴美留學(xué)時均卓然可見。早在金陵女子大學(xué)學(xué)習(xí)期間，吳貽芳便展現(xiàn)出巧妙的管理能力。金陵女子大學(xué)監(jiān)舍過于干涉學(xué)生日常生活，吳貽芳提倡成立學(xué)生自治會，給予學(xué)生更多自由空間。這一提議反響熱烈并得到落實，吳貽芳因此被推舉為學(xué)生自治會會長。在外留學(xué)時，吳貽芳被推選為留美中國學(xué)生會會長、密歇根大學(xué)中國學(xué)生會會長與科學(xué)會會員。在得知國內(nèi)“五卅”運動的消息后，吳貽芳立刻組織中國留學(xué)生開展集會、演講、募捐等活動以支持國內(nèi)斗爭。[9]可以說，吳貽芳在校期間參與各種活動、擔任多種職務(wù)的經(jīng)歷，為其日后擔任金陵女子大學(xué)校長奠定了較堅實的管理能力基礎(chǔ)。

二是長期大學(xué)管理實踐。吳貽芳高等教育管理思想的形成，與她長期從事大學(xué)管理工作密切相關(guān)。在擔任金陵女子大學(xué)校長的23年期間，吳貽芳對內(nèi)管理學(xué)校各項事務(wù)，如確立辦學(xué)宗旨、完善組織結(jié)構(gòu)、建設(shè)教師隊伍、優(yōu)化學(xué)生內(nèi)部管理等；對外協(xié)調(diào)學(xué)校與政府之間的關(guān)系，以完成學(xué)校向政府注冊立案的工作，促進學(xué)校持續(xù)發(fā)展。這些舉措均體現(xiàn)了吳貽芳對高等教育管理的獨到見解，并成為其高等教育管理思想的主要內(nèi)容。

二、實踐體現(xiàn)：吳貽芳高等教育管理思想的內(nèi)容構(gòu)成

吳貽芳豐富的教育實踐經(jīng)歷不僅促成其高等教育管理思想的形成，而且印證了其高等教育管理思想的準確性。任職金陵女子大學(xué)期間，吳貽芳為金陵女子大學(xué)建立了一套較為完整的管理體系。

(一)辦學(xué)宗旨觀：健全人格，服務(wù)社會

吳貽芳的“教育救國”思想萌發(fā)于其就讀女子學(xué)堂時期，貫穿于她執(zhí)掌金陵女子大學(xué)的整個過程。在該思想引領(lǐng)下，吳貽芳用實際行動表明其愛國為民的決心。

一是培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。吳貽芳將培養(yǎng)學(xué)生健全人格設(shè)置為金陵女子大學(xué)的辦學(xué)目標，其提倡的人格教育指德、智、體、群、靈五育全面發(fā)展的完全人格的教育。[10]她認為，“人格的重要是最明顯的”[11]，重心在于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品性，引導(dǎo)人向善，明辨是非。在人格培養(yǎng)上，吳貽芳尤為強調(diào)教師的示范作用。她認為，學(xué)生若要達到健全的標準，關(guān)鍵在于教職員為學(xué)生提供耳濡目染的示范作用。

二是服務(wù)社會的辦學(xué)宗旨。吳貽芳將金陵女子大學(xué)的辦學(xué)宗旨設(shè)定為培養(yǎng)專業(yè)基礎(chǔ)扎實、思想品德高尚、忠誠服務(wù)社會的學(xué)生。[12]強調(diào)將金陵女子大學(xué)的辦學(xué)重心放在培養(yǎng)高素質(zhì)的社會服務(wù)人才。此外，吳貽芳上任后，繼承與發(fā)揚了金陵女子大學(xué)的校訓(xùn)精神，并對其加以闡釋，認為“人生的目的，不光是為了自己活著，而是要用自己的智慧和能力來幫助他人和社會”[13]。依據(jù)辦學(xué)宗旨與治校精神，吳貽芳面對戰(zhàn)爭形勢泰然處之，舉校內(nèi)遷，并針對抗戰(zhàn)情形增設(shè)家政科、兒童福利組，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村服務(wù)處等，提倡學(xué)生努力讀書、后援抗日、參與農(nóng)村調(diào)查等活動，以實際行動將服務(wù)社會的辦學(xué)宗旨落到實處。可見，吳貽芳的高等教育管理思想極具愛國主義、服務(wù)社會之精神。

(二)組織管理觀：民主管理，高效集約

一是組織管理民主法治。民主參與、法治管理是吳貽芳對金陵女子大學(xué)組織機構(gòu)進行管理時的一大特色。吳貽芳上任后，依據(jù)《大學(xué)組織法》《?？茖W(xué)校組織法》的相關(guān)規(guī)定，積極調(diào)整金陵女子大學(xué)的各項組織管理機構(gòu)，革除弊病。一方面，為克服金陵女子大學(xué)前期管理工作的隨意性，吳貽芳主持改革工作，負責全校行政事務(wù)，設(shè)教務(wù)、訓(xùn)導(dǎo)、總務(wù)三處及其他相關(guān)機構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，吳貽芳設(shè)立校務(wù)會議，并以制度形式確定下來，其成員涵蓋金陵女子大學(xué)各級別的教師、職員、學(xué)生代表，既保證各成員參與學(xué)校管理的權(quán)利，又體現(xiàn)學(xué)校決策的民主性。另一方面，吳貽芳在完善組織機構(gòu)建設(shè)的基礎(chǔ)上，積極建立議事規(guī)則、確定辦事程序，以制度化手段推進學(xué)校各項事務(wù)的民主管理。金陵女子大學(xué)在該組織管理制度下穩(wěn)步前進。吳貽芳于1943年5月出國進行宣傳抗日活動半年之久，學(xué)校各項工作并未受影響[14]，可見其管理的準確性。

二是管理成本高效集約。吳貽芳高效的管理方式主要表現(xiàn)在兩方面。一方面，實行董事會領(lǐng)導(dǎo)下的院長負責制。吳貽芳作為金陵女子大學(xué)的校長起著溝通樞紐作用，既向董事會匯報辦學(xué)情況、提出治校建議并進行溝通，也向全體教職員及學(xué)生負責。另一方面，管理人員精干，管理成本低。吳貽芳在管理人員的配置上注重人員精干，曾言“學(xué)校行政管理向來人數(shù)少，費用節(jié)約。校內(nèi)工作人員重視工作效率”。如，內(nèi)遷成都時，金陵女子大學(xué)院長室、會計處僅有2名工作人員，注冊處只有1名工作人員，農(nóng)村婦女服務(wù)處有3名工作人員。[15]吳貽芳強調(diào)，在經(jīng)費支出上節(jié)約費用。據(jù)相關(guān)檔案，金陵女子大學(xué)的日常經(jīng)費項目主要包括人員薪金、行政經(jīng)費、教務(wù)經(jīng)費、維護費、食宿費、設(shè)備費及特殊支出等七項，其中行政費用及教務(wù)費用所占比例較低。[16]

(三)教學(xué)管理觀：因勢利導(dǎo)，多維提升

教學(xué)是金陵女子大學(xué)的中心工作，教學(xué)管理成為吳貽芳管理實踐的核心，其主要從課程設(shè)置、系科調(diào)整、訂立各項制度入手，提升教學(xué)活動的效果。

一是規(guī)劃課程設(shè)置，進行系科調(diào)整。為滿足畢業(yè)生的工作需求、體現(xiàn)學(xué)校為教育界培養(yǎng)教師的要求，本著為社會服務(wù)的辦學(xué)目標，金陵女子大學(xué)在吳貽芳的帶領(lǐng)下，積極進行探索。一方面，將課程劃分為公共必修、主系必修、主系選修三類課程，將作為輔修系的教育學(xué)改為全體學(xué)生的必修科目[17]，以達學(xué)校為社會培養(yǎng)教師的要求。另一方面，依據(jù)社會發(fā)展變化和教師專業(yè)情況，加強對社會學(xué)系、醫(yī)預(yù)科、護預(yù)科、家政系和輔修系教育學(xué)的建設(shè)與發(fā)展。[18]如，社會學(xué)系注重發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢并結(jié)合社會發(fā)展需求，建設(shè)鄉(xiāng)村服務(wù)處，為當?shù)剜l(xiāng)村及鄰里提供服務(wù)，開展社會調(diào)查等。[19]

二是訂立各項制度，嚴格教學(xué)管理。首先，實行主輔修制。吳貽芳主張實行主輔修制以擴大學(xué)生的知識面，并強調(diào)文科生應(yīng)修讀部分理科課程，理科生應(yīng)修讀部分文科課程，通過此類方式實現(xiàn)學(xué)生知識獲取的全面性。其次，實行學(xué)分制。學(xué)分制指學(xué)生按照規(guī)定修讀完一定課程的學(xué)分后方能畢業(yè)，其中所修課程不包括黨義、體育、軍事看護等內(nèi)容。學(xué)分制具有一定的靈活性，學(xué)生可依據(jù)自身情況修讀學(xué)分，成績優(yōu)異者可多修讀，而因健康因素或經(jīng)濟壓力無法按時修滿學(xué)分的學(xué)生可減少功課或延期修讀。此舉使具有特殊情況的學(xué)生既能完成學(xué)業(yè)又可緩解學(xué)費壓力，極具人文關(guān)懷。最后，嚴格學(xué)籍管理制度。金陵女子大學(xué)是在當時為數(shù)不多的中國高校中以嚴格學(xué)籍管理制度而聞名的學(xué)校，主要包括學(xué)生學(xué)籍注冊、轉(zhuǎn)學(xué)休學(xué)、日?？记诩爱厴I(yè)論文等內(nèi)容。金陵女子大學(xué)對每一項制度均做出詳細說明，同時針對特殊情況給予靈活處理。如，針對學(xué)生因病缺席課程的情況，金陵女子大學(xué)規(guī)定：應(yīng)先征得校醫(yī)許可，病愈后再領(lǐng)取校醫(yī)準假證，交由注冊組，方可核銷曠課。[20]

(四)質(zhì)量管理觀：寧缺毋濫，嚴進嚴出

一是健全錄取制度，選拔優(yōu)秀生源。作為當時中國為數(shù)不多的接受高等教育的女性，吳貽芳認為金陵女子大學(xué)的學(xué)生具有作為社會女性領(lǐng)袖的責任。學(xué)生質(zhì)量是吳貽芳進行教育管理的一大重任，她認為今后的教育應(yīng)講求質(zhì)量，注重內(nèi)涵，而非重在數(shù)量，追求規(guī)模。為有效提升學(xué)生質(zhì)量，吳貽芳擴大生源范圍，一改此前局限于招收教會中學(xué)畢業(yè)生的做法，采用考試招生的錄取制度，對待出身不同的學(xué)生一視同仁，均以考試成績?yōu)闃藴剩瑩駜?yōu)錄取，在招生源頭上進行嚴格把控。招生錄取制度的實施逐漸改變了因招生生源較窄而限制優(yōu)秀學(xué)生進入金陵女子大學(xué)深造的局面。

二是重視基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，強調(diào)考核標準。在專業(yè)學(xué)習(xí)上，吳貽芳強調(diào)理論與實踐相結(jié)合。針對部分實踐性較強的學(xué)科，金陵女子大學(xué)設(shè)置了暑期實習(xí)課程，以強化學(xué)生對知識的理解。如，地理系學(xué)生充分利用暑期至鎮(zhèn)江研究都市地理，實習(xí)內(nèi)容包括鎮(zhèn)江都市的地理位置、城市擴張、構(gòu)造、區(qū)劃、衰敗情形及復(fù)興方法等。[21]除重視專業(yè)課程，吳貽芳還強調(diào)體育、外語等課程的學(xué)習(xí)。有別于其他高校，金陵女子大學(xué)將體育設(shè)為大學(xué)四年必修課程，為新生發(fā)放“健康卡”，記錄學(xué)生各項身體指標及營養(yǎng)情況。學(xué)校每學(xué)年還設(shè)立“體態(tài)周”，檢驗學(xué)生形體及氣質(zhì)的培養(yǎng)效果，身體姿勢合格者方可通過測驗。針對外語學(xué)習(xí)，則要求一二年級學(xué)生必須修習(xí)英語，且需在課程結(jié)束后參加考試，合格者方可升學(xué)。在考核方面，金陵女子大學(xué)將每門課程劃分為不同等級，將平時成績與期末考試成績以3∶2的比例折合成總成績。如若學(xué)生的必修課程成績不合格則有一次補考機會，若補考尚未通過則需重修，重修兩次仍不合格則作退學(xué)處理。[22]可見，吳貽芳對學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量管理十分嚴苛，這也是金陵女子大學(xué)高產(chǎn)出的一大原因。

(五)學(xué)生管理觀：剛?cè)岵藶楸?/h3>

一是訂立行為規(guī)范，嚴格日常管理。吳貽芳執(zhí)掌金陵女子大學(xué)期間，注重學(xué)生健全人格與優(yōu)良學(xué)風的養(yǎng)成，強調(diào)學(xué)生行為規(guī)范與日常守則。首先，金陵女子大學(xué)制定操行評定制度，制訂《私立金陵女子文理學(xué)院學(xué)生手冊》。[23]此外，為使學(xué)生操行評定公平化，金陵女子大學(xué)確定了10條標準以考查評定學(xué)生的表現(xiàn)。[24]其次，在榮譽獎勵方面也做出相關(guān)規(guī)定，制定了對表現(xiàn)優(yōu)異學(xué)生的獎勵規(guī)定，這種獎勵規(guī)定直接與學(xué)生的平時表現(xiàn)掛鉤。最后，制訂參加社團及課外活動的規(guī)則，以支持學(xué)生參加社團活動與課外活動。[25]另有嚴格的宿舍管理，因金陵女子大學(xué)皆為女生宿舍，學(xué)校規(guī)定禁止男性探視。針對女生宿舍嚴格的管理規(guī)則，吳貽芳體現(xiàn)出極大的人文關(guān)懷。如，當吳貽芳發(fā)現(xiàn)女生宿舍窗戶下有一張椅子，進而了解到學(xué)生越墻的情況，出于安全考慮，便決定化堵為疏并提議為學(xué)生提供會客的小隔間。[26]可見，金陵女子大學(xué)對學(xué)生各項行為均制定了較為詳細的規(guī)范標準，從而提升對學(xué)生的管理水平。

二是關(guān)注心理健康，注重情感呵護。吳貽芳意識到健康心理的重要性，大到制度設(shè)計，小到生活細節(jié)，均注重從情感與精神上關(guān)心愛護學(xué)生。新生訓(xùn)練周是“為使每個來自各方的新生，能在短時間認識他現(xiàn)處的環(huán)境”[27]而排定的。它為新生提供了極大幫助，使學(xué)生“不到三天”，熟悉了“所有的新面目、新人物、新環(huán)境”[28]?？梢?，新生訓(xùn)練周極大增進了學(xué)生對學(xué)校的了解。姐妹班制使高低年級學(xué)生結(jié)成姐妹班，成為彼此在學(xué)業(yè)及精神上的伴侶，增進高低年級學(xué)生之間的交流，使低年級學(xué)生忘記陌生環(huán)境的寂寞與困難，樹立對學(xué)習(xí)與生活的信心，也增強了高年級學(xué)生的責任意識，使整個校園充滿凝聚力與向心力，進而實現(xiàn)了對學(xué)生進行心理健康教育與健全人格培養(yǎng)的目的。另外，金陵女子大學(xué)實行導(dǎo)師制，其獨特性在于注重情感化交流。導(dǎo)師對學(xué)生的身體健康、日常生活與學(xué)習(xí)等方面進行全方位指導(dǎo)，在與學(xué)生交流的基礎(chǔ)上使其潛移默化地接受教育，從而培養(yǎng)學(xué)生健全人格。導(dǎo)師制溝通了校長、導(dǎo)師與家長之間的聯(lián)系，使三者密切合作，共同助力學(xué)生成長、學(xué)校發(fā)展。其實施效果尤為顯著，引來其他高校紛紛效仿。[29]由此可見，金陵女子大學(xué)強調(diào)家庭式和諧的管理環(huán)境，注重學(xué)生的心理健康及情感呵護。正是在這樣團結(jié)、和諧的環(huán)境中，學(xué)生在情感與精神上得到強有力的支撐，從而健康地成長。

(六)教師管理觀：關(guān)心愛護，助力成長

人力資源指能夠推動整個經(jīng)濟和社會發(fā)展的具有勞動能力的人口總和，又稱勞動力資源或勞動力。[30]在吳貽芳的管理實踐當中，人力資源管理主要指教師管理，包括教師的聘請、任用及培養(yǎng)。

在教師聘請方面，注重科學(xué)選人。吳貽芳在聘請教師時，堅持德才兼?zhèn)涞母邩藴剩J為“教師的素質(zhì)直接影響學(xué)校的學(xué)術(shù)水平及健康的風氣”。吳貽芳廣開門路，不僅登門拜訪，而且發(fā)動教師推薦合適人選。[31]在教師任用方面，堅持充分信任，因事用人的原則。金陵女子大學(xué)為教師創(chuàng)造良好環(huán)境，充分信任教師，使每位教師得以展現(xiàn)各自才能，做到人盡其用。如，吳貽芳外出參加各類會議及活動時，委以華群校務(wù)管理重任，華群亦以服務(wù)學(xué)校為己任，盡心竭力為學(xué)校謀發(fā)展。在教師培養(yǎng)方面，注重為教師搭建成長舞臺，包括派遣教師出國深造、支持教師參加學(xué)術(shù)交流會、舉辦教師進修會等。[32]1946年，金陵女子大學(xué)召開了以“對金陵之展望”為主題的教師進修會，主要探討如何培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究興趣、合作互助精神等話題[33]，這些話題的探討對教師的進修與成長具有重要意義。吳貽芳對教師的管理形成了一套從聘請、任用到培養(yǎng)的完整體系，并在各階段形成不同的要求。她將任用人與培養(yǎng)人融為一體，突出教師培養(yǎng)對學(xué)校發(fā)展的重要作用，以此助力金陵女子大學(xué)的發(fā)展。

三、吳貽芳高等教育管理思想的當代啟示

吳貽芳任職金陵女子大學(xué)時期開展的教育實踐為其高等教育管理思想的形成與升華注入了靈魂，也使金陵女子大學(xué)因培養(yǎng)了一大批高質(zhì)量學(xué)生而聲名遠揚，其推行的高等教育管理實踐對當前我國高等教育管理仍具有啟發(fā)意義。

(一)明確發(fā)展定位，形成自身特色

一般而言，高校對大學(xué)使命的描述能夠反映出其價值判斷與行動選擇，并據(jù)此制訂較為適切的規(guī)劃與愿景。由于社會文化環(huán)境、高校自身角色及特點的不同，大學(xué)對自身使命的選擇也有所不同。吳貽芳在就職演說中提及學(xué)校的辦學(xué)目的是要為社會發(fā)展、國家建設(shè)培養(yǎng)各式各樣的人才。[34]吳貽芳堅持正確辦學(xué)方向，依據(jù)社會發(fā)展需求，結(jié)合學(xué)校發(fā)展定位、自身發(fā)展需要及學(xué)校已有資源，確定培養(yǎng)人才服務(wù)社會、建設(shè)國家的辦學(xué)宗旨，并圍繞這一核心思想制訂適切愿景與規(guī)劃，積極進行系科設(shè)置及專業(yè)調(diào)整，如創(chuàng)辦社會學(xué)系，深入鄉(xiāng)村進行社會調(diào)研等。金陵女子大學(xué)實施的一系列措施鍛造了學(xué)生健全人格，提升了學(xué)生專業(yè)素質(zhì)，練就了學(xué)生過硬本領(lǐng)，為社會輸送了大批高質(zhì)量人才。因此，金陵女子大學(xué)成為當時獨具特色又具有高水準辦學(xué)水平的高等學(xué)府。吳貽芳關(guān)于明確發(fā)展定位，形成辦學(xué)特色的思想，對當前我國建設(shè)“雙一流”高校具有一定的借鑒意義。當前，一些高校建設(shè)面臨相互模仿、發(fā)展趨同、不具特色的困境。[35]在進行內(nèi)部管理時，高校可以學(xué)習(xí)借鑒吳貽芳有關(guān)辦學(xué)宗旨觀的教育管理思想。

一方面，明確學(xué)校發(fā)展定位。高校應(yīng)堅守辦學(xué)宗旨，回答“為誰”服務(wù)的問題，在服務(wù)國家戰(zhàn)略需求及經(jīng)濟社會發(fā)展中實現(xiàn)自身建設(shè)的目標，打造扎根中國土壤，辦具有中國氣派的高水平大學(xué)。

另一方面，形成高校辦學(xué)特色。高校應(yīng)具備廣闊視野，審視內(nèi)外部環(huán)境，選擇適合自身發(fā)展的方式，創(chuàng)辦特色學(xué)科，使其在歷經(jīng)歷史沉淀的同時，保持自身的發(fā)展與創(chuàng)新。

(二)完善制度建設(shè)，推進民主管理

吳貽芳的高等教育管理思想對當前我國高校實現(xiàn)內(nèi)部管理的民主化、集約化有一定的啟示意義。吳貽芳在管理金陵女子大學(xué)的長期實踐中，不斷加強制度保障，形成了民主高效的內(nèi)部管理體系。在吳貽芳的擘畫下，金陵女子大學(xué)的組織機構(gòu)不斷完善，教師、學(xué)生等人員也加入管理實踐中。這不僅使學(xué)校在決策時能夠集思廣益，體現(xiàn)民主治校精神，而且進一步增強了學(xué)校各成員的主人翁意識與責任感，保證了學(xué)校各項事務(wù)的職責劃分與有效管理，實現(xiàn)了共同推進學(xué)校發(fā)展的整體效應(yīng)。當前，高校依舊存在行政色彩過重、民主管理不足的弊端。高校只有完善各項制度建設(shè)，才能推進民主管理。具體而言，需要做好以下工作。

其一，推進民主組織建設(shè)。大學(xué)的一大特征是自由，不論是德國教育家洪堡，還是北京大學(xué)校長蔡元培，都提倡學(xué)術(shù)自由、教授治校，這些理念均是民主管理的體現(xiàn)。吳貽芳的教育實踐亦然，其實行的董事會領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責制，即經(jīng)由創(chuàng)辦人委員會與全體教職員會議進行討論，對學(xué)校發(fā)展進行總體規(guī)劃，以調(diào)動學(xué)校各成員的管理積極性，最終保證各項工作落到實處。

其二，建立依法治校制度。高?？赏ㄟ^完善各項議事章程，確立各項事務(wù)的辦事程序，使各部門各司其職，協(xié)調(diào)推進學(xué)校穩(wěn)步發(fā)展，實現(xiàn)各項職能。

其三，建立學(xué)生自治會制度。學(xué)生作為高校管理的對象，也應(yīng)擔任管理者角色，使其具備獲得感，在行動上參與學(xué)校管理。如此一來，學(xué)生自治會制度不僅能實現(xiàn)學(xué)生的自治管理，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，而且能實現(xiàn)學(xué)校管理層結(jié)構(gòu)的多樣化，促進學(xué)校管理民主化。

(三)堅持育人為本，回歸教育本真

教書育人是大學(xué)的基本職能之一，也是高等教育的根本任務(wù)，高校應(yīng)堅持以人為本的理念，讓教育回歸本真。吳貽芳堅持以德、智、體、群、靈等全面發(fā)展為路徑培養(yǎng)女子健全人格，使其收獲完滿人生，同時注重呵護學(xué)生情感，做到嚴中有愛，剛?cè)岵?，真正實現(xiàn)對學(xué)生全面發(fā)展負責的目標。吳貽芳以人為本的教育理念，對當前我國高校實施素質(zhì)教育具有一定的啟示意義。當前，高校在落實素質(zhì)教育的過程中存在內(nèi)容分裂、顧此失彼、整體效應(yīng)不足的困境，未能跳出“培養(yǎng)專才”的窠臼，重智輕德、偏課程輕實踐等現(xiàn)象屢見不鮮。[36]高校在推進素質(zhì)教育的過程中，應(yīng)以吳貽芳高等教育管理思想為引領(lǐng)。

一方面，牢記育人為本理念。高校應(yīng)立足教育以生為本的理念，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的整全性，對學(xué)生全面發(fā)展負責。在具體實施過程中，高校應(yīng)突破“培養(yǎng)專才”的困境，分類構(gòu)建教育目標，在提升學(xué)生智育水平的同時堅持立德樹人，涵養(yǎng)學(xué)生的道德品性，幫助其樹立正確的價值觀；嚴格落實體育鍛煉制度，加強學(xué)生體質(zhì)健康；強化美育熏陶，注重對學(xué)生進行審美教育；提升實操技能，讓學(xué)生在實訓(xùn)中自我練習(xí)、自我成長。

另一方面，堅持回歸教育本真。高校要進一步明確何為教育。教育是“人對人的主體間靈肉交流活動”[37]，與作為心靈隔離活動的訓(xùn)練有著本質(zhì)區(qū)別。因此，高校在促進學(xué)生全面發(fā)展過程中，要關(guān)心愛護學(xué)生日常生活與學(xué)習(xí)行為，注重與學(xué)生交流，營造吳貽芳家庭教育管理式的溫馨和諧的高校環(huán)境，關(guān)注學(xué)生心理情感，塑造學(xué)生積極的心理品質(zhì)。

金陵女子大學(xué)在吳貽芳高等教育管理思想的引領(lǐng)下，培養(yǎng)了一大批品德高尚、基礎(chǔ)知識牢固、具有強烈愛國主義服務(wù)精神的專業(yè)化人才，為當時中國女子高等教育發(fā)展與中國社會進步貢獻了重要力量。吳貽芳高等教育管理思想與實踐作為一支強大力量匯入民國時期中國高等教育，進而從整體上推動了民國時期中國高等教育的發(fā)展，時至今日對中國高等教育的改革與發(fā)展仍具有一定的借鑒意義。