新課改下高中歷史課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的融合措施分析

王麗紅

摘 要：對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，建立有價(jià)值、有意義、適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)體系能夠更好地激起他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這也成為激發(fā)歷史教學(xué)生命力的必要條件?；诂F(xiàn)階段的現(xiàn)代化教育體系，教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的生活（經(jīng)驗(yàn)與閱歷）、規(guī)則（自省與行動(dòng)）、人格（情操與信仰）等角度開(kāi)展教學(xué)，從社會(huì)生活、學(xué)生生活等范疇，利用合適的邏輯將學(xué)科內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)能夠幫助他們生成智慧和行動(dòng)能力，這也是教師目前所需要探討的學(xué)科教育問(wèn)題。在高中歷史課程教學(xué)的過(guò)程中由于受到教學(xué)改革的影響，歷史學(xué)科也迎來(lái)了重大的轉(zhuǎn)型。本文就新課改下高中歷史課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的融合措施展開(kāi)探討。

關(guān)鍵詞：新課改；高中歷史；課堂教學(xué)；現(xiàn)實(shí)生活；融合

現(xiàn)階段的教育體制在飛速地改革和深化，教育行業(yè)的重大變革使得傳統(tǒng)教學(xué)體系已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)代化教育的要求，教育事業(yè)面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在教育開(kāi)展的過(guò)程中就需要結(jié)合教師的多年教育經(jīng)歷對(duì)教育進(jìn)行不斷改革，讓學(xué)生們的世界觀、價(jià)值觀趨于成熟。高中歷史教育與人類文明的發(fā)展密切相關(guān)，隨著素質(zhì)教育理念在個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮著重要作用，它不再要求學(xué)生過(guò)于注意他們歷史學(xué)科分?jǐn)?shù)，而是要求高中生處理問(wèn)題時(shí)建立科學(xué)的學(xué)科框架，注意提高學(xué)生掌握如何將歷史與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)的興趣程度。歷史教師應(yīng)當(dāng)著力尋找一種創(chuàng)新性的教學(xué)方式，將歷史與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。

一、《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》

歷史學(xué)是在一定的歷史觀指導(dǎo)下，研究人類社會(huì)以往運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程的一門社會(huì)科學(xué)，隨著新課改的深入推廣，歷史學(xué)科的重要性也越來(lái)越明顯。司馬遷說(shuō)過(guò)：“有國(guó)者，不可以不知《春秋》”。歷史學(xué)對(duì)一個(gè)民族國(guó)家有著非凡的意義。因此，在高中歷史學(xué)科教學(xué)過(guò)程中我們尤其需要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)歷史、感受歷史，以歷史發(fā)展的眼光看待社會(huì)。就現(xiàn)階段的高中歷史教學(xué)來(lái)說(shuō)需要教師認(rèn)真研讀《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，這是很多教育者的智慧結(jié)晶，能夠?yàn)榻處煹慕虒W(xué)開(kāi)展提供指導(dǎo)方向[1]?；诂F(xiàn)階段教育現(xiàn)代化背景，國(guó)家歷經(jīng)四年時(shí)間重新修訂歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，不斷完善其中的內(nèi)容，并將新型的教育思想融入教育事業(yè)中，推動(dòng)高中教育的更好發(fā)展。在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的過(guò)程中就需要結(jié)合高中階段的教學(xué)實(shí)際情況，樹(shù)立以人為本的理念，以此突出核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。改變傳統(tǒng)的教育方式，在其中融入德育教育，真正實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目的，最終取得優(yōu)異成績(jī)。教師的教學(xué)中心從以往的知識(shí)點(diǎn)講解逐漸轉(zhuǎn)移到能力培養(yǎng)這一方面。在新時(shí)期的背景下為了能夠進(jìn)一步優(yōu)化素質(zhì)教育，推動(dòng)學(xué)生健康成長(zhǎng)，生活化教學(xué)模式的提出也能夠?yàn)榻虒W(xué)創(chuàng)新提供支持。

二、高中歷史課程改革

當(dāng)下教育部門正在大力提倡素質(zhì)教育，而在高中歷史課程教學(xué)的過(guò)程中，素質(zhì)教育的主要內(nèi)涵指的是如何提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及創(chuàng)造能力。高中歷史課程的知識(shí)理論性以及抽象性都較強(qiáng)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式難以充分激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)課堂教學(xué)氛圍也缺乏活躍度，十分壓抑。教師主要是以板書(shū)和口述的形式開(kāi)展講述，教師將自己對(duì)教材的理解灌輸給學(xué)生讓學(xué)生形成記憶并應(yīng)用到考試中。但是這樣一種方式難以展現(xiàn)出學(xué)生的獨(dú)立思考以及主觀能動(dòng)性，也不能將歷史知識(shí)活學(xué)活用于生活中[2]。因此，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)就明確對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了改革，改革的目標(biāo)在于將學(xué)生作為教學(xué)的主體創(chuàng)新教學(xué)方式，改變傳統(tǒng)死記硬背、機(jī)械式的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷樹(shù)立自信，提高自己主觀能動(dòng)性。教師通過(guò)研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)能夠更為深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，并將其作為重點(diǎn)賦予其價(jià)值觀念，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中吸取更具現(xiàn)實(shí)意義的知識(shí)并轉(zhuǎn)化為自身的能量，用于日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程中，提供原動(dòng)力。與此同時(shí)，在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)改革的過(guò)程中還需要對(duì)學(xué)習(xí)方式進(jìn)行進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，以此不斷培養(yǎng)教師的綜合素質(zhì)。由于高中生普遍都已經(jīng)趨于成年，因此教師應(yīng)當(dāng)賦予自身更大的教育責(zé)任感，幫助學(xué)生建立完整的社會(huì)觀。通過(guò)創(chuàng)新性的教學(xué)方式思考在傳統(tǒng)教育過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，并將歷史教育與社會(huì)功能、思想政治理念相結(jié)合，幫助學(xué)生在日常學(xué)習(xí)的過(guò)程中提高學(xué)習(xí)成績(jī)，同時(shí)重新審視內(nèi)心世界提高他們的核心素養(yǎng)[3]。由于歷史這門學(xué)科是一門比較深遠(yuǎn)的學(xué)科，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠直觀感受學(xué)科帶來(lái)的幫助和作用，并將其與自身的生活實(shí)踐連接起來(lái)體會(huì)其中的變化。在教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中需要將時(shí)空概念、唯物史觀、家國(guó)情懷、歷史解釋等各個(gè)方向融入教學(xué)過(guò)程中，形成學(xué)生的核心素養(yǎng)。將其作為目標(biāo)呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，將知識(shí)內(nèi)容價(jià)值化，體現(xiàn)出歷史教學(xué)的核心內(nèi)容?？v觀我國(guó)幾千年的歷史，通過(guò)對(duì)歷史進(jìn)行理解和反思能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，將其作為指導(dǎo)提高自身的綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。

三、生活化理念融入高中歷史課堂的教學(xué)現(xiàn)狀

（一）理論為主和經(jīng)驗(yàn)為主的兩大傾向并存

就新階段學(xué)生之間存在的個(gè)體差異性來(lái)說(shuō)，教師在融入生活化的知識(shí)內(nèi)容時(shí)存在較大的操作難度，也就阻礙了生活化教育的高效開(kāi)展。其中一個(gè)方面是以教師為主就經(jīng)驗(yàn)談經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，另一個(gè)方面是就理論談理論的現(xiàn)象，而無(wú)論是只談理論還是只談經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中都是存在較大問(wèn)題

的[4]。教師會(huì)比較愿意為學(xué)生們布置一些抽象性的題目。而若學(xué)生不能理解教師的解釋，教師也不會(huì)想辦法讓學(xué)生們真正能聽(tīng)懂明白，而是故意將這一試題“忘記”。這樣一種教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中降低學(xué)習(xí)積極性，聽(tīng)課效率和興趣降

低[5]。雖然教師能夠利用一些考查的知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)解題思路來(lái)幫助學(xué)生解答歷史問(wèn)題，但是由于很多學(xué)生的理解能力較差，在知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中儲(chǔ)備不足，因此對(duì)于不常見(jiàn)或抽象性的題目難以理解，這也是高中歷史教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)弊端。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中教師沒(méi)有真正讓教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，使得教學(xué)課堂十分沉悶，難以提高學(xué)生們的理解力。對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，由于他們的各項(xiàng)能力比較欠缺，因此教師應(yīng)當(dāng)注重啟發(fā)學(xué)生，提高他們的各方面能力。多舉一些身邊的例子，讓學(xué)生在生活中感受歷史的魅力。如果只是談理論，而沒(méi)有將其與實(shí)踐相結(jié)合就無(wú)法判定其價(jià)值，最后淪為邏輯思維和文字游戲，而只談經(jīng)驗(yàn)的方式只局限于情境，也沒(méi)有對(duì)其推廣價(jià)值、共享價(jià)值進(jìn)行預(yù)測(cè)，有可能造成教育成本的極大浪費(fèi)。因此，教育者之間應(yīng)當(dāng)開(kāi)展高效的溝通交流，這樣能夠有效推動(dòng)教育均衡化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，保障教育事業(yè)的高效發(fā)展。

（二）偽生活化現(xiàn)象普遍存在

現(xiàn)階段的高中歷史教學(xué)中，很多教師會(huì)將生活化的教育理念融入教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中。但是，他們對(duì)生活化的教學(xué)缺乏客觀系統(tǒng)的認(rèn)知，他們認(rèn)為生活化教學(xué)是偽生活化的教學(xué)，因此會(huì)簡(jiǎn)單地認(rèn)為生活化教學(xué)只是將歷史與生活加起來(lái)，將生活中的一些場(chǎng)景融入課堂，沒(méi)有對(duì)生活化的素材進(jìn)行進(jìn)一步篩選。與此同時(shí)，還有很多教師為了能夠更好地展現(xiàn)出自己的生活化教學(xué)特點(diǎn)，會(huì)一味討好學(xué)生，喪失自身在課堂中的引導(dǎo)者地位，這也是典型的偽生活化。所有課程的教學(xué)方法最終目的是一致的。然而，在實(shí)際落實(shí)的過(guò)程中會(huì)存在一些不可控的因素。例如教師的教學(xué)思路轉(zhuǎn)變不及時(shí)、理念認(rèn)知不準(zhǔn)確等，這都會(huì)導(dǎo)致教學(xué)節(jié)奏出現(xiàn)失控，偽生活化是十分典型的教學(xué)現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的存在不僅會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，同時(shí)也會(huì)影響學(xué)習(xí)效率，最終阻礙教育現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

四、新課改下高中歷史課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的融合措施

（一）創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)理念

歷史生活化教學(xué)開(kāi)展的首要工作就是教師群體傳統(tǒng)教育理念的轉(zhuǎn)變，高中歷史教師作為歷史課堂的重要引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)深入貫徹生活化教育的理論基礎(chǔ)，明確歷史生活化教育對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要意義，并且能夠通過(guò)教學(xué)研討活動(dòng)交流生活化教育的心得，不斷提升自己的生活化教育素養(yǎng)與能力，能夠根據(jù)歷史知識(shí)匹配相適應(yīng)的生活化元素。教師可以從生活實(shí)際入手，設(shè)置更加多元化的生活情境，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)實(shí)際生活以及歷史理論知識(shí)之間關(guān)系的認(rèn)知，并實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化，提升自己解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在教學(xué)的過(guò)程中，教師使用的歷史語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)生活化，這會(huì)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，運(yùn)用生活化的語(yǔ)言不僅僅能夠更好地為學(xué)生塑造歷史表象，同時(shí)也能夠使得歷史事件更加鮮活，另一方面教師也可以借助事物再現(xiàn)歷史，并且加強(qiáng)事件分析，只有這樣才能夠逐步使得學(xué)生形成歷史概念，并將感性認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇哉J(rèn)知。例如：在進(jìn)行三民主義課程教學(xué)推進(jìn)的過(guò)程中，教師可以為學(xué)生展示中山裝，從而幫助學(xué)生更深層次地理解三民主義。又例如：在物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷這一節(jié)課教學(xué)的過(guò)程中，教師可以為學(xué)生展示不同的歷史時(shí)期服飾變化的特征，使得學(xué)生能夠深刻地感受到社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。除此之外，教師也可以運(yùn)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使得學(xué)生能夠直面歷史。例如：在進(jìn)行甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)課程教學(xué)的過(guò)程中，教師可以為學(xué)生播放李鴻章與國(guó)外進(jìn)行談判的視頻，從而加深學(xué)生對(duì)于馬關(guān)條約的印象，幫助學(xué)生深刻感悟歷史。教師在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境時(shí)也可以圍繞著學(xué)生為主題開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生利用課堂開(kāi)始前的5分鐘進(jìn)行演講，主題可以圍繞著某一個(gè)歷史問(wèn)題展開(kāi)討論或者是播報(bào)與歷史相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)，使得學(xué)生將歷史這一學(xué)科與日常生活進(jìn)行聯(lián)系。

（二）滲透德育思想

為了更好地達(dá)成德育教育目標(biāo)，教師一改以往“板書(shū)+口述”的教學(xué)，而是選擇以多媒體設(shè)備為學(xué)生展示一組圖片，以夸張的手法進(jìn)行形象的表達(dá)，當(dāng)看到這些圖片時(shí)，腦海中會(huì)閃現(xiàn)出對(duì)應(yīng)的名字。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以適時(shí)拋出引導(dǎo)性的疑問(wèn)，如“上述圖片中，最突出的地方分別在哪里”等，引導(dǎo)學(xué)生思考、分析?？梢园l(fā)現(xiàn)的是，在上述過(guò)程中，學(xué)生的注意力十分集中，視線紛紛落到了大屏幕上，并且就個(gè)人的見(jiàn)解、感受展開(kāi)表述。新時(shí)代新媒體技術(shù)在教學(xué)活動(dòng)中廣泛運(yùn)用，教師可在學(xué)生合作學(xué)習(xí)進(jìn)程中播放中央九套系列紀(jì)錄片《天啟：第二次世界大戰(zhàn)》中從平民視角審視戰(zhàn)爭(zhēng)的片段集錦，猶太人的遭遇、倒在戰(zhàn)火中的孩子、炮彈近在咫尺仍在田間勞作的農(nóng)民均會(huì)給學(xué)生帶來(lái)震撼，電影化的敘事手法代入感極強(qiáng)，這對(duì)學(xué)生體悟戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的本質(zhì)有益，助其接受人道主義熏陶，繼而提高歷史學(xué)科德育有效性。高中歷史教學(xué)內(nèi)容中不乏一些隱性的歷史規(guī)律，高中歷史教師可以利用信息化的形式將這些歷史規(guī)律以更加直觀的形式展現(xiàn)給學(xué)生，從而提升教學(xué)的趣味性，讓學(xué)生更加輕松地發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，并體會(huì)探究知識(shí)的樂(lè)趣，提升學(xué)習(xí)效率，使高中歷史德育質(zhì)量有效提高。使學(xué)生建立起符合自身發(fā)展的學(xué)習(xí)框架，形成一個(gè)相對(duì)完整的歷史學(xué)習(xí)邏輯體系，讓學(xué)生投身歷史研究的過(guò)程，深刻感受傳統(tǒng)文化的精神和文化基礎(chǔ)，為全面提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力打下良好的基礎(chǔ)。

（三）歷史現(xiàn)實(shí)融會(huì)貫通

在進(jìn)行高中歷史課程教學(xué)的過(guò)程中，教師也應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮歷史學(xué)科的借鑒功能，從現(xiàn)實(shí)生活中追溯歷史發(fā)展的根源。首先，教師可以圍繞著歷史問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展現(xiàn)實(shí)思考。在高中歷史課程教學(xué)推進(jìn)的過(guò)程中教師可以有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)歷史事件進(jìn)行總結(jié)，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最終達(dá)到以古鑒今的教學(xué)目的。例如：學(xué)生在學(xué)習(xí)改革開(kāi)放以及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)之后，教師可以將改革運(yùn)動(dòng)與國(guó)家當(dāng)下推行的各項(xiàng)政策進(jìn)行聯(lián)系，從中吸取成功以及失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且探究這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所具備的借鑒意義。其次，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生從歷史的角度對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題展開(kāi)探討。在課堂教學(xué)推進(jìn)的過(guò)程中，教師可以設(shè)計(jì)有關(guān)歷史事件的熱點(diǎn)問(wèn)題并組織學(xué)生展開(kāi)討論，這樣不僅僅能夠使得歷史課堂具備更多的生活氣息，同時(shí)也能夠從學(xué)生的視角出發(fā)，將課本知識(shí)逐漸拓寬到社會(huì)發(fā)展，加深學(xué)生對(duì)于日常生活的體驗(yàn)，提高學(xué)生在社會(huì)中的整體適應(yīng)能力。在歷史教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)組織生活化的探究活動(dòng)，以此推進(jìn)歷史教學(xué)更好地開(kāi)展，也能夠有效保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高效率。對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)，自主學(xué)習(xí)能力的提升也能夠促進(jìn)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，在教學(xué)過(guò)程中教師需要結(jié)合學(xué)生已有的認(rèn)知，讓學(xué)生結(jié)合自身的生活情境不斷去思考、探究，以此保障學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在現(xiàn)階段高中歷史課程改革的過(guò)程中，就應(yīng)當(dāng)重視其與歷史教育現(xiàn)代化的發(fā)展，圍繞歷史課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)內(nèi)容加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活間的融合，推動(dòng)課程的改革。教師應(yīng)當(dāng)重視在教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中改變傳統(tǒng)的教育理念，讓學(xué)生以現(xiàn)代化的眼光對(duì)待歷史。學(xué)習(xí)其中的文化，不斷培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，為社會(huì)培養(yǎng)更多的人才。對(duì)于歷史教師來(lái)說(shuō)需要充分挖掘生活化的教育資源，并將知識(shí)融入其中，使得知識(shí)的呈現(xiàn)貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中都能感受到歷史的無(wú)處不在，促進(jìn)歷史與生活的交替，形成熱愛(ài)生活、熱愛(ài)歷史、勇于創(chuàng)新、勇于探索的精神。

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