古代的夢(mèng)幻王國(guó)——加耶之謎

豆豆 周周

盤踞在古代朝鮮的加耶歷史

公元3世紀(jì)后半葉～6世紀(jì)前后，在日本列島隔海相望的朝鮮半島上王國(guó)林立，形成了一定程度的聯(lián)盟，這個(gè)王國(guó)群總稱為加耶（伽耶）。

3世紀(jì)初期，朝鮮半島中部至南部地區(qū)被馬韓、弁韓、辰韓（三韓）三股勢(shì)力割據(jù)。這三韓與其說(shuō)是一個(gè)國(guó)家，不如說(shuō)是各個(gè)小國(guó)的集合體，其中的弁韓就是加耶的前身。不久之后，三韓諸國(guó)開始統(tǒng)合，最晚在公元4世紀(jì)，中西部的馬韓諸國(guó)統(tǒng)一為百濟(jì)，東南部的辰韓諸國(guó)合為新羅。然而，被夾在馬韓和辰韓中間的弁韓并沒(méi)有發(fā)展到能一統(tǒng)國(guó)家的地步，僅各王國(guó)形成了松散的政治聯(lián)盟，即加耶。

不過(guò)，聯(lián)盟并非一直穩(wěn)固，加耶內(nèi)部也出現(xiàn)了勢(shì)力變遷。最先嶄露頭角的是以半島南部沿海為根據(jù)地的金官加耶，成立于公元3世紀(jì)后半葉，并于公元4世紀(jì)時(shí)成長(zhǎng)壯大。進(jìn)入公元5世紀(jì)后，以內(nèi)陸為根據(jù)地的大加耶擁有了強(qiáng)大的勢(shì)力，成為加耶的盟主。此外，阿羅加耶、小加耶也擁有一定的勢(shì)力。

進(jìn)入公元6世紀(jì)，加耶屢次遭受鄰國(guó)百濟(jì)和新羅的施壓和侵略，實(shí)力逐漸衰弱。公元532年，金官加耶為新羅所滅，公元562年，大加耶也降于新羅，至此，加耶的歷史迎來(lái)了終章。

鐵之王國(guó)

加耶的歷史只有300年左右，其領(lǐng)土狹小，又被強(qiáng)國(guó)夾在中間，但為什么還能保持一定的繁榮呢？

其原因之一就是鐵。

加耶擁有高超的制鐵技術(shù)，制造了各種鐵器。他們不僅將其使用于本國(guó)，還將其活用于與周邊各國(guó)的交易中，最終實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治的穩(wěn)定。不難想象，加耶運(yùn)用其技術(shù)制造鐵制武器、武具以充實(shí)軍備，這對(duì)鄰近的強(qiáng)國(guó)構(gòu)成了極大的威脅。在中國(guó)史書《魏志韓傳》中曾記載，加耶的前身弁韓（弁辰）產(chǎn)鐵，為了得到這些鐵，不僅是馬韓和辰韓等半島各國(guó)，甚至還有倭人來(lái)訪。至少可以肯定，在加耶滅亡的公元6世紀(jì)之前，倭國(guó)的鐵資源大多依賴于加耶。在古代的東亞，加耶就是“鐵之王國(guó)”。

建造于公元4世紀(jì)后半葉～5世紀(jì)前半葉的墳?zāi)怪?，出土了作為陪葬品的鐵器和鐵鉗、鐵錘等鍛冶工具。這被認(rèn)為是金官加耶從事制鐵和鐵器生產(chǎn)的有力證據(jù)。

位于日本慶尚南道金海市的余來(lái)里遺跡中還大量出土了壁爐、鐵渣、送風(fēng)管等與制鐵相關(guān)的文物，或許這附近一帶曾有制鐵的工坊。

從金海的古墓中還出土了大量的鐵制甲胄。由多塊鐵板組合而成的甲胄，是金官加耶的權(quán)貴和國(guó)王所穿的盔甲，這厚重的裝束就是他們權(quán)威和權(quán)力的象征。從加耶各國(guó)的墳?zāi)怪谐鐾恋拇罅框T馬用的鐵制馬具（馬胄、馬鞍、馬鐙等）來(lái)看，這或許顯示了國(guó)王等有權(quán)有勢(shì)的人統(tǒng)領(lǐng)著騎兵戰(zhàn)團(tuán)君臨天下。

見(jiàn)證加耶繁榮的宏大王國(guó)

作為加耶的遺跡，宏偉的王陵也備受矚目。

從歷史的發(fā)展來(lái)看，公元3世紀(jì)后半葉，金官加耶開始著手為國(guó)王和王族建造大型墳?zāi)?，進(jìn)入公元5世紀(jì)后，其他的加耶各國(guó)也紛紛開始效仿。有趣的是，在選址和墳?zāi)沟臉?gòu)造等方面，各國(guó)都有自己的獨(dú)特之處。

金海市的大成洞古墓群是金官加耶的王陵，其特征是在一個(gè)獨(dú)立的丘陵上，木槨墓和豎穴式石槨墓連綿不斷，大型墓在山脊上，中小型墓在斜坡上，以如此的構(gòu)造分開?！皹　笔侵赣糜诎撞牡耐庀?，用木材制成的是木槨墓，用石材制成的是石槨墓，這是源于古代中國(guó)的墓葬制度，不過(guò)在日本幾乎看不到木槨墓。

在金官加耶最早的王墓大成洞29號(hào)墓的出土文物中，就有數(shù)十枚鐵制板斧，它們鋪滿了地面，這證明加耶擁有產(chǎn)鐵文化。

作為阿羅加耶王陵的咸安末伊山古墓群，其特征在于，墳?zāi)菇ㄔ煸诘桶鹆晟?，每個(gè)墳?zāi)苟加歇?dú)立的墳丘（高塚），且埋葬設(shè)施為又長(zhǎng)又大的豎穴式石室。高靈的池山洞古墓群是具有代表性的大加耶王陵，位于從主山向南側(cè)延伸的高丘陵頂部，現(xiàn)已確認(rèn)有大小700多座墳?zāi)埂?p>

那里是可以一覽大加耶都城高靈的地方。特別引人注意的是殉葬墓的存在。以44號(hào)墓為例，直徑25米～27米的圓形墳?zāi)怪行挠兄魇液?座副石室，周圍有32座殉葬墓。國(guó)王死后，有30多人殉葬，這說(shuō)明加耶王擁有強(qiáng)大的權(quán)力。另外，池山洞32號(hào)墓出土的陪葬品中有倭系的甲胄，這暗示了大加耶與倭之間有著活躍的交流。

在朝鮮半島西南部的榮山江流域，自上世紀(jì)80年代以后，缺少了10座以上被認(rèn)為是日本列島固有墓葬制的前方后圓墳。建造年代被認(rèn)為是在公元5世紀(jì)～6世紀(jì)。關(guān)于被葬者，有說(shuō)是從日本列島渡海到百濟(jì)的倭人，也有說(shuō)是與倭國(guó)有很深聯(lián)系的當(dāng)?shù)赜袆?shì)力之人。

被運(yùn)到日本的金銀首飾

在加耶的考古文物中，金銀的裝飾品（首飾）也備受關(guān)注，而在大加耶發(fā)現(xiàn)了大量的金銀首飾。

前文提到的大加耶池山洞古墓群的32號(hào)墓中，出土的金銅冠是公元5世紀(jì)中葉的產(chǎn)物，半圓形板的左右和上部均留有用鉚釘固定著的寶珠形的裝飾，整體被施以精細(xì)的刻金。由于王冠只能覆蓋額頭，因此被稱作額飾式。

從耳朵下方垂下來(lái)的華麗垂飾耳環(huán)，作為基本的裝飾品，在古代朝鮮社會(huì)是十分常見(jiàn)的，且大部分的裝飾品都是金制的。大加耶系的垂飾耳環(huán)多用鎖鏈，以空球作為中間裝飾。在公元5世紀(jì)，十分流行類似釣具浮漂一樣形狀的垂飾。進(jìn)入公元6世紀(jì)，開始流行類似梔子種子形狀的垂飾。

這些大加耶系的金銀首飾被認(rèn)為是在王權(quán)統(tǒng)治之下的工坊中制作出來(lái)的，而且并非只是作為國(guó)王和位高權(quán)重者的裝飾品所使用的。國(guó)王將這些物品分發(fā)給王族和各地有權(quán)勢(shì)的人，以此構(gòu)筑政治關(guān)系，用于地區(qū)的統(tǒng)合與穩(wěn)定。

金銀首飾在加耶存在的時(shí)間并不長(zhǎng)，隨著加耶的滅亡，它們也完全消失了蹤跡。但是，這種加耶系飾品在日本列島各地的墳?zāi)怪谐鐾吝^(guò)很多，證明倭國(guó)與加耶國(guó)曾有深入交流。對(duì)這些飾品的來(lái)歷一般有兩種觀點(diǎn)：一種是倭國(guó)在與加耶國(guó)進(jìn)行交涉的過(guò)程中得到的，另一種則是從加耶來(lái)的人帶給倭國(guó)的。

加耶與騎馬民族征服王朝論之謎

昭和戰(zhàn)后，圍繞加耶與倭國(guó)的關(guān)系，曾有一種非常獨(dú)特的說(shuō)法風(fēng)靡一時(shí)，即東洋史學(xué)家江上波夫提出的“騎馬民族征服王朝論”，其核心就是，建立大和王權(quán)的天皇家源自中國(guó)東北地區(qū)（舊滿州）北部的騎馬民族，他們經(jīng)由朝鮮半島來(lái)到日本列島，建立了新的王朝。江上波夫認(rèn)為，中國(guó)的騎馬民族南下進(jìn)入朝鮮半島，以南部的加耶為根據(jù)地，在公元4世紀(jì)進(jìn)入九州北部，于公元5世紀(jì)初期的應(yīng)神天皇時(shí)代進(jìn)入畿內(nèi)的大阪平原，建立了大和王權(quán)。

從加耶古墳中出土的武器、馬具、裝飾品等具有騎馬民族特征的文物，以及從九州北部出土的加耶系的武器、馬具、裝飾品和陶質(zhì)陶器等，這些文物都被江上波夫作為自己觀點(diǎn)的旁證。

雖然這一觀點(diǎn)還有待考證，但以公元4世紀(jì)到6世紀(jì)為中心，的確有大量的鐵器和金銀首飾被從加耶運(yùn)送到日本。另外，前面也提到過(guò)在加耶出現(xiàn)了殉葬現(xiàn)象，也有人認(rèn)為殉葬文化是騎馬民族特有的文化。金官加耶的歷史書《駕洛國(guó)記》中記載的建國(guó)神話中，有與日本的天孫降臨神話十分相似的降臨神話，這一點(diǎn)也意味深長(zhǎng)。