用原點(diǎn)思維教讀《紫藤蘿瀑布》

趙文政 陳少燕

【關(guān)鍵詞】原點(diǎn)思維；寫作背景；寫作技巧；助學(xué)系統(tǒng)

所謂原點(diǎn)思維，就是回歸文本寫作的時(shí)代背景、作者的寫作意圖、作者對(duì)所寫之物的態(tài)度觀點(diǎn)等根源性問題，追溯情感、哲思產(chǎn)生的背后原因?！蹲咸偬}瀑布》是作家宗璞寫的抒情散文，她駐足欣賞紫藤蘿開花時(shí)的繁盛景象，那“淺紫色的光輝和淺紫色的芳香”帶走了她心上“關(guān)于生與死的疑惑”“關(guān)于疾病的痛楚”，使她產(chǎn)生了“精神的寧?kù)o和生的喜悅”。花是平凡的，但在宗璞筆下，它卻化身為頑強(qiáng)生命力的象征，人與花交相輝映的背后是作者由現(xiàn)實(shí)而生發(fā)的無限感懷。賞讀這篇散文要擁有原點(diǎn)思維，即找到宗璞情感的觸發(fā)點(diǎn)，學(xué)習(xí)其寫作的思維點(diǎn)，透過花的生命歷程看到人的生命歷程，在“花”與“人”之間建立起命運(yùn)的聯(lián)系和情感的共鳴，從而品味花樣人生。

一、立足寫作背景，體悟物我交融中的情思變化

閱讀教學(xué)要想改變只見教材不見學(xué)生、只見問題不見思考、只見主旨不見作者的現(xiàn)狀，需要讓學(xué)生走近作者，在知人論世、品味文字的過程中分享感悟，從而體會(huì)潛藏在字里行間的無限情懷。

1. 巧設(shè)任務(wù)，探尋文思路徑

散文抒寫講究“我之心”的坦露。在教學(xué)中運(yùn)用原點(diǎn)思維，旨在讓學(xué)生先看到“我”之經(jīng)歷，明白情感從哪里開始，是如何推進(jìn)的，又停在哪里；明確了層層遞進(jìn)的情感軌跡后，進(jìn)而叩問作者靈魂，走進(jìn)作者心靈。因此，課堂教學(xué)可以設(shè)置這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)：

文章寫了哪幾個(gè)不同時(shí)期的“我”？因紫藤蘿而觸發(fā)的情感有什么變化？

對(duì)于第一個(gè)問題，學(xué)生的意見分歧較大。大多數(shù)學(xué)生從時(shí)間維度出發(fā)分成回憶中的“我”和當(dāng)下的“我”。也有部分學(xué)生從情感變化的維度入手，認(rèn)為當(dāng)下的“我”可分為兩個(gè)階段，一個(gè)是沉浸在弟弟患病情緒中的“我”，一個(gè)是被紫藤蘿瀑布震撼后回顧過往，從感性回歸理性，從更高視野看待生命，領(lǐng)悟生之幸與不幸的“我”。在肯定學(xué)生的見解后，筆者與他們一同再次走進(jìn)文本，分析出文章的寫作脈絡(luò)。

2. 提供背景，體驗(yàn)情思變化

宗璞出身于書香門第，父親馮友蘭是中國(guó)20 世紀(jì)著名的哲學(xué)家，她自小在和諧文雅的學(xué)術(shù)氣氛中得到熏陶，但從小就體弱多病，曾寫過一首自敘生平的散曲自嘲：“人道是錦心繡口，怎知我從來病骨難承受……”雖是游戲之作，但字里行間透露出的卻是她創(chuàng)作的艱辛與執(zhí)著。宗璞經(jīng)歷了太多人生坎坷，十年動(dòng)亂中父親馮友蘭受到各種不公正對(duì)待，后又經(jīng)歷慈母撒手人寰、小弟英年早逝、丈夫溘然辭世。

20世紀(jì)90年代以后，她的視網(wǎng)膜多次脫落，無法閱讀和寫作。所有這些都讓宗璞承受了生命不能承受之重，而這些遭遇也在淬煉著她，使她從悲觀傷痛中汲取積極向上的生命營(yíng)養(yǎng)，歷練出從容豁達(dá)的心胸。

寫作《紫藤蘿瀑布》是在1982 年，聽聞唯一的親人——弟弟——身患絕癥時(shí)，作者的內(nèi)心悲痛難耐（1982 年10 月小弟病逝），生命的脆弱與無力感侵襲著她，也就是此刻，作者“不由得停住了腳步”，那片輝煌的“不見其發(fā)端，也不見其終極”的淡紫色瀑布，那涌動(dòng)著蓬勃生命力的紫藤蘿花盛景震撼著她，讓她驚訝地駐足贊嘆。于是，她的筆下有了花兒們與陽(yáng)光互相挑逗時(shí)的風(fēng)姿，花朵彼此推著擠著時(shí)歡笑、嚷嚷的活潑熱鬧。生命的偉大、生的肆意使她停止了悲傷，壓在心上的關(guān)于生死的困惑、疾病的痛楚在繁密的花朵光輝中消失了。彼時(shí)花之凋零蕭索，與眼前“香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我”的生逢其時(shí)的紫藤蘿形成鮮明對(duì)比，不同環(huán)境下的情感與思考也如花般綻放。作者由觀“花”到自我“內(nèi)觀”，呈現(xiàn)了“物我合一”的本真狀態(tài)，對(duì)生命和生活有了全新的認(rèn)識(shí)，最終達(dá)到了“向死而生”的樂觀與豁達(dá)。

在一系列背景資料的助讀下，學(xué)生揣摩到了作者復(fù)雜的情感，完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)的最終完成，正是歸因于學(xué)生回歸到作者寫作時(shí)的背景，感同身受后對(duì)這篇抒情散文有了深度理解。

二、分析寫作技巧，領(lǐng)會(huì)形神兼?zhèn)涞母叱挤?/p>

作為一篇可資借鑒的寫作范例，《紫藤蘿瀑布》中對(duì)那一掛紫色飛瀑的形象描寫、張弛有度的結(jié)構(gòu)安排、透徹達(dá)觀的生命哲思，可以很好地引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得寫作技能，提高寫作水平。教學(xué)時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)：

走進(jìn)公園，那假山池沼，于靜默中記錄著春華秋思；徜徉花間草地，那濃烈的色彩，張揚(yáng)著生命的旺盛與歡欣……如果要寫一片花海，一叢連翹，一處溪流，你會(huì)從《紫藤蘿瀑布》中學(xué)到哪些寫作技法？

1. 精妙比喻，構(gòu)建起詩(shī)化的意象群

在思想經(jīng)由語(yǔ)言表達(dá)的過程中，修辭起著重要作用。在《紫藤蘿瀑布》中，作者選擇了一個(gè)核心喻體“只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下……”，繁花如瀑，寫盡花朵之多、之密、之盛，大氣磅礴，凸顯其形似；風(fēng)過花動(dòng)，涌動(dòng)的是風(fēng)姿，更是如潮的生命力和情思，完美地契合了花開時(shí)的場(chǎng)景，暗合了作者情思的起伏，使文章形象鮮明、語(yǔ)態(tài)獨(dú)特。最重要的是，作者不斷強(qiáng)化“瀑布”這一意象，并在全文構(gòu)建了與水相關(guān)的喻體系統(tǒng)，形成了詩(shī)般優(yōu)美的意象群。如“紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花”一句，形象生動(dòng)地寫出紫藤蘿瀑布在忽明忽暗的陽(yáng)光下隨風(fēng)搖曳的情態(tài)。“銀光”巧妙地點(diǎn)出那是“每一朵紫花中的最淺淡的部分”，因迎接著光照而顯得淺淡柔和；“迸濺”一詞極富動(dòng)態(tài)美，既呼應(yīng)了貫穿全文的“如瀑”這一比喻，照應(yīng)下文的“水花”，又寫出紫藤蘿以“開花”的方式來表達(dá)生的旺盛，生的熱烈，使整個(gè)畫面充滿生機(jī)。

渾然一體的喻體系統(tǒng)把文章點(diǎn)亮了，由此生發(fā)意象群——帆、水花、迸濺、流動(dòng)等，這些意象幻化為富有視覺沖擊力的形象，提高了文章的美感與記憶度。在佇立凝望中，作者因生命脆弱、時(shí)光易逝而產(chǎn)生的內(nèi)心郁結(jié)、焦慮與悲痛，在紫藤蘿瀑布靜靜地流淌中得到緩解，進(jìn)而趨于寧?kù)o，景物、心情和思考融為一體，喚起了每一個(gè)學(xué)生的情感共鳴和審美感受。

2. 細(xì)節(jié)描寫，架構(gòu)起清晰的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)

文章借用“停住腳步”“佇立凝望”“加快腳步”的外在行為，詮釋了作者對(duì)紫藤蘿瀑布的認(rèn)知過程，更對(duì)應(yīng)了情感變化的歷程、理性升華的進(jìn)程，表現(xiàn)了自然景色的美，使全文意脈相連，意趣盎然。

從內(nèi)容上看，“停住腳步”凸顯了作者看到紫藤蘿瀑布時(shí)內(nèi)心的驚嘆和震撼，用靜態(tài)的欣賞方式表現(xiàn)出對(duì)自然的敬畏和尊重?！皝辛⒛闭蔑@了作者對(duì)情感的關(guān)注。由眼前景反觀內(nèi)在情，精神得以舒暢，生命得以愉悅，并由此巧妙開啟了“憶花、悟花”環(huán)節(jié)。“加快腳步”表現(xiàn)了作者的思考和行動(dòng)，透過加快的步伐，生動(dòng)地展現(xiàn)了受到美景啟發(fā)后情緒的變化，以及對(duì)生命認(rèn)知的升華。從審美上來看，這三組動(dòng)作描寫借助了美術(shù)手法中的“近景法”“遠(yuǎn)景法”和“中景法”，通過張力的轉(zhuǎn)化有節(jié)奏地描繪自然景觀，展現(xiàn)深厚的審美情趣?！巴Ｗ∧_步”的描寫中，宗璞著重于細(xì)節(jié)描寫，捕捉局部光照、色彩的變化和對(duì)比，盡顯“瀑布”的氣勢(shì)與魅力?！皝辛⒛敝校髡卟扇∪懊枥L的手法，將人物和自然景觀聯(lián)系起來，突出景物的差異、變化，傳達(dá)出此刻的平靜和十多年前的遺憾，情感的氛圍感拉滿。結(jié)尾處對(duì)“步伐加快”的有力描述，使整篇文章意猶未盡，充滿了無限的力量感。

文章的結(jié)構(gòu)既巧妙有序又非常緊湊。宗璞運(yùn)用一系列嫻熟的描寫，通過對(duì)內(nèi)容、細(xì)節(jié)、節(jié)奏的掌控，將意境與內(nèi)涵巧妙融合，實(shí)現(xiàn)了情感與思想的完美結(jié)合。

3. 感悟主旨，引發(fā)對(duì)生命價(jià)值的追尋

當(dāng)花的繁盛撫平作者內(nèi)心的焦灼與悲痛后，文章并未在情景交融中戛然而止，而是有感而發(fā)：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的。”針對(duì)這句充滿哲理和啟示的話語(yǔ)，教學(xué)中可以設(shè)計(jì)這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)：

“以我觀物，故物皆著我之色彩”，文中對(duì)花的描寫“著”了哪些情感色彩？這些情感背后揭示了花和人都經(jīng)歷了什么樣的不幸？我們?cè)撘栽鯓拥男膽B(tài)去面對(duì)生命的長(zhǎng)河呢？

引導(dǎo)學(xué)生通過類比尋找相似點(diǎn)，把握花與人命運(yùn)的相似性，引發(fā)對(duì)生命意義和價(jià)值的探尋。十多年前的紫藤蘿花稀落、伶仃，被連根砍伐?；ㄈ绱?，人亦如此。彼時(shí)的宗璞及家人擠在一個(gè)小屋子里，特殊年代里“花和生活腐化”又產(chǎn)生了必然的聯(lián)系，所以作者的情感投諸花，那花便“好像在察言觀色，試探什么”。

花與人之間的類比關(guān)系，說明了生命的共性和普適性，作者遺憾的不僅僅是花的消逝，更是美好的逝去、生命的凋零。既然無法完全預(yù)測(cè)和掌控命運(yùn)，我們?cè)撘栽鯓拥男膽B(tài)去面對(duì)呢？作者并沒有明說，而是委婉地告訴我們，生命的長(zhǎng)河是無止境的，而不幸是常態(tài)。這提醒我們，無論是花還是人，在經(jīng)歷繁華之后的落寞、生長(zhǎng)的高峰與低谷時(shí)，都要保持一種從容與敬畏，學(xué)會(huì)與苦難握手言和，在平靜的釋懷中，欣賞生命的美好瞬間，珍視生命存在的意義。

三、圍繞助學(xué)支架，促進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)的形成

統(tǒng)編教材在選編時(shí)以學(xué)生為中心，開發(fā)了一套幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的助學(xué)支架?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》明確了語(yǔ)文教育的核心素養(yǎng)，而教材助學(xué)支架關(guān)注的就是學(xué)科素養(yǎng)的落實(shí)。循著《紫藤蘿瀑布》的助學(xué)支架，就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材給出了托物言志類散文的學(xué)習(xí)路徑，教學(xué)時(shí)可以循著這一路徑落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言之美，領(lǐng)悟情感的豐富細(xì)膩，創(chuàng)造性地表達(dá)自己的獨(dú)特體驗(yàn)。

1. 匠心安排，滲透學(xué)科素養(yǎng)

《紫藤蘿瀑布》預(yù)習(xí)提示要求學(xué)生“先不讀課文，盡量去想象，試著把自己腦子里形成的畫面，用三五句話‘定格下來”；再閱讀課文，關(guān)注引發(fā)共鳴的描寫，比較自己想象的畫面與文本描寫的異同，感受“美的發(fā)現(xiàn)”。這個(gè)設(shè)計(jì)旨在落實(shí)閱讀與寫作教學(xué)中的聯(lián)想想象力、分析比較力、判斷鑒賞力的培養(yǎng)，觸發(fā)學(xué)生與賞花相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)、感官體驗(yàn)，并在梳理整合中形成個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，在歸納判斷中形成豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，在個(gè)性化理解基礎(chǔ)上與作者產(chǎn)生共鳴。此外，單元導(dǎo)語(yǔ)和課后的“思考探究”都提示學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言寫景狀物，不僅要抒情，更要表現(xiàn)對(duì)生命、生活、人生的感悟，要把握所寫之物的勃勃生機(jī)與樂觀自信，感受所繪之境的靜謐唯美，感悟積極樂觀、平靜淡然的心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注“言”與“情”的相互交融，“物”與“志”的相互融合。在前后呼應(yīng)的助學(xué)支架中，學(xué)生將文字作為審美對(duì)象，經(jīng)過品析鑒賞，審美品位得到提升，文化積淀得以豐厚，學(xué)科素養(yǎng)得以發(fā)展。同時(shí)，通過聯(lián)想和想象，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生的語(yǔ)言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

2. 巧設(shè)活動(dòng)，落實(shí)素養(yǎng)要求

《紫藤蘿瀑布》“單元導(dǎo)語(yǔ)”中寫道：“本單元學(xué)習(xí)托物言志的手法：體會(huì)如何運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言寫景狀物，寄寓自己的情思，抒發(fā)對(duì)社會(huì)人生的感悟。”讓學(xué)生理解并掌握如何在寫景狀物中寄寓情思、抒發(fā)感悟，學(xué)會(huì)托物言志的寫法，可以據(jù)此設(shè)計(jì)助推學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展的活動(dòng)任務(wù)：

根據(jù)《紫藤蘿瀑布》這篇文章的描寫拍攝微視頻，并為其配音配樂。

學(xué)生要想完成這項(xiàng)活動(dòng)任務(wù)，必須細(xì)致閱讀文本，抓住寫景狀物的語(yǔ)句反復(fù)品味，并通過生動(dòng)形象的畫面呈現(xiàn)紫藤蘿花旺盛的生命力。不僅如此，還要選擇合適的音樂，準(zhǔn)確地將文章主題和寓意展現(xiàn)出來，讓觀者透過畫面感受生命的磅礴與宏大，懷揣一份精神的安寧與愉悅。在這個(gè)過程中，學(xué)生對(duì)所托之物的特點(diǎn)、情感的變化、生命的體悟等種種閱讀感受，會(huì)在思辨的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出個(gè)性化的視覺表達(dá)。如此，學(xué)生不僅理解了“托物言志”這一寫法的概念，而且將關(guān)注點(diǎn)放在“物”的多角度展現(xiàn)和“志”的隱而不露的表達(dá)上，將“托物言志”的手法內(nèi)化為自身語(yǔ)文素養(yǎng)的一部分。這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)既指向“單元導(dǎo)語(yǔ)”要求，又讓學(xué)生自主表達(dá)對(duì)作品的獨(dú)特感受，促進(jìn)學(xué)生良好語(yǔ)感和審美經(jīng)驗(yàn)的形成。使用教材助學(xué)支架，設(shè)計(jì)指向素養(yǎng)提升的活動(dòng)任務(wù)，會(huì)讓學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言由感性體驗(yàn)上升到理性思悟，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言運(yùn)用能力、思維能力、審美創(chuàng)造能力的綜合提升。

總之，散文閱讀要讀出“情”之依托，須回歸作者彼時(shí)彼境下特殊的人生經(jīng)歷；要讀出寫作的精巧之處，須回歸寫作本身，去感悟“花樣”藝術(shù)手法；要讀出編者的匠心，須回歸教材助學(xué)支架，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)任務(wù)。原點(diǎn)思維，就是在教會(huì)學(xué)生解讀文本時(shí)看到作者的經(jīng)歷，跟著名家學(xué)習(xí)寫作，在助學(xué)支架引領(lǐng)下提升語(yǔ)文素養(yǎng)。