選擇居所，便選擇了一種生活方式

◎文/廣西·黎淑貞

穿衣戴帽，各有所好，選擇住所亦如此。那年，我調(diào)進城里時，孩子希望我選擇熱鬧繁華之地，在這些所謂的黃金地段，不僅有繁榮的商業(yè)，還有便利的交通。老母親不喜歡喧鬧，要我選擇近醫(yī)院靠菜場處，人生在世，重要的莫過于健康與飲食，老母親自有其道理。最后，我跟老公商量，選擇了一套普通的住宅。這里，向南是繁華鬧市，去醫(yī)院、商場不算遠，可以照顧老母親的情緒。而向北則是鄉(xiāng)村，居民幾乎都是農(nóng)民。自建的瓦房和小樓，簡陋的村巷，日出而作、日落而息，沒有你爭我奪，沒有浮華之風(fēng)，都市風(fēng)流好像與這兒無緣，一片鬧中難得的寧靜。

做出這樣的選擇，自然是我的喜好。我總覺得，城市是生產(chǎn)力不斷發(fā)展、經(jīng)濟積聚的產(chǎn)物。一個城市要具備詩意的生活環(huán)境，不僅要建好綠地、花圃、公園等身體活動所需的場所，更要搞好文化建設(shè)，為人們的精神提供一個美好的空間。我的居所旁有一所佛寺，北面跟植物園緊鄰。這樣，我散步就有了兩個去處：一個是精神上散步的場所，一個則是身體活動的佳苑。

很多人都重視身體活動，而精神上的散步，在我看來，最起碼與身體的散步同等重要。周末，每當(dāng)我步入佛殿大院，遙瞻大佛莊嚴法相，我會頓覺物我俱忘，心底只有清靜之氣徐徐上升，而人生的一切虛妄浮躁，諸多煩惱，顯得是那么卑微無謂、淺薄渺小。也許，這正是居所旁有佛寺的妙處。

人生曲曲彎彎山，世事重重疊疊山。在這個人心日漸浮躁的社會，謀官者一心謀劃升遷之道，謀財者總想一夜之間驟富。那些既升不了官也發(fā)不了財?shù)娜耍匆妱e人升官發(fā)財，則常?；忌霞t眼病，心生妒火，牙根發(fā)癢。還有，在利欲驅(qū)使下，有人會做戲給你看，為了朋友之情，他裝扮得可以兩肋插刀，一旦無利可圖，則恩斷義絕，甚至反目相向。雖然，鍋碗瓢盆的交響樂每天都在演奏，演奏著親情，演奏著溫馨，但夫妻反目，子女不顧，今天是戀人，明天是仇敵的戲劇也一直在上演。雞蟲相競，螻蟻角觸——人生是如此如火如荼，如履薄冰。與佛為鄰，瞻望佛祖法相，想一想《維摩經(jīng)》所言：“欲凈其土，當(dāng)凈其心；隨其心凈，則國土凈。”想一想夢窗禪師的偈子：“青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無事一床寬?！弊约旱撵`魂也許會得到凈化。

《紅樓夢》里面有一句《嘲頑石偈》云：“失去幽靈真境界，幻來新就臭皮囊?！币馑际钦f，一個人迷失了自己的本心，而俯就、追逐一些污穢的東西，這樣一來，就會導(dǎo)致了本真生命的淪喪，就會背離了自己原本的精神家園，而“反認他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)”。到頭來，人生很可能是“亂哄哄你方唱罷我登場”，成為一個鬧劇。如今，與佛為鄰，瞻望佛祖瞑目而坐，一臉慈祥，靜對眾生，頓覺自己是多么卑微，做人雞腸小肚又是多么可笑，而此時，天地也仿佛開闊起來。

生活在茫茫人海、滾滾紅業(yè)之中，我既慕儒家入世之功成與名就，又羨道家出世之超凡與脫俗；我既希望體驗人生之精彩，又神往心靈的清凈與光明。本著一顆善心、真心、去待人，去接物，希望能求得人生真諦，瀟瀟灑灑活一回。只是，我做不到“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，也做不到佛門子弟的四大皆空，看破紅塵。我不信什么前生來世，天堂地獄，但我信佛理精深，亦有可取之處。王維、蘇東坡、吳承恩……許多大家都從佛學(xué)中汲取過營養(yǎng)，成就了自己的輝煌。記得上大學(xué)時，老師就曾對我說過，對佛學(xué)一無所知，你就不可能真正懂得中國的古代文學(xué)。如今，與佛為鄰，瞻望佛祖，悠揚悅耳的佛樂飄然而來，我既感到心頭的浮躁虛妄之火在慢慢熄滅，又深感自己學(xué)識之淺陋，知識海洋之浩瀚無邊。

選擇居所，我不會為安居之地與佛寺為鄰而后悔。我相信，經(jīng)濟是現(xiàn)代城市的力量，景色是現(xiàn)代城市的形象，文化則是現(xiàn)代城市的靈魂，只有文化內(nèi)涵豐富、發(fā)展?jié)摿姶蟮某鞘胁攀趋攘o窮、活力無限的城市。我居所旁的這座佛寺，工作之余，信步進入佛殿，即使是冬日，我也覺得陽光灑落了一地，心中的煩慮和疲憊被洗滌一空，就像花朵盛滿了陽光，我的心兒也盛滿了快樂。