指向地理核心素養(yǎng)的“水循環(huán)”教學(xué)設(shè)計(jì)

梅柏軍 黃雷 楊益芳

摘 要：通過(guò)真實(shí)生活情境創(chuàng)設(shè)、地理實(shí)驗(yàn)、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，有利于落實(shí)地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。以高中地理必修一“水循環(huán)”為例，基于學(xué)生生活的真實(shí)情境，采用地理模擬實(shí)驗(yàn)、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)與合作探究、實(shí)地調(diào)查等教學(xué)方法，探索城市內(nèi)澇的成因、治理措施和“海綿校園”建設(shè)對(duì)策，落實(shí)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：地理核心素養(yǎng)；水循環(huán)；地理實(shí)驗(yàn)；真實(shí)情境；問(wèn)題驅(qū)動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.55? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5207（2023）08-0021-04

《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》在課程性質(zhì)中明確了地理課程旨在使學(xué)生具備人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知、地理實(shí)踐力等地理核心素養(yǎng)。在實(shí)施建議中提到，為更好地培養(yǎng)學(xué)生的地理核心素養(yǎng)，教師要秉承多樣化的觀念，使用多種資源，使教學(xué)具有開(kāi)放性，積極開(kāi)展地理實(shí)踐教學(xué)，重視問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)。［1］地理核心素養(yǎng)的培育離不開(kāi)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐與生活實(shí)踐，它的培育、養(yǎng)成遵循一般素養(yǎng)養(yǎng)成的原則與路徑，即以學(xué)生知、情、意的形成與內(nèi)化為認(rèn)知基礎(chǔ)，以學(xué)生地理核心素養(yǎng)行為的體現(xiàn)為根本標(biāo)志。［2］本節(jié)課基于新課改要求，探索“水循環(huán)”教學(xué)模式，以期落實(shí)地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、教學(xué)目標(biāo)

“水循環(huán)”一節(jié)的課程標(biāo)準(zhǔn)要求為：運(yùn)用示意圖，說(shuō)明水循環(huán)的過(guò)程及其地理意義?！斑\(yùn)用示意圖”意在學(xué)生能否繪制示意圖或用示意圖來(lái)說(shuō)明原理。教學(xué)中可以通過(guò)直觀的模擬實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生逐步建立水循環(huán)模型，了解水循環(huán)各環(huán)節(jié)的概念，說(shuō)出水循環(huán)的過(guò)程，再結(jié)合真實(shí)生活案例，說(shuō)出人類(lèi)活動(dòng)對(duì)水循環(huán)的影響及水循環(huán)的地理意義?；谝陨戏治觯竟?jié)課設(shè)計(jì)了核心素養(yǎng)視域下的教學(xué)目標(biāo)（表1）。

二、教學(xué)思路

本教學(xué)設(shè)計(jì)基于真實(shí)生活情景（無(wú)錫城市內(nèi)澇），課前教師與學(xué)生一起設(shè)計(jì)模擬實(shí)驗(yàn)，課中通過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)與合作討論，課后進(jìn)行實(shí)地調(diào)查（“海綿校園”建設(shè)）的方式展開(kāi)教學(xué)。從身邊的生活現(xiàn)象入手感知城市內(nèi)澇，通過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)探索地理原理，分析內(nèi)澇成因，提出應(yīng)對(duì)措施。整節(jié)課有四個(gè)環(huán)節(jié)，分別為“知城市內(nèi)澇”“析內(nèi)澇成因”“提治理措施”“展校園規(guī)劃”，真正落實(shí)“做中學(xué)，學(xué)中做”，即從現(xiàn)象出發(fā)，獲取原理，再將原理應(yīng)用到生活實(shí)踐中，最后促進(jìn)學(xué)生地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落實(shí)。具體教學(xué)設(shè)計(jì)如表2所示。

三、教學(xué)總結(jié)與反思

立德樹(shù)人的新時(shí)代，沒(méi)有“三觀”的革新和變革，讓學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂里扎根落地永遠(yuǎn)是一句空話(huà)，具體講就是要改變傳統(tǒng)的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。［3］例如，“水循環(huán)”這節(jié)課就是緊緊圍繞“三觀”轉(zhuǎn)變和革新展開(kāi)教學(xué)的，這也是本節(jié)課設(shè)計(jì)的最大亮點(diǎn)。

亮點(diǎn)一：知識(shí)觀由靜態(tài)知識(shí)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)知識(shí)。知識(shí)觀是教育教學(xué)的根本問(wèn)題，更是教學(xué)的核心問(wèn)題，也是課程教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在很大程度上支配著課程與教學(xué)的理念和行為。不少地理教師根深蒂固地認(rèn)為知識(shí)就是客觀存在的、能夠在教材上圈畫(huà)、可讓學(xué)生記憶背誦的“名詞”，從不把知識(shí)作為可以經(jīng)歷的“動(dòng)詞”來(lái)對(duì)待，主張知識(shí)剝離具體的情境，美其名曰“干貨”。其本質(zhì)就是靜態(tài)主義知識(shí)觀，即知識(shí)不需要被探究和運(yùn)用，一旦被發(fā)現(xiàn)就變成了一種永恒不變的產(chǎn)品，被“放在那里”，作為教學(xué)的“瑰寶”年年相傳，教學(xué)過(guò)程也只是把這些靜態(tài)的知識(shí)傳遞給學(xué)生，而探究、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程蕩然無(wú)存。本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)則體現(xiàn)了動(dòng)態(tài)主義知識(shí)觀，如參照海綿城市的海綿元素，觀察江蘇省天一中學(xué)的校園規(guī)劃中存在哪些海綿元素？還可以從哪些方面繼續(xù)完善設(shè)計(jì)，把學(xué)校真正建設(shè)成“海綿校園”？再如，課后作業(yè)布置為通過(guò)實(shí)地調(diào)查學(xué)校，了解現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出措施，最后完成研究性學(xué)習(xí)。這樣的設(shè)計(jì)其實(shí)就是在真實(shí)的問(wèn)題情境中，知識(shí)與探究二者通過(guò)融合成為解決問(wèn)題的工具與手段，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)應(yīng)通過(guò)真實(shí)情境探究得到，而不是等待被傳承。這一設(shè)計(jì)意味著知識(shí)本質(zhì)的整體革新，知識(shí)由“靜待”到“活躍”。

亮點(diǎn)二：學(xué)習(xí)觀由“坐而論道”轉(zhuǎn)向?qū)嵺`出真知。不少教師認(rèn)為，學(xué)習(xí)只要“坐”聽(tīng)、“坐”看、“坐”記、“坐”背、“坐”練即可，這是典型的“坐而論道式靜態(tài)”學(xué)習(xí)觀。這種學(xué)習(xí)觀凸顯的是已知內(nèi)容的靜態(tài)掌握，是把經(jīng)驗(yàn)與生活肢解和剝離，鉗制了學(xué)生的思維。學(xué)生就像是一個(gè)被灌輸?shù)摹叭萜鳌?，其學(xué)習(xí)方式以理解、記憶、訓(xùn)練為主，主張“練中學(xué)”“熟能生巧”。本節(jié)課設(shè)計(jì)了四個(gè)典型實(shí)驗(yàn)，擺脫“坐而論道”的學(xué)習(xí)觀，走向?qū)嵺`出真知的學(xué)習(xí)觀。如模擬實(shí)驗(yàn)1：水循環(huán)的主要環(huán)節(jié)實(shí)驗(yàn)；模擬實(shí)驗(yàn)2：硬化地面實(shí)驗(yàn)；模擬實(shí)驗(yàn)3：植被覆蓋地面實(shí)驗(yàn)；模擬實(shí)驗(yàn)4：透水磚地面實(shí)驗(yàn)。由此可見(jiàn)，教學(xué)從“坐而論道”走向?qū)嵺`出真知，即注重“做事”，強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”“學(xué)中用”“用中學(xué)”。這樣的學(xué)習(xí)觀要求學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中獲得真知，即在“做事”中獲得真知，而不僅是“做題”，是“解決問(wèn)題”，而不僅是“解題”。為此，本節(jié)課為學(xué)生提供了充分活動(dòng)的地方，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而不是靜坐聽(tīng)教師傳授間接經(jīng)驗(yàn)。這樣一方面強(qiáng)調(diào)了“學(xué)以致用”，即學(xué)習(xí)知識(shí)的目的在于將其運(yùn)用于實(shí)踐；另一方面強(qiáng)調(diào)了“以用促學(xué)”，即知識(shí)運(yùn)用可以促進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)；再次，強(qiáng)調(diào)了運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程也是學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程。由此可見(jiàn)，本節(jié)課的教學(xué)打破了“坐而論道”的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，走向了“學(xué)科實(shí)踐”為主的新型學(xué)習(xí)方式。

亮點(diǎn)三：育人觀由學(xué)科學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向素養(yǎng)形成。新時(shí)代課程改革的第一大理念就是育人為本。本節(jié)課的意義在于以學(xué)科實(shí)踐為中介與載體來(lái)培養(yǎng)地理學(xué)科核心素養(yǎng)，通過(guò)對(duì)地理知識(shí)的探究和應(yīng)用，形成學(xué)生的地理核心素養(yǎng)。只有將學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為學(xué)科實(shí)踐，才有可能發(fā)展學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，進(jìn)而體現(xiàn)育人的終極價(jià)值?；仡櫛竟?jié)課可以看出，一是通過(guò)課堂動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)，來(lái)描述水循環(huán)的過(guò)程和環(huán)節(jié)；通過(guò)課后實(shí)地調(diào)查，了解“海綿校園”建設(shè)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出措施，凸顯了地理實(shí)踐力的培養(yǎng)。二是結(jié)合區(qū)域（無(wú)錫）案例，利用水循環(huán)環(huán)節(jié)綜合分析城市內(nèi)澇的成因并提出應(yīng)對(duì)措施，強(qiáng)化學(xué)生的綜合思維和區(qū)域認(rèn)知素養(yǎng)的培養(yǎng)。三是能夠舉例說(shuō)明人類(lèi)活動(dòng)對(duì)水循環(huán)的影響，樹(shù)立人與環(huán)境和諧發(fā)展的觀念，感悟人地協(xié)調(diào)的意義和價(jià)值。最后，引用習(xí)總書(shū)記在二十大報(bào)告中提到的關(guān)于尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的語(yǔ)句結(jié)束本節(jié)課，升華了人地協(xié)調(diào)觀理念。華東師范大學(xué)崔允漷教授曾說(shuō)：“只有當(dāng)正確的知識(shí)與習(xí)得知識(shí)的正確過(guò)程相匹配時(shí)，知識(shí)技能才有可能成為素養(yǎng)”。也就是說(shuō)，要用地理的學(xué)習(xí)方法去學(xué)習(xí)地理，而不能用非地理的學(xué)習(xí)方法去學(xué)習(xí)地理，唯有此才能形成核心素養(yǎng)。再進(jìn)一步說(shuō)，學(xué)什么——知識(shí)與技能、怎樣學(xué)——過(guò)程與方法、學(xué)會(huì)什么——能力、品格、觀念，是一個(gè)整體，具有內(nèi)在的一致性，不能人為把三者割裂開(kāi)來(lái)去行動(dòng)。知識(shí)是載體、實(shí)踐是路徑、素養(yǎng)是目的。本節(jié)課就是通過(guò)對(duì)地理學(xué)科知識(shí)的探究、使用、實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐，來(lái)發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)，使地理學(xué)科具有發(fā)展人的價(jià)值，凸顯學(xué)科育人價(jià)值。

本節(jié)課的不足之處有兩個(gè)方面：一是實(shí)驗(yàn)沒(méi)有全員參與。如模擬實(shí)驗(yàn)1：水循環(huán)的主要環(huán)節(jié)實(shí)驗(yàn)，這是一個(gè)關(guān)鍵實(shí)驗(yàn)，但是課堂上僅設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)裝置是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)設(shè)計(jì)多個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生能全員參與。二是探究沒(méi)有抓住具體的關(guān)鍵問(wèn)題。例如，課后作業(yè)為探究“海綿校園”問(wèn)題，不能流于形式，應(yīng)落實(shí)到具體的關(guān)鍵問(wèn)題、關(guān)鍵事件、關(guān)鍵學(xué)生身上。

參考文獻(xiàn)：

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