“鍛煉”詞義演變考及其動因機(jī)制探微

【摘要】詞義演變是一種常見的語言現(xiàn)象，常用詞“鍛煉”古今概念義及其褒貶色彩義的演變經(jīng)歷了多個(gè)階段。本文結(jié)合歷史語料，從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)維度梳理“鍛煉”詞義演變的具體歷程，并分析其演變的動因與認(rèn)知機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】“鍛煉”；詞義演變；動因；認(rèn)知機(jī)制

【中圖分類號】H136? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）24-0117-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.24.036

一、引言

“鍛煉”在《現(xiàn)代漢語詞典（第7版）》[1]328中有三個(gè)義項(xiàng)：1.指鍛造或冶煉；2.通過體育運(yùn)動使身體強(qiáng)壯；3.通過生產(chǎn)勞動、社會活動和工作實(shí)踐，使覺悟、工作能力等提高。如：“體育鍛煉”“鍛煉身體，保衛(wèi)祖國”，在現(xiàn)代漢語中“鍛煉”是常用的褒義詞。

但現(xiàn)代漢語中的這三種義項(xiàng)放到以下古代漢語的句中卻讀不通：

（1）司孔目吏解暉，性狡而酷，凡有推劾，隨意鍛煉。（《舊五代史·漢書列傳》）

（2）凡有大獄，當(dāng)面訊，防構(gòu)陷鍛煉之弊。（《明史·刑法志》）

結(jié)合以上兩個(gè)例句的語言環(huán)境，我們可以推斷此處的“鍛煉”不是褒義詞，現(xiàn)代漢語中“鍛煉”的義項(xiàng)放在這也不太合適，那么“鍛煉”的所有義項(xiàng)（包括感情色彩義）在不同歷史時(shí)期產(chǎn)生了怎樣的變化？這些變化產(chǎn)生的原因是什么？這值得我們仔細(xì)探究。本文將立足于歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)維度，梳理“鍛煉”的詞義演變過程，對不同時(shí)期的義項(xiàng)進(jìn)行明確界定，并嘗試探究其詞義演變的動因和認(rèn)知機(jī)制。

二、“鍛煉”歷時(shí)詞義演變

（一）上古漢語時(shí)期

《說文解字》對“鍛”的解釋是“小冶也，熔鑄金為冶，以金入火焠而椎之為小冶”，“煉”的解釋是“鑠治金也”，均指冶煉金屬的過程與手段，在這里，許慎將“鍛”和“煉”與冶煉金屬聯(lián)系起來。“鍛”和“煉”均作為單獨(dú)的詞出現(xiàn)，這種用法自先秦時(shí)期開始到近代漢語時(shí)期都很常見①。例如：

（3）備乃弓矢，鍛乃戈矛。（《尚書·費(fèi)誓》）

（4）于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天（《淮南子·覽冥訓(xùn)》）

以上例句中的“鍛”和“煉”表示“鍛造冶煉”的含義。結(jié)合其字形分析來看，字本義與詞本義一致，本義的概念是詞形相應(yīng)的能有文獻(xiàn)資料證明的詞的最古的意義[2]91，由此看來，“鍛造冶煉”是“鍛”“煉”的本意，只是作為詞組的時(shí)候?qū)蓚€(gè)字拆開使用了，合并在一起時(shí)本義沒有發(fā)生變化。

（二）中古漢語時(shí)期

東漢時(shí)期王充的《論衡·率性篇》中，作為一個(gè)詞的形式的“鍛煉”出現(xiàn)了4次，都表示“鍛造冶煉”，以動作并列的方式連合成詞，泛指冶煉金屬的過程，同時(shí)，其他典籍中也出現(xiàn)該詞并表示“鍛造冶煉”之義，例如：

（5）冶工鍛煉，成為銛利，豈利劍之鍛與煉，乃異質(zhì)哉？（《論衡·率性篇》）

之后引申出“羅織罪名，陷罪于人”的義項(xiàng)，例如：

（6）鍛煉之吏，持心近薄。（《后漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》）

《后漢書》李賢注作為注釋《后漢書》的集大成之作，對書中的“鍛煉”做過解釋：“鍛，椎也。鍛煉猶成孰也。言深文之吏，入人之罪，猶工冶陶鑄鍛煉，使之成孰也。”貪官小吏為了一己私欲，編造子虛烏有的罪名并硬加于某人頭上，通過手段使某人的本性在外人眼中發(fā)生改變，已達(dá)到置其人于死地的目的，這種手段行為與冶煉金屬使鋼鐵本質(zhì)改變的過程類似，該引申義項(xiàng)自東漢后期使用頻率逐步上升。

（三）近代漢語時(shí)期

在中唐時(shí)期，首次出現(xiàn)“錘煉文辭”之義，例如：

（7）專志于學(xué)，為文無謬悠迂誣之談，鍛煉翦截，動可觀采?！保ā读谠肪?3）

唐代開始，“鍛煉”一詞的文獻(xiàn)分布率和見次率有很大幅度的提高，前代出現(xiàn)的各義項(xiàng)得以延續(xù)，并且廣泛使用，例如：

（8）良工鍛煉經(jīng)幾年，鑄得寶劍名龍泉。（《初學(xué)記·古劍歌》）

（9）正此是鍛煉神冰鐵，磨琢成工光皎潔。（《西游記》19回）

（8）—（9）中，“鍛煉”均為本義“鍛造冶煉”，通過冶煉技術(shù)得到“寶劍”“光亮的神冰鐵”。同時(shí)，具有貶義色彩的義項(xiàng)“羅織罪名，陷罪于人”的使用已非常普遍，例如：

（10）獄吏希旨，鍛煉其事。（《新五代史·唐臣傳》）

（11）因鍛煉成獄，殺廷弼以殺諸公也，視同文館獄禍尤烈矣。（《清詩別裁集》卷14）

（10）—（11）中，結(jié)合語言環(huán)境，一些獄吏采用“羅織罪名，陷罪于人”的手段，造成不好的后果。

在這一時(shí)期，“錘煉文辭”之義也很常見，例如：

（12）清詩要鍛煉，乃得鉛中銀（《蘇軾集》卷25）

（13）詩放筆快意，一瀉千里，不甚鍛煉。（《甌北詩話》卷5）

“鍛煉”作“錘煉文辭”之義，將本義“鍛造冶煉”的描述主體鐵礦石改變成了文字，鐵礦石經(jīng)過捶打冶煉變成鐵器的過程與文字精雕細(xì)琢聯(lián)系起來，重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)兩個(gè)過程的相似，從而直接引申出“文章精煉”的義項(xiàng)，詞性變?yōu)樾稳菰~，具有褒義色彩，例如：

（14）文鍛煉精粹，出入今古數(shù)千百年（《新唐書·李鄭二王賈舒列傳》）

“鍛煉”本義是“鍛造冶煉”，這種浴火成材的過程所賦予的感受，與人們在“艱苦環(huán)境中增長才干”的感受有相似性，因此引申出“在艱苦中經(jīng)受考驗(yàn)”義項(xiàng)。例如：

（15）愿生生居學(xué)地，而自鍛煉。（《五燈會元·世奇首座篇》）

（16）閱歷益久，鍛煉益深，氣足則調(diào)自振。（《甌北詩話》卷10）

從冶煉金屬的過程來看，鍛造冶煉是在高溫環(huán)境中對鐵礦石進(jìn)行熔煉和捶打，引申出“拷打折磨”義項(xiàng)。例如：

（17）舜陟大怒，文致其罪，送獄鍛煉，備極慘毒，登幾不能堪。（《鶴林玉露·乙編卷二》）

（18）怎當(dāng)嚴(yán)刑鍛煉，疼痛難熬，只得一一細(xì)招。（《醒世恒言》34卷）

近代漢語時(shí)期，“鍛煉”一共有6個(gè)義項(xiàng)②，分別是：“鍛造冶煉”“羅織罪名，陷罪于人”“錘煉文辭”“文章精煉”“拷打折磨”和“在艱苦中經(jīng)受考驗(yàn)”。本義使用頻率大幅降低，但一直存在，相對于貶義色彩義的使用頻率差距較大；中唐時(shí)期，“錘煉文辭”義項(xiàng)首次出現(xiàn)，但使用較為少見，自元末開始至清朝中期，使用頻率逐步升高，并直接引申出“文章精煉”義。這一時(shí)期，由本義隱喻而來的“艱苦環(huán)境中增長才干”和“拷打折磨”義開始出現(xiàn)，但使用頻率總體比較低，各義項(xiàng)使用呈并列發(fā)展趨勢，體現(xiàn)出語言發(fā)展上的共存現(xiàn)象。

（四）現(xiàn)代漢語時(shí)期

自清朝后期開始，“鍛煉”的見次率大幅下降低，但義項(xiàng)仍是前代的延續(xù)。民國初期，保留本義，例如：

（19）日日夜夜地鍛煉，費(fèi)了整三年的精神，煉成兩把劍。（《故事新編·鑄劍》）

貶義色彩意義繼續(xù)出現(xiàn)，例如：

（20）左都御史馬齊於會訊時(shí)多方鍛煉，必欲實(shí)以指使誣劾罪。（《清史稿》卷270）

清末民初，“錘煉文辭”之義，以及引申出的“文章精煉”之義，仍然存在，但見次率明顯減少，例如：

（21）王安石的文章鍛煉含蓄，收斂沉著，很有深度。（郭沫若《王安石》）

新文化運(yùn)動時(shí)期，由于社會背景的變化，提倡白話文，反對文言文，“鍛煉”義項(xiàng)逐步單一化，原六個(gè)義項(xiàng)僅保留“在艱苦中經(jīng)受考驗(yàn)即磨練”之義，例如：

（22）用樂舞去教年輕人，不是鍛煉他們又是什么呢？（張庚《試論戲曲的起源和形成》）

為反映社會變化，引申出新的意義“通過體育運(yùn)動使身體強(qiáng)壯”，例如：

（23）使學(xué)生徹底明白體育的目的，是為鍛煉自己的身體。（蔡元培《普通教育和職業(yè)教育》）

新文化運(yùn)動后，“鍛煉”一詞含義趨向單一化“艱苦中經(jīng)受考驗(yàn)，增長才干”，后適應(yīng)社會的發(fā)展，引申出“體育運(yùn)動”義項(xiàng)，色彩義到此時(shí)完全變?yōu)榘x。

三、“鍛煉”詞義演變的動因

詞義演變的主要動因是外部客觀世界、人的主觀世界和語言本身[3]33，我們將從這三個(gè)方面，對“鍛煉”詞義演變的動因進(jìn)行探究。

（一）客觀世界的變化影響

存在于客觀世界中的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，若是發(fā)生變化，在引起人們的注意之后，相關(guān)變化就會相應(yīng)地及時(shí)地反映到詞義變化中，詞義的發(fā)展演變與社會政治相關(guān)?！板憻挕痹诠糯鷿h語中的貶義色彩義項(xiàng)“羅織罪名，陷罪于人”“拷打折磨”在現(xiàn)代很少見，這與社會背景的不同有很大關(guān)系。專制獨(dú)裁的封建社會發(fā)展為人人平等的社會主義和諧社會。隨著人們觀念的變化，流行的潮起潮落，一些詞的含義也不穩(wěn)定[4]3。

（二）主觀世界的心理需求

人類隨著長期社會實(shí)踐和體驗(yàn)的發(fā)展，思想觀念和心理需求等都會不斷發(fā)展變化，從而使詞義也發(fā)生了相應(yīng)較大的改變，同時(shí)也反映了社會的不斷進(jìn)步。

“鍛造冶煉”作為本義使用反映自先秦時(shí)期開始，中國人民已開始懂得進(jìn)行冶煉工作。一般來說，一個(gè)詞帶上貶義色彩后，人們在非貶義環(huán)境中減少使用，從而導(dǎo)致其貶義色彩義項(xiàng)的使用占據(jù)上風(fēng)。元末明初文化轉(zhuǎn)型，自由平等樂觀的市民精神的傳播，創(chuàng)作熱潮高漲，對文學(xué)的重視程度不斷增加，強(qiáng)調(diào)人品學(xué)識的長期修養(yǎng)與積累、人的意志的反復(fù)磨煉，便多用“鍛煉”來表示。清末民初，國內(nèi)戰(zhàn)亂頻繁，文學(xué)發(fā)展水平遲緩，“鍛煉”的文獻(xiàn)分布率和見次率在不斷減少，但各義項(xiàng)的使用仍然存在，新文化運(yùn)動后期提倡民主科學(xué)。出于語言的經(jīng)濟(jì)原則，人們在選取詞語時(shí)都有求簡的心理[5]69。后來在使用“鍛煉”一詞時(shí)，義項(xiàng)逐步單一化，隨生活水平的逐步提高，強(qiáng)調(diào)高品質(zhì)的生活，人們注重健康體質(zhì)，又引申出“體育運(yùn)動”義項(xiàng)。人們思維水平的發(fā)展隨著社會的發(fā)展不斷提高，對事物現(xiàn)象的認(rèn)識也在不斷深化，投射到詞語上，思想觀念的變化也使詞的義項(xiàng)發(fā)生變化。

（三）語言的演變發(fā)展

從語言的演化機(jī)制看，語言的演變就如同生物進(jìn)化一般，存在著自我更新。語言的演變原因是多種多樣的，演變的結(jié)果也是錯綜復(fù)雜的[6]131。細(xì)化到詞與詞之間，明確的語言環(huán)境和詞的組合發(fā)生變化，都會導(dǎo)致詞義發(fā)生相應(yīng)變化。以“鍛煉”為例，其中作為動詞的“錘煉文辭”義項(xiàng)，在與不同詞匯的搭配過程中，引申出作為形容詞的“文章精煉”義項(xiàng)，在現(xiàn)代漢語中，由于同義詞“琢磨”“推敲”等詞的出現(xiàn)，減少了“鍛煉”在該語言環(huán)境中的使用，因此在現(xiàn)代“鍛煉”的“錘煉文辭”義項(xiàng)使用頻率大幅度下降。

四、“鍛煉”詞義演變的認(rèn)知機(jī)制

根據(jù)Sweetser的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“新詞義的獲得并不是任意的，其依據(jù)是使各種意義以有理據(jù)的方式聯(lián)系起來的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（cognitive structuring）[7]9”?；谡J(rèn)知語言學(xué)的多義性理論，我們將從隱喻、轉(zhuǎn)喻和主觀化三個(gè)方面對“鍛煉”詞義演變的認(rèn)知機(jī)制進(jìn)行探討分析。

（一）隱喻

隱喻是指施喻者對源域與目標(biāo)域兩者之間關(guān)系的一種認(rèn)知確認(rèn)，其真正的認(rèn)知內(nèi)容就是兩者的相似性[8]125?！板懺煲睙挕弊鳛椤板憻挕钡谋玖x，是描述鐵礦石的冶煉過程，而編造罪名使別人陷于麻煩之中，從這可以推斷出鐵礦石本質(zhì)改變的目的與置人于死地的目的相似。同時(shí)過程上的相似，分別引申出“艱苦中增長才干”和“錘煉文辭”之義，這兩個(gè)義項(xiàng)的主體由原來本義的鐵礦石變?yōu)槿撕臀淖帧?/p>

（二）轉(zhuǎn)喻

隱喻是不同認(rèn)知域之間的映射過程，而轉(zhuǎn)喻是在同一認(rèn)知域中進(jìn)行的映射，即同一認(rèn)知域中的一個(gè)范疇被用來替代另一個(gè)范疇，其首要的功能是指稱[9]14。以“鍛煉”為例，其本義“鍛造冶煉”形容鐵礦石的冶煉過程，這一冶煉過程有一些明顯特征：高溫過程，反復(fù)捶打使其成型，映射到“鍛煉”義項(xiàng)中，增加義項(xiàng)“拷打折磨”。另外轉(zhuǎn)喻在詞性演變的過程中也扮演了非常重要的角色，“鍛煉”中的“錘煉文辭”義項(xiàng)，做一個(gè)動詞，指字斟句酌推敲字詞的行為，而“文章精煉”義項(xiàng)，做一個(gè)形容詞，指文章整體的情況狀態(tài)。由于行為和導(dǎo)致的情況狀態(tài)處在一個(gè)臨近關(guān)系中，因此動詞“錘煉文辭”義項(xiàng)通過轉(zhuǎn)喻思維方式產(chǎn)生了形容詞“文章精煉”義項(xiàng)。

為了更清晰地了解“鍛煉”詞義演變過程，以及在演變過程中隱喻和轉(zhuǎn)喻思維方式所發(fā)揮的作用，我們將其詞義演變過程用箭頭導(dǎo)向圖來表示，如圖1所示③：

（三）主觀化

沈家煊認(rèn)為，說話人在說出一段話的同時(shí)也在語言中加入了自己的相關(guān)立場、情感這些自我印記，主觀化就是指語言為表現(xiàn)這種“自我印記”而采用相應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式或經(jīng)歷相應(yīng)的演變過程[10]268。人們在認(rèn)識和接受客觀事物的過程中，在語言表達(dá)上都注入了態(tài)度、意愿和情感等自我印記，經(jīng)過一代一代人的使用，約定俗成，固化下來所形成的語言表達(dá)形式和意義就包含了主觀化的成分，特別是在詞語褒貶色彩義的演變發(fā)展過程中，主觀化所發(fā)揮的作用不可忽視?！板憻挕痹诂F(xiàn)代漢語中貶義色彩已逐步消失，成為褒義詞，一方面的原因是客觀世界社會環(huán)境對詞義的影響，另一方面也有主觀化的作用，人們更注重精神上德智體美勞的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“鍛煉”給人們帶來的好處，在使用該詞時(shí)，更注重身體鍛煉和精神鍛煉給人們所帶來的益處，“鍛煉”的色彩義逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榘x，成為現(xiàn)代漢語中常用的褒義詞。

五、結(jié)語

詞的含義隨著歷史的發(fā)展變化會產(chǎn)生相應(yīng)改變，詞義變化的方式和途徑與人類的認(rèn)知規(guī)律最為相關(guān)。了解詞義演變的歷史發(fā)展過程，能更快地幫助我們在閱讀古典書籍中，掌握詞語內(nèi)涵和文章大意，總結(jié)出一些詞義演變的規(guī)律，同時(shí)也能幫助我們更清晰地理解詞義演變的動因和認(rèn)知機(jī)制。

注釋：

①本文語料的選取主要采用以點(diǎn)代面的方法，選取的是相關(guān)內(nèi)容出現(xiàn)頻率較高、口語性較強(qiáng)的著作，中古漢語、近代漢語和現(xiàn)代漢語時(shí)期選取標(biāo)準(zhǔn)相同。

②《朱子語類》中有個(gè)例子較為特別：但恐如草藥，鍛煉得無性了，救不得病耳?。ā吨熳诱Z類·雜記言行》）該句中的“鍛煉”是“燒熬”之義，它是本義“鍛造冶煉”在句中產(chǎn)生的特定含義，因此未將其納入六個(gè)義項(xiàng)中。

③圖中ME代表轉(zhuǎn)喻思維方式，M代表隱喻思維方式。

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作者簡介：

廖雅璐，女，湖北武漢人，碩士，湖北理工學(xué)院助教，主要研究方向：詞匯語義學(xué)。