解讀《西游記》

小時(shí)候看《西游記》，娛樂(lè)填充大腦。孫悟空七十二般變化，令人神奇，憨憨的豬八戒，老實(shí)的沙和尚，愚蠢的唐僧似乎只懂得念緊箍咒治治孫悟空，在被妖精捉去吃肉時(shí)，才會(huì)想起孫悟空的好。沒(méi)有本事，癡呆木納的唐僧，到最后在徒弟們的護(hù)送下，經(jīng)過(guò)九九八十一難，修成正果，完成了取經(jīng)的偉大而光榮的神圣任務(wù)。

現(xiàn)在的我，五十知天命時(shí)日，在經(jīng)歷了幾十年人生的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，重讀《西游記》，以前的看法就有了變化，感覺(jué)《西游記》不是簡(jiǎn)單的神學(xué)娛樂(lè)類作品了，他是作者借助神話故事反映我們的現(xiàn)實(shí)世界，用神仙生活間接描述我們?nèi)耸篱g的風(fēng)花雪月和愛恨情仇，其反映社會(huì)潛規(guī)則及人性的善良和丑惡需我們深入地挖掘和解刨。

《西游記》中的唐僧，手無(wú)縛雞之力，沒(méi)有孫悟空的武功，沒(méi)有豬八戒的臉皮，也沒(méi)有沙僧的穩(wěn)重，但三徒弟始終能受命于自己。這說(shuō)明唐僧有的是強(qiáng)大的組織能力和管理能力，他是一個(gè)偉大的管理者，他干事有目標(biāo)，有計(jì)劃，有落實(shí)，一步一個(gè)腳印，九死一生，最終獲得勝利。

孫悟空是有能力的英雄，唐僧被妖怪一次次所擒。孫悟空初出茅廬，不暗世事，總是將妖怪一棒子打死，惹得唐僧念緊箍咒。熟不知那一個(gè)個(gè)作惡之妖，都是天上神仙的坐騎和寵物，它們都是偷著溜出來(lái)變形變體來(lái)人間禍害，它們是有保護(hù)傘的，它們是不能被打死的。所以，唐僧是不能將實(shí)情告訴悟空的，只能讓悟空慢慢來(lái)悟。好在悟空隨歲月流逝，漸漸長(zhǎng)大和成熟，悟到了一些道理。以后，唐僧有難，悟空一般不會(huì)急，八戒和沙和尚無(wú)力救助后，慢慢出動(dòng)，不是將妖怪打死，而是上天找妖怪的主人，事實(shí)證明，天上神仙多數(shù)是將妖怪召回，唐僧解除了威脅，悟空立了大功，悟空最后也修成正果，成了斗戰(zhàn)勝佛。

豬八戒是天蓬元帥，調(diào)戲嫦娥被罰投豬胎。好色的豬八戒，人們都覺(jué)得可愛，他是世俗的化身，愛財(cái)貪色，我們?nèi)耸篱g，平民階層那個(gè)不貪財(cái)，那個(gè)不好色？這是真正的人性的表現(xiàn)。千百年來(lái)，人們都是追尋名利，天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。英雄難過(guò)美人關(guān)，牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流。豬八戒到高老莊，忘記了自己身份做女婿，讀者不厭煩其，反而覺(jué)得其可愛而可親。唐僧到女兒國(guó)，雖有定力，但人性不可違，唐僧淚灑女兒國(guó)，世俗的兒女情長(zhǎng)誰(shuí)會(huì)說(shuō)不重要？

《西游記》中挑擔(dān)而行的沙和尚，一度被人們認(rèn)為是不重要的老實(shí)巴腳的吃虧者。事實(shí)上，沙僧很明白自己的地位，明白自己的才干，他沒(méi)有悟空的本領(lǐng)，沒(méi)有八戒的小心思，他有的就是無(wú)怨無(wú)悔和老實(shí)穩(wěn)重。他在自己崗位上服務(wù)到期后，坐上了和八戒差不多的位置。所以，我們說(shuō)，沙僧的選擇是明智之舉。

白龍馬，龍王之子，犯事懲戒做白馬，他的處罰比較輕，只是做了唐僧的坐騎，馱唐三藏去取經(jīng)，要知道，如果平頭老百姓不犯罪燒高香也做不了唐僧的坐騎。這可是當(dāng)今社會(huì)旱澇保收的公務(wù)員工作崗位？

深入品讀《西游記》，可以清楚的知道，所謂的神仙世界就是我們的現(xiàn)實(shí)地球世界，所謂的大妖小怪何嘗不是有權(quán)之官和他們的裙帶親屬？

所以，我們細(xì)讀《西游記》，讀一點(diǎn)有副讀一點(diǎn)的感悟和收獲?！段饔斡洝肥巧裨捫≌f(shuō)，它也是思想非常深刻的生活小說(shuō)、社會(huì)小說(shuō)。

（2023.5.23）

作者簡(jiǎn)介：王小華，甘肅隴西人，甘肅省作協(xié)會(huì)員，已出版詩(shī)文集《流水年華》、《歲月如歌》及《滄海拾貝》。