江蘇鄉(xiāng)村特色文化的保護(hù)和傳承

顧晨琳

鄉(xiāng)村是一個(gè)包括自然、社會、經(jīng)濟(jì)、文化等要素的有機(jī)整體，承載著不同地域、不同民族的特色文化，是人類精神文明的發(fā)源地，是構(gòu)筑村民精神風(fēng)貌和實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承的實(shí)體空間。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村居民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的所有事物和現(xiàn)象的總和，呈現(xiàn)明顯的復(fù)雜性、多樣性和地域性等特點(diǎn)。優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村發(fā)展的核心，它對社會發(fā)展具有極其重要的作用。然而，快速推進(jìn)的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化建設(shè)對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性、完整性、延續(xù)性帶來了前所未有的沖擊，鄉(xiāng)村文化的傳承面臨著嚴(yán)重的危機(jī)?，F(xiàn)通過對江蘇鄉(xiāng)村特色文化保護(hù)及傳承的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與分析，提出以鄉(xiāng)村為載體，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，在生產(chǎn)和生活實(shí)踐中保護(hù)和傳承江蘇鄉(xiāng)村特色文化的策略。

保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村特色文化的意義

有益于形成良好的鄉(xiāng)風(fēng)、家風(fēng)和民風(fēng)

優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化蘊(yùn)含的道德規(guī)范、思想觀念和人文精神，在弘揚(yáng)主旋律和社會正氣，凝聚人心，改善農(nóng)民精神面貌，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象，提高鄉(xiāng)村社會文明程度中發(fā)揮著巨大的作用。

江蘇鄉(xiāng)村人口眾多，村民的文化素養(yǎng)和理念對鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展具有極大的影響。但由于村民受教育程度參差不齊，文化水平普遍不高，辨別文化優(yōu)劣的能力也相對不足，很容易在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，形成“重利輕義”的價(jià)值觀念。因而在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的進(jìn)程中，做好江蘇鄉(xiāng)村特色文化的保護(hù)與傳承工作，可以使村民在紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中不盲目追求利益，在凝聚民心的基礎(chǔ)上規(guī)范其行為。當(dāng)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承有所突破時(shí)，可以從廣大居民的思維方式、鄰里關(guān)系、生活方式等方面入手營造良好的鄉(xiāng)村文化氛圍；同時(shí)激發(fā)村民參與鄉(xiāng)村治理的熱情，以此深化村民對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感，更好地培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。

幫助農(nóng)民當(dāng)好鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合的“主人翁”

保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村特色文化就是要調(diào)動(dòng)一切力量去發(fā)掘鄉(xiāng)村文化資源，并對其進(jìn)行深度整合。

鄉(xiāng)村蘊(yùn)含著豐富的特色文化資源，鄉(xiāng)村古建筑、傳統(tǒng)服飾、農(nóng)具、古代器樂等傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化資源與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)，都是依附于農(nóng)業(yè)而產(chǎn)生的，也反作用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和村民的生活水平。因此，在鄉(xiāng)村振興的背景下，要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和興盛，就需要為鄉(xiāng)村資源的利用和文化的發(fā)展探索新思路，以使產(chǎn)業(yè)作用最大化。例如，積極將鄉(xiāng)村特色文化與科技相結(jié)合，不僅可以使傳統(tǒng)文化得以傳承，提高農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)效率，還可以激發(fā)鄉(xiāng)村特色文化的活力，解決新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村文化發(fā)展動(dòng)力不足、瀕臨消失等問題，使其煥發(fā)出新的生機(jī)。

促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)和鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展

在我國現(xiàn)代化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村一直充當(dāng)著“穩(wěn)定器”和“蓄水池”的角色，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的大后方。鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承是構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本，是一項(xiàng)長期、持續(xù)性的系統(tǒng)工程。在現(xiàn)代化建設(shè)中，鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市文化，因此加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的必然要求，對鄉(xiāng)村振興和可持續(xù)發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用。

在鄉(xiāng)村振興的過程中，必須始終圍繞鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承這一核心，從多維度推動(dòng)鄉(xiāng)村的環(huán)境建設(shè)、文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，最終更好地建設(shè)美麗鄉(xiāng)村和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化發(fā)展。同時(shí)通過協(xié)調(diào)人和自然、人和人，以及人和自己內(nèi)心世界的關(guān)系，幫助村民加強(qiáng)主人翁意識，樹立鄉(xiāng)村共同體意識，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與自然的和諧共生。

江蘇鄉(xiāng)村特色文化保護(hù)與傳承過程中存在的問題

對保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村特色文化的重要性認(rèn)識不足

一方面，近些年江蘇在鄉(xiāng)村建設(shè)中對保護(hù)和傳承特色文化的重要性及緊迫性認(rèn)識不足。具體而言，地方政府更重視完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，忽視了對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)和活態(tài)傳承。另一方面，大部分村民對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承表現(xiàn)出一種事不關(guān)己的態(tài)度，只關(guān)注一些與自身衣食住行相關(guān)的方面，更有甚者認(rèn)為造成鄉(xiāng)村貧困落后的原因是鄉(xiāng)村的古建筑及民風(fēng)民俗，因而肆意破壞傳統(tǒng)文化和民俗，迫切希望通過經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使自己過上現(xiàn)代化的生活。

鄉(xiāng)村文化資源遭到破壞

首先，江蘇鄉(xiāng)村的物質(zhì)文化資源遭到破壞。一般而言，鄉(xiāng)村的物質(zhì)文化資源包括鄉(xiāng)村的自然生態(tài)景觀、田園景觀、建筑景觀以及在長期發(fā)展過程中形成的街巷景觀。江蘇在新農(nóng)村建設(shè)過程中，探索出了一套整齊合一的建設(shè)模式，這在一定程度上改善了鄉(xiāng)村的環(huán)境，但是千篇一律的建筑風(fēng)格導(dǎo)致鄉(xiāng)村中一些獨(dú)具匠心的特色物質(zhì)文化資源遭到破壞。同時(shí)，由于片面追求村貌整治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，很多村莊在大拆大建的過程中，出現(xiàn)了一些與生態(tài)景觀相沖突的元素，破壞了鄉(xiāng)村景觀的整體性。

其次，江蘇的非物質(zhì)文化資源也面臨著傳承困境。江蘇的非物質(zhì)文化資源非常豐富。但是近年來這些文化的傳承卻面臨著極大的困境，很多年輕人對一些民間故事、歌謠基本一無所知。同時(shí)，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)村中淳樸的鄰里關(guān)系也漸漸淡漠。還有很大一部分的村民在離開田園后，對城鎮(zhèn)生活感到無所適從，各種非物質(zhì)文化在鄉(xiāng)村中面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。

只顧“顏值”不注重文化內(nèi)涵

江蘇的鄉(xiāng)村擁有豐富的文化與自然資源，蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀，從來不缺好素材。但是在資源開發(fā)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，一些鄉(xiāng)村過于注重經(jīng)濟(jì)效益，忽視了鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵，導(dǎo)致很多鄉(xiāng)村一味地模仿其他成功的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村建設(shè)“千村一面”，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。

這種發(fā)展模式可以在短時(shí)間內(nèi)給鄉(xiāng)村帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益，但是由于無法給游客帶來獨(dú)特的文化體驗(yàn)，無法真正把“本地故事”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤厣w驗(yàn)”，所以很難實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。與此同時(shí)，在江蘇鄉(xiāng)村文化保護(hù)和傳承的過程中，文化內(nèi)涵的單一化文化逐漸顯露，致使很多非物質(zhì)文化資源無法得以充分傳承。

鄉(xiāng)村文化傳承體系不健全

第一，江蘇鄉(xiāng)村特色文化保護(hù)與傳承的范圍比較小。村民在文化保護(hù)和傳承的過程中一般只留意那些可以直觀感受到的物質(zhì)文化內(nèi)容，對非物質(zhì)文化內(nèi)容的認(rèn)知嚴(yán)重不足，忽略其具有的潛在價(jià)值和深遠(yuǎn)意義，導(dǎo)致一些具有價(jià)值的文化遺產(chǎn)被遺忘。

第二，江蘇鄉(xiāng)村特色文化保護(hù)與傳承的方式比較單一。比如，對于建筑景觀這類文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)匾话阋詥蝹€(gè)建筑或者占有的方式對其進(jìn)行保護(hù)和傳承；對于江南古鎮(zhèn)、歷史文化名城這類江蘇地區(qū)鄉(xiāng)村文化傳承的重點(diǎn)內(nèi)容，缺乏科學(xué)性的保護(hù)和傳承規(guī)劃，導(dǎo)致很多人文景觀遭到破壞；此外，江蘇省雖然建造了文創(chuàng)園區(qū)、博物館、風(fēng)俗館等，但由于沒有具體和科學(xué)的文化保護(hù)和傳承措施，文化保護(hù)與傳承的效果不佳。

江蘇鄉(xiāng)村特色文化保護(hù)與傳承的有效策略

提高人們對保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感

良好的鄉(xiāng)村發(fā)展不僅體現(xiàn)在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長、村容村貌改善等硬件方面，還應(yīng)提升村民的鄉(xiāng)村文化認(rèn)同感，營造良好的鄉(xiāng)村文化氛圍，大力弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化。

一方面，政府部門要抓住鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略機(jī)遇，進(jìn)一步學(xué)習(xí)宣傳、貫徹落實(shí)《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，發(fā)揮文化之力，助力鄉(xiāng)村振興，使鄉(xiāng)村特色文化和現(xiàn)代農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相得益彰。另一方面，要從思想上加強(qiáng)村民對保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的重要性的認(rèn)識，摒棄村民對鄉(xiāng)村文化“原始蒙昧”“封建遺風(fēng)”的錯(cuò)誤認(rèn)知，通過多種渠道進(jìn)行宣傳教育，使村民明白挖掘創(chuàng)新和保護(hù)傳承鄉(xiāng)村特色文化的重要意義和獨(dú)特價(jià)值，進(jìn)而形成重視鄉(xiāng)村文化、傳承鄉(xiāng)村文化、保護(hù)鄉(xiāng)村文化的濃厚氛圍。

加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化內(nèi)容的保護(hù)

加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化內(nèi)容的保護(hù)和傳承需要多方的齊心協(xié)力。第一，強(qiáng)化政府責(zé)任。在國家推動(dòng)鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的重要導(dǎo)向下，各級政府部門應(yīng)建立健全相關(guān)制度規(guī)范，加大對鄉(xiāng)村文化的保護(hù)力度，重視對鄉(xiāng)村自然景觀和特色文化的差異化保護(hù)，提升鄉(xiāng)村的吸引力。第二，抑制過度開發(fā)。這要求江蘇各級政府在保護(hù)文化資源的過程中，依據(jù)江蘇鄉(xiāng)村文化的特色，比如水鄉(xiāng)特色等，保持鄉(xiāng)村原貌，減少對自然資源和文化資源的改造，避免過度商業(yè)化開發(fā)。第三，培養(yǎng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承人。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人要利用優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化推動(dòng)非遺的發(fā)展，政府部門要加強(qiáng)對江蘇鄉(xiāng)村民間藝人的保護(hù)，秉持人文關(guān)懷和搭建技能施展平臺并重的理念，以項(xiàng)目為引導(dǎo)，發(fā)揮非遺傳承人的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)其保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的積極性。第四，加強(qiáng)創(chuàng)新。江蘇有多個(gè)高校和科研單位，可以讓其深入鄉(xiāng)村，加大對保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的理論研究力度。

豐富江蘇鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵

鄉(xiāng)村振興，文化先行。在鄉(xiāng)村特色文化的保護(hù)和傳承過程中，一方面，要加強(qiáng)制度建設(shè)，充分認(rèn)識到文化在鄉(xiāng)村振興中的地位和作用，發(fā)揮文化的指引作用，切實(shí)提升鄉(xiāng)村建設(shè)的文化內(nèi)涵。在規(guī)劃鄉(xiāng)村空間布局的同時(shí)，深入挖掘其歷史、民俗文化等資源，注重不同文化的融合，彰顯文化的多元性，讓美麗鄉(xiāng)村更具魅力的同時(shí)也要特別注意鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實(shí)際效果，滿足村民的文化需求。另一方面，適當(dāng)打破行政區(qū)域的劃分界限，實(shí)現(xiàn)各區(qū)域聯(lián)動(dòng)協(xié)作。在保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的過程中，文化的魅力是其得以傳承的根本，因此要把各區(qū)域不同的文化融入鄉(xiāng)村文化振興的全過程，充分挖掘各區(qū)域的特色文化資源，并對其進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌安排，比如名木古樹、古建筑、民間技藝、風(fēng)俗民情等，盡力打造各類文化產(chǎn)業(yè)品牌、特色文化活動(dòng)和文化長廊，做到一村一特色、一村一品牌或者多村共品牌。

完善鄉(xiāng)村文化保護(hù)和傳承體系

首先，加深對本土文化的理解。在構(gòu)建鄉(xiāng)村文化保護(hù)和傳承體系的過程中，只有對本地文化有更深入的了解和認(rèn)知，才能根據(jù)本地的文化特點(diǎn)、文化保護(hù)和傳承的現(xiàn)狀來探索其文化的核心內(nèi)容，繼而結(jié)合鄉(xiāng)村的發(fā)展目標(biāo)，在鄉(xiāng)村振興中探索出一套行之有效的文化傳承模式。

其次，需要整合本土文化的內(nèi)容。江蘇鄉(xiāng)村文化資源豐富，各地要根據(jù)鄉(xiāng)村特色文化的現(xiàn)代價(jià)值和產(chǎn)業(yè)化開發(fā)需求，合理規(guī)劃和整合本地區(qū)的物質(zhì)文化資源和非物質(zhì)文化資源，充分挖掘非物質(zhì)文化資源的深遠(yuǎn)價(jià)值，保證村民能夠不斷從中獲得經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會效益，吸引村民積極參與到文化保護(hù)和傳承工作中。

鄉(xiāng)村特色文化可以促進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)、和諧家風(fēng)和淳樸民風(fēng)的建設(shè)，可以改善村民的精神面貌，幫助村民解決如何實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的問題，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的助推器，還可以促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展，使更多人樹立正確的價(jià)值觀，提高鄉(xiāng)村社會的文明程度。鄉(xiāng)村特色文化是村民的“根”與“魂”，所以必須充分尊重和認(rèn)同鄉(xiāng)村特色文化的價(jià)值，重視鄉(xiāng)村特色文化的保護(hù)與傳承，努力使鄉(xiāng)村文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、時(shí)代發(fā)展同頻共振，最終滿足人民對美好生活的期待。當(dāng)前，江蘇地區(qū)村民對鄉(xiāng)村文化的重要性認(rèn)識不足，鄉(xiāng)村特色文化資源遭到破壞，文化建設(shè)缺乏內(nèi)涵，文化傳承體系不健全等問題都導(dǎo)致其鄉(xiāng)村振興的步伐緩慢，因此，有關(guān)部門必須提升村民對保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，加強(qiáng)對文化的保護(hù)，同時(shí)建立完善的鄉(xiāng)村特色文化傳承體系，以促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進(jìn)。

2021年度高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目：2021SJA2316鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下江蘇鄉(xiāng)村特色文化傳承與保護(hù)模式研究。

（作者單位：南京傳媒學(xué)院）