強(qiáng)國蓓蕾復(fù)興花：以傳統(tǒng)文化哺育幼兒文學(xué)

張幸樂

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，啟迪幼兒閱讀智慧，是現(xiàn)代兒童文學(xué)創(chuàng)作的主要目標(biāo)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，外來文化的不斷涌入，我國原創(chuàng)幼兒文學(xué)市場受到了嚴(yán)重沖擊，最直觀的表現(xiàn)是大量西方幼兒文學(xué)作品涌入中國，切實(shí)影響了中國幼兒文學(xué)品牌的發(fā)展，不利于傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，為推動國內(nèi)幼兒文學(xué)市場健康規(guī)范地發(fā)展，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化地傳承與發(fā)展，有必要在幼兒文學(xué)作品中融入傳統(tǒng)文化。鑒于此，現(xiàn)就如何在幼兒文學(xué)作品中融入傳統(tǒng)文化展開探討，并提出具體建議，以供參考。

幼兒文學(xué)作品中融入傳統(tǒng)文化的意義

在幼兒文學(xué)作品中融入傳統(tǒng)文化從本質(zhì)上講是引導(dǎo)幼兒接觸與了解本土文化，讓傳統(tǒng)文化的“種子”在幼兒的心中生根發(fā)芽，同時更好地傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在幼兒文學(xué)作品中融入傳統(tǒng)文化對幼兒成長是非常有益的，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，有利于增強(qiáng)幼兒的文化自信。加深幼兒對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與理解，讓幼兒知道“我從哪里來，要到哪里去”，在幼兒的內(nèi)心深深地刻上中華文化的烙印，這對增強(qiáng)幼兒的文化自信大有裨益。

第二，有利于培養(yǎng)幼兒健全的人格。中華文化博大精深，幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能夠更好地感知真善美，有利于培養(yǎng)其思辨能力，有益于其樹立正確的價值觀，塑造健全的人格，對其未來發(fā)展具有重要意義。

幼兒文學(xué)作品中融入傳統(tǒng)文化的思路

幼兒文學(xué)作品以故事的形式講述傳統(tǒng)文化

在幼兒文學(xué)作品中，故事是不可或缺的構(gòu)成要素，有趣的情節(jié)、生動的人物能夠更好地吸引幼兒，讓幼兒在充滿玄幻色彩的神話故事、富有哲理的生活故事、具有啟蒙意義的益智故事中探尋樂趣、開闊視野、提高智力。因此，創(chuàng)作幼兒文學(xué)作品可以以故事的形式講述傳統(tǒng)文化，讓幼兒在故事中了解博大精深的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)幼兒在故事中感知與領(lǐng)悟中華民族精神，為幼兒塑造健全的人格、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

1.幼兒文學(xué)作品創(chuàng)作應(yīng)堅持歷史故事生動化

眾所周知，讀史可以明智。將歷史故事融入幼兒文學(xué)作品中，能夠讓幼兒了解歷史，喜歡上歷史，幫助他們開發(fā)智力，這對幼兒的健康成長具有重要意義。幼兒的心智尚不成熟，難以理解深奧的語言，因此幼兒文學(xué)創(chuàng)作者在作品中融入歷史故事的過程中，應(yīng)在尊重歷史的前提下，根據(jù)權(quán)威的歷史資料，重新組織語言，一方面要明確故事的內(nèi)核，另一方面要增強(qiáng)語言的趣味性，激發(fā)幼兒的興趣，吸引幼兒的注意力，讓幼兒在生動有趣的歷史故事中增長見識、發(fā)散思維。融入幼兒文學(xué)作品中的歷史故事可以分為兩種：一種是歷史人物故事，此類故事可以以歷史上真實(shí)存在的人物為中心進(jìn)行創(chuàng)作，引導(dǎo)幼兒在了解人物故事的過程中學(xué)習(xí)人物的優(yōu)良品質(zhì)，在幼兒心中種下真善美的“種子”；另一種是歷史事件故事，指某個朝代發(fā)生的著名事件。

目前，市面上推出了很多面向兒童的文學(xué)歷史故事圖書，但是有些圖書過于追求“大而全”，用專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言講述歷史故事，這種創(chuàng)作方式雖然有利于幼兒開闊視野、增長見識，但是對于年齡較小的幼兒來講，此類圖書不僅難以激發(fā)他們的閱讀興趣，而且他們也無法理解圖書的內(nèi)容，甚至?xí)械綗o趣枯燥。因此，創(chuàng)作者要準(zhǔn)確把握幼兒的心理，通過通俗易懂的語言、精美有趣的圖片演繹故事，激發(fā)幼兒自主閱覽故事書的興趣，使其在圖片的引導(dǎo)下理解故事的內(nèi)容，進(jìn)而在父母的指導(dǎo)下更好地理解不同故事的內(nèi)涵、主題及精神，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“樂讀”。這樣才是有效的閱讀，才能讓幼兒在文學(xué)作品中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與滋養(yǎng)，健康茁壯地成長。

創(chuàng)作者在編寫幼兒文學(xué)作品時，可以借鑒由國內(nèi)多所知名大學(xué)的教授聯(lián)合編著的《中國通史故事》。此書涵蓋了遠(yuǎn)古時期到20世紀(jì)這一漫長階段的歷史故事，將中國五千余年的歷史風(fēng)云細(xì)膩全面地呈現(xiàn)在幼兒面前，為幼兒了解中國歷史提供了重要素材。此書共包含565個故事，涉及政治、文化、軍事、生活等多個領(lǐng)域，內(nèi)容包括大量歷史人物的英雄事跡，對幼兒了解歷史、開闊視野、提高思辨能力、形成正確的價值觀、塑造健全的人格具有重要意義。該書最大的亮點(diǎn)在于其迎合了幼兒充滿探索欲的天性，其中不僅有精美的插圖，還用生動活潑的語言講述了晦澀難懂的概念或者不同于今日的社會背景。生動有趣的故事既能引導(dǎo)幼兒提高思辨能力，也能幫助幼兒提高想象力。

2.幼兒文學(xué)作品創(chuàng)作應(yīng)堅持兒童民間故事豐富化

我國流傳著大量的民間故事，有的故事活潑詼諧，有的故事充滿哲理，極具教育意義，最關(guān)鍵的是民間故事。其充滿傳奇色彩，大多都以簡單易懂的生活語言描述事件，刻畫人物，便于幼兒聆聽和記憶；同時通過幽默風(fēng)趣的語言描寫人物之間的沖突與矛盾，引導(dǎo)幼兒懂得什么是真善美，追求真善美，并對假惡丑事物形成批判意識，提高幼兒的思辨能力。作為我國民間文學(xué)的重要組成部分，民間故事具有強(qiáng)烈的民族性和區(qū)域性?；诠适聝?nèi)容的不同，可以粗略地將其分為民間神話故事、民間生活故事、民間人物故事、民間趣聞逸事等，不同類型的民間故事各有側(cè)重點(diǎn)，能夠向幼兒傳遞不同的信息。比如，為幼兒講述民間神話故事，可以引導(dǎo)幼兒在充滿神秘色彩的故事情境中發(fā)散思維，為其插上想象力的翅膀，使其盡情感受神話故事的意境；為幼兒講述民間趣聞逸事，能夠讓幼兒通過各種充滿趣味或者傳奇的故事培養(yǎng)探索大千世界的興趣，進(jìn)而增長幼兒的見聞。

在創(chuàng)作幼兒文學(xué)作品時，創(chuàng)作者應(yīng)通過各種渠道廣泛搜集民間故事，增強(qiáng)民間故事的趣味性，注重迎合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)與探索心理，編寫充滿純真思想與深邃人文氣息的圖書，引導(dǎo)幼兒在各種各樣的民間故事中了解更多的神話人物故事，讓幼兒明白什么是中國人的傳說，什么是中國人的故事。在趣味十足的文學(xué)作品的引領(lǐng)下，讓幼兒勇敢地探索世界，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成愛看書、愛探索的好習(xí)慣，為幼兒后期學(xué)習(xí)知識夯實(shí)重要基礎(chǔ)。創(chuàng)作者在創(chuàng)作幼兒文學(xué)作品時，可以借鑒《幼學(xué)啟蒙系列叢書》的創(chuàng)作思路及語言表達(dá)方式。這套書由國內(nèi)多名畫家及文學(xué)家共同完成，其以精美的圖片、生動的語言講述了盤古開天辟地的故事，刻畫了愚公不屈不撓的精神，描述了王母娘娘舉行壽宴的場景，講述了九色鹿的傳奇等。這套書共有二十冊，涵蓋了神話、節(jié)日、民俗等民間趣聞故事，以圖文的形式向幼兒講述傳統(tǒng)文化故事，幫助幼兒更好地了解與認(rèn)識傳統(tǒng)文化。

整體來講，首先，幼兒文學(xué)作品的創(chuàng)作者不僅要豐富和拓展民間故事的內(nèi)容，還要結(jié)合幼兒的接受水平塑造容易理解的人物形象，講述善惡鮮明的事件，引導(dǎo)幼兒分辨真善美與假惡丑。其次，幼兒文學(xué)作品創(chuàng)作者應(yīng)該走近幼兒群體，深入了解幼兒的認(rèn)知能力和情感態(tài)度，并從幼兒的語言邏輯出發(fā)編織語言，準(zhǔn)確把握幼兒閱讀文學(xué)作品時的興趣點(diǎn)。最后，幼兒文學(xué)作品創(chuàng)作者應(yīng)以弘揚(yáng)主旋律、傳承優(yōu)秀文化為宗旨，選取健康積極的故事，讓幼兒更好地了解傳統(tǒng)文化。

3.幼兒文學(xué)作品創(chuàng)作應(yīng)堅持漢字或成語故事形象化

在傳統(tǒng)文化體系中，成語故事是極其重要的組成部分。它不僅是各種典故、歷史事件的簡要描述，也充分展現(xiàn)了國人卓爾不群的智慧，包括《呂氏春秋》《戰(zhàn)國策》等在內(nèi)的書籍都含有大量的成語故事，但是其用語較難，且多為古文，連具備一定文化底蘊(yùn)的成年人也無法保證準(zhǔn)確無誤地理解書中的成語故事，可能會出現(xiàn)理解偏離核心主題，甚至理解錯誤的情況。因此，此類包含大量成語故事的古書典籍無法直接作為幼兒文學(xué)作品。

幼兒文學(xué)作品創(chuàng)作者在編輯成語故事類的兒童書籍時，建議參照《中國成語大會：我的智慧成語世界（兒童彩繪版）》的創(chuàng)編方式。這套書包含了6冊書籍，分別是《成語里的豺狼虎豹》《成語里的雞鴨牛羊》《成語里的風(fēng)雨雷電》《成語里的江河湖海》《成語里的筆墨紙硯》《成語里的刀槍劍戟》。這套書籍在揣摩幼兒心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合幼兒的認(rèn)知能力，編寫出生動有趣且簡單易懂的成語故事，強(qiáng)調(diào)讓幼兒從源頭理解與運(yùn)用成語，摒棄了以往讓幼兒死記硬背的學(xué)習(xí)模式。以該叢書中的《成語里的豺狼虎豹》為例，該冊書籍專門收集了與豺狼虎豹有關(guān)的成語故事，通過圖文并茂的方式向幼兒講述成語故事，不僅注重保留國學(xué)精華，還拓展了更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，旨在讓幼兒真正地了解每一個成語故事的出處與含義，而不是讓幼兒簡單了解成語故事的基本含義。

幼兒文學(xué)作品創(chuàng)作者在編寫成語故事類的書籍時，需要注意以下幾點(diǎn)。第一，保證成語故事的出處正確，切勿隨意運(yùn)用搜集到的非正規(guī)素材。第二，要從幼兒的視角進(jìn)行編寫，并在此基礎(chǔ)上選取合適的語言進(jìn)行表達(dá)。第三，確保圖文一致，切勿出現(xiàn)圖片內(nèi)容與故事內(nèi)容偏離的情況。第四，幼兒年齡尚幼，長時間地閱覽圖文故事書會感到疲倦，因此建議為其提供電子書籍，只需要幼兒的父母掃描二維碼，幼兒就可聆聽由專業(yè)人員配音的故事，讓幼兒在不同的語境中進(jìn)一步理解成語故事，有助于激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)成語故事的興趣。

幼兒文學(xué)作品以吟誦的形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

1.在吟唱中傳承傳統(tǒng)文化

不論是童謠還是兒歌，都是幼兒的最愛。幼兒可以在非常短的時間內(nèi)學(xué)會一首歌，雖然不能準(zhǔn)確地發(fā)出每一個字的音，甚至不能理解其含義，但他們非常喜歡唱歌，因?yàn)檫@是他們表達(dá)快樂、展現(xiàn)自我的一種方式。在吟唱歌謠時，幼兒能夠在感知韻律及節(jié)奏感的過程中提升語感；同時，歌謠的內(nèi)容也為幼兒了解和認(rèn)識傳統(tǒng)文化提供了重要契機(jī)。比如，通過唱《朝代歌》，幼兒可以了解中國歷史中各個朝代的變遷，再加以父母的講解，幼兒會形成正確的歷史觀念，對開闊幼兒視野具有重要意義。

因此，幼兒文學(xué)作品創(chuàng)作者在傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時，要善于發(fā)揮歌謠的作用，通過編寫兒歌書籍的方式讓幼兒走近傳統(tǒng)文化。在此方面，可以借鑒《啟蒙經(jīng)典誦讀：兒歌》的創(chuàng)編方式。該書收錄了傳統(tǒng)童謠、經(jīng)典古詩、兒歌、繞口令等，讓幼兒在吟誦中認(rèn)識和理解傳統(tǒng)文化，以更好地傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

2.在朗誦中彰顯幼兒活力

兒童詩面向兒童群體，注重兒童的童心童趣，是適合幼兒及兒童閱讀、吟誦的詩歌。我國歷代文人墨客創(chuàng)作了大量高品質(zhì)的詩歌，其中，不乏適合幼兒誦讀的經(jīng)典名篇，比如孟浩然的《春曉》、駱賓王的《詠鵝》、李白的《靜夜思》等。此類詩歌不僅朗朗上口，而且描述的內(nèi)容較為簡單，容易被幼兒理解，故而非常適合幼兒閱讀和學(xué)習(xí)。

因此，幼兒文學(xué)創(chuàng)作者可以嘗試收集適合幼兒誦讀的詩歌，讓幼兒在誦讀詩歌的過程中感受祖國江河的壯闊，領(lǐng)悟詩人的情感與抱負(fù)，進(jìn)而豐富幼兒的情感體驗(yàn)，促進(jìn)幼兒健康茁壯地成長。在創(chuàng)作幼兒文學(xué)作品時，創(chuàng)作者需要注意以下幾點(diǎn)：第一，選取朗朗上口且容易理解的詩歌；第二，選取古往今來被奉為經(jīng)典的詩歌之作；第三，選取的詩歌應(yīng)多為描寫兒童生活、人物形象、山水花鳥及一些勵志故事的內(nèi)容。

幼兒文學(xué)作品對幼兒增長見聞、學(xué)習(xí)知識具有重要作用。創(chuàng)作者在編寫幼兒文學(xué)作品時，既要有在傳統(tǒng)文化的海洋中“淘金”的能力，也要具備將傳統(tǒng)文化巧妙合理地融入文學(xué)作品的能力，還要對作品的系統(tǒng)性和長遠(yuǎn)性進(jìn)行考量，為幼兒了解、理解與掌握傳統(tǒng)文化提供有力支撐，讓傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)真正意義上的傳承與發(fā)展。

（作者單位：西安科技大學(xué)高新學(xué)院）