鋼琴演奏的技術(shù)性與藝術(shù)性的融合策略分析

摘要：鋼琴演奏是音樂(lè)藝術(shù)中的一種重要表現(xiàn)形式，具有極強(qiáng)的吸引力和藝術(shù)表現(xiàn)力。在長(zhǎng)期發(fā)展中，鋼琴演奏形成了十分豐富的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵。在鋼琴演奏中，演奏者為達(dá)到更理想的藝術(shù)呈現(xiàn)效果，不僅要擁有出色的鋼琴演奏技術(shù)，還需要具備極高的藝術(shù)素養(yǎng)，充分融合鋼琴演奏的技術(shù)性與藝術(shù)性，使鋼琴演奏技術(shù)與藝術(shù)在作品中呈現(xiàn)出相輔相成的效果。從目前來(lái)看，部分演奏者更關(guān)注鋼琴演奏的技術(shù)，忽視了對(duì)鋼琴演奏藝術(shù)層面的分析考量，未在鋼琴演奏中體現(xiàn)出音樂(lè)藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵與情感價(jià)值，影響了鋼琴演奏的效果。因此，文章研究鋼琴演奏中技術(shù)性與藝術(shù)性的融合策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：鋼琴演奏；技術(shù)性；藝術(shù)性；融合策略

中圖分類號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）14-00-03

0 引言

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，在原有物質(zhì)生活追求的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出了更高層次的精神文化需要。音樂(lè)藝術(shù)是人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，在很多領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用，如節(jié)日活動(dòng)、商業(yè)活動(dòng)等；而且滲透進(jìn)人們的工作、學(xué)習(xí)、生活中，能夠放松身心，緩解壓力。其中，鋼琴演奏是音樂(lè)藝術(shù)的重要組成。為了使鋼琴演奏達(dá)到更理想的效果，不僅要關(guān)注鋼琴演奏的技術(shù)性，還要關(guān)注鋼琴演奏的藝術(shù)性，實(shí)現(xiàn)二者的充分融合，從而帶給聽(tīng)眾更加優(yōu)質(zhì)的鋼琴音樂(lè)享受。

1 鋼琴演奏中技術(shù)性與藝術(shù)性的關(guān)系

1.1 互為主次關(guān)系

鋼琴演奏中，為達(dá)到更理想的演奏效果，往往對(duì)演奏者的專業(yè)素質(zhì)有更高標(biāo)準(zhǔn)的要求。只有保證演奏者的專業(yè)素質(zhì)，才能在鋼琴演奏中更好地呈現(xiàn)不同的音樂(lè)藝術(shù)作品，體現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵，并通過(guò)優(yōu)美的旋律，引起廣大聽(tīng)眾的情感共鳴。同時(shí)，演奏人員還需要把握鋼琴演奏中的技術(shù)性和藝術(shù)性，將二者充分融合。

鋼琴演奏人員是締造音樂(lè)藝術(shù)的人。因此，其不僅要把握音樂(lè)藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵與情感，還要融入自身的思想內(nèi)涵與情感，建立起演奏者自身與音樂(lè)藝術(shù)作品的聯(lián)系，最終關(guān)聯(lián)到廣大聽(tīng)眾。并且演奏者對(duì)音樂(lè)藝術(shù)作品思想內(nèi)涵與情感的深刻把握，能夠使相同的音樂(lè)藝術(shù)作品體現(xiàn)出不同的生命力，以此呈現(xiàn)出鋼琴演奏的魅力。為達(dá)到這一效果，演奏者要正確認(rèn)識(shí)什么是鋼琴演奏的技術(shù)性、什么是鋼琴演奏的藝術(shù)性。鋼琴演奏音樂(lè)藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵往往需要通過(guò)技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)，這表明技術(shù)本身是為藝術(shù)內(nèi)涵的呈現(xiàn)而服務(wù)的，體現(xiàn)出二者之間的主次關(guān)系［1］。

實(shí)踐中，通過(guò)技術(shù)應(yīng)用呈現(xiàn)出的鋼琴演奏藝術(shù)效果，往往會(huì)受到演奏人員對(duì)音樂(lè)藝術(shù)作品期待值的影響。不同的演奏人員在面對(duì)相同的鋼琴音樂(lè)藝術(shù)作品時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生不同的情感，從而呈現(xiàn)不同的效果?；仡櫬L(zhǎng)的音樂(lè)發(fā)展歷史，在不同歷史階段出現(xiàn)了大量杰出的音樂(lè)家，這些優(yōu)秀的音樂(lè)家之所以能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的音樂(lè)作品，帶給聽(tīng)眾優(yōu)質(zhì)的鋼琴音樂(lè)享受，不僅是因?yàn)檎莆樟嗽鷮?shí)的鋼琴演奏技巧，還因?yàn)樵阡撉傺葑嘀腥谌肓俗陨砬楦校缓笠凿撉傺葑嗟乃囆g(shù)性為切入點(diǎn)，使聽(tīng)眾能夠在欣賞鋼琴演奏時(shí)，產(chǎn)生一定的思考和共鳴。

例如，肖邦在創(chuàng)作鋼琴音樂(lè)藝術(shù)作品時(shí)，便受到了詩(shī)篇的啟發(fā)，基于自身對(duì)長(zhǎng)詩(shī)的印象展開(kāi)敘事曲創(chuàng)作，展現(xiàn)自身詩(shī)歌欣賞中的情感。雖然鋼琴音樂(lè)和詩(shī)歌是兩種完全不同的藝術(shù)形式，但二者均能對(duì)情感進(jìn)行表達(dá)和傳遞，并引起人們的共鳴。由此可見(jiàn)，通過(guò)對(duì)鋼琴演奏技術(shù)的把控來(lái)提升鋼琴演奏的藝術(shù)性，能夠?qū)崿F(xiàn)不同藝術(shù)層面的思想內(nèi)涵與情感聯(lián)系，營(yíng)造鋼琴演奏的意境。

1.2 相互依存關(guān)系

鋼琴演奏中技術(shù)性與藝術(shù)性是相互依存的關(guān)系。前文著重討論了鋼琴演奏中藝術(shù)性的重要性，明確了鋼琴演奏中技術(shù)性和藝術(shù)性之間的主次關(guān)系。然而，演奏者還需要認(rèn)識(shí)到，鋼琴演奏中的藝術(shù)性固然重要，但也不能在忽視技術(shù)性的基礎(chǔ)上體現(xiàn)藝術(shù)性。

無(wú)論是技術(shù)性還是藝術(shù)性，均是鋼琴演奏中不可或缺的重要組成部分。如果不能保證鋼琴演奏的藝術(shù)性，就很容易導(dǎo)致鋼琴演奏失去靈魂和內(nèi)涵，不足以稱之為藝術(shù)品。但是如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，忽視了技術(shù)性，則很難體現(xiàn)出演奏者的專業(yè)素養(yǎng)，無(wú)法展現(xiàn)鋼琴演奏的藝術(shù)性。從本質(zhì)上看，如果鋼琴演奏不具備技術(shù)性，就會(huì)喪失藝術(shù)性。由此可見(jiàn)，演奏者要同時(shí)把握好鋼琴演奏的技術(shù)性和藝術(shù)性，提升鋼琴演奏的完整性。具體來(lái)看，任何一名演奏者在鋼琴演奏中都會(huì)努力追求效果的完美呈現(xiàn)，希望將鋼琴音樂(lè)藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵與情感更好地傳遞給每一個(gè)聽(tīng)眾。如果沒(méi)有掌握正確的演奏技巧，則很難實(shí)現(xiàn)鋼琴演奏中多種多樣的復(fù)雜變化和組合，也不能體現(xiàn)出蘊(yùn)藏于其中的藝術(shù)［2］。

從鋼琴演奏技術(shù)性的本質(zhì)來(lái)看，主要體現(xiàn)為一種表現(xiàn)方式，其本身是為了音樂(lè)表現(xiàn)而服務(wù)的，是針對(duì)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)作品的意境進(jìn)行呈現(xiàn)，以此來(lái)揭示鋼琴音樂(lè)藝術(shù)作品的藝術(shù)內(nèi)涵。目前，在鋼琴演奏的漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中，形成了多元的流派，在不同風(fēng)格和不同流派的鋼琴演奏中，呈現(xiàn)出了不同的技術(shù)展現(xiàn)形式。其中，從演奏者的鋼琴演奏技巧來(lái)看，包括彈奏方法、熟練度等。同時(shí)，技術(shù)作為為藝術(shù)服務(wù)的手段，更多體現(xiàn)在為人們提供更加美好的藝術(shù)享受，豐富人們的精神文化生活。因此，需要通過(guò)特定的技術(shù)手段來(lái)達(dá)到理想的效果。反之，如果鋼琴演奏脫離了技術(shù)層面的支持，就很容易導(dǎo)致音樂(lè)成為一個(gè)空殼，也不能使聽(tīng)眾在欣賞鋼琴音樂(lè)藝術(shù)作品時(shí)產(chǎn)生情感共鳴。因此，要把握好鋼琴演奏中技術(shù)性和藝術(shù)性之間的相互依存關(guān)系。

1.3 相互轉(zhuǎn)化關(guān)系

鋼琴演奏處于不同階段時(shí)，技術(shù)性和藝術(shù)性之間往往會(huì)呈現(xiàn)出明顯的主次關(guān)系變化。另外，演奏人員在早期接觸鋼琴演奏時(shí)，更加重視對(duì)技術(shù)性的把握。隨著演奏人員學(xué)習(xí)的不斷深入，技術(shù)的不斷成熟，藝術(shù)性的主要價(jià)值便開(kāi)始展現(xiàn)。同時(shí)，演奏人員在鋼琴演奏中，會(huì)受到個(gè)人主觀因素的影響，對(duì)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)作品產(chǎn)生個(gè)人理解。對(duì)此，需要演奏者在鋼琴演奏中充分融入自身的情感，使鋼琴音樂(lè)藝術(shù)作品達(dá)到更好的呈現(xiàn)效果。由此可見(jiàn)，在鋼琴演奏的不同階段，技術(shù)性與藝術(shù)性的主次關(guān)系并非一成不變的［3］。

具體來(lái)看，在以藝術(shù)性為主、技術(shù)性為輔的階段，演奏人員需要更多地關(guān)注鋼琴演奏的觀賞性，對(duì)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)作品的深層次內(nèi)涵進(jìn)行展示。演奏人員經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)，基本上演奏技巧嫻熟，能夠形成屬于自身的鋼琴演奏理解。此時(shí)的演奏便需要以藝術(shù)性為主，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵與情感進(jìn)行深度挖掘和體現(xiàn)。反之，在以技術(shù)性為主、藝術(shù)性為輔的鋼琴演奏階段，演奏人員需要學(xué)習(xí)更多的鋼琴演奏專業(yè)知識(shí)。這是因?yàn)樘幱谠撾A段的鋼琴演奏人員尚不能嫻熟地把握鋼琴演奏技術(shù)，未對(duì)鋼琴演奏形成正確全面的認(rèn)知。為了在今后的鋼琴演奏中更好地呈現(xiàn)鋼琴演奏的藝術(shù)性，還需要做好技術(shù)性方面的不斷積累與

提升。

以肖邦的《G小調(diào)敘事曲》為例，在作品的尾聲部分，情緒推向高潮。此時(shí)的鋼琴演奏會(huì)給人一種十分悲壯的情緒感受，以此展現(xiàn)主人公的英雄氣概。對(duì)此，演奏人員如果未能嫻熟掌握鋼琴演奏技巧，則很難展現(xiàn)鋼琴演奏中的樂(lè)曲氣勢(shì)，也難以引起廣大聽(tīng)眾的情感共鳴。具體來(lái)看，該段鋼琴演奏具有極高的難度，包括十分密集且具有大跨度的和弦，需要演奏人員保證較快的速度和力度。期間，部分和弦的應(yīng)用看似不合理，實(shí)則脈絡(luò)十分清晰。演奏人員為了針對(duì)這些脈絡(luò)實(shí)現(xiàn)有效的關(guān)聯(lián)，需要提升鋼琴演奏技術(shù)水平，不斷夯實(shí)基本功。

由此可見(jiàn)，技術(shù)性和藝術(shù)性作為鋼琴演奏的重要組成部分，二者之間的主次關(guān)系并非一成不變的，而是會(huì)在不同階段發(fā)生對(duì)應(yīng)的變化。在技術(shù)性與藝術(shù)性的發(fā)展過(guò)程中，二者是相互依存和相互制約的關(guān)系。因此，鋼琴演奏人員不能只關(guān)注其中一個(gè)方面，需要結(jié)合當(dāng)前實(shí)際情況與需求，對(duì)鋼琴演奏的技術(shù)性和藝術(shù)性進(jìn)行辯證分析，方能達(dá)到更理想的鋼琴演奏效果。

2 鋼琴演奏中技術(shù)性與藝術(shù)性的融合策略

2.1 提升演奏者的演奏技巧

學(xué)習(xí)鋼琴演奏技巧是一個(gè)十分漫長(zhǎng)且艱苦的過(guò)程，一路走來(lái)必然伴隨大量曲折與辛酸?！睹藗鳌分袑?duì)很多音樂(lè)家兒時(shí)學(xué)習(xí)鋼琴的艱苦經(jīng)歷進(jìn)行了描述。因此，想要學(xué)好鋼琴演奏，需要具備強(qiáng)大的意志力，并投入大量的時(shí)間和精力，勇于克服其中的挑戰(zhàn)和辛苦。面對(duì)相同的曲子，學(xué)習(xí)者往往需要進(jìn)行上萬(wàn)遍的鋼琴演奏練習(xí)，方能達(dá)到理想的效果。在最初的鋼琴演奏學(xué)習(xí)階段，更多將關(guān)注點(diǎn)放在培養(yǎng)演奏者的大腦認(rèn)知與身體協(xié)調(diào)性方面，使演奏者能夠在鋼琴演奏中做到手腦協(xié)調(diào)。期間，不僅要求演奏者擁有高度集中的注意力及強(qiáng)大的記憶力，還要求其在鋼琴演奏過(guò)程中，把握好神經(jīng)系統(tǒng)與手指肌肉的協(xié)調(diào)性［4］。

鋼琴演奏中，演奏技術(shù)是呈現(xiàn)作品藝術(shù)性的前提和基礎(chǔ)。因此，只有確保演奏者掌握嫻熟的技術(shù)，才能呈現(xiàn)更好的鋼琴演奏效果。提升演奏者的技巧，主要可以從兩個(gè)方面切入：一是強(qiáng)調(diào)演奏者在日常生活中的技巧練習(xí)，同步改善演奏者的協(xié)調(diào)能力和樂(lè)感；二是演奏者要對(duì)更多鋼琴演奏技法進(jìn)行深入的研究分析，尤其是關(guān)注名家的鋼琴演奏技巧，掌握名家的鋼琴演奏指法。

2.2 增強(qiáng)演奏者的文化底蘊(yùn)

鋼琴演奏是一項(xiàng)綜合性的音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)，體現(xiàn)了演奏人員的音樂(lè)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，而素養(yǎng)的產(chǎn)生更多源于演奏人員的生活積累和文化素養(yǎng)積累。從古往今來(lái)的各大音樂(lè)名家來(lái)看，其人生經(jīng)歷少有一帆風(fēng)順的，多伴隨坎坷與挫折，最終在逆境中成就自我。別樣的人生能夠造就藝術(shù)家豐富飽滿的精神世界，使其在面對(duì)鋼琴演奏時(shí)，展現(xiàn)出更加有力的樂(lè)章。這一點(diǎn)在書法藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等方面同樣具有適用性。另外，藝術(shù)家具有較高的文化素養(yǎng)，能夠創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，并使藝術(shù)作品在面向廣大聽(tīng)眾時(shí)，收獲聽(tīng)眾們的認(rèn)可和支持，其本質(zhì)是聽(tīng)眾在藝術(shù)家所創(chuàng)作的藝術(shù)作品中看到了自己的生活，找尋到了自己的情感，形成了共鳴。由此可見(jiàn)，要加強(qiáng)對(duì)鋼琴演奏人員文化素養(yǎng)的培養(yǎng)［5］。

優(yōu)秀的鋼琴演奏作品，并非簡(jiǎn)單的樂(lè)曲演奏，更多依賴于演奏人員長(zhǎng)期的樂(lè)感積累，通過(guò)對(duì)樂(lè)感的把握，打動(dòng)每一個(gè)聽(tīng)眾，帶給聽(tīng)眾靈魂層面的美好享受。一些聽(tīng)眾在面對(duì)優(yōu)秀的鋼琴演奏時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的情感，甚至?xí)霈F(xiàn)哭泣等生理反應(yīng)，這是因?yàn)閮?yōu)秀的鋼琴演奏激發(fā)了人們最真實(shí)的情感表達(dá)。因此，演奏人員需要擁有較高的文化素養(yǎng)，呈現(xiàn)正確的藝術(shù)審美，方能達(dá)到更理想的鋼琴演奏效果［6］。

2.3 加深演奏者的自我認(rèn)知

演奏人員學(xué)習(xí)鋼琴演奏的過(guò)程，也是不斷尋找音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值的過(guò)程。在這一過(guò)程中，演奏人員能夠收獲更多的音樂(lè)知識(shí)，還能夠不斷強(qiáng)化自身在鋼琴演奏時(shí)的自信心，然后在不斷提升自身鋼琴演奏技巧的基礎(chǔ)上，形成文化素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。通過(guò)這些素養(yǎng)的形成，能夠幫助演奏人員在鋼琴演奏中更好地調(diào)整心態(tài)，使鋼琴演奏達(dá)到更加穩(wěn)定和杰出的效果，這對(duì)演奏人員的自我情緒調(diào)控能力提出了一定的要求。

具體來(lái)看，一方面要求演奏人員具備細(xì)膩的情感認(rèn)知，另一方面演奏人員要避免被情感因素左右。演奏人員應(yīng)始終保持放松、平和的狀態(tài)，更自然地演奏，充分發(fā)揮出自身水平，呈現(xiàn)良好的鋼琴演奏效果。

3 結(jié)語(yǔ)

技術(shù)性與藝術(shù)性的深度融合是全面優(yōu)化鋼琴演奏效果的重要保障，具有關(guān)鍵意義。演奏者要正確認(rèn)識(shí)技術(shù)性和藝術(shù)性在鋼琴演奏中的意義，不斷提升音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。如此一來(lái)，演奏者在鋼琴演奏中便能更好地傳遞音樂(lè)藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵，也能在面向聽(tīng)眾時(shí)，引起廣大聽(tīng)眾的情感共鳴，達(dá)到更理想的鋼琴演奏效果。

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作者簡(jiǎn)介：黃曉東（1976—），男，四川江油人，碩士，副教授，研究方向：鋼琴演奏與教學(xué)。