基于兒童立場(chǎng)的幼兒園生命教育
——以大班生成活動(dòng)“我們與鵝鴨的故事”為例

文/周亞仙 江蘇省南京市鼓樓幼兒園

幼兒園生命教育是指以3—6歲幼兒為教育對(duì)象，結(jié)合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)，不斷建構(gòu)對(duì)生命恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)知、態(tài)度和行為，從而正確認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“生命教育是學(xué)前教育不可或缺的一部分，最重要的教育任務(wù)之一就是要培養(yǎng)孩子用仁慈、懇切和同情的態(tài)度來(lái)面對(duì)一切有生命的東西，因?yàn)檫@些東西身上體現(xiàn)著生命的偉大和美?！庇變簣@是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，也是生命教育的起始階段。然而，當(dāng)下很多幼兒園缺乏對(duì)生命教育內(nèi)涵的真正思考，理論實(shí)踐研究不夠深入，幼兒尚未形成明確的生命意識(shí)。

一、審視價(jià)值：幼兒園生命教育的重要意義

（一）契合國(guó)家教育戰(zhàn)略導(dǎo)向

學(xué)前教育相關(guān)政策法規(guī)強(qiáng)調(diào)要把“保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位”。可見，生命教育對(duì)我國(guó)教育的長(zhǎng)期改革發(fā)展及對(duì)幼兒教育事業(yè)的提升都具有重要影響作用。因此，幼兒園開展生命教育勢(shì)在必行。

（二）促進(jìn)人與社會(huì)和諧共生

學(xué)期兒童身心都處于尚未成熟的發(fā)展階段，以具體形象思維為主，需要成人更多的關(guān)愛與幫助。心理學(xué)家皮亞杰提出的“泛靈論”中指出幼兒認(rèn)為一切事物都有生命，比如大風(fēng)吹過(guò)，葉子飄落，都是生命的表現(xiàn)。結(jié)合幼兒的生命觀及認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，幼兒園的生命教育將滲透在一日生活中，讓幼兒在游戲中體驗(yàn)，在感知中體悟，不斷建構(gòu)對(duì)生命正確的認(rèn)知。有研究顯示，正確的自我認(rèn)知對(duì)人一生的發(fā)展都有重要影響，在以后的工作生活中具有良好的自我效能感。幼兒期也是培養(yǎng)這一品質(zhì)的黃金時(shí)期，只有這樣，幼兒今后才能以博大的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的意志去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，并與社會(huì)和諧共生。

二、嘗試行動(dòng)：幼兒園生命教育的實(shí)踐過(guò)程

面對(duì)3—6歲的幼兒，該如何以適合的方式打開生命教育的一扇窗戶，依托生命去影響和教育幼兒，使幼兒認(rèn)識(shí)到生命的可貴，從而學(xué)會(huì)珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，與自然、社會(huì)和諧共生呢？本文以大班生成活動(dòng)“我們與鵝鴨的故事”為例，結(jié)合實(shí)踐談?wù)劵趦和?chǎng)幼兒園開展生命教育的實(shí)施路徑。

（一）共情——喚醒生命意識(shí)

生活是生命成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。幼兒園的生命教育應(yīng)融入幼兒的一日生活中，以興趣為起點(diǎn)，通過(guò)鮮活、多元的生命體驗(yàn)過(guò)程，幫助幼兒獲得豐富的感性經(jīng)驗(yàn)來(lái)正確認(rèn)識(shí)生命，從而喚醒其生命意識(shí)。比如：幼兒園的小鵝和小鴨一開始是散養(yǎng)的，陪著幼兒一起生活（見圖1）?？墒堑扔變菏罴俸蠓祱@時(shí)，小鵝小鴨已經(jīng)長(zhǎng)成“大塊頭”了，見人就會(huì)伸長(zhǎng)脖子嘎嘎亂叫，嚇得大家都不敢靠近。出于安全考慮，我們不得不采取“圈養(yǎng)”的方式，把鵝和鴨關(guān)在了鵝舍、鴨舍里（見圖2）。有一天，一個(gè)幼兒說(shuō)：“它們（被）關(guān)在籠子里好可憐呀！我們可以把它們放出來(lái)嗎？”生命不是人類獨(dú)有的，大自然中的動(dòng)植物也有生命。鵝和鴨是具有顯著生命特征的動(dòng)物，也是幼兒的“好朋友”。幼兒因同情鵝、鴨而發(fā)出了要還它們自由的訴求，教師該如何回應(yīng)呢？

圖1

圖2

幼兒園的飼養(yǎng)活動(dòng)本身就是為了讓幼兒感受人與動(dòng)物的平等，培養(yǎng)幼兒尊重生命、珍愛生命的意識(shí)。但這樣“圈養(yǎng)”鵝鴨的方式，與我們飼養(yǎng)活動(dòng)的初衷背道而馳。教師敏銳地捕捉到這是一次良好的生命教育契機(jī)，以此為話題，引導(dǎo)幼兒展開了討論（見圖3）。有的幼兒說(shuō)：“我不能出去玩就很難過(guò)，它們肯定和我一樣難過(guò)?！庇械恼f(shuō)：“鵝和鴨總是叫，它們肯定也很想出來(lái)和我們一起玩?！边€有的說(shuō)：“鵝和鴨被關(guān)在籠子里，只能看到它們頭頂上的那片天空，真是太可憐了！”幼兒充分交流討論，將自身生命與鵝、鴨的生命相交融，共情被關(guān)在籠子里的鵝、鴨。經(jīng)過(guò)投票，大家決定“請(qǐng)鵝、鴨出門”，這一決定為幼兒感知生命現(xiàn)象提供了機(jī)會(huì)，幼兒也在與鵝、鴨的互動(dòng)中認(rèn)識(shí)到人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物間的差異，體驗(yàn)著人與動(dòng)物和諧共生的美好（見圖4）。

圖3

圖4

（二）見證——感受生命過(guò)程

生命的孕育能使幼兒直觀地感受生命的存在、生長(zhǎng)與變化，體驗(yàn)生命的多樣性。《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）中指出“要和幼兒一起通過(guò)戶外活動(dòng)、參觀考察、種植與飼養(yǎng)活動(dòng)，感知生物的多樣性和獨(dú)特性，以及生長(zhǎng)發(fā)育、繁殖和死亡的過(guò)程”。幼兒園飼養(yǎng)活動(dòng)中孵化小動(dòng)物的活動(dòng)是最能使幼兒感受自然與生命的途徑，教師應(yīng)抓住這一“活”教材引領(lǐng)幼兒“走進(jìn)生命”，通過(guò)對(duì)動(dòng)植物生命歷程及生長(zhǎng)變化的觀察，感受生命的多樣性和獨(dú)特性，從而幫助幼兒建構(gòu)完整生命經(jīng)驗(yàn)。比如：幼兒放鵝放鴨時(shí)在谷子盆里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛋（見圖5），大家紛紛猜測(cè)著“這是哪個(gè)的蛋”。有的幼兒說(shuō)是鵝蛋，有的認(rèn)為是鴨蛋。教師通過(guò)查找鵝蛋和鴨蛋的照片幫助幼兒辨別，原來(lái)這是一個(gè)鴨蛋（見圖6）?！斑@個(gè)鴨蛋可以做什么呢？”當(dāng)這個(gè)問(wèn)題拋出后，有幼兒就問(wèn)：“這個(gè)鴨蛋可以變出小鴨嗎？”鴨蛋變成小鴨的過(guò)程是生命變化的過(guò)程，為了讓幼兒能直接感知生命過(guò)程，感受生命的獨(dú)特性和豐富性，教師決定支持幼兒孵化鴨蛋。

圖5

圖6

幼兒園生命教育的本質(zhì)是讓幼兒在與自然、社會(huì)的互動(dòng)體驗(yàn)中，觀察生命的樣態(tài)，豐富生命的認(rèn)知，理解生命的意義與價(jià)值，從而促進(jìn)幼兒生命的成長(zhǎng)。在等待、觀察孵化鴨蛋的過(guò)程中，幼兒對(duì)生命不斷產(chǎn)生新的認(rèn)知。他們等了一天又一天，孵化器里的蛋一點(diǎn)動(dòng)靜都沒有（見圖7），有幼兒?jiǎn)枺骸斑@個(gè)鴨蛋孵不出小鴨嗎？”有的幼兒想要放棄，有的愿意繼續(xù)等待。就在大家都不抱希望的時(shí)候，第35天，“小鴨子孵出來(lái)了！”幼兒迫不及待地去看望小鴨子，只見它毛茸茸的，輕輕撲扇著小翅膀，很多幼兒都忍不住伸手想要去摸摸它（見圖8）。幼兒見證了一個(gè)鴨蛋成功孵化出小鴨的過(guò)程，積累了對(duì)于孵化過(guò)程、生命雛形等方面的生命認(rèn)知，體驗(yàn)了新生命誕生的快樂(lè)和欣喜，感受到了孕育生命的不易與艱辛。

圖7

圖8

（三）照料——關(guān)懷生命成長(zhǎng)

生命是絢麗多彩的，而成長(zhǎng)卻是曲折前行?！吨改稀分兄赋觥耙畲笙薅鹊刂С趾蜐M足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要”。幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)決定了幼兒園的生命教育應(yīng)該以生命體驗(yàn)為主要實(shí)施途徑，在真實(shí)的生命情景中引導(dǎo)幼兒感受生命的脈動(dòng)、聯(lián)系與交融，領(lǐng)悟生命意義，從而學(xué)會(huì)熱愛生命、關(guān)愛生命。比如：小鴨子的出生讓幼兒感受到了生命的美好，同時(shí)也給大他們帶來(lái)了如何照顧新生命的“煩惱”。幼兒和教師都沒有照顧小鴨子的經(jīng)驗(yàn)，怎么辦呢？幼兒首先想到去請(qǐng)教幼兒園有豐富飼養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的王師傅，王師傅告訴我們出生第一天的小鴨子主要給它喂水喝，過(guò)五六個(gè)小時(shí)后可以喂點(diǎn)白米粒，過(guò)了24小時(shí)候就可以喂一點(diǎn)小米、碎青菜等食物了（見圖9）……生命的健康成長(zhǎng)需要用心呵護(hù)、悉心照料。幼兒從零開始學(xué)習(xí)如何照顧小鴨子，從一開始的水和白米粒到后來(lái)喂養(yǎng)不同的食物，大家分工合作、輪流照顧（見圖10），在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中積累，不斷建構(gòu)對(duì)生命照料、生命成長(zhǎng)的認(rèn)知體系。

圖9

圖10

生命活動(dòng)的高度外顯使得幼兒更容易運(yùn)用感官去建構(gòu)有關(guān)生命認(rèn)知的直接經(jīng)驗(yàn)。動(dòng)物不同于植物，時(shí)刻展現(xiàn)出動(dòng)態(tài)、難以預(yù)測(cè)的一面，在吸引幼兒注意的同時(shí)也增加了幼兒的探索機(jī)遇。幼兒第一天去看望小鴨子時(shí)，只見它從住的小紙箱里“飛落”到了地面上，幼兒心疼地趕緊把它抱回到了紙箱中，由此大家萌生了想要給小鴨子“換新房”的想法。可是該換怎樣的新房呢？晨談時(shí)，幼兒想到了班上現(xiàn)有的自然物，決定給小鴨子做一個(gè)用自然物搭建的房子。在教師的支持和幫助下，幼兒成功給小鴨子換了一個(gè)“樹枝房”（見圖11），并在房子底部墊上隔尿墊，按時(shí)更換和清理（見圖12）。每一種教育活動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都需要作為學(xué)習(xí)主體的幼兒“有所作為”，而且具體行動(dòng)應(yīng)是豐富多樣的。幼兒用自己的實(shí)際行動(dòng)關(guān)愛、呵護(hù)著小鴨的成長(zhǎng)，他們也在照顧小鴨子的生命體驗(yàn)中學(xué)會(huì)換位思考，感受爸爸媽媽養(yǎng)育自己成長(zhǎng)的辛苦，從而學(xué)會(huì)感恩，懂得尊重和關(guān)愛生命！

圖11

圖12

（四）觸動(dòng)——面對(duì)生命消逝

生命的每一個(gè)過(guò)程都有意義。生命認(rèn)知維度不僅只有生長(zhǎng)和繁殖，還包括衰老和死亡。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“死亡教育是生命教育的一部分，只有正確認(rèn)識(shí)了死亡，才能更好地理解生命的意義，更加尊重生命、熱愛生活?！薄八劳觥睂?duì)于幼兒而言是一個(gè)沉重的話題，但在照顧小動(dòng)物的過(guò)程中，不可避免會(huì)遇到動(dòng)物突然死亡的現(xiàn)象。教師應(yīng)該要善用教育智慧，引導(dǎo)幼兒全程深度參與，使幼兒完整地感受生命的奧秘，從而更加懂得珍惜生命、尊重生命、敬畏生命！比如：一天去放鵝的時(shí)候，幼兒發(fā)現(xiàn)一只大白鵝“睡”在鵝舍里一動(dòng)不動(dòng)，有幼兒覺得是鵝生病了。他們焦急地尋求教師的幫助，教師仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)大白鵝不是睡著了，而是“死亡了”。在人類的潛意識(shí)中對(duì)于“死亡”都有恐懼心理，認(rèn)為提及“死亡”是不吉利的事情。但“死亡”本就是生命中的一部分，作為教育活動(dòng)的引導(dǎo)者，教師在飼養(yǎng)活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)、適宜的引導(dǎo)很重要。因此，教師從人文情懷角度出發(fā)，根據(jù)幼兒的認(rèn)知和情感發(fā)展水平，委婉地告訴幼兒大白鵝已經(jīng)死亡的事實(shí)。

生命的孕育到終結(jié)都可能滲透著生命教育的契機(jī)。很多幼兒都是第一次面對(duì)動(dòng)物“死亡”的情況，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)這是一次獨(dú)特的生命體驗(yàn)。有的幼兒面對(duì)大白鵝的“死亡”很悲傷，甚至大聲哭泣，有的幼兒卻因不懂“死亡”的意義而“無(wú)動(dòng)于衷”。

三、探尋策略：幼兒園生命教育的途徑探索

陳鶴琴先生在“活教育”的十七條原則中提出：“大自然、大社會(huì)都是活教材?！蔽覀儜?yīng)該要鼓勵(lì)兒童去大自然、大社會(huì)中自由探索學(xué)習(xí)，去收獲“真知識(shí)”，去發(fā)現(xiàn)“真世界”。生命教育的契機(jī)蘊(yùn)藏在生活、自然與社會(huì)的各個(gè)方面中，教師應(yīng)該要有一雙“善于發(fā)現(xiàn)”的眼睛，準(zhǔn)確捕捉幼兒探尋生命的興趣點(diǎn)和最近發(fā)展區(qū)，將生命教育融入幼兒的一日生活中，潤(rùn)澤童心，助推成長(zhǎng)，使每一個(gè)生命都靈動(dòng)成長(zhǎng)！

（一）捕捉幼兒興趣，把握幼兒園生命教育契機(jī)

興趣是教育的起點(diǎn)。幼兒具體形象的思維特點(diǎn)決定了幼兒園的生命教育應(yīng)該融入幼兒的一日生活之中，是幼兒感興趣、較為熟悉的素材。教師敏銳捕捉幼兒對(duì)鵝、鴨生命的關(guān)注，組織集體討論并決定支持幼兒放鵝放鴨，由此開展了系列生命教育活動(dòng)。因此，教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價(jià)值，把握生命教育契機(jī)，采取趣味性、生活化的教育手段喚醒幼兒的生命意識(shí)，引導(dǎo)幼兒在見證生命獨(dú)特與多樣中正確認(rèn)識(shí)生命、理解生命內(nèi)涵，從而樹立人與自然和諧共生的生命觀，萌發(fā)熱愛生命、尊重生命之情。

（二）注重體驗(yàn)學(xué)習(xí)，豐富幼兒園生命教育形式

體驗(yàn)是幼兒在與周圍世界互動(dòng)中獲得“真知識(shí)”的最直接方式。幼兒從最初共情被關(guān)的鵝、鴨到后期學(xué)習(xí)照顧小鴨子，他們?cè)谥苯痈兄?、?shí)際操作與親身體驗(yàn)中感知生命、見證生命、體驗(yàn)生命，從而不斷建構(gòu)對(duì)生命的認(rèn)知，獲得“真知識(shí)”。因此，教師在開展生命教育活動(dòng)中應(yīng)根據(jù)3—6 歲幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，遵循“做中學(xué)”“玩中學(xué)”“生活中學(xué)”的原則，創(chuàng)設(shè)區(qū)角游戲、主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、閱讀活動(dòng)、模擬情景等豐富的生命教育形式，使幼兒感知、操作和體驗(yàn)，有效支持生命體驗(yàn)活動(dòng)的深入開展。

（三）營(yíng)造多元環(huán)境，彰顯幼兒園生命教育活力

環(huán)境對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展具有潛移默化的影響?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）中提出：“教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境；言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣?！北净顒?dòng)的執(zhí)教教師天生是一個(gè)害怕動(dòng)物的人，但被幼兒對(duì)生命的關(guān)注深深觸動(dòng)了，最終用自己的一言一行支持并和幼兒一起開展放鵝放鴨、照顧小鴨等活動(dòng)。因此，教師應(yīng)以積極樂(lè)觀的態(tài)度感染幼兒，通過(guò)言傳身教傳遞給幼兒生命教育的意義；同時(shí)，創(chuàng)設(shè)豐富的生命教育主題環(huán)境，隱含生命教育內(nèi)容，體驗(yàn)生命教育目標(biāo)，潤(rùn)物無(wú)聲，處處彰顯幼兒園生命教育活力。

（四）整合家長(zhǎng)資源，提升幼兒園生命教育質(zhì)量

家長(zhǎng)是教師開展生命教育活動(dòng)的有效協(xié)助者?！毒V要》中提出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力?！苯處煼e極邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到生命教育活動(dòng)中，如親子閱讀關(guān)于生命話題的繪本，幫助幼兒詮釋“生命”與“死亡”。因此，教師應(yīng)整合家長(zhǎng)資源，在幫助家長(zhǎng)理解生命教育意義的同時(shí)，共同引導(dǎo)幼兒關(guān)愛生命、珍惜生命、尊重生命，不斷提升幼兒園生命教育質(zhì)量！

四、結(jié)語(yǔ)

“生活即教育”，生命教育是一個(gè)生命影響另一個(gè)生命的教育。教師需要深層次理解生命的意義和價(jià)值，成為幼兒生命探索學(xué)習(xí)過(guò)程中的支持者、引導(dǎo)者及榜樣，使幼兒在體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)中感知生命、體悟生命價(jià)值，自由展現(xiàn)自身生命的活力！