立其以預(yù)，通其以變

一考生

古語有云：“事前定，則不困；行前定，則不疚?！比f事以計為先，立其以預(yù)。然而萬物并非靜止，許之以變通，方能成就。由此觀之，以預(yù)為先，通其以變，以變得通，方為真正之大道。

立其以預(yù)，是我們于生存之森林中摸索而得的法則。做好規(guī)劃，是一種智慧，一種預(yù)先消阻的方法，是我們在時代激流中立身的底氣。古有勾踐遇事以預(yù)，臥薪嘗膽，棄魯莽而守規(guī)劃，潛心恢復(fù)，越甲吞吳；今有改革開放繪藍圖，在四野無聲中描摹未來的軌跡，用素紙墨筆寫就騰飛的祖國。倘若沒有明晰的計劃，又何來腳踏實地的前進，目光如炬的探索？何來時代洪流下逆流而上的勇氣，風(fēng)云變幻下頂天立地的骨氣？正如《中庸》所言：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”有了計劃，才有后續(xù)的步驟，才有榮光滿地的可能。

面臨百年未有大變局之今日，我們更應(yīng)趁早立計，這并非循規(guī)蹈距的死板，而是未雨綢繆的智慧。命運并非單向性的直鏈輸出，而是寓于機遇與無常，因此通其以變不可或缺。

通其以變，是我們面對變幻的武器，是一種無常面前處之泰然的淡定，一種前路不通時游刃有余的轉(zhuǎn)變。懂得隨時而變并非要求我們毫無計劃，而是在大框架下面對不同轉(zhuǎn)折進行靈活應(yīng)變。葉嘉瑩飽受磨難，仍沒有放棄原有歸國之計劃，相反，她舉之以“弱德之美”將生死苦痛融入古詩，讓文字再次生動；格麗克面對生命的無常從不抱怨，而是以詩意的語言和迷人的韻律，觀照人生的每個節(jié)點，以變?yōu)橛媱濆兩仙娜崆?。因此，在計劃的基礎(chǔ)上更重要的是通其以變，學(xué)會以變通來應(yīng)付一切無常變化，心安一隅，耕守心中的籬園，豐潤精神的原野。

不僅是個體的生活，家國命運亦是如此，沒有計劃的國家猶如一盤散沙。在計劃之下，面對不斷的挑戰(zhàn)，因為通其以變，所以聚沙成塔，斬荊棘，鑄榮光。

大江流日夜，慷慨歌未央。作為弄潮兒的我們更應(yīng)預(yù)為先，通以變，廣格局，行致遠。只有如此，才能行者無疆，一往無前。

立其以預(yù)，則其義自見；通其以變，則星漢燦爛。（指導(dǎo)教師：王學(xué)華 / 編輯：李躍）

文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)模式，開頭結(jié)合材料提出中心論點——以預(yù)為先，通其以變，方為真正之大道。主體部分從“立其以預(yù)”和“通其以變”兩個方面論述了既要規(guī)劃在先又要隨機應(yīng)變的道理。最后水到渠成地得出結(jié)論，照應(yīng)開頭，升華主旨，體現(xiàn)出清晰的思路和嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

材料豐富，詳略結(jié)合。文章在寫作過程中，把感性論據(jù)和理性論據(jù)很好地結(jié)合起來，使得文章內(nèi)容豐富。同時，這些材料的運用，做到了詳略結(jié)合，強化了觀點的表達。