“互聯(lián)網(wǎng)+ 教育”時代下小學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)研究

周燕

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；思維；創(chuàng)造；素質(zhì)

世界范圍內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用至今不過70 年歷史，在中國的普及才30 余年時間，互聯(lián)網(wǎng)是人類發(fā)展歷史上一次重大的信息技術(shù)革命，它將世界連成了一個無形的整體。各行各業(yè)對互聯(lián)網(wǎng)的依存度越來越高，不但影響著人類的生活生產(chǎn)還改變了人們的思維取向。對于基礎(chǔ)教育來說，也因互聯(lián)網(wǎng)的普及，教與學(xué)的形式在不斷變革。科技的發(fā)展促成了“互聯(lián)網(wǎng)+ 教育”模式的形成，這也是時代教育的趨勢。小學(xué)生心智成長要順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+ 教育”的潮流，培養(yǎng)良好的思維技能，特別是培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維，對養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀極為重要。小學(xué)生只有具備了創(chuàng)造性思維，才能更好地認(rèn)識世界、改造世界，為能力的提升和個性化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+ 教育”概述

近二十年來，隨著網(wǎng)絡(luò)信息終端的新設(shè)備、新模式不斷涌現(xiàn)，眾多網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺、場景得以開發(fā)應(yīng)用，教育教學(xué)的數(shù)字化成了時代教育特征。教與學(xué)的形式也在發(fā)生相應(yīng)的變化：從黑板板書到PPT 技術(shù)下的投屏展示，從傳統(tǒng)的教室課堂到現(xiàn)在的遠程同步線上課堂，從單一的教材知識傳授到便利的網(wǎng)絡(luò)信息接收等眾多形式都深度融合了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。這種“互聯(lián)網(wǎng)+ 教育”模式一方面促進了教學(xué)效率的大幅提升，另一方面也在改變著小學(xué)生的思維習(xí)慣。傳統(tǒng)的讀、寫、教、學(xué)、娛等形式被快捷便利的數(shù)字化形式所顛覆，影視、游戲、視頻、VR、微信、QQ 等社交軟件也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的工具和平臺，而數(shù)字化呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)素材或場景往往是直接而互聯(lián)的，容易產(chǎn)生思維方式的“惰性”。如通過搜索引擎便可知道問題的答案，在影視的體驗中，故事情節(jié)和人物形象也很具體化，無需讀者去開啟思維探尋結(jié)果，就形成了問題直接到結(jié)論的線性思維慣性，不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[1]。因此，教師要充分利用好“互聯(lián)網(wǎng)+教育”下的生態(tài)教學(xué)環(huán)境，切實從小學(xué)生的思維特點和學(xué)習(xí)習(xí)慣出發(fā)，著力培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維習(xí)慣，將小學(xué)教育以“教”為重點轉(zhuǎn)換到以啟發(fā)“學(xué)”為重點的模式，教與學(xué)的形式將直接影響思維方式的塑造。

二、中國人的思維特點

人的思維是繼感覺、知覺后產(chǎn)生的第三種認(rèn)知世界的方式，從嬰兒到童年、青年的成長歷程中，隨著年齡的增長，思維水平不斷提高，思維也隨著自身對世界的認(rèn)知和綜合素質(zhì)提升而變化。受幾千年來中庸文化影響深遠，中國人看問題善于從整體性出發(fā)，相信對立面可以相互轉(zhuǎn)換，希望完成“和諧”的中庸認(rèn)知目標(biāo)。中國文化發(fā)源于農(nóng)耕社會又深耕于農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)耕社會祈盼的是天時、地利、人和的社會環(huán)境，在為人處世方面的認(rèn)識上就希望實現(xiàn)“和諧”的大同世界。這種追求和諧，是通過曲線迂回的思維路徑滿足整體的需求，其認(rèn)知目標(biāo)就是社會環(huán)境這個整體觀的體現(xiàn)，“天人合一”的傳統(tǒng)哲學(xué)思想就是中國思維的結(jié)果，這是典型的中國式思維特征。整體觀對待問題往往使探究事物本質(zhì)能力被弱化。而西方人的思維善于從整體中把問題剝離出來，分析微觀事物對整體的影響，用理性、邏輯、實證、具象的思維對待問題，是一種直線型的解析思維。解析思維也是創(chuàng)造性思維的主要內(nèi)涵[2]。中西方思維方式盡管差異化顯著，但造就了各自燦爛的文明。在全球化的今天，我們需要保持自身的文化優(yōu)勢，又必須融入文化全球化中去。我們要融匯西方思維方式科學(xué)認(rèn)知世界，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，實現(xiàn)素質(zhì)教育下的能力提升，這也是基礎(chǔ)教育的目的之一。小學(xué)生處在心智發(fā)展的黃金時期，利用便利的“互聯(lián)網(wǎng)+ 教育”的生態(tài)環(huán)境，引導(dǎo)創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成，這就要根據(jù)小學(xué)生的思維特點，針對性地訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，才能起到事半功倍的效果。

三、小學(xué)生思維的特點

科學(xué)研究表明，人類3 歲到12 歲是提高思維邏輯能力的關(guān)鍵年齡段，也是大腦發(fā)育的黃金時期。通常3歲前的幼兒時期是一種簡單的直覺思維，如還不會語言表達思維的幼兒當(dāng)拿到一個物件或食品時，總是習(xí)慣性地往嘴里放，這是因為幼兒還沒形成識別食物的能力，主要以味覺來感受世界，這種簡單的思維只限于眼睛所感受到的事物形象。當(dāng)幼兒成長到3 歲，邏輯思維開始形成，并能通過語言較完整地表達思維，到了入學(xué)教育的學(xué)習(xí)、社會體驗過程，小學(xué)生的思維逐漸趨于成熟，具備了初步的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思維能力。但由于其社會經(jīng)驗和文化程度、人生經(jīng)歷相對單薄，思維能力較弱，相比成年人有明顯的差異。就像開始學(xué)數(shù)學(xué)時，問2+2 等于幾，估計不知道，但你如果把兩個蘋果放他面前，你自己拿著兩個蘋果，問這里一共幾個蘋果時，小朋友就通過一個個數(shù)過去回答4 個蘋果，這就是直觀形象思維。直觀思維是小學(xué)生顯著的特點，當(dāng)然，小學(xué)生的抽象概況思維也較弱，當(dāng)要解釋一個詞語的意思，就需要運用抽象思維方式。當(dāng)你問“平均”一詞的含義，大多數(shù)小學(xué)生無法準(zhǔn)確表達其意思：我們選定5 個人，可以取10 張紙，讓學(xué)生按一張一張紙的分，剛好每人兩張，這樣告訴學(xué)生，這就是平均的意思，即每個人得到的東西是一樣多，抽象的思維概念需要直觀的實物來實現(xiàn)。其次，就是小學(xué)生的有效思維時間短，思維中經(jīng)常目標(biāo)被周圍感興趣的人和事所吸引，學(xué)習(xí)時注意力不集中就是典型表現(xiàn)[3]。小學(xué)生這些善于形象思維、抽象概括能力弱，思維淺顯的特點在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，面對海量的信息和碎片化的知識如不加以引導(dǎo)識別，將影響其思維能力的提升，不利于其創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成。

四、培養(yǎng)信息識別能力

互聯(lián)網(wǎng)是面對全世界用戶的一個知識、信息、技術(shù)的載體，互聯(lián)網(wǎng)本身是基于“用戶思維”模式的開放平臺，力求將知識、文化、技術(shù)、商業(yè)、產(chǎn)品等信息以快捷、便利的方式呈現(xiàn)給用戶，用戶通過搜索引擎、信息推送、媒體傳播、網(wǎng)頁瀏覽、數(shù)字化體驗等諸多渠道簡捷、高效地獲取所需信息，信息以直觀的文字或圖形、視頻、圖表、地圖、游戲等形式呈現(xiàn)[4]?；ヂ?lián)網(wǎng)這些特征對正處于學(xué)齡階段的小學(xué)生而言，充滿了新奇，特別是圖形、游戲容易使其對網(wǎng)絡(luò)的沉迷，從而嚴(yán)重影響其健康心智的成長。為此，教師要加強引導(dǎo)識別良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息，讓互聯(lián)網(wǎng)成為促進小學(xué)生健康成長的學(xué)習(xí)平臺。首先，教師需要從小培養(yǎng)學(xué)生的自身媒介素養(yǎng)，善于思考網(wǎng)絡(luò)媒介傳達的信息點、知識點是否具有個人“導(dǎo)向性”，是否屬于“標(biāo)題黨”等傾向，建立“未知全貌，不予置評”的良好習(xí)慣。告訴小學(xué)生，所有信息都是經(jīng)過生產(chǎn)加工后發(fā)布的，都是有一定的目的性，多引導(dǎo)從正規(guī)渠道獲取信息知識，掌握識別信息的能力，形成良好的媒介素養(yǎng)就是關(guān)鍵。教師可以組織網(wǎng)絡(luò)信息識別比賽，根據(jù)某一熱門話題，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)去收集，然后根據(jù)信息源發(fā)表自己的觀點，教師根據(jù)各自的觀點進行總結(jié)，使學(xué)生真正了解互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)信息的內(nèi)涵。其次，面對互聯(lián)網(wǎng)要鼓勵學(xué)生養(yǎng)成多思考的習(xí)慣，由于網(wǎng)絡(luò)平臺不良導(dǎo)向的信息也很多，這就需要明確運用互聯(lián)網(wǎng)的目的，拒絕養(yǎng)成隨意性、無目的的瀏覽習(xí)慣，并就網(wǎng)上感興趣的信息、話題進行思考，寫出心得，找到自己運用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的快樂，這就轉(zhuǎn)移了學(xué)生瀏覽不良信息的興趣，逐步積累信息識別的能力?；ヂ?lián)網(wǎng)大大拓展了獲取知識、信息的機會，利于小學(xué)生開闊視野的同時也讓小學(xué)生容易滿足獲取的結(jié)論，忽略對待問題的深度思考，以及揭示事物真相的積極性，影響開發(fā)創(chuàng)造性思維能力，所以，探索適合小學(xué)生學(xué)習(xí)特點的思維訓(xùn)練方法就尤為迫切。

五、創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練

（一）養(yǎng)成批判性思維習(xí)慣

互聯(lián)網(wǎng)時代，紛繁復(fù)雜的信息滲透到我們的生活中，這些信息具有真假難辨的特征。法國作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議的是問號”，因此，激活小學(xué)生的批判性思維，培養(yǎng)質(zhì)疑質(zhì)問、實事求是地看待問題、處理問題的能力是小學(xué)階段核心素養(yǎng)教育的重要組成部分。批判性思維是經(jīng)過獨立思考、推理后的思維活動，謹(jǐn)慎反思與認(rèn)知，思考過程是主動的。在教學(xué)活動中，教師要善于借助互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合生活、學(xué)習(xí)中遇到的問題，去激發(fā)學(xué)生的批判性思維。刨根問底本應(yīng)是小學(xué)生的本真性格，但由于習(xí)慣了課堂的嚴(yán)肅性、教師的權(quán)威性，在課堂上教師的講解或提問過程中，學(xué)生只能機械的接受和作答。那么，營造批判性思維的環(huán)境就尤其重要，教師要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑和大膽設(shè)想，形成輕松的思辨氛圍。如今的校園生活，高年級學(xué)生大部分都配有手機，學(xué)校和教師對學(xué)生在課堂上玩手機或課余時間沉迷手機游戲的現(xiàn)象都是命令式的制止，效果往往是屢禁不止[5]。但教師可以換一個角度去處理解決這個問題，可以召開一次辯論會，以學(xué)生為主，讓他們就這個問題去思考辯論，針對為什么要玩手機，為什么不讓我們帶手機進校園等這些問題發(fā)表自己的觀點，允許學(xué)生質(zhì)疑學(xué)?；蚪處煹挠^點，讓他們在輕松的環(huán)境中去假設(shè)、去推理，讓他們自己透過現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，用證據(jù)論證自己觀點的可行性，從而尋找解決問題的辦法。經(jīng)過辯論后可能產(chǎn)生各種合理的結(jié)論，學(xué)生也在此過程中領(lǐng)悟了通過分析和評估來看清問題本質(zhì)的思辨魅力。所以，在教學(xué)活動中，教師要長期營造培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的輕松環(huán)境，促進學(xué)生習(xí)慣性批判思維的養(yǎng)成。

（二）引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)思維

求實性思維是一種客觀性思維，其本質(zhì)是實事求是，是發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在聯(lián)系和內(nèi)涵的重要途徑，它包括比較、分析、歸納、綜合、概括、推理等能力。教師要糾正學(xué)生習(xí)慣性被網(wǎng)絡(luò)信息傳導(dǎo)結(jié)論影響的現(xiàn)象，日常生活中在互聯(lián)網(wǎng)獲取的直觀知識和既定結(jié)論，不以主觀意識先入為主，因為互聯(lián)網(wǎng)是以簡約思維模式設(shè)置各種信息，目的是讓用戶能簡單、快捷地獲取網(wǎng)絡(luò)知識信息，這就是互聯(lián)網(wǎng)各平臺的知識信息都不會翔實、深刻的原因[6]。因此教師要傳授學(xué)生加以分析判斷的方法，養(yǎng)成科學(xué)求實的思維習(xí)慣。如在勞動體驗課中，教師會安排在校園實驗菜地種菜，這就可以利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，布置作業(yè)，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)了解蔬菜的品種、種植方法、生長習(xí)性等，然后讓學(xué)生親自種植實驗，要求學(xué)生對比網(wǎng)絡(luò)獲取的知識方法，持續(xù)觀察記錄蔬菜生長過程的情況，最后總結(jié)出親自種植和網(wǎng)絡(luò)獲取知識的區(qū)別和共同點。學(xué)生就知曉了網(wǎng)絡(luò)知識信息并不是絕對正確，而是經(jīng)過科學(xué)實踐得到的答案才是真實可靠[7]。各學(xué)科的課程教學(xué)中都可以針對問題設(shè)置疑問，促使學(xué)生自主性利用互聯(lián)網(wǎng)，結(jié)合親身實踐去論證結(jié)論的正確性。這樣長期的訓(xùn)練才能養(yǎng)成科學(xué)的求實思維習(xí)慣，是形成創(chuàng)造性思維必不可少的積累過程。在求實求真思維的基礎(chǔ)上，學(xué)生還要堅持從獨特的角度提出新的假說和推理，養(yǎng)成綜合性、多向性發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的跨越性思維習(xí)慣。

（三）實現(xiàn)跨越性思維能力

跨越性思維表現(xiàn)，是多角度地看待問題，是跨越事物“可見度”所局限或不被問題表象所束縛的深度剖析式思考，突破常規(guī)定式思維去尋求解決問題的思維模式。而常規(guī)思維定式就是面對問題直接進行結(jié)果導(dǎo)向的簡單思考方法，這就難以拓展和發(fā)現(xiàn)解決問題的思路。如兩個人同時來到岸邊，只有一艘能坐一個人渡河的小船，但兩人都用該船順利渡過了河，問是怎么做到的這個問題。大部分人的定勢思維是對“兩個人同時來到岸邊”想象成兩人同時來到同一岸邊，這樣確實沒辦法過去，百思不得解，這種常規(guī)思維就阻礙了解決問題的可能性。其實只要運用跨越性思維審視問題，就會發(fā)現(xiàn)前提條件并沒有設(shè)置兩人必須處在同一側(cè)岸邊的條件，答案就是兩人都在各自的對岸，自然你劃過來他劃過去就解決了問題。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成了人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，長期直接結(jié)論式的網(wǎng)絡(luò)信息容易使人養(yǎng)成“惰性思維”，就像網(wǎng)絡(luò)游戲會讓小學(xué)生沉迷在虛擬世界而影響心智的成長一樣，但教師可以有目的地要求學(xué)生在休閑游戲中去挖掘知識點，通過游戲訓(xùn)練他們的跨越性思維。以小學(xué)生熱衷的益智游戲《植物大戰(zhàn)僵尸》為例，游戲玩法是以玩家種植各種功能性植物來打擊防御各種怪獸僵尸，里面的植物有不同的功能。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合游戲場景中的植物具有防御功能這個特點，跨越到現(xiàn)實生活中，去思考植物具有哪些功能，如森林具有防沙固土的作用，城市中人行道整齊的行道樹具有交通指示和遮陰功能，綠化帶起到防火隔離帶的作用等。教師要把跨越性思維訓(xùn)練伴隨著小學(xué)生的學(xué)習(xí)成長全過程，使之成為伴隨終生的一種思維能力，最終形成自己獨特而全面的的創(chuàng)造性思維體系。

六、結(jié)束語

綜上，互聯(lián)網(wǎng)時代下的基礎(chǔ)教育，尤其是現(xiàn)在流行的素質(zhì)教育將不再是以校園和課堂為主，以互聯(lián)網(wǎng)為載體所傳播的海量科普、文化、社會知識是小學(xué)生知識的重要來源，“互聯(lián)網(wǎng)+ 教育”模式也利于拓展學(xué)生的視野，活躍思維。教師通過有效引導(dǎo)，針對小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和思維規(guī)律，合理利用網(wǎng)絡(luò)，有的放矢引導(dǎo)學(xué)生改變直觀式的常規(guī)思維定式，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的方法和措施是可行的。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練是一個長期積累的過程，是需要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。接下來，我們將持續(xù)探索“互聯(lián)網(wǎng)+ 教育”背景下提升小學(xué)生思維能力的途徑和方法。