細(xì)數(shù)日照那些驚艷了時(shí)光的非遺手藝

剪紙 攝影丨張順

日照黑陶：原始文化中的瑰寶

日照黑陶是龍山文化最著名、最典型的陶器，被史學(xué)家稱為“原始文化中的瑰寶”。1936 年，梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核加老壬?，帶領(lǐng)考古隊(duì)在日照兩城文化遺址發(fā)現(xiàn)了4500 多年前的珍稀陶器——高柄鏤空蛋殼陶杯，無(wú)釉而烏黑發(fā)亮，胎薄而質(zhì)地堅(jiān)硬，其壁最厚不過(guò)1 毫米，最薄處僅0.2 毫米，重22 克。其制作工藝之精，堪稱世界一絕，是龍山文化的典型代表物，又稱為“標(biāo)準(zhǔn)黑陶”，體現(xiàn)了一種單純質(zhì)樸的極致之美，具有極高的藝術(shù)性，在中國(guó)工藝美術(shù)史上占有重要的一席之地，被世界考古界譽(yù)為“四千年前地球文明最精致的制作”。

日照黑陶俗稱日照土陶，隨著時(shí)代變遷，日照土陶的功能發(fā)生了變化，從實(shí)用到觀賞，從百姓生活中的灰黑色實(shí)用性土陶，發(fā)展為高檔黑陶工藝品。因此名字也發(fā)生了變化，1990 年以后，日照土陶的官方叫法為日照黑陶。

日照黑陶具有“黑如漆、薄如紙、聲如磬、明如鏡、硬如瓷”的美譽(yù)。其表面以透黑的砂質(zhì)陶和烏黑光亮的細(xì)泥質(zhì)陶為主，工藝由簡(jiǎn)單的雕刻工藝發(fā)展到鏤空、挑點(diǎn)、剔泥、平雕、浮雕等工藝技法80多種。日照黑陶造型古樸美觀、高雅大方，融古老制陶工藝與傳統(tǒng)工藝美術(shù)于一體，對(duì)拉坯、裝飾、燒制要求十分嚴(yán)謹(jǐn)，具有重要的歷史文化和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。

黑陶工匠 攝影丨王偉時(shí)

東港剪紙：小剪刀傳承大藝術(shù)

剪紙是中國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，它歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特。唐代杜甫有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的描述，剪紙被廣泛流傳于民間。明、清時(shí)期，剪紙藝術(shù)更是發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，各種名目繁多、樣式不一的剪紙手法在這一時(shí)期大量涌現(xiàn)。日照東港剪紙就是在這一方沃土里生長(zhǎng)出來(lái)的嬌艷之花。

東港剪紙多以單色，五色圖案為主，紋樣古樸、色彩艷麗、造型生動(dòng)，具有濃郁的地方特色。從造型風(fēng)格上看，大致分為：一是粗獷豪放的風(fēng)格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。一類是沿海地區(qū)風(fēng)格，以線為主、線面結(jié)合的精巧剪紙，與山東漢代畫(huà)像石細(xì)微繁縟的風(fēng)格十分相似，透過(guò)花樣繁多的裝飾使剪紙外型更加飽滿豐富。

東港剪紙的制作技藝在民間代代相傳，從實(shí)用、工藝品領(lǐng)域逐步發(fā)展到藝術(shù)、收藏品范疇。東港剪紙?jiān)趧?chuàng)作上講求主觀性、時(shí)空性、立體性、全面性；利用獨(dú)特的“散點(diǎn)式”構(gòu)圖方法，將三維、四維乃至多維空間中的物象平面化、生動(dòng)化地表達(dá)出來(lái)。

農(nóng)民畫(huà)傳承 攝影丨張旭

泥人鄭彩塑：守一份寧?kù)o，捏一世繁華

傳說(shuō)天津泥人張只須和人對(duì)面坐談，摶土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生，須眉欲動(dòng)。日照也有這么一個(gè)泥塑高手，他就是鄭杰，被周邊的村民稱為“泥人鄭”。

泥人鄭的手藝從何而來(lái)呢？據(jù)了解，清光緒年間，鄭杰的老祖鄭淑慎是一位鄉(xiāng)紳，特別喜愛(ài)金石書(shū)畫(huà)，閑暇時(shí)候也養(yǎng)花種草。有一次，他收留了一位患病的流浪泥塑藝人，藝人大為感動(dòng)，病好后就將祖上流傳的手藝傳給了鄭淑慎。傳到鄭杰，已是第四代。

鄭杰打小酷愛(ài)捏泥人，他除了繼承傳統(tǒng)的泥塑藝術(shù)，還從繪畫(huà)、戲曲、民間木版年畫(huà)等姊妹藝術(shù)中吸收營(yíng)養(yǎng)。鄭杰憑著一塊泥巴，幾把小刀，一個(gè)簡(jiǎn)單的工作臺(tái)，經(jīng)搓、摘、推、捏、扳、剪、挑等手法，前前后后創(chuàng)作了數(shù)萬(wàn)件泥塑作品。這些作品大多是一些貼近生活的民俗風(fēng)情人物，有《魚(yú)娃》《山妮》《西游》《封神榜》《水滸》等民俗風(fēng)情人物百十件。由于鄭杰的作品接地氣、有靈性，備受人們的青睞。

日照農(nóng)民畫(huà)：尺幅之間的大世界

日照農(nóng)民畫(huà)，與上海金山、陜西戶縣（今鄠邑區(qū)），并稱為中國(guó)“三大農(nóng)民畫(huà)鄉(xiāng)”。其創(chuàng)作始自上世紀(jì)50 年代，當(dāng)時(shí)日照文化館不斷組織一些農(nóng)村繪畫(huà)骨干，畫(huà)一些畫(huà)從事宣傳活動(dòng)，繼而發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)了一些農(nóng)民畫(huà)作者。上世紀(jì)70 年代末以來(lái)，創(chuàng)作隊(duì)伍發(fā)展到600 多人，作品數(shù)量與質(zhì)量都有了空前的提高。1988 年，日照被文化部首批命名為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)畫(huà)鄉(xiāng)”，2007 年，“日照農(nóng)民畫(huà)”被公布為第一批市級(jí)非遺。

在表現(xiàn)形式上，日照農(nóng)民畫(huà)具有鮮明的特點(diǎn)：它吸收融合了漢代畫(huà)像、民間抹畫(huà)、木版年畫(huà)、刺繡、剪紙等民間藝術(shù)的特點(diǎn)，并將其傳承與發(fā)展，使作品構(gòu)圖飽滿豐富、多而不亂。他們不講透視、不重比例，大膽運(yùn)用夸張變形的手法，使畫(huà)面具有浪漫稚拙、積極明快的風(fēng)格，及獨(dú)特的裝飾美與形式美。在用色上，他們大膽使用紅、綠、黃、藍(lán)等純色，色彩對(duì)比強(qiáng)烈而不刺眼，顏色單純而不單調(diào)，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)俗鄉(xiāng)韻，給人以強(qiáng)烈的美學(xué)享受。春耕秋收、打井修渠、養(yǎng)雞養(yǎng)鴨等生活與勞作場(chǎng)面，在農(nóng)民的畫(huà)筆下活龍活現(xiàn)，呈現(xiàn)出清新、明快、和諧的藝術(shù)效果。