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    個(gè)人性的創(chuàng)傷書(shū)寫(xiě)

    2023-07-13 01:18:57陶卓菁
    安徽文學(xué) 2023年7期
    關(guān)鍵詞:母女敘述者大風(fēng)

    陶卓菁

    《大風(fēng)刮來(lái)的媽媽》文如其名,是一個(gè)關(guān)于媽媽與女兒的故事。在凌厲大風(fēng)中被刮來(lái)的媽媽是孱弱而看不懂的,也是毫無(wú)征兆地出現(xiàn)在女兒世界里的。四十一歲的“我”在自己經(jīng)營(yíng)的書(shū)店一隅獨(dú)自生活,突然而至的媽媽推開(kāi)了這扇安靜的大門(mén),目的也很明確,希望“我”可以幫助她在重組家庭中爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)份額。血濃于水的母女關(guān)系本應(yīng)十分親密,然而三十多年前的拋棄與母女關(guān)系的長(zhǎng)久空缺讓兩人實(shí)則離得很遠(yuǎn)。

    這種本應(yīng)親密但實(shí)則疏遠(yuǎn)的關(guān)系還體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上。敘述者“我”以第一人稱(chēng)把控著文本,本可以在“我”的心理空間內(nèi)并不費(fèi)力地游走,然而,“我”總是與接受者忽近忽遠(yuǎn),甚至有時(shí)以局外人的視點(diǎn)俯瞰著事件的發(fā)生。面對(duì)“我”所遭遇的創(chuàng)傷,敘述者的敘述話語(yǔ)是粗線條的,筆調(diào)平靜淡漠,好似創(chuàng)傷后的解離狀態(tài)——“我”必須先將自己抽離出愛(ài)恨糾葛的母女關(guān)系,才能以旁觀者的角度反觀媽媽的生存狀態(tài),去叩問(wèn)她究竟是誰(shuí)。“我”對(duì)媽媽是憐憫的,也想盡“我”所能幫助她,初次相見(jiàn)“我”便注意到媽媽粗糙的手指和手掌上厚厚的老繭,踩著不合腳的鞋子在家里穿梭,“像一只被遺棄的小狗”,即便“我”無(wú)法從媽媽看“我”的眼神中感知到憐憫與愛(ài)惜,在面對(duì)媽媽內(nèi)心的酸楚與創(chuàng)傷時(shí),“我”的捕捉依舊更為細(xì)膩。隨媽媽到了村子后,媽媽先將“我”領(lǐng)去了鄰居老婦人家,介紹時(shí)將“我”的身份定位為尚未婚配的娘家侄女,有暗示作媒給老婦人兒子之意。在這里,“我”之于媽媽是物件、是資產(chǎn)、是幫手,卻唯獨(dú)不是女兒。于是,意識(shí)到這一點(diǎn)的“我”堅(jiān)定選擇了逃離,即便知曉媽媽此刻正在遭遇暴力。

    不難發(fā)現(xiàn),小說(shuō)中“我”對(duì)創(chuàng)傷的處理是獨(dú)特的。三十多年前,媽媽的突然離去是一種創(chuàng)傷;三十多年間,未正面書(shū)寫(xiě)的爺爺奶奶的去世是一種創(chuàng)傷;三十多年后,媽媽的忽然而至也是一種創(chuàng)傷。于“我”而言,“媽媽”一詞連帶的創(chuàng)傷具有無(wú)法回避的侵入性,在無(wú)法自洽之前,“我”沒(méi)有選擇透支自己去救贖媽媽。這種創(chuàng)傷后的重建似乎是對(duì)傳統(tǒng)“犧牲自我拯救他人”敘事的一種冒犯,因而初看之下或許會(huì)讓部分接受者感到失望——這不是一個(gè)拯救媽媽的故事,而僅僅是一個(gè)救贖自我的故事?!拔摇弊杂赘赣H離世,由爺爺奶奶撫育長(zhǎng)大,即便“我”努力回想關(guān)于媽媽的一切,卻只能想起厚雪里跋涉將“我”背到學(xué)校的爺爺,跪在田野勞作為“我”攢錢(qián)的奶奶。父母親角色由爺爺奶奶代替,而這個(gè)大風(fēng)刮來(lái)的媽媽也就顯得多余。媽媽并沒(méi)有在孩子需要的時(shí)候承擔(dān)起母親的義務(wù),卻在孩子長(zhǎng)大后扮演起了弱者,渴求孩子拯救她于水火。“爺爺奶奶在手心里把我捧大,可不是為了給媽媽當(dāng)犧牲品”,“我”在意識(shí)到“母愛(ài)”已然不可能擁有后,決然拒絕了這種角色倒置的有毒親子關(guān)系,創(chuàng)傷傷害已經(jīng)形成,但創(chuàng)傷主體卻可以采取有立場(chǎng)的自主保護(hù)。

    “我”稱(chēng)自己是膽小怯懦而無(wú)情的,細(xì)究之下,讀者卻又不難察覺(jué)這樣敘事的不可靠之處。其一,“我”拒絕著犧牲,但還是輕易相信了媽媽的話,跟隨她去了村里,花光了所有的積蓄,直至親眼望見(jiàn)媽媽的窮是“尊嚴(yán)、底線、人格”都破碎一地后,才宣布了冒險(xiǎn)的失敗,“我”自己承擔(dān)了后果,不再與媽媽糾葛。其二,“我”回家后依舊無(wú)端憶及媽媽的可憐和無(wú)助,創(chuàng)傷如噩夢(mèng)重復(fù)出現(xiàn)不斷閃回,這一切都表明創(chuàng)傷并未就此終結(jié),“我”在倍感掙扎之下從尕姑姑處詢(xún)問(wèn)自己的身世:大風(fēng)刮來(lái)的媽媽不是親媽?zhuān)拔摇笔菭敔斈棠瘫?lái)的。作者在此處給予了人物片刻的溫情,讓“我”的幾許不忍有了安放之處。

    作為創(chuàng)傷書(shū)寫(xiě),作者主要是通過(guò)風(fēng)景意象的陌生化、時(shí)序的分裂和非線性的情節(jié)等方面來(lái)凸顯“我”心靈的混沌、解離,以此來(lái)強(qiáng)調(diào)“我”與媽媽在時(shí)間和情感上的巨大鴻溝。在創(chuàng)傷性情景再現(xiàn)和過(guò)往經(jīng)驗(yàn)被破壞之中,“我”不斷重新組織內(nèi)在自我和新的現(xiàn)實(shí)相連,為人生注入新的勢(shì)能。

    “告別昨日,往事隨風(fēng)”,小說(shuō)結(jié)尾的抒情帶有強(qiáng)烈的作者意志,不需要煽情創(chuàng)傷的悲痛,也不必等待創(chuàng)傷的愈合,就寫(xiě)一場(chǎng)關(guān)乎個(gè)人的完整的創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn),這似乎是作者想要傳達(dá)的。倘若從所謂更宏大的視野來(lái)看此類(lèi)創(chuàng)傷書(shū)寫(xiě),或許應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是:經(jīng)由理性反思后,如何將一場(chǎng)碎片記憶里的個(gè)人創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化為一種公共性的文化創(chuàng)傷?比如文本中始終缺席的母愛(ài),究竟是個(gè)體的無(wú)能為力,還是那個(gè)時(shí)代愛(ài)本身就無(wú)法被習(xí)得?這個(gè)創(chuàng)傷多大程度上是個(gè)體的,多大程度上是結(jié)構(gòu)性的?單從文本出發(fā),我們或許無(wú)法得知作者是有意為之,還是確有忽略,然而在這里或許并不重要,小說(shuō)傳達(dá)的承認(rèn)創(chuàng)傷未完全愈合、不與創(chuàng)傷糾纏、繼續(xù)向前走的意義已然讓個(gè)體創(chuàng)傷得到了一定程度的彌合,而看似單薄的個(gè)人性的碎片體驗(yàn)里同樣蘊(yùn)藏著巨大的情感共鳴,這也恰好是小說(shuō)留給現(xiàn)實(shí)歷史的反思空間。

    責(zé)任編輯 夏 群

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