傳統(tǒng)柳編技藝的工藝價值和設(shè)計應(yīng)用

孔翠

摘 要：傳統(tǒng)柳編技藝作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，蘊含著多元的文化價值，對于鄉(xiāng)村振興乃至社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起著一定助力作用。然而，在現(xiàn)代化浪潮之下，包括傳統(tǒng)柳編技藝在內(nèi)的許多傳統(tǒng)工藝都面臨著失傳風(fēng)險，對傳統(tǒng)柳編技藝的工藝價值及發(fā)展困境進(jìn)行分析，提出設(shè)計應(yīng)用的創(chuàng)新策略。

關(guān)鍵詞：柳編技藝；工藝價值；設(shè)計應(yīng)用

注：本文系吉林動畫學(xué)院科學(xué)研究項目“吉林省草柳編工藝保護(hù)與傳承策略、路徑研究”（KY21SZ23）研究成果。

有著“農(nóng)耕文明活化石”美譽的柳編技藝早在新石器時代就成為人們的日常用具之一，被用于農(nóng)耕、養(yǎng)殖、紡織等生產(chǎn)活動中?！熬幙?、編簍，家家都有”，一句順口溜昭示著柳編制品在人們的日常生活中的重要作用。水果籃、菜籃子、收納筐、寵物小窩等日常用品均有用到柳編技藝。到了現(xiàn)代社會，柳編制品的應(yīng)用已延伸到家居設(shè)計領(lǐng)域，如柳編坐具、柳編床尾椅、柳編飾品等。柳編技藝在社會變遷中始終與人們的生產(chǎn)生活緊密相關(guān)。

一、傳統(tǒng)柳編技藝概述

柳編以柳條為原材料編制手工藝品。從材料的使用到工藝技法的選擇，柳編技藝的每個環(huán)節(jié)都需要仔細(xì)斟酌，都體現(xiàn)著編織者的匠心。我國不同地區(qū)對于柳編技藝的傳承也各有千秋，豐富的地域民俗文化特色共同構(gòu)成柳編技藝這項藝術(shù)瑰寶。

（一）柳編技藝的材料使用

作為柳編原材料的柳條，由于產(chǎn)地、生長環(huán)境、物理特性的不同，對編織的產(chǎn)品會產(chǎn)生不同程度的影響，除了不同產(chǎn)地的柳條之外，柳編技藝對于柳條的品質(zhì)選擇也有著嚴(yán)格的要求。

柳樹的種類很多，可以用作編織的品種主要有沙柳、杞柳、旱柳、小紅柳、皂柳、垂柳、蒿柳等，其中杞柳是最常用的柳編材料，白皮杞柳更是上乘柳編材料。柳條的加工過程包含劈柳、去皮、蒸煮等環(huán)節(jié)，因此對于柳條的含水量有一定要求。柳條含水量過高或過低，對其干縮率、韌性有著較大的影響。若是柳條含水量過高，編織完成后進(jìn)行干燥時就會發(fā)生干縮，并產(chǎn)生較大縫隙，影響產(chǎn)品的質(zhì)量和美觀，只有當(dāng)柳條含水量適中時，柳條韌性才會達(dá)到最佳狀態(tài)[1]。

（二）柳編產(chǎn)品的制作工藝技法

編織技法是指將柳條通過調(diào)壓和絞編的方式交叉排列，最終制成柳編制品的工藝，是柳編技藝的核心內(nèi)容。常見的編織技法包括平編、擰編、勒編、纏編等。平編最為基礎(chǔ)，特點是經(jīng)緯交織，互相穿插掩映，形成不同的交叉編織紋樣；擰編主要用于制作花瓶等圓形器具，特點在于其突出的立體感；勒編也被稱為經(jīng)編，以麻繩為經(jīng)、柳條為緯，交叉穿過，每穿一次就要繞扣勒緊，以此法編織的產(chǎn)品緊密、結(jié)實、質(zhì)量高；纏編主要用于器具的邊緣、把手部分的編織，需以堅硬的材料為芯，而后用藤柳等柔軟材料按一定方向均勻纏繞，一方面起到固定作用，另一方面可以用不同的纏繞方式編出花紋圖樣，起到裝飾作用。

（三）柳編技藝的發(fā)展情況

受到柳樹種植環(huán)境、地方文化習(xí)俗、人們生活習(xí)慣和生產(chǎn)方式等多種因素的影響，柳編技藝在中國各地的發(fā)展情況各有不同。目前柳編主要的生產(chǎn)基地包括安徽阜南、河南固始、山東臨沭等，這些地方均盛產(chǎn)白柳產(chǎn)品。

安徽阜南柳編興于宋元，繁盛于清初，有著優(yōu)越的杞柳種植條件和精湛的編織手法，被譽為“中國柳編之鄉(xiāng)”。阜南柳編歷史悠久，有著豐厚的文化底蘊，杞柳種植可上溯千年。柳編是這里飽受自然災(zāi)害的人們改變命運的黃金稻草，一代代人在政策的支持下積極傳承柳編技藝，編織品暢銷國內(nèi)外市場，編織產(chǎn)業(yè)成為阜南縣的支柱產(chǎn)業(yè)之一[2]。

河南固始柳編也是中國柳編技藝的主要發(fā)源地之一。固始縣地處河南省東南邊緣，這里有大片灘涂、洼地，農(nóng)作物生長受自然災(zāi)害影響深重，然而杞柳卻長勢極好，因此柳編也成為固始縣沿灘地區(qū)的民間傳統(tǒng)手工藝?！凹壹腋懔帲瑧魬舯Ы鸫u”是河南省固始縣三河尖鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐捻樋诹?，足見柳編產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位。

山東臨沭的柳編已有1 400多年傳承歷史，得益于縣域內(nèi)沭河、蒼源河、穆疃河流域的沙壤深厚、水分和光照充足，這里的柳條纖細(xì)、柔韌、白亮。如今的臨沭柳編工藝品已出口120多個國家和地區(qū)，形成了上聯(lián)龍頭企業(yè)、下聯(lián)基地農(nóng)戶、內(nèi)聯(lián)電商平臺、外聯(lián)國際市場的特色產(chǎn)業(yè)化集群，切實推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，實現(xiàn)了增收致富的目標(biāo)。

二、傳統(tǒng)柳編技藝的工藝價值

（一）柳編技藝是審美價值與使用價值的統(tǒng)一

柳編制品最初作為生產(chǎn)工具使用，以輔助農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此人們非常注重柳編制品的使用價值。舊石器時代就已有了編織技藝的雛形，到新石器時代出現(xiàn)了用柳條編織的籃、筐等。

隨著社會的發(fā)展，柳編制品開始走入尋常百姓家，生活中常見的柳編背簍、柳編簸箕、水果籃、菜籃子等開始廣泛進(jìn)入人們的視野。一些柳編產(chǎn)品開始作為人們社交生活中的一部分，例如親朋鄰里走訪時常帶的水果籃，其在使用價值的基礎(chǔ)上，通過一些與眾不同的精美造型搭配盛放的不同種類水果，強調(diào)柳編產(chǎn)品的審美價值。

在現(xiàn)代城市迅速發(fā)展的當(dāng)下，許多人開始向往田園風(fēng)格裝飾，柳編沙發(fā)、桌椅、櫥柜、吊籃等家具產(chǎn)品因其取材天然、造型別致、純手工制作等廣受消費者的青睞。還有部分柳編制品開始淡化使用價值，作為藝術(shù)品出現(xiàn)在大眾視野中，通過創(chuàng)新造型設(shè)計、編織工藝，著重表現(xiàn)柳編產(chǎn)品的藝術(shù)性和觀賞價值；許多柳編產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計大賽活動隨之產(chǎn)生，柳編在建筑設(shè)計方面也有許多成功案例，例如2010年上海世博會上的西班牙館，以柳條覆蓋建筑，外形宛若不規(guī)則的柳條編織的籃子，為人們帶來絕佳的參觀體驗。

（二）柳編技藝是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與工匠精神的傳承

柳編產(chǎn)品在各個時期展現(xiàn)出不同的樣貌，展現(xiàn)著一個時代的社會風(fēng)貌和人們的審美取向。如今，柳編產(chǎn)品經(jīng)常出現(xiàn)在一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽活動、古鎮(zhèn)展覽館中，以精致的設(shè)計和飽含民俗記憶的意蘊彰顯地方文化特色，成為當(dāng)?shù)鼐裎拿鞯臉?biāo)識。

作為一項傳統(tǒng)手工技藝，復(fù)雜的柳編工藝決定了手工藝者必須經(jīng)過長期的理論學(xué)習(xí)和實踐積累，付出長久的努力才能熟練掌握這項技藝，柳編過程中的每一個環(huán)節(jié)都蘊藏著手工藝者的匠心。我國各地區(qū)的柳編手工藝者中不乏將柳編當(dāng)成信仰、一生只做好這一件事并將其代代相傳的工匠們，正是他們這種不忘初心的執(zhí)著追求、追求極致的藝術(shù)夢想、苦練本領(lǐng)的工匠精神，使柳編技藝得以長久傳承，地方經(jīng)濟(jì)得以長遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）柳編技藝是振興鄉(xiāng)村和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的推動力量

在國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策扶持下，柳編手工藝者可以依靠自己的手藝掙錢，拓寬增收渠道，增加經(jīng)濟(jì)收入。這激發(fā)了農(nóng)民的信心，能夠有力推動農(nóng)民磨礪精湛技藝、擴大產(chǎn)業(yè)、形成鄉(xiāng)村特色及鄉(xiāng)村品牌，帶動鄉(xiāng)村全面發(fā)展。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠產(chǎn)生更多就業(yè)崗位，有效整合農(nóng)村的勞動力，解決村民的就業(yè)問題，提高農(nóng)民的生活質(zhì)量和幸福感。同時，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力傳承和發(fā)展可以吸引外出務(wù)工或求學(xué)的年輕人“歸巢”，讓他們帶著先進(jìn)的技術(shù)理論、審美觀念助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

在過去粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境往往是對立關(guān)系，一方的發(fā)展總以另一方一定程度的犧牲為代價。柳編技藝推動下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以實現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)相互依存、相輔相成。柳編技藝充分利用其材料純天然的優(yōu)勢，減少了環(huán)境污染，創(chuàng)造出更加綠色、健康的工藝品，實現(xiàn)綠色發(fā)展觀導(dǎo)向下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。一根小柳條能夠編織生態(tài)“致富路”，成為柳編產(chǎn)業(yè)的生動寫照[3]。

三、傳統(tǒng)柳編技藝的發(fā)展困境

（一）產(chǎn)品兩極分化，藝術(shù)與生活分離

最為常見的柳編制品，一種是放在屋子角落里的人們?nèi)粘Ｉ畛Ｓ玫漠a(chǎn)品，樣式單一，多為中低檔產(chǎn)品，僅具備使用價值；另一種則是作為文化遺產(chǎn)束之高閣。柳編產(chǎn)品若是不能用文化內(nèi)涵為自身賦能，既無法將柳編技藝及地方文化特色廣泛傳播，也容易使得消費者失去對柳編產(chǎn)品的興趣，不利于提升柳編產(chǎn)品的市場競爭力。

（二）生產(chǎn)模式落后，編織手法單一化

柳編產(chǎn)品多為純手工制作，這既是柳編的一大特色，也是柳編的缺陷之一。傳統(tǒng)柳編產(chǎn)品成本低廉，再加上純手工制作，生產(chǎn)效率低，產(chǎn)品同質(zhì)化較為嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)效益也不高。如今各種塑料、金屬以及復(fù)合材料的發(fā)展為產(chǎn)品生產(chǎn)提供了更多選擇，而且可使用機器批量生產(chǎn)。多種因素共同作用導(dǎo)致許多專注柳編技藝的工匠喪失創(chuàng)新的積極性，為提高效率而采取單一的編織手法，舍棄繁復(fù)的工藝流程，產(chǎn)品的創(chuàng)新性嚴(yán)重缺乏，功能開發(fā)和觀賞性都停滯不前。

（三）傳承困境凸顯，不適應(yīng)市場需求

柳編技藝的傳承多為家庭式傳授或是師徒制教授，口耳相傳，以演示和實操為主，缺乏系統(tǒng)的理論框架，大多數(shù)年輕人更傾向于從事一些社會熱門行業(yè)，以期取得較高收入，提高生活質(zhì)量。當(dāng)代的年輕人對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度提高，但對工藝復(fù)雜、手藝難學(xué)的柳編技藝缺乏耐心，導(dǎo)致柳編技藝的掌握者趨老齡化，行業(yè)人才日趨減少甚至出現(xiàn)斷層，面臨后繼無人的傳承困境。如今幾個主要的柳編產(chǎn)品生產(chǎn)基地都已打開國內(nèi)外銷路，但由于柳編技藝掌握者年紀(jì)偏大，技術(shù)落后，產(chǎn)品內(nèi)容較為單一，且缺乏專業(yè)的市場營銷人員，柳編產(chǎn)品受眾狹窄，難以適應(yīng)市場需求，利潤飽和甚至下滑。

四、傳統(tǒng)柳編技藝的創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)用

（一）兼具藝術(shù)性與實用性

柳編產(chǎn)品的設(shè)計和應(yīng)用要與當(dāng)?shù)靥赜械奈幕嘟Y(jié)合，傳達(dá)一定文化意蘊或?qū)徝狼槿?。柳編技藝的設(shè)計應(yīng)用需在滿足人們物質(zhì)生活需要的同時，兼顧人們對精神生活的需求。例如臨沭柳編的重要代表人物——山東省工藝美術(shù)大師楊進(jìn)邦，從事柳編工藝近50年初心不改，不斷探索新材料、新編法、新工藝，他所編織的中國龍、葫蘆、金龍魚等作品飽含中國傳統(tǒng)的吉祥寓意。

（二）與其他材料有機結(jié)合

在充分利用柳條純天然、綠色、無污染的原始特征的同時，還要注重與其他多種材料的結(jié)合。傳統(tǒng)柳編產(chǎn)品的用材選擇單一，統(tǒng)一色調(diào)限制了制作者的創(chuàng)新空間，久而久之，手工藝者與消費者都會失去新鮮感。一方面，可以運用金屬、皮革、塑料等不同材料混合編織產(chǎn)品，使得產(chǎn)品的色彩、紋理更加豐富多樣，增強視覺沖擊力；另一方面，在不同場合和環(huán)境中，可以運用不同的材質(zhì)與之匹配，柳編產(chǎn)品不僅是獨立的商品或藝術(shù)品，還要與環(huán)境相得益彰，在視覺和使用上都達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果。要想將柳編這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長久傳承下去，就需要進(jìn)行不斷創(chuàng)新，充分了解不同材料的屬性特征，大膽嘗試不同的組合，設(shè)計出更加富有個性、符合時代需求的產(chǎn)品[4]。

（三）改進(jìn)工藝和創(chuàng)新技法

在柳條加工環(huán)節(jié)，可以利用先進(jìn)的機器設(shè)備，完成高溫、高壓等加工程序，對柳條用材的屬性、顏色、光澤等進(jìn)行處理。柳編手工藝者可以運用數(shù)字化技術(shù)對柳編的編織技法進(jìn)行多樣嘗試、動態(tài)模擬，實現(xiàn)對產(chǎn)品設(shè)計的數(shù)字化展示。同時，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為國內(nèi)外的柳編手工藝者提供了廣闊的學(xué)習(xí)與交流平臺，可以讓柳編手工藝者了解其他柳編技藝的生產(chǎn)模式、產(chǎn)品成效等，讓柳編手工藝者進(jìn)行線上溝通、實地考察學(xué)習(xí)，在相互借鑒、相互學(xué)習(xí)中緊跟時代潮流，讓柳編技藝持續(xù)煥發(fā)生機。

總而言之，傳統(tǒng)柳編技藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐厚的審美價值、文化價值和經(jīng)濟(jì)價值?，F(xiàn)代化浪潮對傳統(tǒng)文化造成的沖擊不可避免，需要傳承人不斷更新相關(guān)理念與知識，將現(xiàn)代化技術(shù)與傳統(tǒng)柳編技藝有機結(jié)合，讓柳編技藝更好地適應(yīng)時代發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]程嘉雯.阜南柳編工藝的文化價值與傳承保護(hù)[J].美術(shù)教育研究，2021（10）：46-47.

[3]許穎，路璐.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中柳編手工藝價值分析與發(fā)展路徑：以河南省固始縣為例[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2021（16）：243-247.

[4]虞治港.臨沂傳統(tǒng)手工藝柳編在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新研究[J].產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新研究，2022（20）：76-78.

作者單位：

吉林動畫學(xué)院設(shè)計與產(chǎn)品學(xué)院