和詩以歌，唱誦經(jīng)典：將詩詞歌曲引入音樂課堂

吳秋華

【摘要】在音樂教學中把古典詩詞和現(xiàn)代音樂相結(jié)合創(chuàng)編成詩詞歌曲，通過音樂的方式在中小學音樂課堂上唱誦，這樣學習詩詞的方式不僅創(chuàng)新了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承方式，還加深了學生對古典詩詞的理解。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；古典詩詞；中小學音樂課堂

隨著國家實力的日漸強盛，代表著中華民族精神的中華傳統(tǒng)文化的主體地位日益突顯。民族自信、文化強國等政策方針頻繁出現(xiàn)在政府文件和主流媒體報道之中，并成為國家發(fā)展戰(zhàn)略，突出大國崛起之勢，凸顯中華傳統(tǒng)文化的強大生命力。

中國古典詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其歷史悠久、博大精深、積淀豐厚，代表著我們中華民族的精神，我們每一個人都有發(fā)揚光大民族精神的歷史使命。但從小我們對古詩詞的學習大都是在語文課堂中，有些老師常常要求學生“要好好背誦古詩詞、文言文，這是中國的傳統(tǒng)文化，能提煉自身修養(yǎng)，最關(guān)鍵是考試都要考的……”孩子們從小帶著這樣的目的去學習古詩詞，死記硬背導(dǎo)致學生的學習效率不高，無法在詩詞和“之乎者也”中感受古典文學的意境美。如今我們?yōu)楣诺湓娫~插上音樂的翅膀，讓詩詞融合音樂飛入我們的音樂課堂，激發(fā)學生在唱誦歌曲中學習古典詩詞的樂趣，經(jīng)典詩詞歌曲經(jīng)孩子們用歌聲傳唱、用身體律動，同一首詩詞在形象上便有了不同以往的新面貌了。因此，筆者認為把詩詞引入中小學音樂課堂很有必要。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的需要

2020年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，文件中提出：“學校美育作為立德樹人的重要載體，要堅持弘揚社會主義核心價值觀，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化教育，引領(lǐng)學生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，陶冶高尚情操，塑造美好心靈，增強文化自信?！绷暯娇倳浺苍诙啻沃v話中提出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。”從以上國家層面對美育工作的要求來看，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們義不容辭的任務(wù)，特別是對于學校音樂教育這一美育實施陣地、傳承載體來說，我們這些美育工作者必須要有弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅定意識和歷史擔當。而中小學生作為國家和民族未來發(fā)展的棟梁，更有義務(wù)傳承和發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸取文化精髓，發(fā)揚民族精神，培養(yǎng)孩子們內(nèi)心深處的民族自信和自豪感。

中國古典詩詞是中華民族數(shù)千年璀璨文化長河中的一輪巨浪，其發(fā)展歷史悠久、語言純粹精煉、情感意境優(yōu)美、文化內(nèi)涵豐富、影響范圍廣泛，堪稱中華民族的文化藝術(shù)瑰寶。而今把古典詩詞和現(xiàn)代音樂相結(jié)合創(chuàng)編成詩詞歌曲，通過音樂的方式在中小學音樂課堂上唱誦，這樣學習詩詞的方式學生會更喜歡，不僅創(chuàng)新了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承方式，還加深了學生對古典詩詞的理解，讓孩子們不僅喜歡上了歌唱，還熱衷于背誦古詩詞。

二、詩詞與音樂歷史傳承的需要

中國詩詞是一種主情的文學體裁，它是通過文字高度凝練，表達方式抒情，想象力豐富、誦讀有節(jié)奏、字詞有聲律，書寫分行排列等形式來抒發(fā)思想感情、集中反映社會生活。正因中國古典詩詞所具有的節(jié)奏和聲律特性，因而與音樂有共融之處。詩詞與音樂的歷史關(guān)系是有史書記載的，如《尚書·堯典》中寫到“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲?！薄段男牡颀垺犯分袑懙健肮手姙闃沸?，聲為樂體?！痹偃缥覈F(xiàn)存最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》，里面的詩詞全都是可以演唱的樂歌，又如《詩經(jīng)》配上雅樂、《楚辭》配上楚樂、《樂府》配上清樂，唐詩宋詞配上燕樂……縱觀中國藝術(shù)發(fā)展的溯源，中國的詩詞和音樂原本就是合為一體、自然融合的。在古代，詩即歌詞，在實際表演中總是配上音樂而歌唱。但隨著時代的發(fā)展和人們精神文化的需求變化，后來詩、樂各自發(fā)展，獨立成體。

從古典詩詞的歷史發(fā)展來看，詩詞與音樂有著密切的歷史淵源。雖然后來詩詞與音樂獨立成體，但隨著現(xiàn)代音樂創(chuàng)作手法的創(chuàng)新，形式的多樣，詩詞與音樂再度結(jié)合傳承，所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)效果和古代的詩詞音樂不一樣，具有時代感的事物更能讓大眾所喜歡和接受，還能樹立人們正確的人生觀和審美觀。因此，在中小學音樂課堂學唱經(jīng)過創(chuàng)新的經(jīng)典詩詞歌曲，更符合現(xiàn)代中小學生的心理需求，同時也是中小學音樂教學要求達到的美育目標。在優(yōu)美的歌聲中，在經(jīng)典文化的感染下，必然能提高學生的審美素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

三、體現(xiàn)藝術(shù)課程基本理念的課程綜合

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準（2022年版）》新提出的藝術(shù)課程基本理念之一就是“突出課程綜合”“是以各藝術(shù)學科為主體，加強與其他藝術(shù)的融合；重視藝術(shù)與其他學科的聯(lián)系，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能；注重藝術(shù)與自然、生活、社會、科技的關(guān)聯(lián)，汲取豐富的審美教育元素，傳遞人與自然和諧共生理念，促進學生身心健康全面發(fā)展”。而音樂與詩詞的融合，體現(xiàn)了音樂與詩歌和藝術(shù)“文學”的綜合。在中小學音樂教學中，應(yīng)在突出音樂學科特點的基礎(chǔ)上，通過合適的詩詞歌曲教學搭建起與賞析古典詩詞的內(nèi)在聯(lián)系，助力學生發(fā)現(xiàn)美、感知美，提升審美情趣。在音樂綜合實踐過程中對詩詞文學表現(xiàn)形式進行比較和創(chuàng)作，有助于學生形成創(chuàng)新意識，提高藝術(shù)實踐能力和創(chuàng)造能力，開拓學生文學藝術(shù)視野，強化學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的理解，這也正貼合了藝術(shù)課程培育核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解的基本要求。

四、理應(yīng)成為音樂課程的重要內(nèi)容

中國古典詩詞匯集了中華文化精髓，是民族文化綿延不息、創(chuàng)新發(fā)展的根基，因此，為之創(chuàng)編的具有現(xiàn)代風格的音樂正是在把握傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上展示出新時代風貌的產(chǎn)物。而學校音樂教育是學生認知音樂、學習音樂、了解中華傳統(tǒng)文化的重要窗口，學生又是易于接受新事物，喜愛現(xiàn)代音樂的群體，因此，將中國古典詩詞通過守正創(chuàng)新，篩選出符合學生認知水平、容易引起共鳴、有利于學生理解和表達的詩詞歌曲引入音樂課堂很有必要，理應(yīng)成為音樂課程的重要內(nèi)容。在不斷深化和強化教學過程中，學生通過了解、感知、學習和實踐，熟悉并熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能樹立民族文化自信。

五、是提升學生審美能力的有效方式

將古典詩詞融入中小學音樂教育，讓學生在學習中愉快歌唱，在美的音韻中感悟中華詩詞文化的魅力，這就是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好的方式。2018年中央電視臺一檔文化類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》開播以來，就成為了大家極力追捧的節(jié)目，之前對中國詩詞沒有太多了解和興趣的一些年輕人就因為看了這檔節(jié)目從好聽、優(yōu)美、輕快、激勵人心等具有現(xiàn)代音樂元素的新創(chuàng)編的詩詞歌曲中感悟到了中國詩詞的魅力：聲韻美、意境美、情感美。王俊凱的《明日歌》、王力宏的《三字經(jīng)》、張杰的《少年中國說》、尚雯婕的《木蘭詩》等具有經(jīng)典詩詞的現(xiàn)代歌曲在學生之間傳唱。央視還從節(jié)目中評選出57首“年度經(jīng)典作品”推薦給中小學生，讓孩子們聽歌學詩詞。

除此之外，我國著名女作曲家谷建芬老師在2005年開始嘗試為經(jīng)典古詩詞與傳統(tǒng)文化典范詩文譜曲，用了13年時間創(chuàng)作出了50首適合孩子們演唱的“新學堂歌”。比如《長歌行》《滿江紅》《游子吟》等這些新創(chuàng)作的詩詞歌曲，曲風清新、旋律優(yōu)美、朗朗上口，孩子們?nèi)菀捉邮?。因為孩子們不喜歡死記硬背古詩詞，通過學唱具有時代感的詩詞歌曲，用優(yōu)美的音樂旋律可以有效地促進并加強學生對古詩詞的理解和記憶，激發(fā)學生學習音樂的興趣，還能大大提高學生學習古詩詞的興趣，提升他們的審美情趣，這樣的學習方式孩子們會更喜歡。可見，如果把這些具有代表性的詩詞歌曲在音樂課堂上推廣傳唱，我想我們的音樂課堂將會呈現(xiàn)出一片歌聲響亮、濃濃詩意、別具一格的課堂景象。

將古詩詞融入現(xiàn)代音樂元素，在保留了詩詞文化意蘊的基礎(chǔ)上，通過不同形式的歌唱演繹能更好地表達詩詞的情感。將這樣的詩詞歌曲引入音樂課堂，不僅可以改變傳統(tǒng)或常規(guī)的音樂教學模式和教學手法，還可以拓寬音樂教學內(nèi)容，是國家音樂教材的有效補充。同時擴大學生對文學藝術(shù)了解的知識面，促進學生對音樂的體驗和感受，提高學生審美素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。

教師除了和學生一起傳唱經(jīng)典，還可以創(chuàng)作經(jīng)典，可以和學生一起共同創(chuàng)作，為詩詞簡單譜曲，讓學生選擇喜歡的詩詞在教師的引導(dǎo)下積極主動地參與到創(chuàng)作中來，通過師生互動和教師鼓勵，共同給古詩詞重新譜寫旋律，開發(fā)學生的創(chuàng)作潛能，獲得審美體驗。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的民族文化之根，我們作為美育教學工作者必須給孩子們早早埋下民族文化的種子，用歌聲和經(jīng)典去澆灌種子，使其如獲甘露般茁壯成長，喚醒孩子們民族文化強大的認同感與歸屬感。因此，將詩詞歌曲引入中小學音樂課堂是我們音樂教師義不容辭的責任，讓我們和孩子們一起和詩以歌，唱誦經(jīng)典，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尋找我們的民族自信。

【參考文獻】

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[3]谷建芬.新學堂歌[M].上海：上海音樂出版社，2018.

（基金項目：本文系海南省教育科學“十三五”規(guī)劃2022年度專項課題“初中音樂‘詩樂舞’校本課程開發(fā)實踐研究”的研究成果，課題編號：QJH202010022）