古詩吟唱?jiǎng)〉慕虒W(xué)實(shí)踐

鄺衛(wèi)華

【摘要】在古詩吟唱?jiǎng)〗虒W(xué)中，教師要注重提升學(xué)生思維能力、提高學(xué)生審美水平和帶動學(xué)生個(gè)人品德發(fā)展，通過各種方法激發(fā)學(xué)生的興趣、想象、活力與創(chuàng)新能力，來提高學(xué)生古詩學(xué)習(xí)能力。

【關(guān)鍵詞】古詩吟唱?jiǎng)?；育人價(jià)值；品德；興趣

古詩吟唱?jiǎng)∈且环N傳統(tǒng)的中國戲曲劇種，其表演形式是將古代詩歌進(jìn)行改編、概括、剪裁，然后通過歌唱、舞蹈、表演等方式呈現(xiàn)出來。它的源頭可以追溯到春秋時(shí)期，孔子的樂教形式就是一種典型的吟唱?jiǎng)〗虒W(xué)。到明朝，逐漸演化成為一種流行的戲曲形式，尤其在清代得到了廣泛的傳播和發(fā)展。古詩吟唱?jiǎng)⊥ǔ２捎弥袊鴤鹘y(tǒng)音樂的旋律和節(jié)奏，并且演員要在舞臺上進(jìn)行吟唱和演出，以表現(xiàn)出古詩的美妙和感染力。這種戲曲劇種通常以歷史故事和傳說為主題，包括《長恨歌》《木蘭從軍》《洛神賦》等，其中《長恨歌》是最具代表性的一種。古詩吟唱?jiǎng)【哂歇?dú)特的藝術(shù)魅力和歷史文化、育人等價(jià)值。古詩吟唱?jiǎng)≡诋?dāng)前已經(jīng)成為中國戲曲文化的重要組成部分，它不僅提升古詩文學(xué)習(xí)效率，同時(shí)還能夠傳承和弘揚(yáng)中國古代文學(xué)和藝術(shù)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

一、古詩吟唱?jiǎng)〉挠藘r(jià)值

1.提升學(xué)生思維能力

音樂本身就能夠?qū)θ说那榫w產(chǎn)生影響，有很多研究也直接表明音樂對人體大腦的開發(fā)有積極作用，在音樂的帶動下，小學(xué)生創(chuàng)新思維和想象思維等都能夠受到啟發(fā)，將古詩和音樂相結(jié)合本身就是一種思維的過程，小學(xué)生在嘗試和接受過程中能夠逐漸提升思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性，并且能夠借助古詩吟唱?jiǎng)≈械囊魳酚洃浌旁妰?nèi)容，理解古詩情感，學(xué)生還能夠進(jìn)行即興改編或者模仿等，從而整體帶動學(xué)生思維能力提升。

從我國歷史發(fā)展來看，吟唱本身就是一種常見的現(xiàn)象，《詩經(jīng)》中的305首詩歌都可以進(jìn)行吟誦，很多詩歌在創(chuàng)作過程中還是通過反復(fù)吟唱來最終確定的。著名詩人杜甫曾經(jīng)寫過“新詩改罷自長吟”，他創(chuàng)作詩歌完成后都要高聲吟唱，不僅檢驗(yàn)詩歌的創(chuàng)作質(zhì)量，同時(shí)借助吟唱忘記世間煩惱，將自己再次帶入到詩歌情境中感受詩歌的美好。因此，小學(xué)生在古詩吟唱過程中也能夠快速進(jìn)入到古詩意境中。

2.提高學(xué)生審美水平

古詩吟唱?jiǎng)”旧碛兄推渌麡非蛘邉≌{(diào)不一樣的美，主要體現(xiàn)在其文字、含蓄的表達(dá)和音韻的選擇上。一方面，古詩詞本身就包含意境美和音樂美，古詩文字大多簡練，但富有深意，《滄浪詩話》曾經(jīng)提到“詩有別材，非關(guān)書也，詩有別趣，非關(guān)理也?！痹姼璞旧硭哂械牟煌摹安拍堋焙驮娙送哂械姆欠驳摹吧w驗(yàn)”“人生情感”等就具有特殊性，再借助吟唱?jiǎng)〉姆绞奖磉_(dá)出來，能夠多角度和多層面提升學(xué)生的審美水平。

其次，中國詩歌含蓄的情感表達(dá)是一種鮮明的特征，因此古詩吟唱?jiǎng)∫灿泻畹奶卣?，古詩詞的內(nèi)容加上曲調(diào)、曲風(fēng)的配合都表現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)。例如，唐代詩人王維的《送元二使安西》用古琴曲改編成吟唱?jiǎng)『?，無論是前兩句的敘事還是后兩句的抒情都在委婉地表達(dá)“不愿分別、深沉留戀”之情。如果僅僅靠誦讀學(xué)生就很難體會出詩歌中表達(dá)的深沉情感，但是借助吟唱?jiǎng)〉男问骄湍軌蚋惺艿阶髡咝闹袕?qiáng)烈的惜別之情，在情感的帶動下提高學(xué)生情緒感知能力和審美能力。

3.促進(jìn)學(xué)生個(gè)人品德發(fā)展

品德主要是指學(xué)生的品質(zhì)與道德，主要體現(xiàn)在個(gè)體行為方面，學(xué)生的品德主要是學(xué)生依據(jù)認(rèn)知層面內(nèi)的行為準(zhǔn)則開展行動，逐漸表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的行為傾向和特征等。從西周時(shí)代開始，我國的樂教就十分盛行，樂教主要指音樂文學(xué)、舞蹈和美術(shù)等教育，讓個(gè)體感受到詩的藝術(shù)、詩的美感和德的行為。大教育家孔子就十分重視“樂教”，他認(rèn)為禮樂教化能夠提升人的品格，也是古代社會人格塑造和道德修養(yǎng)的主要方式，儒家的“樂教”到今天也具有一定的德育價(jià)值。

因此，古詩吟唱?jiǎng)”旧砭褪且环N樂教的沿襲，教師利用古詩吟唱?jiǎng)∽寣W(xué)生感受古詩詞表達(dá)的意境，提升學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，借助古詩詞內(nèi)容感受不同的德育教化。同時(shí)，古詩詞中蘊(yùn)含的思想精髓又對吟唱?jiǎng)√峁﹩⑹?，在吟唱過程中學(xué)生的性情被培養(yǎng)、情操被陶冶，美好的心靈品質(zhì)被培養(yǎng)，從而不斷提升小學(xué)生的品德發(fā)展。

二、古詩吟唱?jiǎng)〗虒W(xué)策略

1.反復(fù)吟唱，激發(fā)興趣

古詩吟唱?jiǎng)τ谛W(xué)生來說是一種陌生的古詩教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，真正要發(fā)揮出古詩吟唱?jiǎng)〉慕逃齼r(jià)值，需要先激發(fā)小學(xué)生對于古詩吟唱?jiǎng)〉呐d趣。興趣作為最好的教師，也能夠引發(fā)學(xué)生對于古詩吟唱?jiǎng)?nèi)容和曲調(diào)的好奇，并且借助音樂本身所具有的韻律讓小學(xué)生更好地感受古詩文的內(nèi)容。同時(shí)，在古詩吟唱?jiǎng)〗虒W(xué)之前教師應(yīng)當(dāng)對古詩文的內(nèi)容進(jìn)行充分講解，并且借助相關(guān)古詩的引入讓學(xué)生充分理解古詩文中所蘊(yùn)含的有趣故事和人生哲學(xué)。在能夠流利朗讀之后再進(jìn)行吟唱，能夠更直接地讓小學(xué)生對吟唱?jiǎng)‘a(chǎn)生興趣，從而增強(qiáng)其對古詩文學(xué)習(xí)的積極性。

其次，教師要注重帶領(lǐng)小學(xué)生進(jìn)行反復(fù)朗讀和吟唱，不僅能夠提升學(xué)生對古詩文的記憶，同時(shí)也能夠提升教師對于古詩文的理解。一方面，古詩吟唱?jiǎng)∈且环N古詩文教學(xué)新方式，部分教師對古詩吟唱?jiǎng)”容^陌生，因此，借助教學(xué)和學(xué)生共同感受古詩吟唱?jiǎng)〉镊攘?，提升教師的教學(xué)水平和能力；另一方面，單純的古詩吟唱?jiǎng)∪菀捉o小學(xué)生造成額外的學(xué)習(xí)壓力，在實(shí)踐教學(xué)中，部分小學(xué)生表示以吟唱?jiǎng)〉男问綄W(xué)習(xí)古詩給自己帶來了壓力，認(rèn)為正常朗讀或者背誦更加簡單。面對這樣的情形，教師要明確古詩文吟唱的價(jià)值，并且讓小學(xué)生了解吟唱古詩文的優(yōu)點(diǎn)，它是一種便利背誦、提升學(xué)習(xí)效率、體現(xiàn)育人價(jià)值的教學(xué)方式，提高小學(xué)生對古詩吟唱?jiǎng)〉恼J(rèn)知和學(xué)習(xí)興趣。

2.注重思考，激發(fā)想象

在思考和想象層面，教師要意識到古詩詞吟唱?jiǎng)∫?、唱、演相結(jié)合，并且它是一種對古詩文進(jìn)行更加深刻理解和傳達(dá)的教學(xué)模式。因此，想要發(fā)揮出古詩文吟唱?jiǎng)〉挠藘r(jià)值就要讓學(xué)生產(chǎn)生思考和想象，其中比較重要的就是建立情境，例如在教學(xué)中，教師可以通過建立情境來幫助學(xué)生理解古詩的內(nèi)涵，同時(shí)教師可以選擇一些與古詩主題相關(guān)的圖片、音樂、視頻等素材，營造出氛圍，讓學(xué)生進(jìn)入到古詩的世界中感受古詩表達(dá)的情感和意境。

其次，學(xué)生想象力的激發(fā)離不開教師的提問和引導(dǎo)，學(xué)生在閱讀和吟唱古詩文的過程中，教師要對學(xué)生進(jìn)行提問，例如在古詩文《古朗月行》吟唱過程中提問學(xué)生“古朗”是什么意思，“玉盤”又是什么意思，并且提問學(xué)生作者為何要運(yùn)用這個(gè)詞語，有沒有更加深刻的含義。尤其是要交代古詩文的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生借助對詩人的了解，深入理解古詩文傳達(dá)出來的內(nèi)涵。

再次，學(xué)生想象力的激發(fā)也離不開古詩文吟唱?jiǎng)〉膭?chuàng)意性表現(xiàn)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多樣化和不同形式的嘗試，讓學(xué)生仿照學(xué)習(xí)過的古詩吟唱?jiǎng)∵M(jìn)行創(chuàng)景和形象的復(fù)制，學(xué)生在思考的同時(shí)不僅能夠加深古詩文的理解，還能夠鍛煉其創(chuàng)造力，教師只引導(dǎo)、不設(shè)限，從而讓學(xué)生不斷擴(kuò)大思考范圍，真正激發(fā)想象力。

最后，教師可以引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行模仿和創(chuàng)作。小學(xué)生在接受古詩吟唱?jiǎng)〗虒W(xué)的同時(shí)也能夠感受到古詩文本身帶有的創(chuàng)意性和表現(xiàn)性。因此，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意。例如可以讓學(xué)生仿照古詩的形式和風(fēng)格寫一首詩歌。這樣可以讓學(xué)生在實(shí)踐中深入理解古詩，同時(shí)鍛煉他們的語言表達(dá)和創(chuàng)作能力。

3.科學(xué)吟唱，激發(fā)活力

古詩吟唱?jiǎng)∈且环N結(jié)合了古典詩詞和戲劇表演的藝術(shù)形式，它在教學(xué)中可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感體驗(yàn)，提高他們的語言表達(dá)能力和藝術(shù)鑒賞能力。古詩吟唱?jiǎng)‰m然是一種新型的、為了提升學(xué)生興趣的古詩文教學(xué)方式，但是也要科學(xué)地進(jìn)行吟唱，不能夠“瞎唱”或者“隨意唱”，教師要先學(xué)會吟唱，再制定合理的計(jì)劃，合理地安排時(shí)間。在信息化時(shí)代，教師要注重采用多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，如播放相應(yīng)的音樂和影像，使學(xué)生更加沉浸在古詩吟唱?jiǎng)≈?，增?qiáng)學(xué)習(xí)的效果。

4.豐富形式，激發(fā)創(chuàng)新

小學(xué)生對新鮮事物往往充滿好奇心，教師要通過不斷豐富教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新，同時(shí)也能夠使吟唱?jiǎng)∵@種教學(xué)模式得到創(chuàng)新，真正提升教學(xué)質(zhì)量，在古詩文教學(xué)中發(fā)揮出吟唱?jiǎng)≌嬲膬r(jià)值。教師應(yīng)當(dāng)注意結(jié)合其他文化活動，提升小學(xué)生的古詩文吟唱自主性。古詩文吟唱?jiǎng)”旧砭褪且环N語言、音樂、動作的融合，這種融合也可以借助一些校外活動，例如可以組織學(xué)生到戲曲表演現(xiàn)場觀看演出，或是安排學(xué)生參加一些有關(guān)古詩吟唱?jiǎng)〉奈幕w驗(yàn)活動，如參觀博物館、歷史文化街區(qū)等。通過這些文化活動，學(xué)生可以更深入地了解和感受到古詩吟唱?jiǎng)∷N(yùn)含的歷史和文化內(nèi)涵。

其次，教師借助輔助手段和工具對古詩文吟唱?jiǎng)∵M(jìn)行講解和演示，讓學(xué)生更加深入地了解古詩吟唱?jiǎng)〉母鞣N元素，如音樂、舞蹈、表演等，同時(shí)也可以吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生興趣提升后，教師要注重鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮特長，營造出古詩文吟唱氛圍，讓學(xué)生真正將古詩文學(xué)習(xí)和古詩文吟唱?jiǎng)∪诤掀饋?，利用音樂、服裝等使古詩吟唱?jiǎng)「哂鞋F(xiàn)代感和時(shí)代性。

綜上，古詩吟唱?jiǎng)∽鳛橐环N傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，具有重要的育人價(jià)值。它不僅可以提升學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生審美水平，而且可以帶動學(xué)生個(gè)人品德的發(fā)展。在當(dāng)前信息時(shí)代，教師和學(xué)生都應(yīng)該重視和傳承傳統(tǒng)文化，讓古詩吟唱?jiǎng)∵@一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中煥發(fā)出新的活力，相信在廣大教師和學(xué)生的共同努力下，古詩吟唱?jiǎng)∫欢〞谟诉^程中扮演更加重要的角色，成為培養(yǎng)未來人才的重要途徑。

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（基金項(xiàng)目：本文系廣東省規(guī)劃課題“粵港澳大灣區(qū)校際古詩吟唱?jiǎng)≌n程開發(fā)與實(shí)施研究”的研究成果，課題編號：2021YQJK023）