成為“合適的自己”

黃艷鈴

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，按照要求寫作。

在成長的過程中，我們常常因天賦或能力不足而感到懊惱和不甘。對此，有人提倡“與自己和解”，追求“滿意的自己”；有人主張突破改造自己，追求“完美的自己”；也有人兼而采之。但無論哪種選擇，最終都是為了成為“合適的自己”。

以上材料對我們頗具啟示，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

教師下水文

你當(dāng)像鳥飛往你的山

小說《你當(dāng)像鳥飛往你的山》闡釋了一個生命哲學(xué)：掙脫束縛，執(zhí)著地朝著自己的山振翅高飛，最終會成就更美好的自己。這也啟示我們：在成長的過程中，倘若自己的天賦、能力不足，何不默默努力、突破自我呢？

默默努力，能在塵土里開出美麗的花。

呂蒙因讀書不多，曾被朝中文臣詬病。孫權(quán)規(guī)勸他努力讀書，他接受建議，立志改變，默默用功。等到魯肅過尋陽與呂蒙議論后感慨不已：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?！惫畔ＥD著名演說家德摩斯梯尼天生口吃，嗓音不大，還愛聳肩。他第一次上臺演講，竟被聽眾轟下了講臺。之后，他虛心請教發(fā)音，把石頭含在嘴里，迎著大風(fēng)和波濤講話，攀登山頂吟詩，對著鏡子訓(xùn)練演說，十多年的默默努力，終于讓他破繭成蝶，成為一名出色的演說家、政治家。天賦不足，能力不夠，懊惱和不甘并不能解決問題，我們不妨向呂蒙和德摩斯梯尼學(xué)習(xí)，沉淀自我，默默努力，花開燦爛，終將有時。

尋求突破，才能飛往自己的山。

正如韓愈所言：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！泵鎸W(xué)習(xí)中的疑惑，不從師學(xué)習(xí)，不去改變，終將是疑惑。人生亦如此，不夠聰慧，不妨多讀書，從書本中汲取知識，充實自己，讓自己活得智慧；容貌不夠漂亮，不妨多鍛煉形體，多微笑，讓自己活得優(yōu)雅。

敢于突破，才能真正脫胎換骨，飛往屬于自己的山。

梅蘭芳自幼學(xué)唱京劇，但眼睛有些近視。為了能在舞臺上通過眼睛生動傳神地傳遞人物心理，他立志訓(xùn)練自己的眼睛。為此他每日抽時間盯著天上飛翔的鴿子和水中潛游的魚兒訓(xùn)練。經(jīng)過日積月累，他的雙眸練得靈動有神。

默默努力，尋求突破。谷愛凌說：“我其實不知道我有沒有天賦，即便有也肯定非常非常小……99%都是努力。我覺得我真的把所有可做的東西全部做了?！碧熨x不是最重要的，只要踏實努力，突破自我，我們便可以飛往屬于自己的山。

“苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”苔花不因自己渺小和囿于角落而黯然神傷，而是默默書寫屬于自己的芳華；“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！毕脊獠灰蛉战Ｓ芏诤蕹翜S，而是在最后的時光里燦爛滿天。稟賦不夠、能力不足、陷于泥濘又何妨？多審視自我，定能撥開云霧見太陽，定能柳暗花明又一村。

越努力，越幸運(yùn)。無論多么不完美的自己，多么微小的自己，只要揮動翅膀執(zhí)著向前，你終將飛往你的山。祝每一個敢于努力、敢于突破的你，抵達(dá)山巔，笑傲塵世。

學(xué)生佳作一

悅美玉之潤澤，納瓦礫之粗糙

◎成瑤瑤

中島敦在《山月記》里說：“我深怕自己并非美玉，故不敢刻苦加以琢磨；又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍，結(jié)果便是在憤怒羞恨中助長日益怯弱的自尊心?！边@句話擊中了很多人的痛點，折射出在自我成長中掙扎的身影。

“與自己和解”是認(rèn)定了自己并非美玉，無論如何打磨都不會迸出溫潤的光澤，于是接納了作為“瓦礫”的自己，不復(fù)在自我與現(xiàn)實的對抗中掙扎；“讓自己突破”是懷揣著成為美玉的決心，歷經(jīng)水與火的淬煉，終于有了玉的溫潤。須知人無完人，美玉有瑕，任何一塊石頭兼具美玉和瓦礫的特質(zhì)，擇其光者而磨之，其粗糙者則任之，才是為人正道。

追求滿意的自己，悅納不足，不復(fù)自我的掙扎。

我們雖看得到山峰的高度，看得到海洋的深度，但必須承認(rèn)，由于天賦、能力不足，有些高度我們可能一輩子都難以企及。有人說：“所謂熱愛，是天才的游戲。”雖然殘酷，卻很現(xiàn)實。莫扎特六歲時，就能聽出他身邊那把小提琴音比其他小提琴低了十二分之一度。黃執(zhí)中十五歲時就知道自己要打一輩子的辯論賽。有些礦石，從發(fā)現(xiàn)的那刻起就已經(jīng)是美玉了。平凡的我們，難道真要錨定我們與天才間的距離，試圖將一塊瓦礫磨成美玉嗎？在這種近乎于偏執(zhí)的追求中，又會錯失多少其他領(lǐng)域的“柳暗花明”呢？如果一直這樣，那么我們與山頂?shù)牟罹嘁呀?jīng)不是前進(jìn)的動力，而是束縛自我的枷鎖。

追求完美的自己，突破自我，不效庸碌之悔恨。

“完美”永遠(yuǎn)是一個不可企及的狀態(tài)，但努力追的姿態(tài)會讓我們更喜歡自己一點。高山難以逾越，但仍可以“高山仰止，景行行止”。我們或許成不了美玉，但不努力去追逐玉的光澤，就失去了想象那個結(jié)果的權(quán)利，失去了可能的美好未來。過早地認(rèn)定自己是塊瓦礫，是輕率的，也是令人遺憾的。當(dāng)下，有人講“佛系”，講“人間不值得”，這樣也是不對的。接納自己的平凡并不意味著屈服于自己的平庸。就算是瓦礫，誰說在持久的鍛造下，瓦礫不能顯現(xiàn)出美玉的光澤？

“追求完美的自己”是一種態(tài)度，而“追求滿意的自己”是一種選擇。在生活中認(rèn)清了自己的普通和平凡，但仍然在生活的茍且里向往詩和遠(yuǎn)方，向往那個完美的自己，這才是我們應(yīng)有的態(tài)度。我們都知道命運(yùn)的局限，但仍不愿放棄挑戰(zhàn)。我們知道自己在某些領(lǐng)域終究只能是塊瓦礫，但并不妨礙對美玉的憧憬。

我們雖無法做到完美，但拒絕“躺平”，這便成為了“合適的自己”，成為了“有瑕的玉”，“有光的瓦”。命運(yùn)不饒人，但我亦未曾饒過命運(yùn)。

【湖北通山縣第一中學(xué)】

學(xué)生佳作二

請讓我，成為我

◎吳思雨

魯智深在坐化前曾留下這樣一句偈語：“錢塘江上潮信來，今日方知我是我?！边@，不禁令我想起著名的哲學(xué)三問：我是誰？我從哪里來？要到哪里去？這些問題是人人無法回避卻又無解的。我們之所以生活在深深的自卑中，究其本質(zhì)，是理想與現(xiàn)實的落差，是群體期待與自我認(rèn)知的錯位。我們應(yīng)該知道自己想成為誰，這個“誰”，不是“你”或“他”，而是自己。

與其活在他人的評頭論足中，不如悅納真實的自己，與“不完美”和解，擺脫自卑的泥淖。

古人削足適履的悲劇仍歷歷在目，邯鄲學(xué)步的鬧劇也使人笑中帶淚。你是否在為不曾擁有的“直角肩”“螞蟻腰”而苦惱？你是否在為不曾擁有天才的卓越而焦躁？我們總是在仰視中自卑，然后陷入深深的自我否定與懷疑中，從而失去了發(fā)展的自主權(quán)，成為別人的傀儡。鄧亞萍個子矮小，手腳粗短，但她并未因自己的先天不足而自怨自艾，她接受自己的缺憾，為了夢想勤奮訓(xùn)練，最終成為乒壇名將；史鐵生在人生最美好的年華遭遇車禍，也曾抱怨命運(yùn)的不公，在母親離世后，他終于明白自己的使命，與自己和解，接受了命運(yùn)的考驗，用手中的筆闖出了一片天地。古語云：尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕瓋。與其自怨自艾，不如接受當(dāng)下的自己，成為真實的“我”。

與自我的和解不是“躺平”“擺爛”的借口，是全面接納自我后的精進(jìn)與完善，是走向“完美”的必經(jīng)之路。

我們不追求完美，但可以成為完美的自己。接納自己的不完美，是走向完美的第一步。且看，身殘志堅的張亮曾言：“如果自己的皮囊不像旁人一樣閃閃發(fā)光，那就讓自己的靈魂滾燙?！睂懗稍娂?，考出山村，何嘗不是自我的完美？且看，上?！捌胀ㄈ四Ｌ亍?，管住嘴，邁開腿，接受自己的不完美。“真正的高貴，不是優(yōu)于別人，而是優(yōu)于過去的自己?！碑?dāng)敢于直面自己的不足、敢于選擇精進(jìn)而非沉淪，我們就已經(jīng)行走在“成為完美的自我”的路上了。

我們最終都可以成為合適的自我，前提是達(dá)成不以和解為終點的和解，追求不以完美為目的的完美，做自己獨一無二的焰火。

當(dāng)看到邢小菲成為中國第一位盲人聲樂碩士，看到謝炎廷旁聽十三年走上博士生之路，我們不僅為他們接納不完美的自己、追求更好的自我的努力而喝彩，更為他們找到屬于自我的生態(tài)位，找到自己的人生而祝福。我們的天賦與能力總有不足，但合適的自我不是矯正與改造，而是適應(yīng)與發(fā)展。我就是不一樣的煙火，因為這是真的我！

請讓我成為我，不是你想看見的我，而是合適的我！

【湖北通山縣第一中學(xué)】