豫南傳統(tǒng)民居生態(tài)營建智慧

宋艷杰 李恩

摘 要：豫南地區(qū)的傳統(tǒng)民居是基于當?shù)刈匀缓腿宋沫h(huán)境而逐漸形成的歷史產(chǎn)物，體現(xiàn)了地域居住文化的特點。在生態(tài)營建和文化精神等方面，豫南傳統(tǒng)民居的時空特色非常明顯，是地區(qū)文化的重要物質(zhì)載體和文化遺產(chǎn)。以豫南信陽新縣丁李灣村為例，通過實地調(diào)研，從地形地貌、氣候、材料、文化四個方面系統(tǒng)而全面地分析了豫南傳統(tǒng)民居的生態(tài)營建智慧。研究豫南地區(qū)傳統(tǒng)民居生態(tài)營建智慧，對于傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展以及新民居建設都具有一定的借鑒意義。

關鍵詞：丁李灣；豫南；傳統(tǒng)民居；生態(tài)營建智慧

傳統(tǒng)民居是當?shù)貍鹘y(tǒng)文化、建筑藝術和村落空間格局的重要體現(xiàn)，反映了人類與自然和諧共處的文化精髓以及空間記憶。不同的自然條件和人文環(huán)境孕育出各具特色的傳統(tǒng)民居，這些民居中蘊含著豐富的地域文化和生態(tài)營建的智慧，具有非常重要的歷史和文化價值。

豫南指河南省南部地區(qū)，位于淮河上游和大別山北麓之間。豫南鄉(xiāng)村地區(qū)具有悠久歷史的傳統(tǒng)村落，是了解鄉(xiāng)土文化的良好載體。丁李灣村位于豫南信陽市新縣，是豫南地區(qū)為數(shù)不多的至今保留較為完整的古村落之一，始建于元大德十一年（1307年），距今已有700多年歷史。由于其歷史悠久，村落選址和建筑特征未有較大變動，2003年被定為河南省民俗民居村。丁李灣村落保留著豫南地區(qū)最古老、最典型的居住類建筑，以樸素的生態(tài)構建經(jīng)驗營造出適宜的居住環(huán)境，呈現(xiàn)了人、自然、建筑三者之間和諧共生的關系。

本研究以豫南新縣丁李灣村落為研究對象，通過實地調(diào)研和系統(tǒng)的分析，提煉出該地區(qū)傳統(tǒng)民居生態(tài)營建智慧，以期為傳統(tǒng)村落的保護和現(xiàn)代新民居建設提供借鑒和參考。

一、丁李灣村落概述

（一）地形特點

丁李灣位于信陽市新縣東南部。新縣總面積為1 612平方千米，東西長61.6千米，南北寬40.7千米。境內(nèi)河流縱橫，橫跨長江、淮河兩大流域，擁有92條大小河流?？h域內(nèi)山巒起伏，地形復雜，山林面積占總面積的70%以上，除了少量耕地外，地形以山地、丘陵、沖積河谷和堆積凹谷等為主，屬于典型的山地丘陵地帶。在這樣的自然環(huán)境下，丁李灣村落融入了自然肌理，展現(xiàn)了與自然和諧相處的生態(tài)美。

（二）氣候特點

新縣位于我國北方和南方的過渡地區(qū)，屬于大陸性濕潤季風氣候，具有亞熱帶過渡性特征。四季分明，日照充足，降水豐富，年平均降水量在900～1 400 mm。由于其兼具南方和北方的氣候特點，所以有“北國江南、江南北國”之稱，別具風韻。

（三）歷史沿革

丁李灣村始建于元末明初。在歷史上，豫南地區(qū)作為遷徙的目的地之一，受到“江西填湖廣”移民潮的影響。丁李灣的歷史沿革也與移民運動有著密切的關系。經(jīng)過數(shù)百年的滄桑變遷，丁李灣村仍然保留著其獨特的歷史文化和傳統(tǒng)習俗。

（四）文化背景

丁李灣所在新縣原名經(jīng)扶縣，始建于1932年，歷史悠久，是一個文化底蘊深厚的地方。新縣南接湖北省，東臨安徽省，為三省通衢之地，身處南北文化交融地帶，有著深厚的“豫風楚韻”的文化底蘊。此外，移民文化不斷與地方文化相融合，使得新縣地區(qū)的文化有著南北過渡的特色。豫南的地形地貌、氣候等方面均具有獨特的地域特征，這些因素共同形成了豫南豐富多彩的文化特質(zhì)。

二、丁李灣傳統(tǒng)民居生態(tài)營建智慧

（一）適應地形地貌的營建智慧

丁李灣村落位于豫南山區(qū)，地貌以山地為主，河流縱橫交錯且水資源豐富。丁李灣村落規(guī)劃和建筑布局充分地利用地理條件，依山而建，順勢而為。村落道路和建筑布局保持著“坡上坡下”和“樓上樓下”的自然肌理，展現(xiàn)出與當?shù)刈匀画h(huán)境的和諧統(tǒng)一，營造出舒適、健康的生活和居住場所。

丁李灣傳統(tǒng)民居的院落空間布局在復雜地勢中逐漸形成了強烈的地域性特色。丁李灣傳統(tǒng)民居的院落空間創(chuàng)造出與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)的格局。丁李灣村落民居平面以合院為基本單元，各單體建筑通過院落進行銜接，縱向可形成多進院落和房屋。院落空間順應地勢，因山而建，用院落和臺階來適應地形的高差。

此外，根據(jù)地形地貌的特征，民居四周場地開闊，將形成四合院式布局，若受地形限制無法在四面用建筑進行圍合，則可形成二合院，或者只有一座房子，加周邊圍墻形成院落。

合院式民居可以根據(jù)地形靈活結(jié)合，并列排布，因地制宜，使空間更加靈活。丁李灣傳統(tǒng)民居的平面布局和設計都非常注重地形地貌的因素，充分發(fā)揮了自然環(huán)境的優(yōu)勢，打造出獨特的生態(tài)居住環(huán)境。

（二）適應氣候的營建智慧

丁李灣處在南北過渡的氣候帶內(nèi)，冬季溫暖，夏季濕熱，雨量充沛，光照充足。丁李灣傳統(tǒng)民居注重保溫、隔熱的要求，重視自然通風、遮陽設計。丁李灣傳統(tǒng)民居針對復雜的氣候特點創(chuàng)造出適應當?shù)貧夂虻慕ㄖ愋?，使人、自然、建筑和諧相融，其營建過程體現(xiàn)出綠色生態(tài)的營造智慧。

1.背山面水、負陰抱陽的村落選址

建筑選址是傳統(tǒng)民居營建過程中的首要工作，目的就是創(chuàng)造舒適、宜人的建筑內(nèi)部微氣候。丁李灣傳統(tǒng)村落在選址上顯著的生態(tài)觀是背山面水、負陰抱陽，其生態(tài)特征是背靠山脈可以抵擋冬季的寒流，正面環(huán)水可以在夏季迎來涼風，同時方便獲取更多的陽光和生產(chǎn)生活用水。

2.院落式布局

丁李灣傳統(tǒng)民居是一種傳統(tǒng)的合院式建筑形式，由堂屋、兩側(cè)廂房和門樓等單體建筑圍合而形成院落。院落式布局不僅能夠解決建筑采光和通風問題，還可以很好地調(diào)節(jié)微氣候。圍合而成的庭院可以有效地抵御冬季寒風的侵襲，改善傳統(tǒng)民居的內(nèi)部環(huán)境。在夏季，堂屋和兩側(cè)廂房在保證采光的同時可以相互遮陰。庭院內(nèi)還可以種植綠植，創(chuàng)造出令人心曠神怡的陰涼環(huán)境。

堂屋通常包括五間，中間三間入口處形成檐廊，廊兩側(cè)為耳房。檐廊與院落之間連接的石臺階可以順應山區(qū)地形的高差。而院落左右兩側(cè)的廂房通過廊道與堂屋相連，并可以通向門樓。連通各單體建筑的檐廊，不僅可以在炎熱的夏季進行遮陽，而且在雨天防止淋雨，適應豫南地區(qū)濕熱多雨的氣候。

3.圍護結(jié)構的營造

丁李灣傳統(tǒng)民居的屋頂以雙坡屋頂為主，多為硬山式。在營造時設有檐廊，出檐深遠。屋頂?shù)臉嬙旆绞綇南轮辽蠟闄_條、望板、苫背、瓦片。其中，檁條和望板主要起到承重作用，而苫背和瓦片則起到保溫和防水的作用。在丁李灣民居中，有些堂屋在閣樓部位做披檐，以形成類似重檐的形式，不僅可以提升檐墻的防水性和隔熱性，還美化了建筑立面造型，同時與周圍環(huán)境融為一體。丁李灣傳統(tǒng)民居通過屋頂?shù)男问絹磉m應當?shù)氐臍夂颉?/p>

丁李灣現(xiàn)存的宅院外圍護墻的下部和轉(zhuǎn)角處采用石塊砌筑，墻體上部采用磚砌筑、土坯砌筑或者磚包土砌筑，內(nèi)部用木板壁墻或土坯墻。通常廂房和宅院圍墻為磚包土的墻體。這種磚包土的砌筑方法既節(jié)省材料，又不影響磚墻的質(zhì)量，同時兼具土坯墻體的保溫隔熱性和磚墻的美觀堅固性。丁李灣先民在營建圍護結(jié)構時，充分考慮了當?shù)叵募緷駸岷投緶嘏臍夂蛱攸c，展現(xiàn)了顯著的氣候適應性。

（三）合理利用材料的營建智慧

依據(jù)丁李灣地區(qū)獨特的氣候條件，在營建傳統(tǒng)民居時，合理運用各種本土材料，并將其巧妙地融入建筑中，以創(chuàng)造出宜人的室內(nèi)環(huán)境。從現(xiàn)有的丁李灣傳統(tǒng)民居來看，所采用的材料主要包括木、石、磚、瓦、泥土、竹、稻草等，均為綠色生態(tài)建筑材料，這些材料經(jīng)過精細加工后可滿足民居建筑的需要。其中，木材是該地區(qū)民居使用最為廣泛的材料，其來源于豐富的植被資源，主要應用于民居建筑的結(jié)構性部件和維護性部件，例如房屋的柱、梁、枋、椽、門、窗等。石材則是豫南地區(qū)最易獲取的材料之一，其灰色調(diào)搭配傳統(tǒng)瓦片顯得特別協(xié)調(diào)，且具有良好的耐久性和防水防潮性，主要用于墻身基礎、地面臺階和石塊鋪裝路面等。磚、瓦是主要的人工材料，其耐水性和耐磨性能均較為優(yōu)秀，常常被用于墻體、地面、屋頂和花窗等部位，具有極好的地域適應性。泥土則是土坯和青磚的主要原材料，具有良好的可塑性和保溫性能，在與其他材料混合使用時也能發(fā)揮重要的作用。此外，竹和草是重要輔助材料，這些材料獲取容易，施工方便，經(jīng)濟成本低，環(huán)保性強，也被廣泛應用于傳統(tǒng)民居建筑中?？偟膩碚f，丁李灣傳統(tǒng)民居在充分利用自然資源和合理選擇本土材料的基礎上，創(chuàng)造出不同類型的結(jié)構體系，發(fā)揮本土材料的優(yōu)勢，建造出優(yōu)秀的地域建筑。

（四）體現(xiàn)地域文化的營建智慧

中國古代的民居建筑常常注重風水，以營造一個理想的生活環(huán)境，避邪趨吉。我國的風水文化的核心思想是“天人合一”，也就是“天人感應”的哲學思想，其目的就是要達到人與自然之間的和諧。它強調(diào)了人與環(huán)境之間的相互依賴、互為補充的共生關系，人們能夠有選擇地對待自然環(huán)境，在保持生態(tài)平衡的基礎上，將不利因素轉(zhuǎn)化為有利因素，從而營造出一種理想的生存空間。丁李灣村落在選址和建筑設計方面都深受中國傳統(tǒng)風水文化的影響。

在風水學中強調(diào)山與水相結(jié)合，山被視為陰，水被視為陽。因此，選址通常以負陰抱陽為基本原則、背山面水為基本格局。丁李灣村落的南面有一個水塘，水面開闊，而村落的北面被坡度緩和的山丘環(huán)抱。這種依山傍水、山環(huán)水抱的布局，使得丁李灣村落的生態(tài)環(huán)境非常優(yōu)越。在建筑設計方面，丁李灣民居也很講究風水，門樓是丁李灣民居標志性元素，象征著房主地位。門樓的設計非常注重方位和周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)及風水的影響。例如，為了達到更有利的風水，門樓可能會采用“歪門斜道”的設計處理。此外，丁李灣民居在天井院落設計中也營造了“四水歸堂”和“財不外流”的良好風水。

丁李灣村落由于長期受封建禮制和中原文化的影響，其傳統(tǒng)民居體現(xiàn)了一系列禮儀制度，如長幼有序、支干分明、以中為尊等。為了體現(xiàn)“大家庭”家族觀念，民居通常采用多院落穿套式的布局形式。為了體現(xiàn)主次尊卑，通常會采用中軸對稱的布局手法。這些傳統(tǒng)的禮儀制度不僅影響了傳統(tǒng)民居的形制、空間和規(guī)模，同時還促進了傳統(tǒng)民居之間的和諧共存和協(xié)調(diào)發(fā)展。

由于受到南北方文化的影響，丁李灣的傳統(tǒng)民居呈現(xiàn)出一種南北交融的特點。丁李灣的傳統(tǒng)民居具有典型的徽派建筑特征，例如：采用磚木的建筑結(jié)構，天井式院落，形似徽州民居馬頭墻的墀頭，帶有濃厚風水思想觀念的“歪門斜道”，以富貴為寓意的門樓，依山傍水的聚落選址，以家族大戶為單位的建筑群落分布。這些特征在徽派建筑上都能找到痕跡。另外，在平地、庭院和曬臺的運用上，丁李灣的傳統(tǒng)民居也和中原四合院民居有許多相同的特點。丁李灣民居兼具江南徽派民居的清麗脫俗和北方中原民居的厚重，體現(xiàn)了我國古建筑文化的包容性。

總之，丁李灣村落為當?shù)鼐用駹I造了一個宜人的居住環(huán)境，其村落的選址、建筑設計和風格充分彰顯了地域營建智慧。

三、結(jié)語

丁李灣傳統(tǒng)民居在漫長的營建活動中，通過不斷調(diào)整和完善，形成了豐富的營建智慧。第一，丁李灣傳統(tǒng)民居在村落規(guī)劃、院落布局和平面形式方面依山而建，順勢而為，充分適應該地區(qū)復雜多變的地形地貌；第二，丁李灣傳統(tǒng)民居通過背山面水的選址、院落式布局、雙坡屋頂和磚包土的墻體適應了當?shù)氐臍夂颍坏谌?，豫南地區(qū)傳統(tǒng)民居最大化地發(fā)揮了本土材料的優(yōu)勢，在建筑選材時遵循“就地取材、因地制宜”的原則；第四，丁李灣“天人合一”的風水文化以及“豫風楚韻”的地域文化影響著傳統(tǒng)民居的發(fā)展，也造就了自身特色。這些具體的營建技藝在當前新農(nóng)村建設中應得到充分的借鑒和重視。

新農(nóng)村建設是一項復雜工程，需要統(tǒng)籌考慮自然地形、氣候條件、地域文化、建筑材料等多個方面的因素。因此，必須對傳統(tǒng)民居的生態(tài)建造智慧進行深度挖掘，并將之融入現(xiàn)代新民居的設計中，以創(chuàng)造出既能滿足當?shù)卮迕竦纳a(chǎn)和生活需要，又能保留地方特色的新民居。同時，也需要適當采用新技術、新材料等現(xiàn)代化手段，以提高新民居的建筑質(zhì)量和使用效益，從而更好地推動新農(nóng)村建設，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

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作者簡介：

宋艷杰，河南工業(yè)大學碩士研究生。研究方向：建筑技術科學。

李恩，博士，河南工業(yè)大學建筑學副教授，碩士研究生導師。研究方向：建筑節(jié)能設計與被動式建筑研究。