民間美術(shù)資源融入高中美術(shù)教學(xué)的應(yīng)用策略

張一凡 李大琪

摘 要：我國地域廣闊，有著悠久的歷史文化，其中蘊(yùn)藏著豐富的民間美術(shù)資源，其不斷促進(jìn)我國美術(shù)的發(fā)展。將民間美術(shù)資源融入高中美術(shù)教學(xué)，不僅能夠豐富美術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容，拓展美術(shù)教學(xué)的表現(xiàn)形式，同時(shí)還對(duì)民族文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展起到積極作用，通過對(duì)民間美術(shù)資源的挖掘及其在高中美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐探索，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)的價(jià)值要求?；诖耍疚膹拿耖g美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值、教學(xué)應(yīng)用現(xiàn)狀及其實(shí)踐路徑三個(gè)方面，分析和探究民間美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的融合及應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；高中美術(shù)教學(xué)；民族文化；策略

中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）18-0-03

隨著新課程改革的不斷深入，高中美術(shù)教學(xué)中除了要做好基礎(chǔ)知識(shí)的講授，對(duì)于提升學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)方面也提出了更高的要求，且在新課程改革中也明確提出：應(yīng)積極在現(xiàn)代美術(shù)教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化、人文地理環(huán)境等元素來構(gòu)建具有民族特色的美術(shù)課程資源。因此，在高中美術(shù)課程中應(yīng)選擇有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的美術(shù)資源，同時(shí)還要在教學(xué)中彰顯傳統(tǒng)民族文化的價(jià)值傳承；使民間美術(shù)資源與高中美術(shù)教學(xué)相輔相成，共同發(fā)展，從而真正實(shí)現(xiàn)美術(shù)核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。而在此過程中，如何通過教學(xué)工作實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)資源與時(shí)代的密切融合，甚至通過多樣的教學(xué)方法幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)課程的過程中，感知民間美術(shù)資源的內(nèi)涵及文化價(jià)值，是當(dāng)下每一位美術(shù)教育工作者需要思考解決的問題。

一、民間美術(shù)資源融入高中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

（一）民間美術(shù)資源概述

民間美術(shù)資源是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分，指的是各個(gè)民族、各個(gè)地域在歷史發(fā)展的過程中以自身所處的環(huán)境、生活方式、生產(chǎn)方式以及民間文化活動(dòng)為題材所創(chuàng)作出的民俗美術(shù)文化；是廣大勞動(dòng)人民為滿足自身精神層面以及生活層面的需要所創(chuàng)作的，在日常生活中應(yīng)用和廣泛流行的美術(shù)。民間美術(shù)資源的種類十分豐富，且形式多樣，常見的種類主要有雕塑、建筑、繪畫、工藝、服飾等[1]，其具有豐富的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。因此，作為高中美術(shù)教育工作者，需要重新審視民間美術(shù)的教學(xué)價(jià)值，對(duì)其中蘊(yùn)含的民族歷史文化進(jìn)行深入剖析挖掘，對(duì)現(xiàn)存美術(shù)資源與民間美術(shù)進(jìn)行整合創(chuàng)新，選擇有利于學(xué)生身心發(fā)展的素材，拓展創(chuàng)新教學(xué)形式，讓民間美術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)中真正發(fā)揮作用；在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民間美術(shù)的同時(shí)，提升高中美術(shù)教學(xué)現(xiàn)有水平。

（二）民間美術(shù)資源融入高中美術(shù)教學(xué)的價(jià)值意義

目前，在新課程改革的全面推行中，美術(shù)學(xué)科不再是以往人們認(rèn)知中的“副課”，逐漸成為培養(yǎng)高中生綜合素質(zhì)必不可少的基礎(chǔ)學(xué)科。而隨著時(shí)代的快速發(fā)展和變遷，不僅傳統(tǒng)民間美術(shù)中蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值愈加凸顯，而且其對(duì)于當(dāng)代高中美術(shù)課程的教學(xué)價(jià)值也日益突出；同時(shí)，對(duì)于促進(jìn)高中生身心健康發(fā)展，形成正確的價(jià)值觀和良好的審美觀也有重大意義。因此，正確認(rèn)識(shí)民間美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的價(jià)值，不僅能夠豐富高中美術(shù)教學(xué)資源，還有助于民間美術(shù)的傳承和發(fā)展創(chuàng)新。

1．民間美術(shù)資源的應(yīng)用豐富了高中美術(shù)課程的教學(xué)形式

民間美術(shù)資源對(duì)于教育教學(xué)的價(jià)值早在20世紀(jì)90年代就被重視，聯(lián)合國教科文組織就曾指出“發(fā)展教育的民族特色是全球教育發(fā)展的大趨勢(shì)?！蔽覈凇吨袊逃F(xiàn)代化2035》中也明確提道：要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，豐富并創(chuàng)新課程形式[2]。而民間美術(shù)資源作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化遺產(chǎn)的一部分，其不僅體現(xiàn)了我們中華民族的鮮明氣質(zhì)，且種類多樣，如剪紙、年畫、刺繡、蠟染、編織、泥塑、面塑等。這些資源不論是表現(xiàn)形式或工藝技巧均呈現(xiàn)出豐富的民族文化內(nèi)涵和地方人文精神，極其貼近大眾文化生活；因此，將其融入高中美術(shù)教學(xué)是最為合適的，有助于進(jìn)一步強(qiáng)化高中美術(shù)特色教學(xué)，豐富現(xiàn)有美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。

2．民間美術(shù)資源的應(yīng)用推動(dòng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

民間美術(shù)資源厚植于我國傳統(tǒng)民族文化，是數(shù)千年來廣大勞動(dòng)人民集體的智慧結(jié)晶，是我國人民精神文明追求的體現(xiàn)，其中包含我們中華民族歷年來對(duì)于自然環(huán)境的感知、對(duì)于美學(xué)的追求，以及蘊(yùn)含著中華文化的民族歷史情感。隨著多元化社會(huì)的變遷，人們的生活節(jié)奏越來越快，對(duì)于傳統(tǒng)民族文化的重視程度不斷降低，致使一些民間美術(shù)資源在傳承上受到了重創(chuàng)。因此，在美術(shù)教育教學(xué)中，對(duì)高中生進(jìn)行民間美術(shù)資源的滲透是十分有必要的。同時(shí)，美術(shù)教師也要充分認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)資源的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，民間美術(shù)在一定程度上是美術(shù)教育的根本，將民間美術(shù)融入高中美術(shù)教學(xué)是傳承民族文化、弘揚(yáng)人文精神的有效途徑，應(yīng)將其在教學(xué)中合理地進(jìn)行運(yùn)用。在此過程中，也有助于讓學(xué)生在美術(shù)課堂上學(xué)習(xí)了解到我國傳統(tǒng)民族美術(shù)文化的價(jià)值，培養(yǎng)其對(duì)于民間傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，最終形成對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族美術(shù)繼承發(fā)揚(yáng)的意識(shí)和對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，進(jìn)而激發(fā)其創(chuàng)作精神和實(shí)踐能力。

二、民間美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀分析

民間美術(shù)資源是我國傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分，也是我國歷年來藝術(shù)文化發(fā)展的載體，是當(dāng)今人們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉。但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，民間美術(shù)的傳承受到了巨大沖擊，人們對(duì)民間美術(shù)的重視程度不斷降低，不少資源處于失傳的邊緣。因此，我國開始重視民間美術(shù)在教育中的重要性，并大力支持教師引導(dǎo)當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)民族文化，使學(xué)生可以了解、學(xué)習(xí)并能夠繼承和弘揚(yáng)民族文化。然而，從我國大多數(shù)地區(qū)的美術(shù)課程中可以看出，民間美術(shù)資源融入高中美術(shù)的實(shí)際教學(xué)狀況一般，結(jié)合具體問題，本文主要將其歸結(jié)為以下三方面。

（一）融入程度不足，教學(xué)觀念陳舊

在學(xué)習(xí)民間美術(shù)時(shí)，教師不僅要做到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)文化的內(nèi)涵和審美取向，更重要的是要深入其中，讓學(xué)生感受民間傳統(tǒng)美術(shù)文化的人文精神和情感表達(dá)。在民間美術(shù)資源融入美術(shù)教學(xué)的過程中，常常出現(xiàn)融入不徹底的問題，具體表現(xiàn)為民間美術(shù)資源與美術(shù)教學(xué)的整合停留在表面，沒有深入其文化內(nèi)涵和價(jià)值取向。部分教師的教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)重心容易偏向?qū)I(yè)知識(shí)和技能的傳授，且教學(xué)形式單一，大多以鑒賞課和臨摹為主，沒有充分結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況，忽視了學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣等，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民間美術(shù)資源的學(xué)習(xí)不夠深入，沒有在情感、價(jià)值觀、人文底蘊(yùn)等方面獲得實(shí)際學(xué)習(xí)成果，使得民間美術(shù)資源難以對(duì)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升起到積極作用。

（二）教學(xué)形式單一，創(chuàng)新意識(shí)不足

民間美術(shù)資源融入美術(shù)教學(xué)的模式方法有很多，但在高中教學(xué)的實(shí)際環(huán)境中，部分高中美術(shù)教師缺乏對(duì)教學(xué)形式的探索研究精神，致使教學(xué)形式單一。具體問題展開來說，一方面，以單純理論講授的形式展開。關(guān)于民間美術(shù)的工藝技法部分，一些美術(shù)教師依舊采取傳統(tǒng)的口述講解，沒有進(jìn)行具有針對(duì)性學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)，僅僅以理論說教的方式向?qū)W生灌輸抽象知識(shí)，使學(xué)生沒有更為直觀的感受，致使其對(duì)民間美術(shù)難以理解，提不起興趣。另一方面，大部分教師對(duì)民間美術(shù)融入的方式，以科普的形式展開，一些教師認(rèn)為，民間美術(shù)中的民族文化、工藝技法不是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，學(xué)生只需要對(duì)民間美術(shù)的基本概念知識(shí)簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)，不必深入其文化內(nèi)涵。基于此，民間美術(shù)資源在實(shí)際融入時(shí)，長(zhǎng)期處于基本知識(shí)點(diǎn)的簡(jiǎn)單講授、單一向?qū)W生灌輸概念的模式，沒有對(duì)民間美術(shù)資源中的民族文化、工藝技法進(jìn)行拓展性的延伸講解，這樣的教學(xué)模式難以使民間美術(shù)資源在教學(xué)中發(fā)揮作用。

（三）缺乏傳承精神，文化內(nèi)涵缺失

在美術(shù)課堂上講授民間美術(shù)時(shí)，一些美術(shù)教師缺乏傳承意識(shí)，僅僅做到基本教學(xué)，只講授民間美術(shù)的基本情況，不進(jìn)行對(duì)其文化價(jià)值的倡議，沒有呼吁學(xué)生對(duì)其中包含的民間工藝技法進(jìn)行傳承和保護(hù)，學(xué)生對(duì)民間美術(shù)流失的危機(jī)感不足。如講解民間美術(shù)中的非遺項(xiàng)目“朱仙鎮(zhèn)木版年畫”時(shí)，沒有從保護(hù)和傳承的角度出發(fā)去分析朱仙鎮(zhèn)木版年畫的發(fā)展應(yīng)用現(xiàn)狀。如果不讓學(xué)生了解到現(xiàn)在民間美術(shù)發(fā)展的困境，就很難使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)其進(jìn)行保護(hù)傳承的危機(jī)感，也難以產(chǎn)生對(duì)民間美術(shù)工藝技法繼承與弘揚(yáng)的渴望和興趣。且在講解民間美術(shù)相關(guān)內(nèi)容之后，部分美術(shù)教師不及時(shí)對(duì)其文化內(nèi)涵進(jìn)行總結(jié)分析，很難帶動(dòng)高中生產(chǎn)生繼承弘揚(yáng)的思想意識(shí)[3]。

三、民間美術(shù)資源融入高中美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐策略

（一）多視角理論講解，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

將民間美術(shù)資源融入高中美術(shù)教學(xué)，學(xué)生是教師首先要考慮的主體因素，作為教學(xué)過程的主要參與者，教師要尊重其主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的興趣會(huì)對(duì)美術(shù)教學(xué)中民間美術(shù)資源融入的質(zhì)量和效果產(chǎn)生較大的影響，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使民間美術(shù)資源在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮其重要價(jià)值。因此，在美術(shù)課堂上，教師要把握民間美術(shù)資源趣味性和獨(dú)特性的特點(diǎn)，通過多視角講解來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。比如，教師可以從民間美術(shù)資源的豐富內(nèi)涵入手，對(duì)其資源產(chǎn)生背后的歷史小故事，以及抓住民間美術(shù)的形式特征和審美特征進(jìn)行趣味的講解分析，來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）多角度專業(yè)培訓(xùn)，提升美術(shù)師資質(zhì)量

將民間美術(shù)資源融入高中美術(shù)教學(xué)，對(duì)當(dāng)代美術(shù)教師提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，教師作為課堂教學(xué)活動(dòng)的重要引導(dǎo)者，其自身的專業(yè)能力和人文素養(yǎng)對(duì)民間美術(shù)資源的融入程度起著重要的影響作用。因此，為了保障民間美術(shù)資源融入教學(xué)的質(zhì)量，要多角度推進(jìn)優(yōu)化美術(shù)師資隊(duì)伍的工作。一方面，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師專業(yè)能力的培訓(xùn)工作。比如，定期邀請(qǐng)專家蒞臨指導(dǎo)，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和考察；組織民間美術(shù)相關(guān)的專題研討會(huì)，直接從民間邀請(qǐng)匠人舉辦講座或進(jìn)行技藝展示，幫助教師豐富專業(yè)理論知識(shí)，拓寬美術(shù)視野，從而為教學(xué)實(shí)踐打好基礎(chǔ)，提高教師的執(zhí)教能力。另一方面，教師自身要積極迎合新課程改革標(biāo)準(zhǔn)，不斷更新教學(xué)觀念，重視學(xué)生核心素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)。同時(shí)，要主動(dòng)利用課余時(shí)間進(jìn)行民間美術(shù)的研究探索工作，對(duì)民間美術(shù)文化進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，發(fā)揮自身對(duì)民間美術(shù)的引導(dǎo)和傳承作用[4]。

（三）加強(qiáng)創(chuàng)新，拓展民間美術(shù)資源融合模式

在實(shí)際教學(xué)中，部分教師對(duì)民間美術(shù)的融入依舊采用的是傳統(tǒng)的“傳遞—接受”模式，這種單向灌輸式的教學(xué)模式不利于發(fā)揮民間美術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)中的有效性。如何使民間美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中得到有效融入，融合模式的創(chuàng)新改變十分重要。具體來說，可以分為以下兩方面。首先，要將理論與實(shí)踐結(jié)合。眾所周知，美術(shù)課程是一門培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的學(xué)科，所以，教師向?qū)W生進(jìn)行民間美術(shù)的講授時(shí)，除了必要理論知識(shí)的講解，還要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一些針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)。比如，在講解完剪紙的產(chǎn)生背景、歷史文化內(nèi)涵等理論知識(shí)后，留給學(xué)生時(shí)間，讓其通過動(dòng)手實(shí)踐去理解剪紙的點(diǎn)染、套色等，最終完成實(shí)際作品。其次，拓展美術(shù)課堂。為了突出民間美術(shù)的趣味性和實(shí)用性，要走出課堂的限制，教師可以對(duì)美術(shù)課堂進(jìn)行拓展延伸，轉(zhuǎn)換教學(xué)場(chǎng)地，設(shè)置課外美術(shù)活動(dòng)。比如，帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)工藝作坊、藝術(shù)博物館等，讓學(xué)生親身感受并選擇自己感興趣部分自由學(xué)習(xí)。這樣可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)民間美術(shù)資源時(shí)，沒有課堂學(xué)習(xí)的束縛感，更加輕松自在地進(jìn)一步感受民間美術(shù)資源的魅力。除此之外，教師還可以在空余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生感受當(dāng)?shù)氐奶厣ㄖ?，并在此過程中向?qū)W生科普當(dāng)?shù)亟ㄖ澈蟮奶厣幕瑢⒚佬g(shù)的價(jià)值延伸到人文層面，對(duì)民間美術(shù)資源進(jìn)行多元化學(xué)習(xí)。

（四）多渠道挖掘地域特色，弘揚(yáng)傳承創(chuàng)新精神

我國地域遼闊，民間美術(shù)資源豐富，不同地區(qū)民俗文化造就了形式多樣的民間美術(shù)資源。因此，在將其融入教學(xué)時(shí)，首先，著手于當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)，從學(xué)生身邊的資源入手。對(duì)于學(xué)生來說，貼近生活的更容易學(xué)習(xí)和理解，美術(shù)教師要結(jié)合高中生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，挑選當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀民間美術(shù)作品、挖掘地方特色資源，讓學(xué)生更加直觀地感受其實(shí)際價(jià)值，這樣既可以提高學(xué)生的興趣和求知欲，同時(shí)也有利于當(dāng)?shù)孛褡逦幕膫鞒?，培養(yǎng)學(xué)生的傳承精神。其次，教師可以對(duì)本地民間美術(shù)資源進(jìn)行整合，充分利用現(xiàn)代化的新媒體教學(xué)技術(shù)，發(fā)展校本課程，將傳統(tǒng)民間美術(shù)與時(shí)代結(jié)合進(jìn)行拓展創(chuàng)新，更加規(guī)范化地將民間美術(shù)融入教學(xué)，保證教學(xué)質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)在教學(xué)中最大限度地發(fā)揮作用[5]。

綜上所述，重視民間美術(shù)資源，將其融入高中美術(shù)教學(xué)是高中美術(shù)教育在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展方向，是優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化得到傳承和發(fā)展創(chuàng)新的重要方式。教師應(yīng)充分發(fā)揮民間美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的價(jià)值，豐富現(xiàn)有教學(xué)資源，拓寬當(dāng)前教學(xué)思路，積極探索新課程改革理念下最新的教學(xué)形式；帶領(lǐng)學(xué)生深入了解民間美術(shù)資源，讓民間美術(shù)資源在今后的高中美術(shù)教學(xué)中真正發(fā)揮作用。

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