聲樂藝術(shù)在舞臺節(jié)目主持中的應(yīng)用

鄭淇 孫瑩瑩

摘 要：隨著社會的發(fā)展，每個人的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美規(guī)范都在不斷提高。為了滿足這些規(guī)范，戲劇表演不斷被現(xiàn)代化，流派也以各種方式被更新。為了讓戲劇表演被大家接受，舞臺節(jié)目的組織管理人員必須在參考其他藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，發(fā)展出具有個性的特點。通過使用藝術(shù)語言來組織舞臺節(jié)目，主持人可以拉近與觀眾的距離，同時也可以為聲樂表演者提供更廣闊的展現(xiàn)舞臺。

關(guān)鍵詞：聲樂藝術(shù)；主持；語言；氣息；共鳴

中圖分類號：J616文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2023）18-0-03

聲樂藝術(shù)作為一種主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以與各種藝術(shù)手法相結(jié)合，展現(xiàn)其獨特的創(chuàng)造性。在當(dāng)今日益開放和不斷發(fā)展的社會中，快節(jié)奏的電視節(jié)目早已成為日常生活中的重要組成部分。隨著電視節(jié)目數(shù)量的不斷增加，電視媒體不得不吸收其他藝術(shù)門類的特點，創(chuàng)造出大量個性鮮明的電視舞臺節(jié)目。聲樂藝術(shù)本身作為“有聲語言”的一部分，可以在電視舞臺節(jié)目中大量使用，發(fā)揮其獨特的優(yōu)勢，為聲樂藝術(shù)和聲樂表演者提供更多的機(jī)會和更大的舞臺?？v觀藝術(shù)史，聲樂藝術(shù)是最古老的藝術(shù)形式之一，有著自己獨特的風(fēng)格。

一、聲樂藝術(shù)在舞臺節(jié)目主持中的應(yīng)用意義

（一）提升主持人員的形象

在舞臺節(jié)目主持過程中，主持人是相關(guān)節(jié)目內(nèi)容的“藝術(shù)導(dǎo)游”，需要帶領(lǐng)觀眾一同欣賞不通風(fēng)的節(jié)目。因此，在舞臺節(jié)目主持過程中，主持人員的形象對于觀看者的感受、節(jié)目的有序開展有著極大的影響。舞臺節(jié)目的主持人員最先代表了本次舞臺節(jié)目的形象，專業(yè)的人員，清晰穩(wěn)重的談吐可以讓觀眾對于舞臺節(jié)目的開展擁有更好的印象和興趣。晚會或演出團(tuán)體的整體品牌形象，包括理念、政治、社會、群眾及其藝術(shù)品牌形象。舞臺節(jié)目主持人員外在形象的關(guān)鍵在于，組織管理人員的服裝、化妝、眼神、目光、步態(tài)等身體素質(zhì)必須符合舞臺規(guī)則，提供別致、新穎、高貴、優(yōu)雅的形象。一個有意義的主持人形象意味著組織管理人員必須自始至終充滿情感、反思和想象力，并能評估觀眾的收看情緒。語言表述期間，舞臺節(jié)目的組織管理人員在對觀眾進(jìn)行品牌塑造時要簡潔明了，以充分增強(qiáng)舞臺節(jié)目對觀眾的吸引力，激發(fā)觀眾的邏輯思維和思考過程。完整的主持人形象要求其保證感官與心理的統(tǒng)一，感官與基本表演的統(tǒng)一，自我與舞臺節(jié)目的統(tǒng)一，這樣才能真正發(fā)揮舞臺節(jié)目的表演作用。當(dāng)舞臺節(jié)目主持人員對于聲樂藝術(shù)有一定的了解和學(xué)習(xí)之后，就會更加重視自身的外部形象、內(nèi)容形象以及綜合形象，從而保證主持人員在主持舞臺節(jié)目過程中能夠時時刻刻關(guān)注自身的言語、動作行為以及眼神等內(nèi)容，從而保證觀眾在觀看舞臺節(jié)目期間能夠得到更好的觀感和視覺享受，保證主持人員與舞臺節(jié)目的整體基調(diào)有效融合，從而提高舞臺節(jié)目的統(tǒng)一性。

（二）聲樂藝術(shù)的應(yīng)用有助于舞臺節(jié)目文化的傳播

文化是人們物質(zhì)文明和精神文明行為的總和。在國家發(fā)展以及人民的日常生活過程中，都離不開對文化的學(xué)習(xí)以及傳承。在人們所開展的各類活動中，都有著相應(yīng)的文化內(nèi)容滲透。例如，在舞臺節(jié)目表演中，會包括喜劇、悲劇、正劇等內(nèi)容。按照舞臺節(jié)目的表演形式，可以再仔細(xì)劃分為話劇、歌劇、舞劇、戲劇、啞劇等[1]。不同的舞臺節(jié)目形式也會蘊含不一樣的文化內(nèi)容，它向我們傳輸更多關(guān)于舞臺劇的歷史以及文化。因此，舞臺節(jié)目的開展不僅會向人們展現(xiàn)節(jié)目的內(nèi)容，也會在表演過程中滲透不同的文化特點。在此背景下，觀看人員如何真正地領(lǐng)會各個舞臺節(jié)目的重點，感受到舞臺節(jié)目中所傳達(dá)的精神以及文化，就需要舞臺節(jié)目在主持開展期間進(jìn)行更好的調(diào)整以及優(yōu)化。舞臺節(jié)目的組織管理人員是舞臺節(jié)目主持環(huán)節(jié)的主要設(shè)置者以及落實者，會向人們簡單地描述節(jié)目的內(nèi)容，升華節(jié)目的主旨。在舞臺節(jié)目的組織管理人員將聲樂藝術(shù)有效地融入舞臺節(jié)目的主持過程中，就可以保證舞臺節(jié)目的文化內(nèi)容與聲樂藝術(shù)進(jìn)行有效的結(jié)合。例如，在聲樂藝術(shù)中，會強(qiáng)調(diào)語言的規(guī)范應(yīng)用、語言的規(guī)范發(fā)音以及良好的氣息應(yīng)用等內(nèi)容，可以保證舞臺節(jié)目的主持人員以及組織管理人員在闡述舞臺節(jié)目內(nèi)容、強(qiáng)調(diào)舞臺節(jié)目主旨的過程中，通過規(guī)范的語言發(fā)音等方式，再次強(qiáng)化舞臺節(jié)目的重點，使得觀看者在聆聽主持人講話期間能夠第一時間抓住舞臺節(jié)目的重點，從而感受到舞臺節(jié)目所傳播的文化內(nèi)容，加強(qiáng)自身對舞臺節(jié)目的印象和思考。

二、聲樂藝術(shù)在舞臺節(jié)目主持中的具體應(yīng)用

（一）語音的規(guī)范應(yīng)用

語言和嗓音是人們用于各種表演的“工具”。在此過程中，舞臺節(jié)目的組織管理人員往往可以與聲樂藝術(shù)高度融合，因為主持和聲樂都是由相同的生理功能驅(qū)動的。說話的聲音和唱歌的聲音沒有區(qū)別，都是利用相同的發(fā)音因素，從相同的結(jié)構(gòu)中傳遞聲音，而發(fā)音必須是呼吸、振動和共鳴，然后練習(xí)人員通過咬字器官的運用，形成自己所需要的語言和語音。例如，在主持舞臺節(jié)目過程中相關(guān)人員想要激起觀看人員的興趣，就需要提高語音的聲調(diào)，以提問的形式表達(dá)，在主持人員強(qiáng)調(diào)舞臺節(jié)目的內(nèi)容時，則需要更加鏗鏘有力的語音，由此強(qiáng)調(diào)重點。在分析主持與聲樂藝術(shù)時，發(fā)現(xiàn)二者之間有一定的相似之處，都需要保證語音的規(guī)范應(yīng)用。雖然聲樂藝術(shù)練習(xí)和舞臺節(jié)目主持期間都會涉及聲樂語言的運用，但聲樂是音樂和語言融合的藝術(shù)，在人類基本語言之上放大了節(jié)奏，所以如果去掉節(jié)奏框架，聲樂藝術(shù)當(dāng)然可以應(yīng)用于舞臺節(jié)目組織管理人員的工作。聲樂演唱和舞臺節(jié)目的組織都需要很高的語言應(yīng)用水平。除了不同地區(qū)會需要指定語言的主持方式以及其聲樂表演者使用他們的方言語言外，其他大多數(shù)藝術(shù)家必須使用普通話，以確保高音量、優(yōu)美的音調(diào)、有力的表達(dá)和廣泛的范圍。

例如，聲樂和主持藝術(shù)都有明確的總體語言規(guī)則，因為沒有語言，歌唱就失去了活力，也就不可能有關(guān)于組織的“對話”。我們經(jīng)常聽到有人說：“這個歌手唱得很有品位”，這種鼓勵意味著歌手很好地表達(dá)了音樂的情感，唱出了風(fēng)格。當(dāng)用標(biāo)準(zhǔn)的聲樂藝術(shù)聲音來組織電視舞臺節(jié)目時，不僅可以正確發(fā)音，而且聲樂藝術(shù)表演者本人也可以擔(dān)當(dāng)起電視舞臺節(jié)目組織管理人員的角色。在組織電視舞臺節(jié)目中使用聲樂藝術(shù)的原因是，說話和唱歌的工作原理是一樣的，都是使用人的呼吸器官、振動器官、共鳴器官和閉合器官[2]。在演講中，呼吸、振動和共鳴是同時發(fā)聲的有機(jī)整合的統(tǒng)一體，而通過人的閉合器官產(chǎn)生的聲音的穿透性、音色獨特性，使歌唱的舞臺節(jié)目主持在傳達(dá)情感和意義方面具有獨特之處。正是這種“可聽語言”的工作，使聲樂藝術(shù)只是一種融合音樂和語言的藝術(shù)方式，是基于人類語言的節(jié)奏的規(guī)范展現(xiàn)，這也是聲樂藝術(shù)可以在舞臺節(jié)目中使用的另一個原因。語言是人們用來傳遞信息和表達(dá)情感的特殊工具，在我們的日常工作中是不可缺少的，所以無論是聲樂演唱還是舞臺節(jié)目的組織，顯然都對語言有著更高的藝術(shù)要求。

（二）氣息轉(zhuǎn)換的正確應(yīng)用

發(fā)音的基礎(chǔ)是氣息，響度的動力是氣息轉(zhuǎn)換。氣息可以決定一個人發(fā)聲的響亮程度、音色和其他轉(zhuǎn)變。正確應(yīng)用氣息轉(zhuǎn)換為發(fā)音、呼氣和共鳴點提供良好的機(jī)會。沒有呼吸的幫助，其他的銜接因素都是無效的。因此，氣息轉(zhuǎn)換的應(yīng)用直接關(guān)系到聲音的流動和連貫性。在表演聲樂時，表演者的呼吸方式與普通人在日常生活中的呼吸方式有些不同。組織管理人員也應(yīng)該意識到某些“呼吸”的方式。例如，呼吸在組織演唱中起著關(guān)鍵作用，應(yīng)該有大量的氣息轉(zhuǎn)換。氣息轉(zhuǎn)換的使用與正確的發(fā)音、音色的優(yōu)美、豐富的音色、共鳴點的擴(kuò)展和腔體的輕松運動直接相關(guān)。聲樂藝術(shù)中的呼吸與電視舞臺節(jié)目主持人的呼吸是不同的。兩者都提倡使用“胸腹協(xié)同呼吸”，它涉及更深更廣的呼吸運動。它代表了胸腔和腹腔呼吸技術(shù)的融合，具有一種呼吸方式所不能替代的優(yōu)勢。在胸腹式呼吸中，當(dāng)前胸和后胸、左胸和右胸、上胸和下胸的直徑同時擴(kuò)大時，吸氣量成為最大。同時，通過給氣息轉(zhuǎn)換的平衡和順利呼出提供一個標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)呼吸的穩(wěn)定性感覺。在聲樂藝術(shù)中，可以根據(jù)歌唱的需要，不斷地操縱和調(diào)節(jié)氣息轉(zhuǎn)換[3]。主持人可以根據(jù)舞臺節(jié)目的腳本，隨時隨地控制氣息轉(zhuǎn)換，提供舞臺節(jié)目中組織發(fā)音所需的氣息轉(zhuǎn)換量。因此，胸腹式呼吸是舞臺節(jié)目中組織人們發(fā)音的一種比較理想的方式。胸腹式呼吸發(fā)聲藝術(shù)方法的優(yōu)秀氣息轉(zhuǎn)換及其吸氣、呼氣、換氣，不僅使舞臺節(jié)目主持人的發(fā)音有聲有色，而且使舞臺節(jié)目主持人能夠體現(xiàn)不同風(fēng)格的語言藝術(shù)的呼吸點，提高語言的表現(xiàn)力。

（三）適度的共鳴

聲樂藝術(shù)的動態(tài)美和舞臺節(jié)目的組織，離不開人體器官共鳴點的運用，只有這樣才能獲得應(yīng)有的共鳴點效果。人體共鳴點器官，通常被稱為人體器官，它能對人類發(fā)出的微弱基本音進(jìn)行共振和擴(kuò)展，是人體呼吸器官的一部分。聲樂表演者要想更好的發(fā)聲，先要學(xué)會科學(xué)的發(fā)音方法，巧妙地調(diào)整自己的發(fā)音、氣場和自身的共鳴點。舞臺上組織舞臺節(jié)目的主持人，應(yīng)該注意針對胸部、口腔、頭部和鼻腔的適當(dāng)共鳴點，確保自己的發(fā)音清晰。主持人員有了良好的發(fā)音和表達(dá)，觀眾就能了解表演的意義，并使相關(guān)表演人員在舞臺上保持良好的狀態(tài)。例如，頭頂共鳴點是女高音的關(guān)鍵共鳴腔，也被一些科學(xué)研究人員稱為“鼻腔共鳴點”。許多人把這個點稱為“頭部共鳴點”，有時為了增加情感色彩，也會加入一些頭部共鳴點的元素，使聲音高亢、渾厚、有力[4]。聲樂藝術(shù)中的“胸腔共鳴點”特指大氣管和支氣管的共鳴點的效果。這些腔體是低聲部的關(guān)鍵共鳴點，因為它們有更多的空間可以產(chǎn)生共鳴。在胸腔上正確的共鳴點可以給人一種堅定和力量的感覺。氣管、支氣管和肺部的共鳴點使聲音變得深沉、寬廣，可以放大低頻泛音，使聲音聽起來明亮、厚實、堅定、有力，帶給聽眾低沉、真實、可靠的聲音感覺。

（四）體態(tài)語言的應(yīng)用

體態(tài)肢體語言，其實是指共鳴語言，主要是指人的表情和肢體語言的情感。聲樂表演者和舞臺節(jié)目組織管理人員必須用肢體語言來傳達(dá)作品和舞臺節(jié)目中所包含的情感，讓觀眾感受到舞臺節(jié)目中更多的標(biāo)志性和現(xiàn)實性信息，彌補(bǔ)聲樂語言的不足。通過肢體語言，可以充分傳達(dá)舞臺節(jié)目和作品的情感和潛臺詞，所以主持人及其表演者不僅要掌握基本的聲樂表演技巧，還要生動地表現(xiàn)自己的身體、姿勢、手勢和眉眼，達(dá)到靈活、大方、大氣的效果，滿足舞臺節(jié)目觀眾的審美需求。

（五）情感的表達(dá)

隨著聲樂藝術(shù)在電視新聞中的廣泛運用，其表達(dá)方式也應(yīng)用在更多的行業(yè)中，并不斷擴(kuò)大。自然，無論是聲樂表演者還是舞臺節(jié)目的組織管理人員，在掌握了各方面的技巧和方法后，還必須注重個人的真情實感的表達(dá)，用情感充實自己的聲音，用聲音傳遞情感，用情感感動人，用情感改變聲音，給觀眾留下更深刻的印象。如果聲音中沒有情感的表達(dá)，舞臺節(jié)目和作品會難以達(dá)到預(yù)期的效果[5]。如果表演者在演繹作品時沒有特別的情感表達(dá)，或者主持人在組織節(jié)目時沒有特別的情感表達(dá)，觀眾就很難與他們產(chǎn)生共鳴。因此，情感表達(dá)對于舞臺節(jié)目來說至關(guān)重要。就聲樂藝術(shù)而言，表演者必須把音樂和語言結(jié)合起來，使表演者豐富、真摯、細(xì)微的情感貫穿整個表演過程。情感是作曲的催化劑，可以使聲樂方式不再平淡無奇，體現(xiàn)更好的表演效果。舞臺節(jié)目的組織管理人員不僅要把情感融入舞臺節(jié)目的情境中，還要注意配音方式的運用，配音方式是預(yù)設(shè)的，以情感為基礎(chǔ)，它是對情感的回應(yīng)。組織管理人員通過停頓、音調(diào)、重音和自己的節(jié)奏感來進(jìn)行情感的主要表達(dá)，就像聲樂藝術(shù)中的幅度、音色、節(jié)奏和停頓一樣重要。

（六）二次創(chuàng)作作品

二次創(chuàng)作從某種意義上說，都是高度創(chuàng)造性的活動。對于聲樂表演者或舞臺節(jié)目組織管理人員來說，創(chuàng)作的關(guān)鍵是在組織作品或舞臺節(jié)目的表演過程中所感受和體會到的。就聲樂表演者而言，作品的二次創(chuàng)作的關(guān)鍵分為幾個內(nèi)容。首先，需要了解要表演的是什么樣的作品，學(xué)習(xí)文本和樂譜。其次，要對作品進(jìn)行理性分析，了解作品的情節(jié)，領(lǐng)悟人物的性格，揭示作品的深層情感內(nèi)涵。最后，要能在整個演出過程中有效地再現(xiàn)作品中的各種元素。另外，舞臺節(jié)目的組織管理人員還應(yīng)該牢記以下創(chuàng)作舞臺節(jié)目的過程。第一，要知道什么是舞臺節(jié)目，了解舞臺節(jié)目的劇本，學(xué)習(xí)主持人的發(fā)音規(guī)范，事先了解劇本的內(nèi)容。第二，要高度重視對舞臺節(jié)目的分析，從節(jié)目的中心思想出發(fā)組織現(xiàn)場，抓住情感內(nèi)容，有效部署劇本結(jié)構(gòu)，明確組織主旨。第三，重視場景的重復(fù)性。扎實的發(fā)音方法是演唱和組織工作的關(guān)鍵，但表演者和組織管理人員必須考慮具體的實踐要點，豐富文化底蘊，積累日常經(jīng)驗，掌握各種舞臺節(jié)目和作品的主要題材，以更好地進(jìn)行二次創(chuàng)作，喚起觀眾的情感反應(yīng)，滿足觀眾的審美需求[6]。

聲樂藝術(shù)是一種重要的藝術(shù)形式，可以與其他許多藝術(shù)形式相結(jié)合，發(fā)揮出聲樂藝術(shù)本身的獨特優(yōu)點。隨著時代的發(fā)展，聲樂藝術(shù)已經(jīng)從一種獨立的藝術(shù)形式發(fā)展成為一種可以與其他藝術(shù)相結(jié)合的新藝術(shù)形式，所以舞臺節(jié)目的主持者也決定了節(jié)目的質(zhì)量。因此，對聲樂藝術(shù)在舞臺節(jié)目組織中的運用進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，對中國聲樂藝術(shù)的發(fā)展與其他藝術(shù)形式的互動具有關(guān)鍵意義。

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