現(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ)百年發(fā)展變化考察

摘要：在現(xiàn)代漢語(yǔ)百年發(fā)展歷程中，成語(yǔ)發(fā)生了顯著的變化，可分為新成語(yǔ)的出現(xiàn)和舊成語(yǔ)的變化。新成語(yǔ)的出現(xiàn)體現(xiàn)為產(chǎn)生的階段性、來(lái)源的多樣性和語(yǔ)義透明度的復(fù)雜性。舊成語(yǔ)的變化體現(xiàn)在語(yǔ)義和語(yǔ)法兩個(gè)層面。語(yǔ)義層面的變化體現(xiàn)為理性意義和色彩意義的變化。理性意義的變化具體表現(xiàn)為語(yǔ)義的轉(zhuǎn)移、語(yǔ)義的擴(kuò)大和義項(xiàng)的增加，色彩意義的變化體現(xiàn)為“褒—貶—褒或中—貶—中”的曲折變化和貶義的中性化。語(yǔ)法層面的變化則體現(xiàn)為不及物謂詞性成語(yǔ)的及物化。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢語(yǔ)；成語(yǔ)；百年發(fā)展變化

中圖分類號(hào)：H136.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-1573（2023）02-0021-07

一、引言

現(xiàn)代漢語(yǔ)從1919年算起到現(xiàn)在已過(guò)百年。在這百年的發(fā)展歷程中，現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯面貌已經(jīng)發(fā)生了很大變化。熟語(yǔ)是詞匯的重要組成部分，成語(yǔ)作為熟語(yǔ)的重要形式，同樣發(fā)生了顯著的規(guī)律性變化。一般來(lái)說(shuō)，成語(yǔ)是在相沿習(xí)用的過(guò)程中穩(wěn)定下來(lái)的，不太容易發(fā)生變化，但不得不說(shuō)的是，在這一百年里，成語(yǔ)同樣在與時(shí)俱進(jìn)。郭伏良就專門提到了新中國(guó)成立以來(lái)新成語(yǔ)的產(chǎn)生和成語(yǔ)感情色彩的變化。[1]在此前后，常見一些討論新成語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)新成語(yǔ)的產(chǎn)生和使用等方面的文章，基本上都是針對(duì)某個(gè)或某些成語(yǔ)的具體分析。在舊有成語(yǔ)的發(fā)展方面，人們討論最多、爭(zhēng)論也最多的是成語(yǔ)的突破常規(guī)使用。這些研究和討論很有價(jià)值。但是，立足現(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ)的百年發(fā)展，將那些體現(xiàn)共時(shí)中歷時(shí)發(fā)展的規(guī)律性東西揭示出來(lái)更為重要。本文將從現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展史的角度，描述并概括新成語(yǔ)的產(chǎn)生、來(lái)源和語(yǔ)義透明度，同時(shí)分析并總結(jié)舊有成語(yǔ)的發(fā)展變化。

二、新成語(yǔ)的產(chǎn)生、來(lái)源和語(yǔ)義特點(diǎn)

新和舊是相對(duì)概念。20世紀(jì)上半葉產(chǎn)生的成語(yǔ)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)已經(jīng)不新，但相對(duì)于古代漢語(yǔ)和近代漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，則是新的。這里我們要討論的是在現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的成語(yǔ)，其時(shí)間跨度已有百年，“新鮮度”不盡相同，但相對(duì)流傳下來(lái)的舊有成語(yǔ)而言，則都是新的。因此，為了研究的方便，本文把現(xiàn)代漢語(yǔ)百年發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的成語(yǔ)都稱之為新成語(yǔ)。現(xiàn)代漢語(yǔ)百年發(fā)展過(guò)程中，新成語(yǔ)數(shù)量很多，改革開放以來(lái)產(chǎn)生的新成語(yǔ)有些還有一定的爭(zhēng)議。為了研究的嚴(yán)謹(jǐn)，我們以《漢語(yǔ)新成語(yǔ)詞典》（1919—2001）和《新形式新用法成語(yǔ)詞典》（1978—2011）（以下簡(jiǎn)稱《雙新詞典》）為成語(yǔ)來(lái)源，同時(shí)參照《漢語(yǔ)成語(yǔ)大詞典》《新華成語(yǔ)大詞典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）（以下簡(jiǎn)稱《現(xiàn)漢》）為補(bǔ)充來(lái)源。因?yàn)楹笕吭~典具有一定的權(quán)威性和穩(wěn)定性，所以我們把被后三部詞典收錄的新成語(yǔ)視為擁有正式、穩(wěn)定的成語(yǔ)“語(yǔ)籍”，從而劃定為本文的研究對(duì)象，而那些未被后三部詞典收錄的，我們暫時(shí)不做討論。下面從新成語(yǔ)的產(chǎn)生、來(lái)源和語(yǔ)義特點(diǎn)三個(gè)角度展開論述。

（一）新成語(yǔ)的產(chǎn)生

新成語(yǔ)的產(chǎn)生具有明顯的階段性特點(diǎn)，每一階段的新成語(yǔ)都或多或少地帶著那個(gè)時(shí)代的烙印，從不同方面折射了中國(guó)社會(huì)的百年變遷和時(shí)代風(fēng)貌。參照刁晏斌對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)史的劃分，[2]下面分三個(gè)階段展開說(shuō)明。

1．第一階段——五四運(yùn)動(dòng)至新中國(guó)成立。

從語(yǔ)言學(xué)角度講，這一階段是現(xiàn)代漢語(yǔ)形成和發(fā)展的重要時(shí)期，新白話文逐步成為書面表達(dá)的主體形式。從這一時(shí)期的作家作品和相關(guān)文獻(xiàn)中，我們可以看到大量新成語(yǔ)。同時(shí)被《漢語(yǔ)新成語(yǔ)詞典》《漢語(yǔ)成語(yǔ)大詞典》《新華成語(yǔ)大詞典》和《現(xiàn)漢》收錄的成語(yǔ)數(shù)量很多，我們選擇部分成語(yǔ)抄錄如下：愛憎分明、安家落戶、半文不白、別有用心、慘不忍睹、陳詞濫調(diào)、成千上萬(wàn)、崇洋媚外、從容不迫、粗制濫造、打落水狗、大打出手、大風(fēng)大浪、大是大非、大做文章、斗志昂揚(yáng)、獨(dú)立自主、放下包袱、風(fēng)華正茂、感情用事、高歌猛進(jìn)、光明大道、共同語(yǔ)言、禍國(guó)殃民、記憶猶新、精兵簡(jiǎn)政、精耕細(xì)作、精打細(xì)算、家長(zhǎng)作風(fēng)、舉世矚目、空頭支票、冷嘲熱諷、麻痹大意、內(nèi)外交困、拈輕怕重、寧死不屈、求同存異、全心全意、糖衣炮彈、委曲求全、喜聞樂見、象牙之塔、新陳代謝、洋為中用、一盤散沙、一窮二白、至理名言、自力更生。

從這些列舉的成語(yǔ)中，人們大致可以看出這一時(shí)期復(fù)雜而多難、光明又進(jìn)取的時(shí)代特點(diǎn)和精神風(fēng)貌。

2．第二階段——新中國(guó)成立至改革開放初期。

這一階段現(xiàn)代漢語(yǔ)經(jīng)歷了多次語(yǔ)言規(guī)范化運(yùn)動(dòng)，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的定型期。參照《漢語(yǔ)新成語(yǔ)詞典》《漢語(yǔ)成語(yǔ)大詞典》《新華成語(yǔ)大詞典》和《現(xiàn)漢》，我們統(tǒng)計(jì)了36個(gè)新成語(yǔ)，數(shù)量較第一階段要少很多?，F(xiàn)抄錄于下：包打天下、吃大鍋飯、從零開始、打馬虎眼、打小報(bào)告、大海撈針、刀山火海、倒背如流、底氣不足、反面教材、搞小動(dòng)作、個(gè)人崇拜、光桿司令、后院起火、虎口拔牙、見縫插針、緊鑼密鼓、救命稻草、力爭(zhēng)上游、立等可取、兩肋插刀、論資排輩、劈波斬浪、破舊立新、千人一面、敲山震虎、煽風(fēng)點(diǎn)火、生搬硬套、樹碑立傳、添磚加瓦、條條框框、上綱上線、尾巴工程、一炮打響、引蛇出洞、憶苦思甜。

這一時(shí)期正處在社會(huì)主義建設(shè)的摸索期，各個(gè)領(lǐng)域百?gòu)U待興。這一時(shí)期的新成語(yǔ)多少都帶著這一時(shí)代的印記，從不同側(cè)面記錄了這一奮進(jìn)而又曲折的歷史時(shí)期。

3．第三階段——改革開放至當(dāng)下。

改革開放至當(dāng)下這一階段，人們也稱為新時(shí)期。和第一、第二階段相比，新時(shí)期的詞匯使用情況異常活躍，新成語(yǔ)數(shù)量很多?！稘h語(yǔ)新成語(yǔ)詞典》收錄的這一時(shí)期新成語(yǔ)不少于500條，《雙新詞典》收錄了296條。這一時(shí)期的新成語(yǔ)產(chǎn)生時(shí)間太短，雖然叫做新成語(yǔ)，但大多數(shù)就性質(zhì)來(lái)說(shuō)稱作“類成語(yǔ)”或者“準(zhǔn)成語(yǔ)”更為合適，因此《漢語(yǔ)成語(yǔ)大詞典》和《新華成語(yǔ)大詞典》都沒有收錄。但需要指出的是，《現(xiàn)漢》第7版較1978年版增加了很多四字格固定短語(yǔ)，而這些四字格正是上面兩部新成語(yǔ)詞典收錄的成語(yǔ)。我們將這三部詞典兼收的新成語(yǔ)做了統(tǒng)計(jì)，總體數(shù)量不多，現(xiàn)抄錄于下：保駕護(hù)航、暴飲暴食、冰山一角、塵埃落定、大跌眼鏡、反腐倡廉、奉子成婚、浮出水面、公序良俗、共克時(shí)艱、花落誰(shuí)家、劍走偏鋒、借雞生蛋、坑蒙拐騙、臨門一腳、免費(fèi)午餐、摸爬滾打、求真務(wù)實(shí)、人間蒸發(fā)、燙手山芋、文山會(huì)海、誤打誤撞、心靈雞湯、揚(yáng)長(zhǎng)避短、一錘定音、一炮打響、一頭霧水、移情別戀、筑巢引鳳、咸魚翻身。

詞匯是記錄社會(huì)發(fā)展的一面鏡子，作為熟語(yǔ)的新成語(yǔ)以其凝練的結(jié)構(gòu)、豐富的內(nèi)涵、典型的四字格形式，積極地記錄了中國(guó)社會(huì)的百年發(fā)展。值得一提的是，有些新成語(yǔ)隨時(shí)代生活而產(chǎn)生，也隨時(shí)代話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變而退隱。第二階段就產(chǎn)生過(guò)不少這樣的新成語(yǔ)，主要是“那些與政治運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)、沒有正確反映歷史必然現(xiàn)象的‘成語(yǔ)”，如“破字當(dāng)頭、興無(wú)滅資、文攻武衛(wèi)、斗私批修、殘?jiān)嗄酢钡?。[1]

（二）新成語(yǔ)的來(lái)源

關(guān)于詞匯的來(lái)源，人們一般結(jié)合時(shí)間維度和空間維度來(lái)進(jìn)行考察。參照《雙新詞典》對(duì)新時(shí)期成語(yǔ)來(lái)源的總結(jié)，對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)百年產(chǎn)生的新成語(yǔ)，我們主要從空間維度來(lái)分析，大致總結(jié)為以下幾個(gè)方面。

1.行業(yè)成語(yǔ)。

行業(yè)成語(yǔ)主要是指在不同行業(yè)、不同領(lǐng)域中產(chǎn)生的成語(yǔ)。國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生的成語(yǔ)最多，如“禍國(guó)殃民、精兵簡(jiǎn)政、當(dāng)家作主、吃大鍋飯、打小報(bào)告、上綱上線、反腐倡廉、求真務(wù)實(shí)、文山會(huì)海、保駕護(hù)航、筑巢引鳳”等。還有工業(yè)領(lǐng)域的成語(yǔ)，如“粗制濫造、添磚加瓦、尾巴工程、統(tǒng)一口徑”；軍事領(lǐng)域的成語(yǔ)，如“光桿司令、一炮打響”；教育領(lǐng)域的成語(yǔ)，如“反面教材”；體育領(lǐng)域的成語(yǔ)，如“臨門一腳、打擦邊球、淘汰出局”；文藝娛樂領(lǐng)域的成語(yǔ)，如“一拍即合、德藝雙馨、笑傲江湖、護(hù)花使者”等。

2.外來(lái)成語(yǔ)。

來(lái)自外語(yǔ)的成語(yǔ)總體數(shù)量不少，并且都相當(dāng)鮮明。其中，來(lái)自英語(yǔ)的成語(yǔ)最多，如“冰山一角、一石二鳥、最后通牒、心靈雞湯、七年之癢、頭腦風(fēng)暴、與狼共舞”等；還有來(lái)自法語(yǔ)的成語(yǔ)，如“火中取栗、象牙之塔”；來(lái)自阿拉伯語(yǔ)的成語(yǔ)，如“以牙還牙，以眼還眼”；來(lái)自日語(yǔ)的成語(yǔ)，如“人間蒸發(fā)”等。上面所舉的成語(yǔ)都是四字格形式，還有一些非四字格形式，雖未被收錄詞典，但一直被人們以成語(yǔ)形式廣泛使用，如“鱷魚的眼淚、武裝到牙齒、潘多拉的盒子、斯芬克斯之謎”等。

3.方言成語(yǔ)。

新成語(yǔ)中還有一些來(lái)自方言的成語(yǔ)。其中來(lái)自粵語(yǔ)的成語(yǔ)最多，如“雞同鴨講、咸魚翻身”；還有來(lái)自吳語(yǔ)的成語(yǔ)，如“一路貨色”；還有一些來(lái)自臺(tái)灣省的成語(yǔ)，如“水泥森林、大跌眼鏡、一頭霧水、塵埃落定”等。

4.社會(huì)生活成語(yǔ)。

新成語(yǔ)中還有相當(dāng)一部分來(lái)自廣泛的社會(huì)生活，我們沒辦法確定到底來(lái)自哪個(gè)領(lǐng)域，如“暴飲暴食、別有用心、從容不迫、浮出水面、喜聞樂見、一針見血”等。

需要指出的是，大部分新成語(yǔ)雖然可以確定其產(chǎn)生領(lǐng)域，但由于其并不與具體的歷史事件相關(guān)聯(lián)，因此也就只能判定其產(chǎn)生的大致范圍，真正精確到具體出處的成語(yǔ)不多。而且，不少新成語(yǔ)產(chǎn)生于最近一百年的社會(huì)生活，與人們沒有太多的隔膜，所以不像典故成語(yǔ)和文言成語(yǔ)那樣，需要對(duì)源頭和出處進(jìn)行專門的溯源和特別的交待。

（三）新成語(yǔ)的語(yǔ)義透明度

關(guān)于成語(yǔ)的意義，人們一般認(rèn)為具有整體性，“往往并非其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加，而是在其構(gòu)成成分的意義的基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括出來(lái)的整體意義”。[3]而對(duì)于新時(shí)期產(chǎn)生的新成語(yǔ)，劉曉穎、郭伏良認(rèn)為“多運(yùn)用白描手法即沒有采用積極的修辭手段，其字面意義與實(shí)際意義一致”[4]。由于本文探討的是整個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)階段產(chǎn)生的新成語(yǔ)，我們發(fā)現(xiàn)新成語(yǔ)的語(yǔ)義特點(diǎn)還是相對(duì)復(fù)雜的。詞義有透明度高低的問題，成語(yǔ)同樣存在這樣的問題。參照李晉霞、李宇明對(duì)詞義透明度等級(jí)的劃分[5]，我們也把成語(yǔ)語(yǔ)義透明度分為四個(gè)梯級(jí)：完全透明、比較透明、比較隱晦和完全隱晦，而新成語(yǔ)的語(yǔ)義透明度則涵蓋了前三個(gè)梯級(jí)。

1.語(yǔ)義完全透明，即成語(yǔ)的整體義等于部分義之和。如“共克時(shí)艱”，《現(xiàn)漢》解釋為“共同克服當(dāng)前的困難”，“共”解釋為“共同”，“克”解釋為“克服”，“時(shí)”解釋為“當(dāng)前”，“艱”解釋為“艱難、困難”，語(yǔ)素義相加之和為整體意義。其他的如“愛憎分明、揚(yáng)長(zhǎng)避短、喜聞樂見、反腐倡廉、與時(shí)俱進(jìn)”等。這一類語(yǔ)義完全透明的成語(yǔ)數(shù)量相對(duì)不少。薄守生、賴慧玲指出“對(duì)于詞典編纂來(lái)說(shuō)，詞語(yǔ)的語(yǔ)義透明度高意味著使用者可以‘見字知義。通常說(shuō)來(lái)，詞典一般不必收錄語(yǔ)義透明度高的詞語(yǔ)，亦無(wú)釋義的必要”。[6]說(shuō)的是收詞問題，在某種程度上也適應(yīng)于新成語(yǔ)的認(rèn)定和收錄。但成語(yǔ)畢竟不同于詞，它還與這些固定短語(yǔ)表意的言簡(jiǎn)意賅和結(jié)構(gòu)的整飭有著密切關(guān)系。武占坤、王勤就指出成語(yǔ)的字面意義與實(shí)際意義有些是一致的，有些是不一致的。[7]

2.語(yǔ)義比較透明，即成語(yǔ)的整體義不等于部分義之和。具體情況比較復(fù)雜，有些成語(yǔ)需要補(bǔ)充相關(guān)信息，并相應(yīng)地變通字面意思，才能得出整個(gè)成語(yǔ)的語(yǔ)義。如“奉子成婚”，《現(xiàn)漢》解釋為“男女雙方因女方懷孕而結(jié)婚”，整體義補(bǔ)充了“男女雙方”，而且“奉子”變通解釋為“因女方懷孕”。其他的成語(yǔ)還有“感情用事、記憶猶新、爭(zhēng)強(qiáng)好勝”等。

還有一些成語(yǔ)字面意思完全透明或比較透明，但整個(gè)成語(yǔ)義使用的不是字面意思，而是指稱義、引申義和比喻義，由于這三種意義與字面義具有很強(qiáng)的相關(guān)性和相似性，人們理解起來(lái)并不困難，因此也應(yīng)該歸于語(yǔ)義比較透明的一類。例如，“共同語(yǔ)言”，《現(xiàn)漢》解釋為“指相同的思想、認(rèn)識(shí)和生活情趣等”，使用的是指稱義?！耙桓F二白”，《現(xiàn)漢》解釋為“形容基礎(chǔ)差，底子?。ǜF，指工農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)；白，指文化科學(xué)水平不高），使用的是引申義?！皦m埃落定”，《現(xiàn)漢》解釋為“比喻事情有了結(jié)局或結(jié)果”，使用的是比喻義。在幾種非字面意義中，使用比喻義的成語(yǔ)最多，如“打落水狗、放下包袱、從零開始、借雞生蛋、一炮打響、保駕護(hù)航、筑巢引鳳”等。

3.語(yǔ)義比較隱晦，即部分語(yǔ)素不具有提示整體語(yǔ)義的作用。這類成語(yǔ)或是需要從整體上進(jìn)行解釋才能得出整體義，或是需要了解成語(yǔ)中某個(gè)或某幾個(gè)語(yǔ)素義之后才能得出整體義，進(jìn)而得出引申義或比喻義。這類成語(yǔ)大多是外來(lái)成語(yǔ)和方言成語(yǔ)。外來(lái)成語(yǔ)有純意譯的，也有半音譯加半意譯的。意譯成語(yǔ)雖然是使用本民族語(yǔ)素翻譯來(lái)的成語(yǔ)，但由于思維方式的不同，理解起來(lái)還是有一定的困難，如“最后通牒”《現(xiàn)漢》解釋為“一國(guó)對(duì)另一國(guó)提出的必須接受其要求，否則將使用武力或采取其他強(qiáng)制措施的外交文書，這種文書限在一定時(shí)期內(nèi)答復(fù)。也叫哀的美敦書?！边@樣的解釋完全是補(bǔ)充背景知識(shí)的釋義方式。類似的還有“象牙之塔、偷嘗禁果”等。對(duì)于那些半音譯半意譯的成語(yǔ)，其中的音譯成分理解起來(lái)比較困難，需要專門解釋才能理解，如“潘多拉的盒子、斯芬克斯之謎、達(dá)摩克利斯之劍”等，這些外來(lái)成語(yǔ)都來(lái)自希臘神話，要理解其語(yǔ)義，需要清楚人物及事件的來(lái)龍去脈才行。此外，還有一些來(lái)自方言的成語(yǔ)，也屬于語(yǔ)義比較隱晦的成語(yǔ)，需要結(jié)合地域文化來(lái)理解，如來(lái)自粵語(yǔ)的“雞同鴨講、咸魚翻身”等。

通過(guò)以上分析可以看出，新成語(yǔ)的語(yǔ)義是相對(duì)復(fù)雜的，涵蓋了完全透明、比較透明和比較隱晦三個(gè)梯級(jí)。完全隱晦這一梯級(jí)，新成語(yǔ)中不存在這種情況。主要原因是新成語(yǔ)產(chǎn)生的時(shí)間短，成語(yǔ)語(yǔ)素相對(duì)淺白，而且大多與時(shí)代緊密相聯(lián)，沒有太多的文化隔膜，因此也就不會(huì)出現(xiàn)短時(shí)間內(nèi)成語(yǔ)理?yè)?jù)完全喪失的現(xiàn)象。

三、舊成語(yǔ)的發(fā)展變化

在這百年的發(fā)展歷程中，舊成語(yǔ)在語(yǔ)義和語(yǔ)法方面發(fā)生了一系列明顯的規(guī)律性變化①。舊成語(yǔ)數(shù)量很多，《新華成語(yǔ)大詞典》收錄了26000余條，《漢語(yǔ)成語(yǔ)大詞典》收錄了17000余條，而《漢語(yǔ)成語(yǔ)小詞典》還收錄了4600條。為了研究的方便，我們采用個(gè)案研究的方法，從語(yǔ)義和語(yǔ)法兩個(gè)方面進(jìn)行考察。

（一）語(yǔ)義方面的發(fā)展變化

1.理性意義的發(fā)展變化。

關(guān)于詞義的發(fā)展變化，葛本儀指出要區(qū)分詞的一個(gè)意義的演變和一個(gè)詞的意義的演變。[8]對(duì)于成語(yǔ)語(yǔ)義的發(fā)展變化，也有必要做這樣的區(qū)分，即成語(yǔ)的一個(gè)語(yǔ)義的變化和一個(gè)成語(yǔ)語(yǔ)義的變化。嚴(yán)格來(lái)講，這些變化都是固定下來(lái)的變化，而非不穩(wěn)定的變化，都可以通過(guò)詞典觀察。但是詞匯研究和成語(yǔ)詞典編纂工作起步較晚，第一、第二階段的變化沒有辦法通過(guò)詞典直接考察并進(jìn)行對(duì)比，只能通過(guò)文獻(xiàn)查考法獲得，即通過(guò)閱讀某些學(xué)術(shù)論著得到對(duì)舊有成語(yǔ)發(fā)生變化的有用信息。通過(guò)文獻(xiàn)查找的信息和語(yǔ)料庫(kù)搜索的結(jié)果，我們認(rèn)為成語(yǔ)一個(gè)語(yǔ)義的變化主要表現(xiàn)為語(yǔ)義的轉(zhuǎn)移和語(yǔ)義的擴(kuò)大，一個(gè)成語(yǔ)語(yǔ)義的變化表現(xiàn)為義項(xiàng)的增加。

（1）語(yǔ)義的轉(zhuǎn)移。

第一階段毛澤東主席的成語(yǔ)使用影響深遠(yuǎn)，利用舊有的詞語(yǔ)表達(dá)新內(nèi)容的方式被稱為“舊瓶裝新酒”，[9]或是“給成語(yǔ)以新的意義”，[10]用詞匯學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)表述即體現(xiàn)為語(yǔ)義的轉(zhuǎn)移、擴(kuò)大和縮?、?，當(dāng)然也有義項(xiàng)的增加（具體分析見下文義項(xiàng)的增加）。下面我們分析語(yǔ)義轉(zhuǎn)移的成語(yǔ)“實(shí)事求是”?！皩?shí)事求是”《新華成語(yǔ)大詞典》的釋義為“原指真誠(chéng)地依據(jù)事實(shí)以探求古書真義，后用來(lái)指按照事物的實(shí)際情況，正確地對(duì)待和處理問題”，“原指”和“后指”的提法即體現(xiàn)為語(yǔ)義的轉(zhuǎn)移。詞典在介紹后義時(shí)引用了清人《官場(chǎng)現(xiàn)形記》的用例，但從第一階段走過(guò)來(lái)的學(xué)者都認(rèn)為是毛主席古詞新用賦予新解，因此我們尊重這一語(yǔ)言事實(shí)，即此前已經(jīng)有了古今兩個(gè)義項(xiàng)，但是在毛主席的使用和影響下成功實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)義的轉(zhuǎn)移。如今除了引用古文還會(huì)偶爾使用原義外，一般情況下人們使用的都是后指義，后指義變成了常用義。

成語(yǔ)相沿習(xí)用，語(yǔ)義的轉(zhuǎn)移相對(duì)不太容易發(fā)生。新時(shí)期發(fā)生了一些成語(yǔ)語(yǔ)義別解現(xiàn)象，如“七月流火”“空穴來(lái)風(fēng)”，《現(xiàn)漢》收錄了新義，用的是“現(xiàn)多指”和“現(xiàn)也形容”這樣的釋義提示語(yǔ)，顯然是把它們當(dāng)作義項(xiàng)的增加來(lái)處理的。

（2）語(yǔ)義的擴(kuò)大。

成語(yǔ)語(yǔ)義的擴(kuò)大，主要體現(xiàn)為成語(yǔ)指稱事物適用范圍的擴(kuò)大。《現(xiàn)漢》和成語(yǔ)詞典發(fā)展較晚，第一階段和第二階段的用例不太好發(fā)現(xiàn)，但新時(shí)期成語(yǔ)語(yǔ)義的擴(kuò)大體現(xiàn)得最為明顯。如“魚龍混雜”，《現(xiàn)漢》解釋為“比喻壞人和好人混在一起”，而現(xiàn)實(shí)中我們經(jīng)常見到這樣的用法：

a.有機(jī)蔬菜何以魚龍混雜？（《人民日?qǐng)?bào)》2011.8.15）

《雙新詞典》將其新義總結(jié)為“近來(lái)多泛指好的和壞的混雜在一起”。對(duì)比可見，“魚龍混雜”中“龍”和“魚”已經(jīng)由原來(lái)指稱“好人”和“壞人”擴(kuò)大到“好的”和“壞的”事物，適用范圍擴(kuò)大了很多。

再看“蓋棺定論”，《現(xiàn)漢》解釋為“指一個(gè)人的是非功過(guò)到死后做出結(jié)論”，而現(xiàn)實(shí)中我們看到的多是這樣的用法：

b.任何一種獎(jiǎng)勵(lì)措施的最后落腳點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)是激發(fā)人的潛能，而不是對(duì)人的蓋棺定論。（《光明日?qǐng)?bào)》2009.2.17）

《雙新詞典》指出其新義為“近來(lái)多借以泛指某種行為或某件事情在結(jié)束之后所下的結(jié)論”。通過(guò)對(duì)語(yǔ)料的分析和兩部詞典釋義的對(duì)比，可以看出“蓋棺定論”已由指稱“對(duì)人死之后做出結(jié)論”泛指“某種行為或事情結(jié)束之后所做的結(jié)論”，適用范圍擴(kuò)大了很多。

（3）義項(xiàng)的增加。

成語(yǔ)義項(xiàng)的增加，是指成語(yǔ)在原有語(yǔ)義繼續(xù)使用的前提下，增加了新的義項(xiàng)。

第一階段毛主席用舊瓶裝新酒的方式新解成語(yǔ)，有些體現(xiàn)為義項(xiàng)的增加。以“行若無(wú)事”為例。

a.都魯伯卻行若無(wú)事地指揮部兵，把吐麻的百姓盡行擄掠了，回至和林面見成吉思汗。（民國(guó)《元代宮廷艷史》）

b.聽了不正確的議論也不爭(zhēng)辯，甚至聽了反革命分子的話也不報(bào)告，泰然處之，行若無(wú)事。這是第六種。（毛澤東《反對(duì)自由主義》）

毛主席發(fā)表《反對(duì)自由主義》以后，“行若無(wú)事”的新解逐步固定下來(lái)，《新華成語(yǔ)大詞典》的釋義為“指人在緊急關(guān)頭態(tài)度鎮(zhèn)靜，毫不慌亂，也指對(duì)壞人壞事聽之任之，滿不在乎”，即體現(xiàn)為義項(xiàng)的增加。

第二階段通過(guò)文獻(xiàn)查找的方法也獲得了一些義項(xiàng)增加的用例，以“一馬當(dāng)先”為例。郭伏良特別指出“一馬當(dāng)先”原義是舊小說(shuō)當(dāng)中描寫武將躍馬當(dāng)先沖鋒陷陣情況的，大躍進(jìn)年代強(qiáng)調(diào)鋼鐵先行，以帶動(dòng)其他各條戰(zhàn)線，所以“一馬當(dāng)先”便增加了“讓某項(xiàng)工作走在前面，以帶動(dòng)全局”的義項(xiàng)。[1]

新時(shí)期義項(xiàng)增加的情況，相對(duì)容易觀察。如“上下其手”，《現(xiàn)漢》解釋為“指玩弄手法，暗中作弊”，而近來(lái)卻出現(xiàn)了不同于以往的意思，例如：

a.攝影師的素質(zhì)參差不齊，有些攝影師喜歡對(duì)女模特直接上下其手，一點(diǎn)也不避諱（《參考消息》2001.9.4）

《雙新詞典》總結(jié)其新義為“近來(lái)多用于形容對(duì)女性猥褻或非禮一類的動(dòng)作行為”。通過(guò)對(duì)比，可以判定為義項(xiàng)的增加。

以上我們以舉例的形式論證了成語(yǔ)語(yǔ)義的轉(zhuǎn)移、擴(kuò)大和義項(xiàng)的增加。其實(shí)，在發(fā)展過(guò)程中，由于說(shuō)話人、語(yǔ)言環(huán)境、搭配對(duì)象等多重主客觀因素的影響，成語(yǔ)在語(yǔ)義的豐富方面也有不同程度的表現(xiàn)，但由于并未被成語(yǔ)詞典記錄，因此很難用來(lái)比對(duì)。

2.感情色彩的發(fā)展變化。

關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義感情色彩的變化，刁晏斌總結(jié)為兩次大規(guī)模變遷，一次是新中國(guó)成立至1976年，其主要趨向是貶義化，第二次是改革開放以來(lái)直到今天，總體趨向是去貶義化，其具體表現(xiàn)一是前一階段貶義化的詞語(yǔ)重新回歸舊有的感情色彩，二是有很多原有的貶義詞語(yǔ)部分實(shí)現(xiàn)為褒義或中性化。[11]這一論斷基本上也適應(yīng)于成語(yǔ)。從百年發(fā)展的角度，成語(yǔ)感情色彩的發(fā)展變化可以概括為兩個(gè)方面，一是“褒—貶—褒或中—貶—中”的S型變化，二是新時(shí)期貶義的中性化。

（1）“褒—貶—褒或中—貶—中”的S型變化。

“褒—貶—褒或中—貶—中”的S型變化指第一階段本帶有褒義色彩或中性色彩的成語(yǔ)進(jìn)入第二階段貶義化，進(jìn)入第三階段后又逐步實(shí)現(xiàn)褒義或中性色彩的過(guò)程。以“頂禮膜拜”為例，通過(guò)《人民日?qǐng)?bào)》三個(gè)階段用例的對(duì)比，這種S型變化一目了然。例如：

a.在自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中給反動(dòng)派以粉碎打擊的勇士們，受到全解放區(qū)和全國(guó)人民的擁護(hù)、頂禮膜拜，如同在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中一樣。（1946.8.19）

b.有些人談起資產(chǎn)階級(jí)古典音樂就津津樂道，迷戀之至，頂禮膜拜，表現(xiàn)出一派洋奴思想。（1974.1.14）

c.身為遺產(chǎn)繼承人，我們要時(shí)時(shí)丈量和掂量自己與歷史、與先輩的距離。這丈量、這掂量，須屏息斂神，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，乃至頂禮膜拜。（2014.5.29）

不過(guò)要指出的是，“頂禮膜拜”雖然在某些方面恢復(fù)了褒義色彩，但是其貶義并未消失，由此構(gòu)成了“褒貶同語(yǔ)”現(xiàn)象。雖然古代漢語(yǔ)中有“美惡同辭”現(xiàn)象，但是新時(shí)期這種“褒貶同語(yǔ)”現(xiàn)象還需要繼續(xù)觀察。與“頂禮膜拜”相類似的還有“明哲保身、一團(tuán)和氣”等。

“中—貶—中”的S型變化要屬“徒子徒孫”的感情變化最為典型。盧佳琦、崔新穎通過(guò)大量語(yǔ)料論證了“徒子徒孫”在第一階段的中性化用法、第二階段的貶義化用法和新時(shí)期的中性化使用趨勢(shì)，[12]體現(xiàn)了成語(yǔ)感情色彩“中—貶—中”的S型變化。

（2）貶義的中性化。

貶義的中性化是指一些本來(lái)帶有貶義色彩的成語(yǔ)逐步去掉貶義的過(guò)程。這種現(xiàn)象集中發(fā)生在新時(shí)期。以“趨之若鶩”為例，《現(xiàn)漢》解釋為“像鴨子一樣，成群地跑過(guò)去，形容許多人爭(zhēng)著去追逐某種事物（含貶義）”，明確地標(biāo)出了其貶義色彩?？墒俏覀?cè)谌嗣袢請(qǐng)?bào)數(shù)據(jù)庫(kù)搜集到的第三階段的49條用例中，有24條已經(jīng)沒有貶義。例如：

a.實(shí)景劇的推出，使西藏文旅產(chǎn)業(yè)邁上新臺(tái)階，同時(shí)，也結(jié)束了拉薩旅游“白天看廟，晚上睡覺”的尷尬，游客慕名而來(lái)，趨之若鶩。（《人民日?qǐng)?bào)》2014.09.17）

b.《玩具總動(dòng)員3》僅用半年時(shí)間就突破了11億美元的全球票房，成為又一部讓孩子們趨之若鶩的動(dòng)畫經(jīng)典。（《人民日?qǐng)?bào)》2011.03.22）

c.深圳人在分秒必爭(zhēng)創(chuàng)造財(cái)富時(shí)，對(duì)“博士論壇”這種“充電”盛宴趨之若鶩。（《人民日?qǐng)?bào)》2003.11.15）

與“趨之若鶩”相類似的還有“看風(fēng)使舵、為所欲為、炙手可熱”等。這些成語(yǔ)的貶義色彩還是相對(duì)穩(wěn)定的，但是其中性化的趨勢(shì)不可否認(rèn)。

（二）語(yǔ)法方面的發(fā)展變化

成語(yǔ)語(yǔ)法方面的發(fā)展變化主要體現(xiàn)為某些不及物的謂詞性成語(yǔ)原來(lái)獨(dú)立承擔(dān)謂語(yǔ)成分，現(xiàn)在卻可以帶上賓語(yǔ)性成分。第一階段以毛主席作品中出現(xiàn)的“卷土重來(lái)”為例。

a.雖然犯了一次錯(cuò)誤，紅軍已卷土重來(lái)此地利人和之邊界，前途希望還是不惡。（毛澤東《井岡山的斗爭(zhēng)》）

“卷土重來(lái)”這個(gè)成語(yǔ)一般不帶賓語(yǔ)，這里卻帶上了賓語(yǔ)。[5]這是我們看到的關(guān)于不及物謂詞性成語(yǔ)帶賓語(yǔ)的最早論述。

進(jìn)入新時(shí)期以后，這種用法變得多見。如“走馬觀花”，常規(guī)用法是單獨(dú)做句子的謂語(yǔ)，但是現(xiàn)在卻經(jīng)?？吹竭@樣的用法：“深秋走馬觀花世界公園”“走馬觀花奧運(yùn)村”“走馬觀花八運(yùn)場(chǎng)館”等。很顯然，“走馬觀花”帶上了賓語(yǔ)。類似的成語(yǔ)還很多，下面以“安居樂業(yè)”“耳濡目染”“津津樂道”為例：

b.安居樂業(yè)新農(nóng)村強(qiáng)村富民新征程（《浙江日?qǐng)?bào)》2022.7.26）

c.宋兆普自幼跟隨父親學(xué)醫(yī)，耳濡目染了父親的種種絕技和對(duì)病人的拳拳關(guān)愛之心。（《人民日?qǐng)?bào)》2004.12.30）

d.當(dāng)很多人還在津津樂道短信奇跡的時(shí)候，無(wú)線增值業(yè)務(wù)平臺(tái)技術(shù)已發(fā)展到了一個(gè)新的時(shí)代。（《人民日?qǐng)?bào)》2004.7.19）

這種不及物謂詞性成語(yǔ)帶賓語(yǔ)現(xiàn)象，其生成原因值得探討。刁晏斌在探討不及物固定短語(yǔ)帶賓語(yǔ)的原因和機(jī)制時(shí)指出，“一是固定詞組中包含可以與所帶賓語(yǔ)構(gòu)成述賓關(guān)系的動(dòng)詞或動(dòng)詞性詞組”，二是“雖然固定詞組中不含能夠直接帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞或動(dòng)詞性詞組，但是整個(gè)固定詞組合表一個(gè)動(dòng)作，而這一個(gè)動(dòng)作可以有一個(gè)對(duì)象即賓語(yǔ)”。[13]這種分析大致也適用于不及物謂詞性成語(yǔ)帶賓語(yǔ)現(xiàn)象?！鞍簿訕窐I(yè)”屬于第一種情況，“走馬觀花”“津津樂道”“耳濡目染”帶賓語(yǔ)屬于第二種情況。

具體來(lái)說(shuō)“安居樂業(yè)”是聯(lián)合結(jié)構(gòu)，可以拆成兩個(gè)動(dòng)賓式組合形式“安居”和“樂業(yè)”③，然后再分別與“新農(nóng)村”組成“安居新農(nóng)村”和“樂業(yè)新農(nóng)村”，雖然這樣的組合形式不一定都出現(xiàn)在語(yǔ)言生活中，但從語(yǔ)法和語(yǔ)義上都是成立的；而“走馬觀花”《現(xiàn)漢》解釋為“比喻粗略地觀察事物”，從釋義中可以看到“走馬觀花”語(yǔ)義已經(jīng)融合成一個(gè)整體，表示一個(gè)動(dòng)作行為“觀察”且包含著受事賓語(yǔ)，而從意念上，這個(gè)短語(yǔ)是可以再帶一個(gè)處所賓語(yǔ)的，于是就形成了“走馬觀花世界公園”等表達(dá)?！岸δ咳尽焙汀敖蚪驑返馈闭Z(yǔ)義同樣已經(jīng)融合為一體，與“走馬觀花”不同的是，它們的語(yǔ)義中沒有出現(xiàn)賓語(yǔ)成分，因此意念上可以帶上一個(gè)賓語(yǔ)。

語(yǔ)言是發(fā)展的，而發(fā)展具有不平衡性。產(chǎn)生新成語(yǔ)相對(duì)容易，而語(yǔ)義和語(yǔ)法方面的變化則相對(duì)緩慢。語(yǔ)義和語(yǔ)法方面的變化，有些很順利就穩(wěn)定下來(lái)，而有些還處于復(fù)雜的“用變”過(guò)程中，需要較長(zhǎng)時(shí)間的使用才能進(jìn)一步確定下來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言與社會(huì)共變，詞匯是語(yǔ)言發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)百年的發(fā)展歷程中，新成語(yǔ)持續(xù)產(chǎn)生，舊成語(yǔ)不斷推陳出新。新成語(yǔ)數(shù)量多，階段性特點(diǎn)突出，產(chǎn)生來(lái)源廣泛，復(fù)現(xiàn)率高，應(yīng)用范圍大，體現(xiàn)了與中國(guó)社會(huì)百年發(fā)展共生共變的必然性。新成語(yǔ)一般都比較容易理解，但并不能就此認(rèn)為新成語(yǔ)語(yǔ)義都很透明，相反新成語(yǔ)的語(yǔ)義透明度是復(fù)雜的，有高有低。新成語(yǔ)之所以容易理解，最主要的原因是它與人們較少有文化障礙，沒有時(shí)空隔膜。舊成語(yǔ)的發(fā)展變化體現(xiàn)在語(yǔ)義和語(yǔ)法方面，理性意義方面體現(xiàn)為語(yǔ)義的轉(zhuǎn)移、語(yǔ)義的擴(kuò)大和義項(xiàng)的增加，感情色彩方面體現(xiàn)為“褒—貶—褒或中—貶—中”的曲折變化和新時(shí)期貶義的中性化；語(yǔ)法方面則集中體現(xiàn)為不及物謂詞性成語(yǔ)帶賓語(yǔ)現(xiàn)象。成語(yǔ)的發(fā)展變化是多方面的，還體現(xiàn)在語(yǔ)音和詞形等方面，這些方面的變化既有成語(yǔ)自身的原因，也有語(yǔ)言規(guī)范的因素，還需要進(jìn)一步探討和總結(jié)。

注釋：

①這里討論的舊成語(yǔ)是指1919年以前已經(jīng)定型的成語(yǔ)，依據(jù)是《新華成語(yǔ)大詞典》和《漢語(yǔ)成語(yǔ)大詞典》提供的出處和用例，同時(shí)參照北京大學(xué)語(yǔ)料庫(kù)的用例。

②從對(duì)文獻(xiàn)、語(yǔ)料和詞典的觀察來(lái)看，我們并未發(fā)現(xiàn)顯明的成語(yǔ)語(yǔ)義縮小的用例。

③“安居”“樂業(yè)”為形容詞的意動(dòng)用法，即“安其居”“樂其業(yè)”，所以為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。

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責(zé)任編輯：艾嵐

ResearchontheDevelopmentandChangesofModernChineseIdiomsinthePastHundredYears

CuiXinying

（SchoolofCultureandCommunication，HebeiUniversityofEconomicsandBusiness，ShijiazhuangHebei050061，China）

Abstract：

Chineseidiomshaveundergonesignificantchangesinthecentury-longdevelopmentofmodernChinese，mainlymanifestedintheemergenceofnewidiomsandthechangesinoldidioms.Theemergenceofnewidiomsisreflectedintheirstagesofemergence，diversityofsources，andcomplexityofsemantictransparency.Thechangesofoldidiomsaremainlyreflectedinthesemanticandgrammaticallevels.Thechangesofsemanticlevelarereflectedinthechangesofrationalandcolormeanings.Thechangesofrationalmeaningarereflectedinthetransferofsemantics，theexpansionofsemantics，andtheadditionofmeanings.Thechangesincolormeaningarespecificallycharacterizedbythetwistsandturnsof"commendation-derogation-commendationorneutrality-derogation-neutrality"andtheneutra-lizationofderogatorymeanings.Atthegrammaticallevel，thechangesarereflectedinthetransitivityofnon-objectpredicateidioms.

Keywords：

modernChinese;idiom;centennialdevelopmentandchanges

收稿日期：2022-09-12

基金項(xiàng)目：河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“現(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ)百年發(fā)展變化研究”（HB18YY013）

作者簡(jiǎn)介：

崔新穎（1977-），女，河北唐山人，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)講師，博士。