衛(wèi)藍(lán)
戴夫·巴里曾說(shuō)過:“無(wú)論人的差距有多大,有一點(diǎn)是相似的,那就是從心底認(rèn)為自己比普通人強(qiáng)?!边@種自認(rèn)為比普通人強(qiáng)的現(xiàn)象,我們稱為“自我服務(wù)偏差”。
心理學(xué)家曾做過很多關(guān)于“自我服務(wù)偏差”的實(shí)驗(yàn)。他們從中發(fā)現(xiàn)了很多有趣的現(xiàn)象。
大多數(shù)生意人都認(rèn)為自己比一般生意人更有道德。在一份百分制的道德評(píng)分卷上,有超過50%的人給自己打了90分以上,而只有11%的人給自己的評(píng)分在74及以下;還有一份調(diào)查顯示,86%的人對(duì)自己業(yè)績(jī)的評(píng)價(jià)高于平均水平,只有1%的人認(rèn)為自己低于平均水平。
而在一項(xiàng)美國(guó)高考委員會(huì)對(duì)829000名高年級(jí)學(xué)生的調(diào)查中,沒有人在“與人相處能力”這一項(xiàng)上給自己的評(píng)分低于平均值,而且其中有60%的學(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià)是前10%,25%的人則認(rèn)為自己是最優(yōu)秀的1%。
之所以會(huì)出現(xiàn)自我服務(wù)偏差,很大一個(gè)原因是每個(gè)人都有維護(hù)和提高自尊的需要,所以會(huì)傾向于美化自己。而當(dāng)別人的表現(xiàn)較好時(shí),我們?yōu)榱吮苊狻氨槐认氯ァ钡穆洳?,?jīng)常會(huì)將別人的成功歸因于環(huán)境。心理學(xué)家鄧寧等人也在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),自尊剛受到打擊的人(如測(cè)試成績(jī)很差),更容易指責(zé)別人。
自我服務(wù)偏差延伸出來(lái)的另一個(gè)問題是虛假普遍性——我們會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為別人會(huì)跟我們一樣思考和行事。當(dāng)我們喜歡某種事物時(shí),認(rèn)為別人可能也會(huì)喜歡它;當(dāng)我們不喜歡某一事物時(shí),認(rèn)為別人可能也討厭它。比如,我們對(duì)自己很滿意,認(rèn)為自己很優(yōu)秀、很體貼,但是追求心儀的人時(shí),會(huì)認(rèn)為對(duì)方應(yīng)該也會(huì)喜歡我們。但這很可能只是一廂情愿。
總之,美化自己可以給自己更多的信心,但是給自己過多的信心也會(huì)讓自己的思維閉塞,無(wú)法更準(zhǔn)確地評(píng)估自己的能力。這也就可以很好地解釋為什么社會(huì)上有很多人認(rèn)為自己與眾不同,當(dāng)自己面試失敗時(shí),認(rèn)為自己懷才不遇;當(dāng)追求別人而被拒時(shí),認(rèn)為對(duì)方?jīng)]有眼光;自己碌碌無(wú)為,卻認(rèn)為是社會(huì)不公。
實(shí)際上呢?這個(gè)社會(huì)并沒有那么多“懷才不遇”的人,這只是我們的自我服務(wù)偏差而已,是對(duì)自己的美化。
從某種程度上講,認(rèn)識(shí)“自我”比認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)更為困難。我們最接近自己,但我們并沒有因?yàn)檫@一點(diǎn)而對(duì)自己了解得更深。
那么,我們?cè)撊绾螠p少自我服務(wù)偏差呢?一個(gè)比較好用的方法是將“主我”和“客我”分離?!爸魑摇笔侵钢鲃?dòng)的自我,這是可以自由決定的部分。而“客我”則是制約“主我”決定的部分,一般由“觀察者”和社會(huì)環(huán)境組成。
如果我們想減少自我服務(wù)偏差,就需要用“客我”來(lái)評(píng)價(jià)自我。也就是用外在視角、環(huán)境視角來(lái)看清自己。
“你會(huì)找一個(gè)跟你各方面都很像的人做朋友嗎?”“你希望有一對(duì)各方面跟你一樣的父母嗎?”“你希望有一個(gè)跟你一樣的上司嗎?”……這些問題都可以幫助我們從“客我”的角度看待自己,幫助我們減少自我服務(wù)偏差。
如果我們能夠看清楚自己,那么自我成長(zhǎng)的問題也就解決了一半。