從明星“被死亡”引發(fā)的新聞倫理思考

李蕓

摘 要 從明星無辜“被死亡”引出虛假新聞泛濫的倫理現(xiàn)象，并對其產(chǎn)生的原因和危害進(jìn)行了闡述，然后給出一些治理虛假新聞的方法和建議，以期構(gòu)建一個客觀真實的新聞倫理環(huán)境。

關(guān)鍵詞 明星“被死亡” 虛假新聞 新聞倫理 自律 他律

中圖分類號：G212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、新聞倫理和虛假新聞的定義

新聞倫理或新聞道德，就是新聞傳播的倫理，是新聞傳播行為及其過程中的道德問題，特別是新聞傳播的道德規(guī)律和道德規(guī)范系統(tǒng)，因為純粹的新聞信息是無所謂道德價值的，只有新聞信息進(jìn)入流通領(lǐng)域，進(jìn)入大眾傳播系統(tǒng)，才具有道德價值。因此，新聞倫理就是“新聞傳播主體以及傳播行為的道德，是新聞傳播主體及傳播行為的是非善惡?！碑?dāng)然，新聞倫理也必然關(guān)涉新聞信息，因為新聞傳播過程中的道德價值判斷必然涉及新聞信息的道德價值。”

真實是新聞的生命。這就要求新聞工作者在新聞信息構(gòu)建的時候要遵循最基本的倫理規(guī)范：那就是真實性和客觀性。在1994年中華全國新聞工作者協(xié)會修訂的《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》中有一條就是“維護(hù)新聞的真實性”。而虛假新聞作為新聞傳播失德的具體表現(xiàn)形態(tài)，就是指那些不以客觀事實為依據(jù)的新聞。顯然，明星無辜“被死亡”事件就是傳播失德的真實寫照。

二、新聞的本源

新聞的本源是客觀事實，從內(nèi)容上看，新聞必須建立在真實的信息之上；從形式上，新聞又必須站在客觀的角度上呈現(xiàn)真相。因此，虛假新聞往往有以下四種表現(xiàn)形式：（1）捕風(fēng)捉影的疑似新聞；（2）憑空捏造的虛假報道；（3）文題不符的標(biāo)題造假；（4）夸大其詞的失實報道；（5）違反常識的誤導(dǎo)性報道。而明星“被死亡”的新聞就屬于第二種，一些網(wǎng)絡(luò)或一些小報憑空捏造明星死亡的假新聞吸引大眾的眼球，繼而獲取非法收益。

三、虛假新聞產(chǎn)生的原因

明星無辜“被死亡”“被離婚”等只是諸多假新聞中的一類現(xiàn)象，縱然每年都在新聞打假，但是每年各式各樣的假新聞還是會公然出現(xiàn)，難道真的是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生嗎”？這就需要認(rèn)真探討一下虛假新聞產(chǎn)生的原因了，這樣才能對癥下藥。導(dǎo)致虛假新聞的原因是多種多樣的。有宏觀的社會制度原因，包括政治的、經(jīng)濟(jì)的；也有社會風(fēng)氣、社會道德環(huán)境等方面的因素；傳播者以及媒體的自身素質(zhì)、職業(yè)道德狀況等也是導(dǎo)致虛假新聞的主要因素之一。除此之外，還應(yīng)把新聞自身的性質(zhì)和人類本身的某些本性也考慮進(jìn)去。

之所以會屢屢出現(xiàn)諸如明星“被死亡”這樣的假新聞，筆者認(rèn)為主要有以下幾個方面的原因：（1）沒有切實把馬克思主義新聞理論落實到實踐中，貫徹馬克思主義新聞觀不徹底是虛假新聞屢禁不止的根本原因；（2）一些新聞從業(yè)者缺乏職業(yè)道德和社會責(zé)任感，自律性不強(qiáng)是虛假新聞產(chǎn)生的關(guān)鍵因素；（3）市場化的運作，使得新聞媒體在承接原有的社會效益為主的基礎(chǔ)上，開始追求經(jīng)濟(jì)效益，于是媒體的商業(yè)化傾向給虛假新聞提供了市場，（4）媒體之間的競爭以及新聞媒體從業(yè)人員面臨的職業(yè)和社會的雙重壓力使得虛假新聞的問題更加突出；（5）新聞內(nèi)部管理不完善，對虛假新聞缺乏有效制約；（6）外部監(jiān)督機(jī)制不健全，沒有形成防范虛假新聞的合力。

四、虛假新聞的危害

1、新聞媒體是新聞傳播的主體，是社會大眾獲取新聞信息的主要來源，而虛假新聞的屢屢出現(xiàn)，不僅歪曲了新聞的真實性，還嚴(yán)重傷害了當(dāng)事人的身心，損害了媒體在大眾心中的公信力。

2、虛假新聞的泛濫污染了媒介生態(tài)，造成了媒介生態(tài)的失衡，媒介與外部環(huán)境相互關(guān)聯(lián)并達(dá)到的相對平衡的狀態(tài)和結(jié)構(gòu)被打破，其行為的動機(jī)、手段和效果偏離了自己的責(zé)任和義務(wù)范圍，傳播活動中的價值標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)混亂，行為方式缺乏應(yīng)遵循的規(guī)范，行為取向偏離了本來的位置，從而對當(dāng)事人、受眾、媒體本身都造成不良的影響，甚至?xí)＜吧鐣陌捕ê椭C。

3、虛假新聞還會使關(guān)聯(lián)人物和事件蒙受損失。新聞會總是會涉及某一個人、某一事件或某一行業(yè)，而蓄意造假、捕風(fēng)捉影的負(fù)面報道往往會對當(dāng)事人本身帶來消極的影響，甚至?xí)σ粋€行業(yè)造成致命一擊?！俺梢裁襟w，敗也媒體”的例子不勝枚舉。如曾經(jīng)轟動一時的“有毒香蕉”這一虛假新聞事件就曾給整個香蕉產(chǎn)業(yè)造成數(shù)以億計的重創(chuàng)。

五、治理虛假新聞的方法和建議

虛假新聞不僅欺騙了新聞受眾，而且還嚴(yán)重?fù)p害了媒體的公信力，敗壞了媒體的聲譽和形象，甚至還給虛假新聞中的當(dāng)事人帶來很多不良影響。因此，筆者認(rèn)為要防止虛假新聞的泛濫，應(yīng)該從自律和他律入手，加大對虛假新聞的治理力度。以下是治理虛假新聞的方法和建議：

1、要深入進(jìn)行馬克思主義辨證唯物論的教育，堅持實事求是的思想路線。維護(hù)新聞的真實性，就是堅持馬克思主義辨證唯物論，就是堅持了實事求是的思想路線。新聞的真實性既是我國新聞工作的基本要求，又是我國新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，堅持新聞的真實性，同堅持新聞工作的客觀性、階級性記黨性原則是一致的，社會主義新聞工作者應(yīng)該堅持把新聞?wù)媸菍嵭砸暈樾侣劦纳?，把報道是否屬實作為衡量新聞價值的首要標(biāo)準(zhǔn)，把是否維護(hù)新聞的真實性提高到新聞工作的黨性原則來認(rèn)識，要時刻學(xué)習(xí)，高度重視。

2、要加強(qiáng)新聞職業(yè)道德教育，培養(yǎng)新聞從業(yè)人員的社會責(zé)任感，使新聞從業(yè)者能自覺自律。以往的新聞職業(yè)道德教育，由于“重理論輕實踐”以致新聞職業(yè)道德準(zhǔn)則要求和社會現(xiàn)實之間存在一定程度的差距。這也使得一些新聞從業(yè)人員即便接受過職業(yè)道德教育，但在實踐時還是會缺乏必要的社會責(zé)任感和自律性。 因此，新聞職業(yè)道德教育不僅要從實踐出發(fā)，提出科學(xué)的解決策略，還要培養(yǎng)新聞從業(yè)者“對社會負(fù)責(zé)、對群眾負(fù)責(zé)、社會效益第一”的社會責(zé)任感，守住最起碼的底線和良知，做到自覺自律。

3、完善法律并加強(qiáng)執(zhí)法，用法律手段來杜絕虛假新聞。法制是道德的延伸和保障，是道德自律、他律的有力補充。我國目前還沒有專門的新聞法或傳播法，只有一些適用的相關(guān)法律和司法解釋，而這些相關(guān)法律和司法解釋都沒有對虛假新聞的處理作具體、詳盡的規(guī)定，只僅僅停留在誹謗、侮辱和危害國家安全三個方面。因此，現(xiàn)實呼喚著一部專門的新聞立法來懲處虛假新聞的制造者，只有有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)，新聞活動才能在法律的強(qiáng)制之下做到客觀、真實。

4、健全虛假新聞的監(jiān)督、舉報體系，加大新聞造假者造假的成本和風(fēng)險。在我國，針對虛假新聞還沒有一個完善的監(jiān)督和舉報體系，即便發(fā)現(xiàn)了假新聞，往往也僅局限于公開致歉和扣除稿酬，但這樣是不夠的，應(yīng)該給予造假者以稿酬數(shù)倍的經(jīng)濟(jì)處罰；如果造假者是在職的新聞從業(yè)人員還應(yīng)該計入年度綜合考評中，對于有意制造虛假新聞并造成惡劣影響者，一經(jīng)查實，應(yīng)逐出新聞隊伍，甚至追究其法律責(zé)任。只有在多層次、多渠道的監(jiān)督之下，加大對虛假新聞的打擊，加重新聞造假的成本和風(fēng)險，才會對造假者形成威懾。

只有通過外部和內(nèi)部機(jī)制的共同作用，自律和他律的共同調(diào)節(jié)，才能保證新聞倫理有一個和諧、客觀、真實的生態(tài)環(huán)境，也只有這樣，才能從根本上杜絕虛假新聞的產(chǎn)生。

（作者單位：云南大學(xué)滇池學(xué)院公共教學(xué)部）

參考文獻(xiàn)：

[1]陳汝東.傳播倫理學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，2006年7月版.

[2]郎勁松，初廣志.傳媒倫理學(xué)導(dǎo)論[M].浙江大學(xué)出版社，2007年9月版.

[3]李衍玲.新聞倫理與規(guī)制[M].社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008年10月版.

[4]王敏學(xué)，孫劍波.新聞?wù)鎸嵟c新聞倫理[J].新聞傳播，2008年第5期.

[5]嚴(yán)化文.虛假新聞新特點及其治理[J].青年記者，2008年5月刊.