董其昌《畫禪室隨筆》書論解析（五）

蘇剛

作書最要泯沒棱痕，不使筆筆在紙素成板刻樣。東坡詩論書法云：“天真爛漫是吾師?！贝艘痪?，丹髓也。

譯文：

作書要格外注意處理棱角痕跡，不要讓紙上和絹帛上的每一筆都像在板子上刻出來那樣生硬。蘇軾以詩論書法說：“純真自然，不虛偽造作才是我的老師??！”這一句是精華。

解析：

棱痕是指棱角痕跡，與常說的“圭角”類似，是書法與繪畫的一大弊病。圭角是指圭玉的棱角，猶言鋒芒。宋代郭若虛《圖畫見聞志·論用筆得失》記載：“刻者運筆中疑，心手相戾，勾畫之際，妄生圭角也?！庇纱宋覀兛梢灾蓝洳郎缋夂鄣哪康氖谴蛳麜鴮懻叩男闹幸蓱]，消除心手不通的障礙。

這一點做到了，正如黃賓虹所言：“其上者取法籀篆行草，或磊磊落落，如莼菜條，或連綿不絕，如游絲之細，盤旋曲折，純?nèi)巫匀唬瑘A之至矣。否則一寸之直，皆成瑕疵；累月之工，專精涂飾；目獷悍以為才氣，每習(xí)于浮囂；舍剛勁而言婀娜，多失之柔媚，皆未足語圓也。”這一點以米芾的《蜀素帖》最為貼切，時年38歲的米芾遇到邵氏所藏多年的“蜀素”（制作于四川的絲綢物，織有烏絲欄，制作極其考究）。織造蜀素本意是請名家留下墨寶，以傳子孫。但歷經(jīng)祖孫三代，無人敢寫。因為絲綢織品的紋羅粗糙，滯澀難寫，非功力深厚者不敢問津。后經(jīng)宋代湖州（浙江吳興）郡守林希收藏20年，直到北宋元祐三年（1088）八月，林希邀請米芾結(jié)伴游于太湖苕溪，林希取出珍藏的蜀素卷請米芾書寫，米芾才膽過人，“當仁不讓”，寫得妙筆生花，輕松自如。

蘇軾的詩句“詩不求工字不奇，天真爛漫是吾師”，前半句是在講藝術(shù)技巧，后半句是指藝術(shù)追求。然而，“天真爛漫是吾師”在書法史上開啟了新的追求，并形成一個體系。這個體系從書法之外引進哲學(xué)和宗教的內(nèi)涵，在書法的譜系上另開一脈。蘇東坡不求獵奇，但求天真爛漫的書法審美取向與董其昌以“平淡天真”為追求的審美理念相通。

（作者系廣州美術(shù)學(xué)院副教授、院長助理）