跨學(xué)科促進(jìn)小學(xué)古詩學(xué)習(xí)“入情、入景、入心”

張瑩瑩

【關(guān)鍵詞】跨學(xué)科；古詩學(xué)習(xí)；策略

古詩作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。統(tǒng)編小學(xué)語文教材在2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)上增加了古詩詞的數(shù)量，凸顯了傳統(tǒng)文化的重要性。對(duì)于正處在塑“三觀”時(shí)期的小學(xué)生來說，古詩詞是進(jìn)行情感教育的最好選擇之一?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課程標(biāo)準(zhǔn)”）提出，“以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，基于核心素養(yǎng)發(fā)展要求，遴選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識(shí)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，增強(qiáng)內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系，優(yōu)化內(nèi)容組織形式。設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施，強(qiáng)化實(shí)踐性要求”。

在小學(xué)階段，學(xué)生因缺乏生活經(jīng)驗(yàn)往往不易理解古詩的獨(dú)特韻味。教師可以將音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)元素融入小學(xué)古詩的學(xué)習(xí)中，以多元化手段向?qū)W生展示古詩所蘊(yùn)含的意境，引領(lǐng)學(xué)生體悟古詩的意境美，感受古詩的韻律美，激發(fā)其學(xué)習(xí)古詩的熱情。

一、古詩與音樂交融，創(chuàng)設(shè)詩樂合一的情境，提升學(xué)生對(duì)美的感悟能力

在教學(xué)過程中，教師往往按照“解詩題—知作者—析字詞—譯全詩—體詩情”的流程進(jìn)行。在這個(gè)過程中，學(xué)生往往會(huì)逐漸喪失學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性?！睹娦颉返莱隽嗽娕c音樂的關(guān)聯(lián)，其曰：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。”早在先秦時(shí)期，詩、歌、樂、舞便是合為一體的。其對(duì)當(dāng)下小學(xué)語文古詩教學(xué)而言，有如下啟示：

1.和詩以歌，感受語言與音樂交融的韻律之美

在吟唱中，古詩所描摹的景象、營(yíng)造的意境、傳達(dá)的情感等，通過音樂可以得到凸顯。古詩新唱這一形式深受小學(xué)生的喜愛。吟唱采用符合兒童年齡特點(diǎn)的方式，可以使學(xué)生在輕松、活潑的氛圍中歌唱古詩，展開聯(lián)想，讓詩中景、詩中物、詩中人在腦海中呈現(xiàn)出來。例如，教學(xué)《絕句》，可以歌曲為背景音樂，借助多媒體，引導(dǎo)學(xué)生邊畫邊唱邊記憶和理解古詩。根據(jù)古詩所營(yíng)造的意境設(shè)計(jì)出旋律線，再將古詩融入高低起伏的旋律中，不僅能幫助學(xué)生準(zhǔn)確記憶古詩，還有利于其直觀地理解詩句的含義。古詩與歌唱的有效結(jié)合，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，又加強(qiáng)了其對(duì)古詩的理解，激發(fā)了學(xué)生對(duì)古詩的熱愛之情，從而發(fā)現(xiàn)古詩的魅力。

2.和詩以樂，體驗(yàn)平仄與音樂節(jié)奏交匯之美

詩詞講究韻律，節(jié)奏鮮明。影響古詩音樂美的因素主要兩個(gè)：一是節(jié)奏，二是押韻。小學(xué)生的思維以形象思維為主，聽是其感受的主要途徑。根據(jù)古詩的內(nèi)容，配上相關(guān)的音樂，以營(yíng)造與詩詞意境相協(xié)調(diào)的氛圍，在認(rèn)知文字、感受聲律、體味詞句、領(lǐng)會(huì)情感、品味意境、發(fā)展語感的古詩學(xué)習(xí)中，“配樂誦讀”“配樂吟誦”等形式可以啟發(fā)學(xué)生在吟誦中理解詩詞，體會(huì)詩人的情感，走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，使學(xué)生在多角度、多側(cè)面的古詩學(xué)習(xí)的過程中，全方位地感受、熟記美的詩文，提高美的談吐。例如，《江南》一詩描繪了魚在荷葉間嬉戲的景象以及人們愉悅的心情，其歡快的節(jié)奏和優(yōu)美的旋律加深了這種情感的表達(dá)。以樂入情是我國古詩詞的一種重要表現(xiàn)手法，在古詩學(xué)習(xí)中，教師可以讓學(xué)生自行選擇音樂進(jìn)行配樂誦讀。

3.詩畫入境，和詩以畫，感悟詩畫意境之妙

古詩作品大多有景、有境、有情，那么學(xué)生如何才能進(jìn)入古詩營(yíng)造的意境中呢？這就需要借助情境來輔助教學(xué)，可以將富有美感的音樂、圖畫等藝術(shù)手段與誦讀結(jié)合起來，再現(xiàn)古詩的情境。古詩教學(xué)側(cè)重于學(xué)生的情感體驗(yàn)與想象力的培養(yǎng)。實(shí)踐表明，置身于情境中，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩會(huì)更有興趣，更能入心。例如，《楓橋夜泊》中詩人張繼將寒山寺與夜晚的月光相融合，靜謐的秋夜與耳畔傳來的清脆鐘聲靜動(dòng)相宜，增強(qiáng)了全詩的美感。還可將音樂與信息技術(shù)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生想象自己身在其中，從而發(fā)現(xiàn)古詩的美，增強(qiáng)對(duì)語言文字的體悟，享受詩歌營(yíng)造的意境，在感受古詩帶來的美感的基礎(chǔ)上，形成積極向上的審美情趣。

二、古詩與戲劇交融，置身直觀的戲劇情境，強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)

古詩意蘊(yùn)豐富而言簡(jiǎn)意賅，教師可以在古詩教學(xué)中創(chuàng)設(shè)形象、生動(dòng)、有趣的戲劇情境，引導(dǎo)學(xué)生想象古詩畫面，創(chuàng)編人物對(duì)話，參與角色扮演。這樣學(xué)生不僅容易理解古詩所描繪的情境，而且可以“以境生情”，體會(huì)詩歌呈現(xiàn)的鮮明生動(dòng)的形象以及耐人尋味的哲理等。

1.以境激趣，合作共演，呈現(xiàn)多元的古詩課堂

于漪老師說：“在課堂上，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我們首先需要掌握導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，并在課程開始后要牢牢吸引他們?！比缃虒W(xué)《示兒》時(shí)，學(xué)生通過查閱、搜集與陸游相關(guān)的資料，知道了陸游畢生從事抗金事業(yè)，他雖然屢遭排擠，但愛國熱情始終如一。詩人至死都不忘收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考陸游臨終前會(huì)對(duì)家人說些什么，他的兒子聽了父親的囑托會(huì)有什么想法等問題。學(xué)生通過分組、分工合作，編寫臺(tái)詞，設(shè)計(jì)表情動(dòng)作等進(jìn)行表演，對(duì)詩的理解會(huì)更加深入，對(duì)人物情感和主題的把握會(huì)更準(zhǔn)確、更深刻。

陸游（表情痛苦，有氣無力）：兒啊，對(duì)于一個(gè)快死的人來說，我沒有什么可以牽掛的了。可是我們的祖國遲遲得不到統(tǒng)一，我死不瞑目??！

兒子（拉著父親的手，淚流滿面）：父親大人，您別難過，雖然您無法再馳騁沙場(chǎng)，但您以筆為刀，以詩為劍，激勵(lì)著將士們奮勇殺敵，我一定會(huì)繼承您的事業(yè)的。

陸游（憂憤、哀傷地）：我是空有滿腔熱血卻報(bào)國無門，我心痛??！我無法安心閉上眼！兒啊，你現(xiàn)在正是身強(qiáng)體壯的好年華，一定要為國家的統(tǒng)一而努力拼搏?。“?，可惜我看不到了！

兒子（低沉緩慢地）：有您這樣的父親是我們最大的幸福。我們從小受您的教育，愛國的種子早已在我們的心中生根發(fā)芽，我們會(huì)像您一樣投身到抗金隊(duì)伍中去的，為收復(fù)失地、國家統(tǒng)一貢獻(xiàn)自己的一切。

陸游（眼含熱淚）：兒啊，等我們的軍隊(duì)收復(fù)了失地，不要忘了把這個(gè)好消息告訴你們九泉之下的父親?。。銖?qiáng)撐起身子，拿起筆，握筆沉吟片刻，手顫抖著，緩緩地邊寫邊吟）死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（放下筆，長(zhǎng)嘆一口氣）兒啊，父親沒有什么財(cái)產(chǎn)留給你，只有把這首含著我血淚的詩送給你。

學(xué)生通過想象把原本只有四句的短詩，改編成了臨終叮囑、寫詩贈(zèng)詩的戲劇，人物性格鮮明，情感飽滿，具有很強(qiáng)的感染力。表演過程中，參演者激動(dòng)，觀看者也深受感動(dòng)，從而達(dá)到了體會(huì)詩歌蘊(yùn)含的深沉的愛國主義情感的目的。

2.以境設(shè)戲，具身體驗(yàn)，營(yíng)造靈動(dòng)的古詩課堂

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“增強(qiáng)課程實(shí)施的情景性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革”。很多人在小的時(shí)候都有“過家家”的體驗(yàn)，或多或少曾和同伴甚至自己想象、自編自演過各種小故事，扮演想象中的人物，或與自己扮演的不同角色進(jìn)行對(duì)話。戲劇是貼近兒童認(rèn)知世界的手段之一。例如，學(xué)習(xí)《小兒垂釣》，可通過分角色扮演詩中的小孩和路人，想象路人的話語及小孩聽到問路時(shí)擺手的樣子，理解詩句“路人借問遙招手”。通過戲劇化的角色扮演，學(xué)生能夠感受到垂釣小兒在釣魚時(shí)屏住呼吸，害怕吵到小魚的緊張心情，領(lǐng)悟詩人從動(dòng)作和心理兩個(gè)方面來刻畫小孩的機(jī)警、聰明。

教學(xué)古詩時(shí)，可以分組的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的作用，如聲音優(yōu)美、喜歡表演的學(xué)生可以扮演詩中的人物，吟誦古詩；對(duì)音樂感知能力強(qiáng)的學(xué)生可以為表演添加音樂元素；寫作表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生可以創(chuàng)編劇本；擅長(zhǎng)跳舞的學(xué)生可以為古詩表演伴演等。如學(xué)習(xí)《送元二使安西》時(shí)，教師可先引導(dǎo)學(xué)生多聆聽、明詩意、誦詩文、悟詩情，體會(huì)詩歌的節(jié)奏和表達(dá)的情感，想象送別時(shí)的畫面；再通過分組合作等形式進(jìn)行戲劇表演，創(chuàng)編臺(tái)詞，用自己的方式唱一唱，選樂器伴奏，學(xué)生伴舞呈現(xiàn)詩中的送別場(chǎng)景等。在這一過程中，學(xué)生逐漸深入古詩內(nèi)核，感悟語言表達(dá)的內(nèi)容，形成有溫度、有生成的、靈動(dòng)的課堂。

三、古詩與舞蹈交融，展現(xiàn)古詩與舞蹈的動(dòng)態(tài)美

小學(xué)生自我控制能力不強(qiáng)，注意力難以長(zhǎng)時(shí)間集中，教師可引導(dǎo)學(xué)生把抽象的詩詞與具體的表現(xiàn)形式結(jié)合起來，通過各種各樣的舞蹈動(dòng)作，化難為易，從興趣愛好入手，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩和探究古詩的興趣。例如，可根據(jù)古詩的節(jié)奏，編排舞蹈，引導(dǎo)學(xué)生一邊做動(dòng)作，一邊唱詩，這樣既可以提升他們的注意力，又可以借助通俗易懂的動(dòng)作來幫助其理解詩詞。一首首朗朗上口的古詩“動(dòng)”了起來，隨著旋律和舞姿流淌進(jìn)孩子們的心中。

1.趣味活潑的律動(dòng)可以帶動(dòng)學(xué)生的情緒

教學(xué)古詩可以采用情境引入、律動(dòng)表演的方式，讓學(xué)生在輕松律動(dòng)的環(huán)境下理解古詩，在表演活動(dòng)中體會(huì)古詩所表達(dá)的情感。有趣且高效的律動(dòng)也可以用在教學(xué)過程中，再現(xiàn)古詩中的場(chǎng)景，使學(xué)生置身于古詩所營(yíng)造的氛圍中。

根據(jù)古詩所表現(xiàn)的情緒的起伏做韻律動(dòng)作，讓身體各部分來感受古詩、表現(xiàn)古詩，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩興趣的同時(shí)提升其音樂素養(yǎng)。例如，《詠鵝》一詩的詞美、情美、意境美，作者將對(duì)鵝的喜愛之情融于18個(gè)字中，給人以強(qiáng)烈、鮮明的聽覺和視覺沖擊力；再加上身體的律動(dòng)，如戲水的動(dòng)作（伸伸脖子、理理羽毛、劃劃水等），伸出手臂“變成”鵝脖子，五指捏攏“變成”鵝頭，然后彎曲手臂，手指斜指向上方張合表示歌唱，學(xué)生就能更準(zhǔn)確地理解和感受“曲項(xiàng)向天歌”的含義；對(duì)于“浮”“撥”等詞，可以讓學(xué)生發(fā)揮想象創(chuàng)編律動(dòng)動(dòng)作，在頭腦中再現(xiàn)鵝的形象，從而對(duì)鵝產(chǎn)生喜愛之情，感受和領(lǐng)悟詩的意蘊(yùn)。

2.動(dòng)感的手勢(shì)舞可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古詩的感知

手勢(shì)舞是近年來頗受少年兒童喜歡的一種舞蹈，這種舞蹈用手來表示節(jié)奏，節(jié)奏感強(qiáng)烈。古詩富有韻律節(jié)奏，在乎仄變化中產(chǎn)生音律節(jié)奏。在手勢(shì)舞中插入中國傳統(tǒng)舞蹈中的提腕、壓腕等手部動(dòng)作，能讓學(xué)生在節(jié)奏的強(qiáng)弱、旋律的起伏中感受古詩詞的美妙。以多感官聯(lián)動(dòng)的手勢(shì)舞為介質(zhì)的古詩學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生得到獨(dú)特的審美體驗(yàn)。如教學(xué)《詠鵝》時(shí)，教師可以請(qǐng)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)手勢(shì)舞動(dòng)作，在活潑、輕松的表演中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，深化對(duì)詩句的理解。

3.優(yōu)美的古典舞可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩的再創(chuàng)造

中國古典舞在一定程度上體現(xiàn)了中國古代的思想文化，其動(dòng)態(tài)美與古詩的意境相融合。因此，在古詩學(xué)習(xí)過程中，古典舞優(yōu)美的肢體動(dòng)作和表演者的表情，將詩的內(nèi)涵和古人的神韻表達(dá)得淋漓盡致。如教學(xué)《飲湖上初晴后雨》時(shí)，可按照聲韻節(jié)律設(shè)計(jì)古典舞中的一系列動(dòng)作，在音樂和吟誦中表現(xiàn)詩情畫意，幫助學(xué)生更深層次地了解、傳承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

古詩是我國千百年來的文化瑰寶，是中華傳統(tǒng)文化的主要載體之一。葉嘉瑩先生曾指出，“古詩蘊(yùn)含著民族生生不息的力量”?？鐚W(xué)科的學(xué)習(xí)有助于小學(xué)階段的兒童表達(dá)自己對(duì)古詩的理解。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念”。在小學(xué)階段，以音樂、戲劇、舞蹈等形式進(jìn)行古詩學(xué)習(xí)，能讓兒童更好地感受、體悟古詩的內(nèi)涵，從而涵養(yǎng)其高雅情趣，提升其感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，點(diǎn)亮文化自信的航燈。