“葬花辭”賞析

張學(xué)淵

摘 要：曹雪芹是中國(guó)人的驕傲，所著《紅樓夢(mèng)》不朽，產(chǎn)生了久遠(yuǎn)的文學(xué)影響。其中的“葬花辭”更是經(jīng)典，為中國(guó)古代詩(shī)歌史上輝煌篇章之一。

關(guān)鍵詞：心曲；自由；悲??；體裁

讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，會(huì)留下難以磨滅的印象。作為主題副歌的“葬花辭”，更以其奪人心魄的藝術(shù)魅力，打動(dòng)過(guò)不知多少人的情弦！

好詩(shī)不厭千回讀。讓我們?cè)俅钨p玩“葬花辭”這件藝術(shù)珍品吧：

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中兒女惜春暮，愁緒滿懷無(wú)著處；手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去？柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？三月香巢初壘成，梁間燕子太無(wú)情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢已傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁殺葬花人；獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪儂底事倍傷神？半為憐春半惱春；憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無(wú)言花自羞；愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流；質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。[1]

此幅長(zhǎng)卷，剛展其端，但見“花謝花飛”，滿天飛舞之狀況；“紅消香斷”之時(shí)，天知會(huì)有誰(shuí)哀憐？此詩(shī)主旨：感遇傷春，紅顏薄命；表現(xiàn)手法：即景起興，譬似貫之。

歷來(lái)文藝作品，特別是詩(shī)作，多把桃李花比作紅顏美少年，是無(wú)須贅敘的。僅舉一例為憑，曹植詩(shī)云：“南國(guó)有佳人，容華若桃李”[2]?！霸峄ㄞo”也不例外，同樣以桃李花比作紅顏美少年。于此可見其繼承傳統(tǒng)的一面。

從詩(shī)作描繪的時(shí)間看，當(dāng)在春暮夏初。從地點(diǎn)觀，正在大觀園內(nèi)，為天下名園冠冕。奇花異卉，四時(shí)不絕。其繁華富麗，可想而知。更可推想到，春回大地之日，百花爭(zhēng)艷之時(shí)，桃花紅若霞，李花潔如雪。而曹雪芹筆下描繪的卻是霞飛雪落，滿天飄舞；傷春感遇，溢于言表。這難道不是青春將逝，韶華不復(fù)的無(wú)可奈何的感慨嗎？

據(jù)《紅樓夢(mèng)》第二十七回（滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅）前后敘述情景可知：黛玉于芒種節(jié)前宵去寶玉住處——怡紅院，因晴雯不開門一事，竟錯(cuò)疑在寶玉身上，可巧次日又逢餞花之期，竟勾起傷春愁思；轉(zhuǎn)念自己，雖在外祖母家，如今偏又父母雙亡，畢竟是寄人籬下，由不得感花傷己，便于在昔日葬桃花的去處，哭賦“葬花辭”。

“游絲”二句，已窺暮春光景。據(jù)《書肆說(shuō)鈴》可知：清明三候柳花?！坝谓z”本指蛛絲揚(yáng)空者，此處似借指柳絲纖細(xì)而隨風(fēng)浮蕩者。既見“落絮”，更點(diǎn)明時(shí)節(jié)已當(dāng)暮春。此二句即是起勢(shì)二句的補(bǔ)充，將時(shí)間交待得更清楚了。以下緊承者意隨韻轉(zhuǎn)，因景起興而引入“閨中兒女”，惜乎春色向暮，傷春及己，“愁緒滿懷”，無(wú)處排遣。后面即黛玉自狀，手握葬花之鋤，掀開繡簾，緩步出戶，又怎忍踏踐落花，來(lái)來(lái)去去？柳絲榆莢，各自芳菲，管他桃花飄，李花飛，居然冷眼旁觀。于此，已申明篇首飛謝的為桃李花，而“游絲”則是浮蕩的柳絲。誠(chéng)如何遜詩(shī)云：“旅客長(zhǎng)憔悴，春物自芳菲。岸花臨水發(fā)，春燕繞檣飛”[3]。

我們讀這首詩(shī)前半部分（起首至“一朝飄泊難尋覓”止），可以看到：在《紅樓夢(mèng)》中，像“葬花辭”這樣對(duì)于表現(xiàn)這部不朽巨著的主題起到舉足輕重作用的歌詩(shī)，正是從我國(guó)古代詩(shī)歌寶庫(kù)中繼承了那些為歷代傳頌不絕的民主性菁華而謳歌出來(lái)的。

“葬花辭”后半部分，情景交輝，因景抒情，盡情地抒發(fā)黛玉抑郁難吐，憤世嫉俗，以及決心與惡勢(shì)力抗?fàn)幍降椎募で椋戆灼浼儩崯o(wú)瑕，“出淤泥而不染”的心曲，并且也隱伏其未來(lái)的不幸遭遇及以死來(lái)向封建制度宣戰(zhàn)的結(jié)局。

這時(shí)展示于讀者面前的是：花開雖易見，落后卻難尋；獨(dú)立階前，面對(duì)落花，“愁殺葬花人”。這后一句或許是從李義山詩(shī)句“此荷此葉常相映，翠減紅衰愁煞人”[4]化來(lái)，并且也是點(diǎn)題之筆，點(diǎn)出了“葬花”之題。前后句中“煞”通“殺”。為何“愁殺”？李商隱答曰：“翠減紅衰”，曹雪芹認(rèn)為：落花“難尋”。顯然后者較之前者，已進(jìn)了一層：雖則衰減，畢竟尚未零落；落英飄飛，飛去何處尋來(lái)？故其“愁殺”也更甚。

此后由遠(yuǎn)及近，情因景生。這黛玉獨(dú)把葬花鋤，暗灑悲傷淚，灑上那花落之后的蕭疏空枝，但見斑斑血痕。正可見其悲傷之極！《韓非子·和氏》云：“和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血”。后世乃有“泣血”之辭，言人悲傷至極。作者此處，很可能巧借此典，以表黛玉心靈。卞和懷抱美璞，而不被人知，反以為誑，兩刖其腳；黛玉委心寶玉，而未為之解，卻為人疑，一任其悲。二者應(yīng)有同慨。歐陽(yáng)修有一首和王安石的詩(shī)這樣詠嘆道：“明妃去時(shí)淚，灑向枝上花?！t顏勝人多薄命，莫怨春風(fēng)當(dāng)自嗟”[5]。當(dāng)吟哦此詩(shī)時(shí)，如果又曾誦讀“葬花辭”，定會(huì)聯(lián)想起后者的“獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕”詩(shī)句；并且，二詩(shī)結(jié)穴略同。于此，正可見“葬花辭”受過(guò)歐陽(yáng)修詩(shī)影響。“葬花辭”語(yǔ)意雙關(guān)，既指繽紛落英，復(fù)及黛玉自身。此韻中，“天盡頭”處，運(yùn)用了反復(fù)中連反這一修辭手法，更顯得情意綿綿，旋樂鏗鏗。轉(zhuǎn)韻后，面對(duì)落花，傾吐衷腸：落花呀！你現(xiàn)在死去，尚有我來(lái)收拾掩埋；怎能預(yù)卜我此身何時(shí)喪亡？句中“儂”字為吳語(yǔ)，即俗稱“我”也。我今日葬花之舉，別人都譏笑這是何等地癡愚！他年待到我喪亡時(shí)，天知道會(huì)是誰(shuí)來(lái)收葬我啊？這是何等地催人淚下，悲痛萬(wàn)分！試看暮春將盡，百花漸落之日，便是薄命紅顏將死之時(shí)——一旦春花落盡，紅顏殂謝，花落人亡，兩不知曉。“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”[6]詩(shī)句戛然而止，情意綿綿不盡。這已預(yù)告了寶、黛未來(lái)的不幸結(jié)局——悲劇收?qǐng)觯?/p>

“葬花辭”后半部分，主要是創(chuàng)新。其表現(xiàn)手法，主要是白描；而這種白描，是那樣的技藝高超，引人入勝：感人至深，驚心動(dòng)魄！這首詩(shī)不同于歷代眾多詩(shī)人歌詠的婦女被遺棄的主題，而是別開生面，立異標(biāo)新。展示于讀者面前的，是一個(gè)紅顏少女潔白無(wú)瑕心靈的自白與韶光飛逝，是“無(wú)可奈何花落去”的沉痛呻吟。且又不僅此，“葬花辭”還曲折而隱晦地表現(xiàn)了為自由戀愛而“以身殉道”，決不向封建舊勢(shì)力黑暗統(tǒng)治屈服的大無(wú)畏反抗精神。

從《紅樓夢(mèng)》故事情節(jié)的發(fā)展與結(jié)局知道：寶、黛之戀終以悲劇收?qǐng)觥＿@是在賈、史、王、薛四大封建家族統(tǒng)治下的必然結(jié)果。這無(wú)疑是對(duì)罪惡封建制度無(wú)情的揭露、鞭撻和淚血的控訴。

在曹雪芹筆下，林黛玉是一位多愁多病的絕代佳人，是一位完美無(wú)瑕人格的典型，是高出于《紅樓夢(mèng)》中眾多人物形象中任何一位的模范，是一位“心較比干多一竅，病如西子勝三分”[7]的有才無(wú)命的化身。筆者以為這是《紅樓夢(mèng)》作者在其后半生“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”[8]，窮困潦倒，終于凍餓身亡于除夕悲慘境遇中之完美潔白心靈的曲折寫照。

再粗略地談一下“葬花辭”的體裁?！霸峄ㄞo”屬于七言樂府詩(shī)摹擬之作?！都t樓夢(mèng)》第二十七回前后情節(jié)告訴我們：“葬花辭”是黛玉感遇傷春，在昔日葬桃花的去處，嗚咽聲中哭吟出來(lái)的，實(shí)則邊哭邊唱?？梢?，此詩(shī)不僅適宜吟詠，而且適宜歌唱。全詩(shī)五十二句，其中四十九句是七字句，三、五字句各一句，另一句可看作是一個(gè)三字句加上一個(gè)七字句。這五十二句中，有四十二句屬于律句，或可認(rèn)為是特殊形式的律句，當(dāng)然可說(shuō)是“盡可能用律句”[9]了。其中對(duì)仗極少。全詩(shī)真正稱得上對(duì)仗的，只有六句，而且全合律詩(shī)平仄。“游絲”二句與“青燈”二句，對(duì)得那樣工穩(wěn)；而對(duì)的平仄又都是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”?！拔蠢稀倍渲校板\囊收艷骨”，對(duì)“凈土掩風(fēng)流”，也算對(duì)得很工整了；其平仄格式為“仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平”，句中“錦”字、“一”字處，可平可仄。這首詩(shī)開篇四句，簡(jiǎn)直是一首近體七絕，其平仄、黏對(duì)、用韻，無(wú)一處不合近體格律。從用韻看，全詩(shī)五十二句，用了九個(gè)韻部，加上出韻共十六個(gè)韻部，八次換韻。全詩(shī)只有四韻未出韻；其中兩韻連古韻也不相通；余則古韻可通。應(yīng)該說(shuō)，“葬花辭”用韻是相當(dāng)自由的了。一方面，可以認(rèn)為曹雪芹在此詩(shī)中，為追求個(gè)性解放而不愿為傳統(tǒng)形式束縛得太死，不能因辭害意，用韻也何妨自由一點(diǎn)；唐人尚且有出韻情形，“葬花辭”為何不可出韻？另一方面，要設(shè)想到作者是在“繩床瓦灶”的饑寒交迫煎熬中以淚血滋養(yǎng)著驚人的毅力寫作《紅樓夢(mèng)》的，偶爾一、二字出韻，或因記憶所誤，亦未可知。這首詩(shī)的韻腳是：天、憐、簾‖暮、處、去‖菲、飛、誰(shuí)‖成、情、傾‖日、逼、覓‖尋、人、痕、昏、門、溫、神、春、聞、魂‖留、羞、頭、頭、丘、流、溝‖葬、喪‖癡、誰(shuí)、時(shí)、知。從以上押韻轉(zhuǎn)韻情況可見，“葬花辭”不合入律古風(fēng)“平韻和仄韻交替，常常是四句一換韻”[10]的規(guī)則，屬介于入律古風(fēng)與純粹古風(fēng)之間的七言樂府詩(shī)。

綜上可知，“葬花辭”在繼承中不落窠臼，敢于大膽創(chuàng)新；在對(duì)眾多優(yōu)秀詩(shī)作的繼承中發(fā)揚(yáng)光大，達(dá)到了樂府詩(shī)擬作出類拔萃的高度，從而使得這支《紅樓夢(mèng)》巨著的主題副歌，偕同這部杰作中諸多詩(shī)詞歌賦一道，在中國(guó)古代詩(shī)壇上占據(jù)了一席令后來(lái)者仰止的顯要地位，為中國(guó)古代詩(shī)歌史上輝煌的篇章之一。它同所附麗《紅樓夢(mèng)》一道，成為世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的稀世之珍。

注釋：

[1]《紅樓夢(mèng)》第二十七回，人民文學(xué)出版社1981年版。

[2]《曹植集校注·雜詩(shī)》，人民文學(xué)出版社1998年版。

[3]《何記室集·贈(zèng)諸游舊》。此詩(shī)感嘆游宦無(wú)成，發(fā)抒思鄉(xiāng)念舊之情。

[4]李商隱：《馮注李義山詩(shī)集·贈(zèng)荷花》。

[5]見《歐陽(yáng)文忠公集·再和明妃曲》之一，指斥漢帝昏庸；也表示人不應(yīng)自矜才能，在困難中不應(yīng)怨天尤人。

[6]見《紅樓夢(mèng)》第五回曲辭《飛鳥各投林》結(jié)句。

[7]見《紅樓夢(mèng)》第三回。

[8]見《紅樓夢(mèng)》第一回。

[9][10]見王力主編《古代漢語(yǔ)·詩(shī)律·唐詩(shī)的平仄》，中華書局2018年版。