從生命經(jīng)歷到使命意識

李娜　吳凱

歷史是人類對自身發(fā)展歷程的認(rèn)識，是一門系統(tǒng)記錄人類社會已發(fā)生的重大事件和實踐活動的學(xué)科。法國歷史學(xué)家雷蒙·阿隆曾說：“歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。”[1]歷史教師可以通過講述歷史人物的生命經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體悟歷史沉淀中的無窮智慧。結(jié)合教學(xué)實踐經(jīng)驗，筆者以統(tǒng)編版初中歷史九年級下冊第12課、統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要（下）》第16課《亞非拉民族民主運動的高漲》為例，探究初高中歷史教學(xué)中生命教育具體教學(xué)實施策略。

一、神入人物生平知所從來

授課前根據(jù)學(xué)情問卷調(diào)査的反饋，大多數(shù)學(xué)生都將本課興趣點聚焦于“人物”?！霸谥v授歷史事件的過程或歷史人物的活動時，要講得真實鮮活，不僅要線索清晰，層次完整，而且離不開細(xì)節(jié)的支撐?！盵2]因此，《亞非拉民族民主運動的高漲》一課可以選取甘地、扎格魯爾等歷史人物生命經(jīng)歷細(xì)節(jié)為切入口，將個人生命經(jīng)歷與時代使命意識相結(jié)合，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，助推課堂生成，又可以突破本課的重難點，落實課堂所得。

初中歷史教學(xué)中，本課的教材內(nèi)容側(cè)重于以小切口見大事件，介紹甘地、扎格魯爾、卡德納斯三位歷史人物的人生經(jīng)歷，個人逐漸覺醒并領(lǐng)導(dǎo)本國人民反抗殖民統(tǒng)治，沉重打擊了帝國主義和殖民主義，讓學(xué)生體會杰出人物在歷史發(fā)展中發(fā)揮的重要作用。

高中歷史教學(xué)中，本課的教材內(nèi)容則側(cè)重于闡釋甘地、扎格魯爾、卡德納斯的人生選擇與其所處時代的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展和地理空間的角度，理解不同國家的歷史文化對歷史人物的塑造及歷史進(jìn)程的影響，透過個體生命經(jīng)歷認(rèn)識歷史人物的地位和作用，理解歷史人物在特殊時代下的人生經(jīng)歷對其實踐活動的指導(dǎo)。

在具體教學(xué)實施過程中，筆者通過介紹人物經(jīng)歷，將鮮活的歷史人物形象展現(xiàn)給學(xué)生，拉近了他們與學(xué)生的距離，讓學(xué)生在平凡中感受偉大?！案实卦谀戏枪ぷ鞯臅r候穿得西裝革履，為了振興民族經(jīng)濟(jì)，甘地身體力行，在后半生20多年的時間中一直穿著土布衣服，甘地每天抽出半個小時紡線，紡車因此成為甘地的象征……扎格魯爾在他的身上有著無數(shù)光環(huán)，他娶了總統(tǒng)的女兒，先后任教育部長、司法部長，是第一個成為政府部長的埃及當(dāng)?shù)厝?，然而也是他，被流放到塞舌爾群島……”[3]初中歷史通過創(chuàng)設(shè)情境認(rèn)識人物、感悟人物，從而體會人物的人生經(jīng)歷，聯(lián)系相關(guān)的歷史事件，讓學(xué)生能夠直觀感受到他們的愛國主義情懷和對自己祖國的擔(dān)當(dāng)，關(guān)注學(xué)生的情感和價值觀的體驗，使學(xué)生對歷史人物及其歷史貢獻(xiàn)印象深刻。學(xué)生可以從中了解到生命經(jīng)歷如何塑造一個人的性格和意識形態(tài)，如何影響他們對社會和政治的看法。而高中歷史基于以上知識與認(rèn)識的基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生將歷史人物及其參與的歷史事件同其所處的時代背景與社會發(fā)展聯(lián)系起來。例如在介紹甘地時，一方面引導(dǎo)學(xué)生將其置于具體的時空背景加以分析理解，另一方面通過甘地事跡的介紹，強調(diào)他思想的進(jìn)步性，凸顯人格光輝，讓學(xué)生理解印度人民對甘地的真心擁護(hù)，從而更為深刻、全面地認(rèn)識與評價歷史人物及其作用。

二、感悟時代使命明其所往

透過歷史人物的經(jīng)歷去了解、把握人物所處時代的方法，古已有之。南宋呂祖謙曾說：“觀史當(dāng)如身在其中，見事之利害，時之禍患，必掩卷自思，使我遇此等事，當(dāng)作如何處之。如此觀史，學(xué)問亦可以進(jìn)，知識亦可以高，方為有益。”[4]本課中甘地、扎格魯爾、卡德納斯作為亞非拉民族民主運動中的杰出人物，其實踐活動是其代表階級乃至民族共有的意志和目的的凝結(jié)和體現(xiàn)。

初中歷史教材六冊橫跨中外歷史，涉及的知識點較多；而高中歷史必修教材的相關(guān)內(nèi)容僅有上下兩冊，重在“綱要”，意即重要內(nèi)容的概括。[5]對比初高中歷史教材的內(nèi)容細(xì)節(jié)差異，發(fā)現(xiàn)初中歷史教材的文本表述和圖片選用側(cè)重于甘地領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運動這一貢獻(xiàn)的個人活動，讓學(xué)生了解他作為印度獨立運動的領(lǐng)袖，主張非暴力抵抗，并在這一過程中扮演了重要角色。同時，教材在介紹扎格魯爾時，只是簡單介紹了相關(guān)時代背景和個人活動，讓學(xué)生了解他在埃及實現(xiàn)獨立和民主的進(jìn)程中產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。不難看出，初中歷史的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解和掌握歷史基礎(chǔ)知識，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

高中歷史教材則明確體現(xiàn)了甘地個人堅持的“真理”反映了印度人共同認(rèn)可的“真理”，因此印度人民追隨甘地進(jìn)行“真理”實踐。在歷史教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從唯物史觀的角度理解和評價甘地：他既是亞非拉民族民主運動中印度的抗?fàn)幋碚撸彩乔f萬人中的親歷者，是個人感悟時代弊病之苦，個人代表時代迫切需求，個人活動推動時代發(fā)展的體現(xiàn)，同時也是英雄來自人民、英雄領(lǐng)導(dǎo)人民改造世界與追求幸福的典例，體現(xiàn)了當(dāng)時的社會存在決定了甘地及其代表的階級與民族行動的社會意識。高中歷史教材在介紹扎格魯爾時，注重從不同的角度分析歷史事件和人物，例如社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個方面，更加注重學(xué)科思維啟發(fā)和批判性思維技巧的運用，例如讓學(xué)生分析人物思想與當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景的聯(lián)系等。在實施過程中也會通過更多的歷史資料和文獻(xiàn)，鼓勵學(xué)生據(jù)此了解和分析人物的活動和思想。

唯物史觀認(rèn)為人的實踐行為構(gòu)成了歷史事件，造成了歷史現(xiàn)象。歷史教學(xué)應(yīng)從人物活動的小切口一窺階級訴求、民族特征與國家發(fā)展的大趨勢。[6]甘地、扎格魯爾、卡德納斯作為亞非拉民族民主運動中的突出個人，其實踐和體驗正是其代表階級乃至民族共有的意志和目的的凝結(jié)和體現(xiàn)?；趯滩膬?nèi)容的思考與教學(xué)設(shè)計的嘗試，不難發(fā)現(xiàn)從個人生命經(jīng)歷出發(fā)上升到時代使命意識，可以成為初高中歷史教學(xué)銜接的突破口，亦能夠成為生命教育真實落地的有效路徑。

三、史海鉤沉生命述往思來

歷史教學(xué)可以使青少年認(rèn)識自身的本性，可以發(fā)揚青少年本性的光明方面，促進(jìn)人類社會的進(jìn)步和發(fā)展，也可以使青少年以前賢為鏡照亮自己、豐富自己、提高自己，從歷史個體獲得做人的榜樣和規(guī)范。[7]在初高中歷史教學(xué)中，教師可以通過刻畫歷史人物的形象、豐富歷史人物的評價角度開展教學(xué)；從歷史人物與所處時代的聯(lián)系，基于唯物史觀的歷史人物評價等角度探索嘗試，以個人見群體，以小切口見大人物，以大人物見大時代。通過以上教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識歷史人物在歷史進(jìn)程中的巨大貢獻(xiàn)及其人格品質(zhì)的示范引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀與世界觀，使其立志成為建設(shè)新時代中國特色社會主義的千千萬萬歷史人物之一，從而落實教育立德樹人的根本任務(wù)。學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)歷史人物的生命經(jīng)歷和使命意識，思考自己所處的社會環(huán)境和歷史背景，從中發(fā)掘自己的人生價值和社會責(zé)任；借鑒歷史人物的經(jīng)驗和教訓(xùn)，積極應(yīng)對自己所面臨的困難和挑戰(zhàn)。后續(xù)我們將繼續(xù)嘗試探索包含生命存在、生命價值、生活智慧等多個維度的生命教育專題，以歷史學(xué)科的生命教育，助力學(xué)生的生命成長。

【注釋】

[1]田汝康、金重遠(yuǎn) ：《現(xiàn)代西方史學(xué)流派文選》，上海：上海人民出版社，1982年，第95頁。

[2]葉小兵：《細(xì)節(jié)的重要——歷史教育專家葉小兵教授聽課隨筆之二（中學(xué)）》，《歷史教學(xué)》2005年第9期，第56頁。

[3]唐云波、吳磊：《新課標(biāo)高中歷史教學(xué)設(shè)計（世界現(xiàn)代史）》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2021年，第55頁。

[4]呂祖謙：《呂祖謙論如何觀史》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2022年第5期，第1頁。

[5]吳樂康：《教材整合要“講理”——兼談初高中歷史教學(xué)的銜接》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2022年第9期，第45頁。

[6]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）解讀》，北京：人民教育出版社，2020年，第157—158頁。

[7]劉曉宇：《中學(xué)歷史教學(xué)中關(guān)愛生命教育之初探》，《教學(xué)與管理》2005年第11期，第51頁。