“60后”建筑設(shè)計(jì)師吳奮奮:既懂建筑又懂教育的設(shè)計(jì),有時(shí)只需要轉(zhuǎn)一個(gè)彎

坐落于杭州市淳安縣的富文鄉(xiāng)中心小學(xué)，在互聯(lián)網(wǎng)上頗受關(guān)注。它是童話里的糖果屋，照片里的它擁有七彩斑斕的透明糖果色外殼，有機(jī)會(huì)到現(xiàn)場(chǎng)一睹風(fēng)采，會(huì)發(fā)現(xiàn)有些“糖果”里面還是鏤空的活動(dòng)空間。課間，學(xué)生可以在“糖果”里摸爬滾打、嬉戲玩耍。這讓不少城市里的家長(zhǎng)和孩子都羨慕不已，期待鉆進(jìn)“糖果”屋里蹭一蹭童年的甜蜜與快樂。

富文鄉(xiāng)中心小學(xué)是由國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師王偉和上海中同學(xué)校建筑設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)吳奮奮共同打造的一所農(nóng)村小學(xué)。雖然它距離杭州市區(qū)車程將近三個(gè)小時(shí)，但它仍以充滿童趣的造型吸引了大批游客前往參觀游覽。

參觀、游覽、打卡、拍照，這些動(dòng)作都基于游客對(duì)學(xué)校外觀的肯定。作為一所正在實(shí)際運(yùn)行的學(xué)校，對(duì)長(zhǎng)期在里面開展教學(xué)活動(dòng)的師生而言，富文鄉(xiāng)中心小學(xué)的內(nèi)部環(huán)境是如何打造的，是否也如同外觀一樣令人眼前一亮？

“從學(xué)校建筑的教育技術(shù)等級(jí)來講，富文鄉(xiāng)中心小學(xué)的設(shè)計(jì)能與世界現(xiàn)代學(xué)校建筑高地芬蘭的學(xué)校設(shè)計(jì)相媲美。”負(fù)責(zé)學(xué)校室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)師吳奮奮如是回答。

一間可以留住音樂的音樂教室

鐘愛數(shù)學(xué)美感的黑格爾曾贊美道：“音樂是流動(dòng)的建筑，建筑是凝固的音樂。”他所在意的是二者形式上的對(duì)稱、規(guī)律與平衡。要想真正使音樂恰如其分地在建筑空間中流淌，僅僅把教室的吊頂做成五線譜的式樣或者鉆研其他形式上的視覺美感，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

音樂教室是一間具有特殊功能的教室，最核心的要求是聲音的匯聚與留存，而它所呈現(xiàn)的與其他教室最主要的區(qū)別就是吸音板。按音樂廳的標(biāo)準(zhǔn)來說，在吸音之前，空間需要隔音;達(dá)到隔音、吸音標(biāo)準(zhǔn)之后，空間可以追求混響。當(dāng)然，一所學(xué)校能夠?yàn)橐魳方淌彝度氲某杀臼怯邢薜?，第三個(gè)要求——混響，往往不在學(xué)校設(shè)計(jì)的考慮范圍之內(nèi)。但是，吳奮奮在考察了眾多學(xué)校的音樂教室后發(fā)現(xiàn)，最基本的隔音要求都往往被忽略，即使安裝了吸音板，也會(huì)成為雞肋。

在富文鄉(xiāng)中心小學(xué)，吳奮奮做出了從頭到尾的改良。先解決隔音問題，教室多加了一堵墻，窗戶多加了一層玻璃，并且安裝了空調(diào)，以免天熱時(shí)開窗;再提升吸音效果，他把教室?guī)в泻诎宓哪且幻鎵D(zhuǎn)了90度，也就是讓它直接對(duì)著教室門。如果以老師的講區(qū)為起點(diǎn)，分別畫出一般的音樂教室與新版音樂教室中聲波的運(yùn)動(dòng)軌跡，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)新教室中的聲音能夠恰到好處地分散，也恰到好處地收攏，而此時(shí)就產(chǎn)生了一定的混響效果——回音在微妙的范圍之內(nèi)。

除了音樂教室的空間轉(zhuǎn)了個(gè)彎，吳奮奮還為富文鄉(xiāng)中心小學(xué)的普通教室設(shè)計(jì)了更多的方向。相較于一般教室只以前后兩塊黑板為主要功能區(qū)域，信息往往只是單向傳播，富文鄉(xiāng)中心小學(xué)的普通教室將四面墻都利用了起來：A墻區(qū)以屏幕或黑板為中心，是知識(shí)呈現(xiàn)的起點(diǎn);B墻區(qū)以操作臺(tái)為中心，是手腦結(jié)合的學(xué)習(xí)空間;C墻區(qū)集中了學(xué)生的課堂信息，是交流與討論的平臺(tái);而以玻璃門為主體的D墻區(qū)除了是與外界相連的通道，也負(fù)責(zé)教室的光環(huán)境控制。

在這樣融通而有序的環(huán)境當(dāng)中，學(xué)習(xí)成了一件“四通八達(dá)”的事情，每一面墻并非只是建筑體中用于分隔空間的磚石，而是通往成長(zhǎng)的路徑。吳奮奮希望，富文鄉(xiāng)中心小學(xué)絢麗的外觀能夠吸引人們探究它的內(nèi)在，并且收獲更大的驚喜：原來學(xué)校的室內(nèi)設(shè)計(jì)有這么多可能性。

校園室內(nèi)設(shè)計(jì)面臨現(xiàn)代化挑戰(zhàn)

廣義的建筑設(shè)計(jì)主要分為四個(gè)部分：規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)。以學(xué)校中的圖書館為例，規(guī)劃設(shè)計(jì)決定的是圖書館在學(xué)校中嵌入的形式，比如，是獨(dú)棟建筑、單層空間，還是散落的書吧和讀書角。建筑設(shè)計(jì)則可以概括為平、立、剖，其中平面和立面一起建構(gòu)了圖書館的立體框架，剖面則與室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)。至于景觀設(shè)計(jì)，最典型的部分就是綠植綠地。

在現(xiàn)代校園建筑設(shè)計(jì)中，室內(nèi)設(shè)計(jì)的細(xì)致與周到不是最直觀的，只有真正的使用者才能感受到它的內(nèi)部設(shè)計(jì)語(yǔ)言。對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)不僅僅是個(gè)人的偏好，也是中國(guó)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程中亟待完善的一部分，學(xué)校的室內(nèi)設(shè)計(jì)本身正隨著生活方式和教學(xué)方式的急劇變化而面臨挑戰(zhàn)，這也是對(duì)吳奮奮的挑戰(zhàn)。

吳奮奮提到了梁思成的得意門生黃匯。她畢業(yè)于清華大學(xué)，是《中小學(xué)校建筑設(shè)計(jì)規(guī)范》起草人之一。在20世紀(jì)80年代，黃匯在教室的采光上做了令人矚目的改良。她所設(shè)計(jì)的北京四中的教學(xué)樓采用了六邊形的平面，相比四四方方的空間，實(shí)現(xiàn)了更加充足和均勻的采光。這聽起來是一個(gè)和諧、光明而正確的標(biāo)準(zhǔn)，但在吳奮奮看來，將近半個(gè)世紀(jì)過去，這一標(biāo)準(zhǔn)并不完全適用了。并非標(biāo)準(zhǔn)出了錯(cuò)，而是環(huán)境條件發(fā)生了變化——黑板讓位給了屏幕。

根據(jù)如何“看見”的原理，采光充足使得黑板上的白字清晰明了，采光均勻則避免了黑板在某些角度的反光。然而，這一規(guī)則卻不適用于屏幕。屏幕自帶光源，反而與環(huán)境光形成對(duì)抗。同時(shí)，教室的采光標(biāo)準(zhǔn)也并非整體變暗，而是要求環(huán)境光的高度可控性。于是，除了平面和立面設(shè)計(jì)，多個(gè)模式的照明系統(tǒng)被應(yīng)用于教室中。無論是陰天還是晴天，無論是出操還是午休，教室都有配套的燈光模式。

然而這還不夠，除了服務(wù)于人的需求，教室設(shè)計(jì)還應(yīng)當(dāng)有助于學(xué)生成長(zhǎng)。出于成本和維護(hù)的種種考慮，這種燈光系統(tǒng)并非自動(dòng)調(diào)節(jié)，而需要有人主動(dòng)按下按鈕，轉(zhuǎn)換模式，而這正是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的契機(jī)。一名專門負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)燈光的學(xué)生，與這一套燈光系統(tǒng)一起，共同點(diǎn)亮了教學(xué)環(huán)境。

除了是校園設(shè)計(jì)師，吳奮奮還是人民教育出版社第一版小學(xué)信息技術(shù)教材的主編。1996年，Windows95推出了中文版，原本需要運(yùn)用抽象代碼才能上網(wǎng)的計(jì)算機(jī)一下子擁有了直觀的應(yīng)用界面，那一年也成了中國(guó)非專業(yè)人士學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)應(yīng)用的元年。吳奮奮敏銳地察覺到：他和所有的中小學(xué)教師今后都要學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)。盡管彼時(shí)一堂多媒體公開課需要計(jì)算機(jī)老師和美術(shù)老師輔助教學(xué)，PPT的制作和播放都還顯得生疏，但他堅(jiān)信未來的基礎(chǔ)教育將會(huì)與計(jì)算機(jī)緊密聯(lián)系在一起，而學(xué)校的建筑形態(tài)也會(huì)發(fā)生明顯的變化。

新的變革迫在眉睫，總要有人將技術(shù)變革融入生活空間。六邊形的教室雖然不再適用，但將教室變?yōu)榱呅蔚挠職馀c動(dòng)力依然具有意義。

對(duì)于建筑師尤其是創(chuàng)造人們?nèi)粘Ｉ羁臻g的建筑師而言，文化不僅僅是高雅、優(yōu)美的藝術(shù)結(jié)晶，更是人們生活方式的總和。正如梁思成在《中國(guó)建筑史》中所點(diǎn)明的，“建筑之始，產(chǎn)生于實(shí)際需要”。人文的意涵是建筑的應(yīng)有之義，但除了概念的美感，建筑師還應(yīng)關(guān)注體驗(yàn)的美感。

至于如何讓人類在幼年、少年時(shí)期獲得較好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，吳奮奮說，要成為既懂建筑又懂教育的設(shè)計(jì)師確實(shí)不容易，但有時(shí)只需要轉(zhuǎn)一個(gè)彎——比如黑板和隔音墻的布局，教室的形狀或功能分區(qū)。支撐他這樣做的，是對(duì)環(huán)境與人關(guān)系的思考，是不囿于機(jī)械刻板的印象，敢于在設(shè)計(jì)理念與想法上作出改變的勇氣與信心。

在吳奮奮所設(shè)計(jì)的北京亦莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)投入使用三個(gè)月后，吳奮奮到學(xué)校里隨機(jī)詢問孩子們的感受。一個(gè)從另一所學(xué)校轉(zhuǎn)來的三年級(jí)女生回答說，這個(gè)學(xué)校更好。吳奮奮又追問：“具體是哪里好呢？”在女生思索片刻之后，他得到了“哪兒都好”的回答。吳奮奮想，盡管孩子們說不出確切的好在哪里，但他們是能感受到的——關(guān)于光，關(guān)于音樂，關(guān)于所有可能看起來理所當(dāng)然的設(shè)計(jì)。

采寫：俞盈盈 整理：孫丹陽(yáng)