《郛休碑》考釋及書(shū)法研究

文_毛代煒

南京大學(xué)歷史學(xué)院考古文物系博士研究生

內(nèi)容提要：西晉初期，官方實(shí)行“禁碑令”，導(dǎo)致這一時(shí)期的碑刻數(shù)量減少。而掖縣出土的《郛休碑》是在“禁碑令”頒布之前所制作，并且得到了官方肯定，因此可作為獨(dú)特的史料，以起正經(jīng)補(bǔ)史之用。且此碑書(shū)法處于隸書(shū)“楷書(shū)化”的階段，在研究文字演化和書(shū)法發(fā)展方面有重要意義。

《郛休碑》于清道光十九年（1839）出土于掖縣朱橋鎮(zhèn)上坡村，碑文載于后世所修縣志中[1]，但因模糊缺字而導(dǎo)致記載不全。據(jù)王壯弘記載，此碑出土后曾先后歸“掖縣宋氏（掖縣宋啟福）、長(zhǎng)白端方（托忒克·端方）、冠縣王氏（諸城王蘭溪）”[2]所有，最終石碑被柯昌泗買(mǎi)下，運(yùn)至北京故宮博物院保存。端方對(duì)此碑的尺寸與字?jǐn)?shù)有記錄：

碑頂圓式，連額高七尺七寸（2.56米），寬二尺九寸二分（0.96米），二十行，行四十五字，字徑一寸（0.03米）弱。碑陰上列二十五行，下列十五行，又年月一行，字徑八分，強(qiáng)弱不等，八分書(shū)。額四行，行四字，字徑二寸五分，篆書(shū)。[3]185

碑陽(yáng)記述郛休生平大事，共計(jì)985字，字?jǐn)?shù)僅次于西晉等級(jí)最高的官方碑刻《皇帝三臨辟雍碑》；碑陰為樹(shù)碑的故吏與義民的姓名。現(xiàn)存拓本顯示其碑陽(yáng)磨損較重[4]，可能是出土?xí)r碑陽(yáng)朝上，碑陰則朝下埋于土中，因而劃痕較少。現(xiàn)有研究集中于碑陰文字，如唐長(zhǎng)孺所著《晉郛休碑跋》[5]一文，參考碑陽(yáng)全文出自《八瓊室金石補(bǔ)正》，但因缺字極多，故而并不全面，且重點(diǎn)考據(jù)碑陰官職名[6]；端方[3]185-237、魯迅[7]均對(duì)碑文進(jìn)行過(guò)校正研究，但均因時(shí)代所限、缺字漏字而產(chǎn)生訛誤。現(xiàn)存西晉碑刻中，多以隸書(shū)作為標(biāo)準(zhǔn)文字，而《郛休碑》字體縱向拉長(zhǎng)，結(jié)體寬博，布局疏朗，線條流暢，隸楷雜糅，為隸書(shū)“楷書(shū)化”進(jìn)程中的過(guò)渡性字體，對(duì)魏晉時(shí)期文字與書(shū)法研究有重要參考價(jià)值。

一、碑陽(yáng)內(nèi)容考釋

碑文中稱郛休生于東萊曲成，曲成屬曹魏政權(quán)治下東萊郡，地處掖縣東北部[8]135。碑文中并未寫(xiě)明郛休的生年，但記載其死于泰始五年（269）八月庚辰日（十七日），年63歲，由此可知郛休生于公元206年?！疤┦肌睘槲鲿x立國(guó)的初始年號(hào)（265—274），因此郛休大部分時(shí)間是生活并效力于曹魏政權(quán)?！佰毙詹灰?jiàn)于史書(shū)，今掖縣本地亦無(wú)此姓。但碑文中有溯源：

其先出自黃軒，后稷之裔。王季之穆，有虢叔者，以德建國(guó)，命氏為“郛”，君其后也。

“黃軒”即黃帝軒轅氏，“后稷”即西周始祖姬棄，“王季”即周太王姬亶之子、周文王姬昌之父季歷。而郛休的祖先“虢叔”即為季歷第三子，在西周初年被周武王姬發(fā)封于“西虢”，并被授予公爵，號(hào)“虢公”：

西虢，公爵。姬姓。始封文王弟虢叔。[9]

因“虢”與“郭”同音，“虢叔”后人便以“郭”為姓。但古代語(yǔ)音不同于今日，郛休為“虢叔”之后尚未有確切的音韻學(xué)相關(guān)證據(jù)。而從字義可知，“郛”與“郭”意義相近：

齊侯侵我西鄙，遂伐曹，入其郛。郛者何？恢郭也。[10]

按左丘明釋義，“郛”為“郭”之外更大的外城。唐代顏真卿在《郭敬之家廟碑》中也有同樣的解釋：

其先蓋出周之虢叔，虢或?yàn)楣蚨涎?。[11]

因此，碑文中稱“郛”姓為“虢叔”之后，并非攀附美化，按文中所說(shuō)可整理出其大致世系（圖1）。

圖1 “郛”姓世系

文中對(duì)郛休生平與為官的介紹多為溢美虛詞，對(duì)其生平介紹頗為含糊。因郛休先仕魏而后仕晉，所以碑文對(duì)其生平經(jīng)歷的具體時(shí)間做了模糊處理。故而在考據(jù)時(shí)，我們只能將其經(jīng)歷與各種史書(shū)中的重大事項(xiàng)相參照，推斷出大致時(shí)間。碑文中有郛休“弱冠入朝上計(jì)掾”的時(shí)間記錄，古人以“弱冠之年”代表男子20歲，由此可知郛休在公元226年左右即開(kāi)始擔(dān)任“上計(jì)掾”一職。此職位為“縣道郡國(guó)派赴上級(jí)機(jī)關(guān)或京師呈遞計(jì)簿的屆吏”[12]，負(fù)責(zé)上報(bào)地方治理狀況。之后，郛休被州府的部司征辟，擔(dān)任“別駕”。此官職級(jí)別較高：

漢置，是州刺史的佐吏，也稱“別駕從事史”。因隨刺史出巡時(shí)，另乘車(chē)隨行，故稱“別駕”。魏、晉以后，均置別駕，總理眾務(wù)，職權(quán)甚重。[13]

曹魏政權(quán)實(shí)行“察舉制”與“九品中正制”并行的選拔制度。由于郛休才能卓著，工作得到了眾人的稱贊，因此也曾被州府舉薦為“孝廉”和“秀才”，并被征辟為“相國(guó)掾”，即封國(guó)丞相的私人助理，但并未言明是何封國(guó)。曹魏政權(quán)下的王侯地位不高，多數(shù)是虛職，且丞相也是朝廷所派，以監(jiān)視郡國(guó)王侯：

魏氏王公，既徒有國(guó)土之名，而無(wú)社稷之實(shí)，又禁防壅隔，同于囹圄。[14]525

公元234年之后，蜀漢政權(quán)多次與曹魏政權(quán)發(fā)生軍事沖突，直至蜀漢滅亡，可與碑文所記“于時(shí)巴蜀未賓，侵犯王略，元戎啟行，□簡(jiǎn)精帥”之語(yǔ)相印證。在魏、蜀兩方發(fā)生沖突期間，郛休被推選參與軍政，文中記載“以君為使持節(jié)征蜀將軍司馬”。“征蜀將軍”一職與郛休生平相合者有衛(wèi)臻、趙儼和司馬昭：

諸葛亮寇天水……乃以臻為征蜀將軍，假節(jié)督諸軍事（231年）。到長(zhǎng)安，亮退。[14]594

齊王（曹芳）即位（239年），以儼監(jiān)雍、涼諸軍事，假節(jié)，轉(zhuǎn)征蜀將軍……正始四年（244年），老疾求還。[14]614

大將軍曹爽之伐蜀也（244年），以帝（司馬昭）為征蜀將軍。[15]21

其中衛(wèi)臻并未參戰(zhàn)，因此“征蜀將軍”可能指趙儼或司馬昭。此時(shí)郛休33歲左右，年齡也較為符合。同時(shí)，郛休還至鄴城擔(dān)任“督軍糧治書(shū)侍御史”一職，后文中稱“魏之本部，主公所在，典司外臺(tái)，統(tǒng)攝殷廣”。因郛休死時(shí)為西晉臣子，則“主公”一詞指司馬懿。曹芳登基之后先后封司馬懿為太尉和太傅[15]9，而郛休很可能在此時(shí)歸司馬懿管轄，加之其曾為司馬昭麾下，因此為日后改仕西晉奠定了政治基礎(chǔ)。郛休在鄴城的工作得到了朝廷的嘉獎(jiǎng)，因此被授予爵位和“騎都尉”，后任新城太守?！靶鲁翘亍币宦毷遣茇槭駶h降將孟達(dá)所設(shè)：

魏文帝善達(dá)之姿才容觀，以為散騎常侍、建武將軍，封平陽(yáng)亭侯。合房陵、上庸、西城三郡為新城郡，以達(dá)領(lǐng)新城太守。[16]914

公元228年，孟達(dá)因預(yù)謀聯(lián)蜀叛魏而被司馬懿誅殺[15]4。此后，新城郡被分為新城、魏興、上庸和钖四郡，新城郡領(lǐng)房陵、秭歸、昌魏和祁鄉(xiāng)四縣，郡治在房陵[8]176。孟達(dá)之后由州泰接任：

及征孟達(dá)，泰又導(dǎo)軍，遂辟泰。泰頻喪考、妣、祖，九年居喪，宣王（司馬懿）留缺待之。至，三十六日，擢為新城太守。[16]724

由此可知，州泰自公元237年就任之后，至少在任14年：

（嘉平）三年（251年）春正月，荊州刺史王基、新城太守州泰攻吳，破之，降者數(shù)千口。[17]

因此，郛休擔(dān)任新城太守只能是公元251年之后。在郛休任職期間，新城并未爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)役，因此碑文中稱其治下“政行化成，上下交和，邦畿雍穆，農(nóng)旅作歌”。后文中提及“吳越狂狡，劉巴東，邊人告急”，其中“邊人”是駐守巴東郡的羅憲。是年（263）正值蜀漢滅亡，鐘會(huì)連同姜維發(fā)動(dòng)叛亂：

姜維率會(huì)左右戰(zhàn)，手殺五六人，眾既格斬維，爭(zhēng)赴殺會(huì)。會(huì)時(shí)年四十，將士死者數(shù)百人。[18]

此事件造成時(shí)局動(dòng)蕩，孫吳將領(lǐng)趁機(jī)發(fā)兵圍攻巴東：

（永安）七年（264年）春正月，大赦。二月，鎮(zhèn)軍將軍陸抗、撫軍將軍步協(xié)、征西將軍留平、建平太守盛曼，率眾圍蜀巴東守將羅憲。……魏使將軍胡烈步騎二萬(wàn)侵西陵，以救羅憲，陸抗等引軍退。[19]

按文中所述，郛休“躬踐虜場(chǎng)，斬將搴旗”，可知其親自參戰(zhàn)并取勝。此戰(zhàn)結(jié)果“積尸如京，封豕遠(yuǎn)遁，三巴用康，天府簡(jiǎn)勛”，雖描述夸張，但說(shuō)明此戰(zhàn)鞏固了滅蜀的成果，邊境局勢(shì)得到穩(wěn)定。此處“三巴”即“舊巴郡”：

東漢末，劉璋分巴郡為永寧、固陵、巴三郡，后又改為巴、巴東、巴西三郡，是為“三巴”，所轄約為今嘉陵江和綦江流域以東大部。[20]

“天府”指四川。郛休因戰(zhàn)功“俾（拜）侯于臺(tái)”，賜號(hào)“明威將軍”，并被任命為江夏太守。此處“臺(tái)侯”之封地，可能為山東臺(tái)縣：

《齊乘》云：“臺(tái)城，在濟(jì)南東北十三里，漢封戴野為臺(tái)侯?！盵21]

碑文中所記“旌蓋未移，回臨我邦”，指公元265年曹魏政權(quán)被司馬氏取代，晉武帝司馬炎于十一月稱帝，郛休適逢改朝換代，未及就任。而之后“吳肆鯨鯢，潛厄襄陽(yáng)”一事，應(yīng)為公元268年孫皓再次對(duì)西晉發(fā)動(dòng)的進(jìn)攻：

冬十月，吳將施績(jī)?nèi)虢?，萬(wàn)郁寇襄陽(yáng)，遣太尉、義陽(yáng)王望（司馬望）屯龍陂，荊州刺史胡烈擊敗郁。[22]

此次戰(zhàn)役，郛休“以貔貅七千，摧犬羊三萬(wàn)”，即以少勝多，擊退孫吳軍隊(duì)，碑文中記為“陸抗奔北于南，施績(jī)輿尸于東”。清代學(xué)者認(rèn)為，此處上句所述陸抗一役，對(duì)應(yīng)為公元272年陸抗打敗步闡，并攻克西陵之戰(zhàn)。二者時(shí)間有誤差，應(yīng)當(dāng)是史書(shū)所記時(shí)間有誤，碑文只是對(duì)西晉失利的美化。然而，郛休已于公元269年去世，不可能參戰(zhàn)，碑文的制作時(shí)間要早于《三國(guó)志》《晉書(shū)》，因此時(shí)間更為可靠。而且在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下，郛休的功績(jī)?yōu)槌⑺隙?，有關(guān)戰(zhàn)功的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)不會(huì)偽造。因此，推斷可能碑文撰寫(xiě)者為行文方便，將公元264年之戰(zhàn)與公元268年之戰(zhàn)合并書(shū)寫(xiě)，而史書(shū)中所記西陵之戰(zhàn)的時(shí)間亦無(wú)誤，但郛休并未參戰(zhàn)。郛休去世之后，“天子閔悼，群后咨嗟，謁者吊祠”。這表明了官方對(duì)郛休生平和貢獻(xiàn)的態(tài)度，且此時(shí)西晉初立，“禁碑令”尚未頒布，因此故吏和部屬才能夠?yàn)檑荨翱?，撰紀(jì)舊行”。此碑的碑額稱郛休為“南鄉(xiāng)太守”，但文中并未記錄郛休曾任此官職。歐陽(yáng)修在《集古錄》中提及《宣威將軍南鄉(xiāng)太守司馬府君紀(jì)德頌碑》，此“司馬府君”為“太宰安平王（司馬孚）之孫、太尉義陽(yáng)王（司馬望）之子”[23]司馬整。碑文所記“整以太始三年（267年）自南鄉(xiāng)太守徙南陽(yáng)”[23]，因此可確定郛休是此年之后接替司馬整南鄉(xiāng)太守一職，并在任上參與了擊敗施績(jī)的戰(zhàn)役，直至去世。由此，郛休的生平經(jīng)歷得以被大致還原：公元206年，郛休生于東萊曲城；公元226—240年，郛休任上計(jì)掾、部司治中別駕，察孝廉、舉秀才不就，任相國(guó)掾；公元241—約251年，郛休任使持節(jié)征蜀將軍司馬，至鄴城任督軍糧治書(shū)侍御史；公元251—265年，郛休任新城太守；公元265—267年，郛休擊退陸抗，封臺(tái)侯、明威將軍，任江夏太守；公元267—268年，郛休任南鄉(xiāng)太守，擊退施績(jī)；公元269年，郛休去世。但碑文中并無(wú)郛休的親族與后人的信息，因此相關(guān)資料尚待補(bǔ)充。

二、書(shū)法文字研究

東漢時(shí)期，隸書(shū)成為碑刻常用文字，而篆書(shū)則以其獨(dú)特的線條形式和外觀，被當(dāng)作類(lèi)似“美術(shù)字”的裝飾用字，并以繆篆、鳥(niǎo)蟲(chóng)篆等多種不同形式，廣泛應(yīng)用于碑額、磚文及印章中?，F(xiàn)存的東漢碑刻數(shù)量較多，碑額保存較好的有《泰山都尉孔宙碑額》《西岳華山廟碑額》《鮮于璜碑額》《武都太守李翁西狹頌額》等。而西晉立國(guó)之后，晉武帝頒布了嚴(yán)格的“禁碑令”：

碑表私美，興長(zhǎng)虛偽，莫大于此，一禁斷之。[24]

這一行政命令導(dǎo)致西晉傳世的碑刻數(shù)量大為減少，也有部分碑刻被埋在地下而成為“壙志”。現(xiàn)存西晉初期的碑刻，除《郛休碑》之外，僅有《任城太守孫夫人碑》（270）、《皇帝三臨辟雍碑》（278）、《太公呂望表》（289）等少量碑刻傳世。郛休死后歸葬故里，以其政治地位和戰(zhàn)功而論，能得到“天子閔悼”，其碑文的書(shū)丹和刻工必然是當(dāng)?shù)氐淖罡咚疁?zhǔn)。由于魏晉時(shí)期正是隸書(shū)“楷書(shū)化”的重要時(shí)期，因此其碑文字體風(fēng)格兼有篆書(shū)、隸書(shū)和楷書(shū)的特征。

（一）碑額

《郛休碑》碑額（圖2）字體筆畫(huà)首尾有明顯的粗細(xì)對(duì)比，外觀形似倒置的薤菜，因此此書(shū)體被命名為“倒薤篆”，兼有“懸針篆”與“垂露篆”特征。這種篆書(shū)字形與玉箸篆相同，但將直線全部變?yōu)榛《却笮〔灰坏那€，與玉箸篆相比，視覺(jué)效果更夸張，增加了文字的動(dòng)態(tài)感；結(jié)體呈正方形，與小篆的縱向拉長(zhǎng)和隸書(shū)的橫向拉長(zhǎng)均有區(qū)別；起筆方圓結(jié)合，尖筆收尾，模仿毛筆書(shū)寫(xiě)的痕跡，形成倒薤形狀。此種字體可追溯至東漢時(shí)期，如出土于青海省樂(lè)都縣的《趙寬碑》碑額（圖3）字體便有此雛形；魏晉時(shí)期雖然碑刻較少，但現(xiàn)存濟(jì)寧的《范式碑》與曾出土于洛陽(yáng)的《成晃碑》也均采用了書(shū)風(fēng)相似的篆書(shū)碑額（圖4、圖5）。這說(shuō)明，在曹魏政權(quán)治下，政局相對(duì)穩(wěn)定，文化傳承有緒，這種書(shū)風(fēng)亦為當(dāng)時(shí)的流行風(fēng)格。而在南方地區(qū)，相似的變體篆書(shū)代表作品為孫吳政權(quán)下的《天發(fā)神讖碑》。但對(duì)比而言，《天發(fā)神讖碑》以隸書(shū)筆法書(shū)寫(xiě)篆書(shū)，線條剛勁，筆鋒張揚(yáng)，轉(zhuǎn)折處棱角更明顯；《郛休碑》碑額仍具篆書(shū)筆法，線條柔和婉轉(zhuǎn)，盤(pán)曲嫵媚，轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)、自然。從刀法的角度分析：二者均以鑿刻線條為主，不同處在于《郛休碑》可能為鈍刃所鑿，因此筆畫(huà)首尾圓潤(rùn)，筆畫(huà)之間連貫性強(qiáng)，與《天發(fā)神讖碑》以沖刀猛進(jìn)、強(qiáng)調(diào)頓挫的刀法有一定的區(qū)別。這有可能是因?yàn)閮傻厥|(zhì)不同，對(duì)刀法有一定的影響。這一方面說(shuō)明，篆書(shū)雖然已經(jīng)退出了日常文字應(yīng)用領(lǐng)域，但在美術(shù)裝飾方面仍然起重要作用；另一方面也說(shuō)明，雖然東漢末年社會(huì)動(dòng)蕩，但政權(quán)內(nèi)部和割據(jù)政權(quán)之間文化交流依舊頻繁，書(shū)法風(fēng)格的流行并沒(méi)有因?yàn)閼?zhàn)亂而受到影響。

圖2 《郛休碑》碑額拓片

圖4 《范式碑》碑額拓片

圖5 《成晃碑》碑額拓片

（二）碑身

《郛休碑》出土后，其碑陽(yáng)（圖6）的書(shū)法價(jià)值較大，并受到清代金石學(xué)家的重視：

分法變方為長(zhǎng)，亦古勁可愛(ài)。[25]

其書(shū)法為隸書(shū)，但與傳統(tǒng)的東漢隸書(shū)又有所區(qū)別。由曹魏時(shí)期的《受禪表》（220）與《上尊號(hào)碑》（220）可見(jiàn)，隸書(shū)結(jié)體已經(jīng)開(kāi)始向縱向拉伸，且以切筆為主，方筆起首。與《郛休碑》同時(shí)期的碑刻有“魏隸”的代表作品《任城太守孫夫人碑》（圖7）與“晉隸”的代表作品《皇帝三臨辟雍碑》（圖8）。二者保存狀況完好，早期拓片文字清晰，充分展示了“漢隸”在魏晉時(shí)期的不同演變方向和發(fā)展特征。但《皇帝三臨辟雍碑》為記述晉武帝司馬炎事跡而立，《任城太守孫夫人碑》為西晉望族羊氏所立，書(shū)丹者有極高的書(shū)法水平，刻工亦為精工良匠。郛休其人在史書(shū)中未見(jiàn)記載，碑文中也并未提及其親族，說(shuō)明他出身不高，并非世家大族子弟，所以其碑文的書(shū)法風(fēng)格也并不突出，應(yīng)當(dāng)是其家鄉(xiāng)常見(jiàn)的書(shū)法風(fēng)格。與《任城太守孫夫人碑》《皇帝三臨辟雍碑》相比，《郛休碑》的碑陽(yáng)書(shū)法較為古拙，行距較寬，布局疏朗，結(jié)體方正；文字首尾方筆減少，線條渾圓且粗細(xì)勻一，起伏緩和，是含有篆書(shū)筆意的隸書(shū)文字；筆畫(huà)中“蠶頭雁尾”的裝飾性特征明顯減弱，行筆短促有力，線條質(zhì)樸，更符合自然書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。而碑陰（圖9）書(shū)法則是以隸書(shū)為主，其字形結(jié)體亦方正，但筆畫(huà)多以方筆起首和結(jié)尾，“雁尾”特征保留較為明顯，筆畫(huà)波折起伏減弱。這種書(shū)風(fēng)與《乙瑛碑》極為相似，可以推斷書(shū)丹者應(yīng)當(dāng)是熟稔東漢隸書(shū)的文人。但刻工在刻字時(shí)可能并不如在碑陽(yáng)鑿刻時(shí)認(rèn)真，碑陰文字線條較細(xì)，有些字僅有主筆較粗，因此形成了對(duì)比夸張的視覺(jué)效果。

圖7 《任城太守孫夫人碑》拓片（局部）

圖9 《郛休碑》碑陰拓片（局部）

如果從書(shū)法角度更嚴(yán)格地劃分，《郛休碑》的文字應(yīng)當(dāng)是介于“魏隸”與“晉隸”之間的一種過(guò)渡性字體：

晉碑如《郛休》《爨寶子》二碑，樸厚古茂，奇姿百出，與魏碑之《靈廟》《鞠彥云》皆在隸、楷之間，可以考見(jiàn)變體源流。[26]

康有為認(rèn)為，《郛休碑》的書(shū)法具有承上啟下的重要作用，既是隸書(shū)的延續(xù)，又是楷書(shū)的開(kāi)端，是隸書(shū)“楷書(shū)化”的源流之一。自魏晉以來(lái)，文字演變的整體趨勢(shì)是“脫隸入楷”。在之后的南北朝時(shí)期，由于朝代更迭頻繁，各個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治力量強(qiáng)弱不一，更是導(dǎo)致文字具有地域性和多樣性：中原地區(qū)出現(xiàn)了以“龍門(mén)二十品”為代表的“北邙體”，南方也有《瘞鶴銘》《爨寶子碑》《爨龍顏碑》等碑刻傳世，膠東地區(qū)則有掖縣“云峰刻石”，以“圓筆魏碑”著稱，而《郛休碑》則可認(rèn)為是“圓筆魏碑”的濫觴。掖縣當(dāng)?shù)嘏c《郛休碑》書(shū)法風(fēng)格相似的碑刻遺存有《徐文惠墓志》（圖10）一方，全文如下：

圖10 《徐文惠墓志》拓片（局部）

元康八年（298）十月庚午朔廿六日，晉故東萊盧鄉(xiāng)新樂(lè)里徐君諱文惠，年九十七，不祿薨，其子其女卜吉改葬。西去舊墓十有一，郡國(guó)治卅有五，西南去縣治十。

《徐文惠墓志》與《郛休碑》的制作時(shí)間相距不超過(guò)30年，因此可以從“類(lèi)型學(xué)”的角度進(jìn)行對(duì)比。由墓磚與墓志可見(jiàn)，文字結(jié)體正方，與楷書(shū)無(wú)異；筆畫(huà)首尾皆鈍，以圓筆為主，線條平直，波折消失，隸書(shū)的“雁尾”特征出現(xiàn)頻率降低。這證明文字“楷書(shū)化”過(guò)程加速，筆畫(huà)的裝飾性減弱，實(shí)用性增強(qiáng)，更貼近古人的日常書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。墓志中用“不祿”一詞，說(shuō)明徐文惠生前應(yīng)當(dāng)屬于“士”這一階層，即西晉的地方官員，因此有財(cái)力在改葬時(shí)留下記錄?？紤]到當(dāng)時(shí)的書(shū)法普及程度不高，墓志的書(shū)丹者應(yīng)當(dāng)是擅長(zhǎng)書(shū)法的文人，其書(shū)法可以作為當(dāng)?shù)馗咚降拇??！缎煳幕菽怪尽贰钝荼返臅?shū)法面貌相差無(wú)幾，表明墓志的書(shū)丹者也很可能是熟稔《郛休碑》書(shū)風(fēng)的文人。由《郛休碑》碑文與“云峰刻石”中的文字（圖11）對(duì)比，可知二者書(shū)風(fēng)一脈相承：結(jié)體方正，隸書(shū)特征基本消失，筆畫(huà)開(kāi)張，線條渾圓，起伏緩和。這說(shuō)明“圓筆魏碑”的書(shū)風(fēng)正是脫胎于魏晉時(shí)期的隸書(shū)文字，只是“云峰刻石”文字筆法更成熟，是規(guī)范化的“魏碑”書(shū)法，也是成熟楷書(shū)的前身。從刀法中可見(jiàn)，《郛休碑》未使用切刀步進(jìn)的刀法，因此沒(méi)有“北邙體”中“以點(diǎn)代線”的表現(xiàn)方式，而是用鈍刃錘鑿的刀法鑿刻連貫的線條。這就使文字筆畫(huà)伸展，線條渾圓，富有書(shū)寫(xiě)感。這說(shuō)明，掖縣本地的文人群體與工匠群體熟稔此書(shū)風(fēng)，并通過(guò)穩(wěn)定的傳承和不斷演化，才最終形成后世“圓筆魏碑”的面貌。

圖11 云峰刻石拓片之一

結(jié)語(yǔ)

從《郛休碑》的碑文中，我們可以大致了解魏晉時(shí)期的歷史事件，從側(cè)面證實(shí)史籍的真實(shí)性，并對(duì)郛休其人生平有了大致的了解，對(duì)史料亦有補(bǔ)缺之用。但由于古代社會(huì)戰(zhàn)亂頻繁，各種史料或毀于戰(zhàn)火，因此目前并未見(jiàn)其他資料記載郛休其人，因此其生平具體事跡與家族史尚待研究。而由《郛休碑》的書(shū)法文字特征，可以窺見(jiàn)西晉初期文字的演變過(guò)程：《郛休碑》書(shū)法是“魏隸”與“晉隸”之間的過(guò)渡性書(shū)法，也是隸書(shū)“楷書(shū)化”在初始階段的重要佐證。由此，書(shū)法文字演變即形成了“魏隸—《郛休碑》—圓筆魏碑—楷書(shū)”這樣一條較為完整的傳承鏈條?！钝荼烦尸F(xiàn)出中國(guó)古代文字發(fā)展史上獨(dú)特的一面，對(duì)研究文字史與金石書(shū)法有重要意義。