基于智慧課堂的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)探索

胡芳莉

隨著教育信息化的發(fā)展，智慧課堂在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用愈發(fā)重要。而古詩(shī)詞作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，其教學(xué)和教育價(jià)值得到廣泛關(guān)注和認(rèn)可?；诖耍疚膶?duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的價(jià)值進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并從多元角度剖析智慧課堂的內(nèi)涵，進(jìn)而探索智慧課堂模式下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞有效教學(xué)策略，以此強(qiáng)化古詩(shī)詞的教學(xué)和教育價(jià)值。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的重要價(jià)值

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意。在義務(wù)教育階段，語(yǔ)文作為主要學(xué)科強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文素養(yǎng)，注重的是文化的傳承與發(fā)展。古詩(shī)詞作為先人思想文化的集中體現(xiàn)，具有極強(qiáng)的教育和教學(xué)價(jià)值，學(xué)生以古詩(shī)詞為媒介，能夠接觸和學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化元素，為語(yǔ)文素養(yǎng)的提升提供思想支持。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，學(xué)生在教師的啟發(fā)下感受古詩(shī)詞意境，感悟詩(shī)人所要表達(dá)的情感，有助于培養(yǎng)審美情趣和人文素養(yǎng)，同時(shí)學(xué)生在閱讀古詩(shī)詞的過(guò)程中也能學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的寫作手法，提高寫作能力。

二、智慧課堂內(nèi)涵的多元剖析

智慧課堂是新一代信息技術(shù)支持下的智能、高效課堂。從信息化視角分析，其本質(zhì)是以信息技術(shù)的運(yùn)用貫穿課堂教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)大數(shù)據(jù)背景下的精準(zhǔn)教學(xué)，打造高效課堂。然而，真正的智慧課堂不應(yīng)只是信息化智慧，還應(yīng)該是能體現(xiàn)學(xué)生智慧的課堂。一堂成功的課，學(xué)生能在課上感受過(guò)程，習(xí)得規(guī)律，發(fā)展智慧。由此可見(jiàn)，智慧課堂的教學(xué)實(shí)踐須以“智慧”二字為核心。

三、基于智慧課堂的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)

如何在課堂上利用信息化智慧手段，達(dá)到發(fā)展學(xué)生智慧的目標(biāo)，下面將以部編版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)《夜宿山寺》一課的教學(xué)活動(dòng)為例展開(kāi)論述。

1.課前預(yù)學(xué)，以學(xué)定教

（1）妙用平臺(tái)，促思激趣

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，課前預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生只是單純借助教材進(jìn)行圈畫或者朗讀，教師無(wú)法及時(shí)了解學(xué)生朗讀的規(guī)范性和預(yù)學(xué)的完成度。而在智慧課堂模式下，教師可以借助平臺(tái)給學(xué)生推送課前學(xué)習(xí)單。在教學(xué)《夜宿山寺》時(shí)，教師在課前將詩(shī)人的生平、代表作品等內(nèi)容制作成課件，通過(guò)平臺(tái)分享在班級(jí)群里，學(xué)生接收文件后即可瀏覽，而且學(xué)生可在平臺(tái)上搜集學(xué)習(xí)視頻，積累學(xué)習(xí)成果。課堂上，教師出示詩(shī)人畫像，學(xué)生根據(jù)預(yù)學(xué)所知匯報(bào)預(yù)習(xí)成果，從詩(shī)人的生平背景、作品風(fēng)格等方面進(jìn)行分享與交流，搭建起與詩(shī)人對(duì)話的橋梁。

（2）以學(xué)定教，掌握學(xué)情

識(shí)字作為低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重點(diǎn)，在一堂課中顯得尤為重要。然而，隨著學(xué)段的遞增，學(xué)習(xí)難度加大，識(shí)字量也逐漸增多，倘若把一篇課文中的十幾個(gè)生字全部放在課堂上講解學(xué)習(xí)，教學(xué)效率會(huì)大大降低。這時(shí)教師可以依托智慧課堂，給學(xué)生布置預(yù)習(xí)朗讀任務(wù)。在教學(xué)《夜宿山寺》時(shí)，教師利用平板作業(yè)功能為學(xué)生選擇朗讀內(nèi)容，從生字、詞語(yǔ)到古詩(shī)，層層遞進(jìn)。學(xué)生收到朗讀任務(wù)后，在平臺(tái)上及時(shí)完成練習(xí)，平臺(tái)會(huì)自動(dòng)對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng)并生成報(bào)告。隨后，教師可針對(duì)學(xué)生學(xué)情，利用平臺(tái)字音檢測(cè)功能在課堂上隨機(jī)抽人認(rèn)讀生字，并根據(jù)學(xué)生朗讀出現(xiàn)的問(wèn)題側(cè)重指導(dǎo)，完成課堂教學(xué)字詞重難點(diǎn)的突破。

2.課中研學(xué)，深入文本

在傳統(tǒng)課堂上，往往是由教師先入為主，將教學(xué)重難點(diǎn)一一呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，學(xué)生機(jī)械被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，這樣雖然完成了既定的教學(xué)任務(wù)，但學(xué)生的主觀能動(dòng)性與思維卻得不到發(fā)展。而智慧課堂教學(xué)，則是教師在充分了解學(xué)情的前提下，由學(xué)生匯報(bào)展示、交流討論，教師加以引導(dǎo)點(diǎn)撥，二者相結(jié)合，既能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，也能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

（1）成果展示，量化分析

結(jié)合課前預(yù)習(xí)作業(yè)，通過(guò)平臺(tái)數(shù)據(jù)的反饋，教師在課堂上指名優(yōu)秀的學(xué)生示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞朗讀的第二要領(lǐng)——讀出節(jié)奏。接著，教師加以示范朗讀，帶動(dòng)朗讀存在問(wèn)題的學(xué)生在課本上畫出停頓符號(hào)，把握朗讀節(jié)奏，讀出韻味。如《夜宿山寺》這首詩(shī)是一首五言絕句，大部分學(xué)生能明確其二三停頓的規(guī)律，朗讀字正腔圓，聲聲入耳，但仍有少數(shù)學(xué)生拖讀、節(jié)奏感不強(qiáng)，因此在課堂上教師可通過(guò)手勢(shì)指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏，讀好節(jié)奏。

（2）直觀呈現(xiàn)，整體感知

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師備課授課除了關(guān)注文本外，還要結(jié)合課本插圖。在教學(xué)《夜宿山寺》時(shí)，學(xué)生反復(fù)朗讀古詩(shī)后，可從“危樓、高百尺、摘星辰”等詞中感受到廟宇之高，這是普遍化的學(xué)習(xí)生成，但卻忽略了觀察插圖。而借助智慧課堂教師端的編輯功能，可以圖片的形式展示古詩(shī)情境，讓學(xué)生直觀地感受寺廟的特點(diǎn)。教師可先將插圖放大，引導(dǎo)學(xué)生觀察近處的樹之高大，遠(yuǎn)處的樹之矮?。辉倏s小插圖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，寺廟就建在那座高山之上，可見(jiàn)這座寺廟的地理位置很高。如此一來(lái)，學(xué)生結(jié)合對(duì)插圖的理解，便能在整體感知的基礎(chǔ)上對(duì)古詩(shī)進(jìn)行賞析。

3.課后拓學(xué)，鞏固延伸

對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)而言，僅僅依靠品讀和體悟兩個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，并不能突顯語(yǔ)文的積累運(yùn)用，學(xué)生看似在課堂上學(xué)到了些許知識(shí)，又似乎流于表面。古詩(shī)詞的積累、寫作手法的運(yùn)用又如何得以彰顯呢？

（1）智能推送，一生一案

在傳統(tǒng)課堂的課后練習(xí)環(huán)節(jié)，教師往往是面向全班學(xué)生統(tǒng)一布置作業(yè)，機(jī)械重復(fù)，形式單一。實(shí)際上，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)和學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生需求是不相同的，教師在布置作業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮這一點(diǎn)。智慧課堂環(huán)境下的大數(shù)據(jù)宏觀微觀分析，能實(shí)現(xiàn)智能化推送和進(jìn)階鞏固的個(gè)性化練習(xí)，實(shí)現(xiàn)“一生一案”。在《夜宿山寺》課后練習(xí)中，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，合理布置分層作業(yè)。針對(duì)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，要求其熟讀并背誦古詩(shī)；針對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生，為其推送同作者的不同作品或不同作者的同風(fēng)格作品，拓展閱讀。此外，教師還可以布置對(duì)應(yīng)的同步練習(xí)，學(xué)生提交作業(yè)后，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)評(píng)分，繼而平臺(tái)會(huì)針對(duì)學(xué)生錯(cuò)題自動(dòng)分析，并推送同類型的習(xí)題，以便學(xué)生查漏補(bǔ)缺，滿足其個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。

（2）平臺(tái)共享，立體拓展

一堂語(yǔ)文課，如果沒(méi)有練筆，不能說(shuō)是一堂完整的語(yǔ)文課。在《夜宿山寺》一詩(shī)中，詩(shī)人李白用夸張和想象的手法描寫出了山和廟宇無(wú)窮的韻味和意境。為此，教師布置了創(chuàng)編古詩(shī)的任務(wù)，為學(xué)生提供一幅更為形象生動(dòng)的插圖，要求學(xué)生運(yùn)用夸張和想象的寫作手法創(chuàng)作一首《夜宿山寺》，完成后將作品上傳在班級(jí)資源中共享閱讀。從提交的數(shù)據(jù)來(lái)看，部分學(xué)生能自編自創(chuàng)，創(chuàng)造力得到了激發(fā)，部分學(xué)生雖然僅仿寫原文稍作改編，但寫作的熱情與積極性值得被肯定。

四、基于智慧課堂的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效果

常規(guī)課堂下的古詩(shī)詞教學(xué)分為讀、賞、背三部分，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能夠讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出韻味，再加上反復(fù)的朗讀和詳細(xì)的古詩(shī)詞解讀，學(xué)生一堂課下來(lái)能夠做到流利背誦，教學(xué)也就基本完成。這種常規(guī)化、大眾化的教學(xué)模式，使得學(xué)生的智慧得不到充分彰顯，能力得不到有效提升，思維也無(wú)法開(kāi)拓?；诖?，教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，用信息化手段打破傳統(tǒng)課堂的局限，用便捷的平臺(tái)功能為學(xué)生營(yíng)造生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍。與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，學(xué)生收獲頗豐，不僅學(xué)習(xí)了古詩(shī)，領(lǐng)略了作者的豪情，而且背誦了古詩(shī)，提高了文學(xué)素養(yǎng)，更是化身小詩(shī)人，創(chuàng)編了小詩(shī)。從學(xué)詩(shī)到背詩(shī)再到寫詩(shī)，環(huán)節(jié)清晰，教學(xué)效果顯著。

基于智慧課堂的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，從課前預(yù)習(xí)、課中引導(dǎo)、課后鞏固三大板塊構(gòu)建智能化學(xué)習(xí)情境，利用平臺(tái)的各種功能使原本抽象的古詩(shī)詞形象化、生動(dòng)化，以此提高學(xué)生的課堂參與度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)落到實(shí)處。