邵燕君，回歸也是突破

林婷

自2003年從北大博士畢業(yè)以后，邵燕君將女性獨(dú)特的敏感、細(xì)膩和耐心注入到學(xué)術(shù)研究中，從早些年的以文學(xué)期刊為主陣地的純文學(xué)研究轉(zhuǎn)向近十年來基本以類型化文學(xué)為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究，這使她逐漸成為當(dāng)代批評界的活躍人物之一。

“人生的一個重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)”

1986年，邵燕君考入北大中文系。在本科期間，她作為北大校園記者，撰寫了多篇新聞報(bào)道，其中《進(jìn)退之間——從商品經(jīng)濟(jì)的沖擊看知識分子的命運(yùn)》一文，深入探討了知識分子在當(dāng)時(shí)面臨的困境與挑戰(zhàn)，數(shù)據(jù)真實(shí)，言辭懇切，可以說其學(xué)術(shù)潛力和開放性眼光從此時(shí)便可見一斑。因?qū)W習(xí)成績優(yōu)異，邵燕君畢業(yè)便被保送到本校繼續(xù)攻讀碩士研究生。1993年，邵燕君完成了碩士論文《作為經(jīng)驗(yàn)的敘述和作為想象的敘述——論先鋒小說的形式化追求及技術(shù)化傾向》，其中認(rèn)真分析了余華、馬原等先鋒小說作家的創(chuàng)作實(shí)踐后，對先鋒創(chuàng)作的敘事策略、敘述語言進(jìn)行了探討，提出“經(jīng)驗(yàn)的敘述”與“想象的敘述”兩個概念，以此廓清來先鋒小說的創(chuàng)作傾向。

碩士畢業(yè)后，邵燕君并未選擇繼續(xù)深造，而是選擇遠(yuǎn)赴新加坡和美國，擔(dān)任中國新聞社和華聲月報(bào)社的記者、編輯?？此婆c文學(xué)研究無關(guān)的工作，實(shí)際上對她后期的文學(xué)研究產(chǎn)生了重要的影響。這段經(jīng)歷有別于當(dāng)下許多評論家，邵燕君的工作實(shí)踐讓她親身融入到了更廣闊、更深層次的文學(xué)現(xiàn)象中，接觸到了圖書出版等背后的運(yùn)作流程。在文學(xué)生產(chǎn)和評論的一線工作，讓她接觸了很多當(dāng)代的作家和編輯出版人士，這不僅為她之后的文學(xué)研究工作提供了人脈，而且讓其獲得了一系列文學(xué)前沿的情報(bào)。此時(shí)，邵燕君更像是一個業(yè)余的文學(xué)愛好者，將自己的工作崗位與學(xué)生時(shí)期的學(xué)習(xí)專業(yè)緊密聯(lián)系起來，從一名記者或編輯的職業(yè)角度來審視這些文學(xué)現(xiàn)象，以游離者的姿態(tài)和文學(xué)保持著若即若離、似有似無的親密關(guān)系。

2000年，邵燕君再次進(jìn)入北大燕園攻讀博士，成為了著名的兒童文學(xué)家曹文軒的弟子。由此，邵燕君才算是真正回歸到了文學(xué)內(nèi)。2003年，邵燕君完成了博士論文《傾斜的文學(xué)場——當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的市場化轉(zhuǎn)型》（下文簡稱《傾斜的文學(xué)場》）并留校任教，正如她的導(dǎo)師曹文軒所說，這是邵燕君“人生的一個重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，自此真正開啟了邵燕君的學(xué)術(shù)生涯，讓其逐漸踏入學(xué)術(shù)的大門、成為一名專業(yè)型的“學(xué)院派”學(xué)者。

在博士畢業(yè)后，邵燕君一直致力于對傳統(tǒng)文學(xué)的批評和研究。在此期間，邵燕君延續(xù)其博士論文的研究論題并進(jìn)行發(fā)展性研究，側(cè)重于對傳統(tǒng)純文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的闡發(fā)。首先，她從事了近六年的主流期刊文學(xué)研究，在博士論文的基礎(chǔ)之上，對世紀(jì)初十年的主流期刊小說的刊載與演變情況進(jìn)行了分析。其次，在其博士論文中，以路遙《平凡的世界》一書為例，邵燕君分析了“現(xiàn)實(shí)主義長銷書”的模式，并以此為契機(jī)，開始為陷入困境的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作正名，讓作家和評論界再次發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的價(jià)值和意義。再次，其博士論文中淺談了“美女文學(xué)”現(xiàn)象與“亞文化”文學(xué)生產(chǎn)狀況，這自然也是圍繞文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的市場化轉(zhuǎn)型而展開的，在后續(xù)的研究中，邵燕君進(jìn)一步分析了“美女文學(xué)”現(xiàn)象，并批評其對女性寫作和培植寫作新人的不良影響。此外，邵燕君為了培養(yǎng)年輕的評論者并營造良好的評論氛圍，與幾位同事在北大創(chuàng)立了“當(dāng)代最新點(diǎn)評論壇”，該論壇所涉及的評點(diǎn)對象也都是傳統(tǒng)純文學(xué)的作家作品。

2010年，邵燕君開始嘗試在北大開設(shè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相關(guān)的課程，邀請一些有名的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家或網(wǎng)站經(jīng)營者進(jìn)駐課堂，與師生交流。學(xué)生們積極選課，極大地促進(jìn)了邵燕君研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的熱情，也讓她堅(jiān)信自己當(dāng)初的選擇沒錯。自2010年至今，邵燕君以一個學(xué)院派研究者的立場在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史料、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論建設(shè)以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作批評中大放異彩，以一個“學(xué)者粉絲”在全新的領(lǐng)域生根發(fā)芽，蓬勃綻放。

盡管才初涉批評，邵燕君在其中展現(xiàn)出的批評姿態(tài)，確是很多只知迎合看東家臉色的清客批評家無法比擬的。與同期許多新銳犀利的批評家一樣，邵燕君倡導(dǎo)自由的文學(xué)批評氛圍、追求真理的文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)，利用一針見血的批評力度向溫情主義式批評發(fā)出挑戰(zhàn)，尋求在文學(xué)批評困境中的突圍。

“回到文學(xué)”與“回到文本”

自學(xué)生時(shí)代起，邵燕君就展現(xiàn)出敏銳的文學(xué)洞察力。上世紀(jì)80年代中后期，馬原、洪峰、余華等人進(jìn)入文壇，掀起了中國當(dāng)代文壇中不能忽視的文學(xué)現(xiàn)象，即先鋒文學(xué)，隨后邵燕君便以此為研究對象，完成了碩士論文，這可以看作是邵燕君學(xué)術(shù)研究的起點(diǎn)力作。

自80年代以來，中國的市場經(jīng)濟(jì)體制改革大大影響了中國當(dāng)代文壇的發(fā)展。“市場化”正是80年代中后期以后影響當(dāng)代文學(xué)發(fā)展和變化的重要原因，潛在地引導(dǎo)著圖書生產(chǎn)、圖書評介、圖書的傳播與接受，學(xué)界卻鮮有人關(guān)注到這個現(xiàn)象并進(jìn)行深入性、系統(tǒng)性地調(diào)查與研究。直到本世紀(jì)初，邵燕君才從文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的角度，在《傾斜的文學(xué)場》中，將自己的工作經(jīng)歷與研究內(nèi)容相結(jié)合，將當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制與市場化轉(zhuǎn)型相聯(lián)系，深入探討了期刊改版潮、出版體制改革、文學(xué)評獎機(jī)制等文學(xué)市場機(jī)制的內(nèi)容，分析了中國當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的市場化轉(zhuǎn)型問題。與當(dāng)下很多從作品本身、從文藝?yán)碚摰难芯坎煌氖?，邵燕君突破了傳統(tǒng)研究的束縛，對研究當(dāng)代文學(xué)，特別是當(dāng)代期刊文學(xué)打開了新的思路。從文學(xué)的生產(chǎn)和運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制出發(fā)，探尋出版機(jī)制、評獎機(jī)制對圖書的生產(chǎn)、傳播、評論、接受的影響，這一系列富有創(chuàng)造性的研究對之后的學(xué)術(shù)研究都提供了重要的參考性價(jià)值。

在《傾斜的文學(xué)場》一書中，邵燕君分析了90年代的“美女文學(xué)”現(xiàn)象。文中對衛(wèi)慧、棉棉、張悅?cè)坏让琅骷业耐蝗槐t進(jìn)行了討論，從商業(yè)資本的介入、期刊出版社的推薦、網(wǎng)絡(luò)新媒體的宣傳等方面切入，分析了從衛(wèi)慧到棉棉、從《上海寶貝》到《北京娃娃》等美女作家相似的成名背后都是相似的包裝和寫作套路。不難看出，邵燕君在此時(shí)關(guān)注的是作者、出版社等文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制及商業(yè)資本運(yùn)作對作家作品的影響。

在探討暢銷書生產(chǎn)模式時(shí)，邵燕君由以“現(xiàn)實(shí)主義長銷書”《平凡的世界》為個案展開論述，自此，邵燕君也開始了她的另一方面的文學(xué)研究道路，即重新審視現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的價(jià)值。邵燕君注意到以路遙《平凡的世界》為代表的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作不僅符合國內(nèi)讀者的閱讀期待，而且這類作品深刻影響著國內(nèi)的評獎機(jī)制，于是，重新審視現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的價(jià)值勢在必行。邵燕君便開始為被“妖魔化”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作正名，先后就現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作困境、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)的失落發(fā)起討論，對路遙、閻連科、賈平凹、曹征路、李佩甫等人的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作給予了極高的關(guān)注，推動了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)再次進(jìn)入學(xué)界視野。

敢于直言，恪守專業(yè)，邵燕君并沒有對一些名家名作趨之若鶩，不會去諂媚地說一些甜言蜜語隨聲附和，以博取名作家的好感和文壇的關(guān)注，她的批評對象的范圍呈現(xiàn)出擴(kuò)大化與多元化的趨勢。當(dāng)下很多批評者往往在批評時(shí)，會不由自主地往名作家、名作品趨近，“從基層發(fā)現(xiàn)作者、培養(yǎng)作者的傳統(tǒng)已被不少雜志編輯放棄了”。連路遙的《平凡的世界》都曾受到退稿決定，更何況是更底層的作家，盡管躬耕執(zhí)筆，這部分作家還是會被拒絕、被忽略，而邵燕君給予了他們極大的關(guān)注，突破了當(dāng)下這個“文學(xué)精英集團(tuán)”和普通讀者之間的隔膜，拉近了作者、評論者與讀者的距離。2004年春，邵燕君成立了“北京大學(xué)當(dāng)代最新作品點(diǎn)評論壇”，專門追蹤閱讀文學(xué)期刊發(fā)表的作品，試圖“通過大范圍的、持久的閱讀點(diǎn)評，為那些仍然堅(jiān)持不懈地寫作中短篇小說的作家，尤其是無名的作家，提供忠實(shí)的陪伴”，這個論壇的出現(xiàn)也的的確確影響了當(dāng)時(shí)的評論。開放、自由的論壇點(diǎn)評氛圍，擴(kuò)大了評論者群體，也擴(kuò)大了被評對象的范圍，一定程度上讓當(dāng)下的文壇關(guān)注到了一些不太出名的作家，例如《苦楝樹》的作者楚荷、《橋溪莊》的作者王華?！爱?dāng)代最新點(diǎn)評論壇”創(chuàng)立之初就確定了三條點(diǎn)評標(biāo)準(zhǔn)，即：堅(jiān)持“純文學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)持“純學(xué)術(shù)”的標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)持“學(xué)院派”的標(biāo)準(zhǔn)。從這三條標(biāo)準(zhǔn)，就可以看出邵燕君對于學(xué)術(shù)純潔性的堅(jiān)守。

邵燕君回歸到做文學(xué)的初心，在對一些作品進(jìn)行評論時(shí)，邵燕君就事論事、敢于批判，通過對作品進(jìn)行篩選和發(fā)掘來引導(dǎo)當(dāng)下創(chuàng)作風(fēng)潮，將一些她所認(rèn)為的好作品推到大眾面前。例如在評析閻連科的《風(fēng)雅頌》時(shí)，評論界和出版界往往對小說中知識分子的精神迷失和書中的即身體書寫大加贊揚(yáng)，認(rèn)為該作品與閻連科其他作品一樣，凸顯了極高的藝術(shù)技巧，然而邵燕君卻給予了批判性的觀點(diǎn)，認(rèn)為書中呈現(xiàn)出來的是利用“荒誕的名義逃離現(xiàn)實(shí)”，且該作品展示出了一些不良的創(chuàng)作傾向，諸如“對構(gòu)成人類文明基礎(chǔ)的精神傳統(tǒng)缺乏一種根本上的敬畏之心”，“寫作資源和寫作能力雙重匱乏……急功近利，嘩眾取寵”等，這不但影響了閻連科自身的文學(xué)創(chuàng)作，而且暴露出當(dāng)代作家們的寫作常態(tài)和創(chuàng)作困境。邵燕君遵從自己作為一個文學(xué)批評者的使命，不隨波逐流，用冷靜理性的言辭去表達(dá)自己犀利的點(diǎn)評。

新主流文學(xué)的建構(gòu)

西方數(shù)碼理論體系起步早、相對成熟，中國數(shù)碼理論體系相對滯后，這使得絡(luò)文學(xué)研究者們在尋求對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種新文學(xué)類型的研究方法時(shí)，不得不參考西方數(shù)碼理論體系。然而，中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)畢竟不同于西方的電（數(shù)）子文學(xué)，因此，亟需一套符合漢語網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究方法。作為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究界的領(lǐng)軍人物之一，邵燕君想要與當(dāng)下的學(xué)者們一起創(chuàng)建一套獨(dú)立的、符合中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價(jià)體系和批評話語。近年來，邵燕君在熱門的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域中，帶領(lǐng)以北京大學(xué)為陣地的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究，與以中南大學(xué)歐陽友泉教授為中心的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究遙相呼應(yīng)，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品評點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史料挖掘整理等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究方面都作出了突出貢獻(xiàn)。

邵燕君創(chuàng)造性地使用了“網(wǎng)絡(luò)性”一詞，從媒介藝術(shù)理論的層面介入對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究。她將“粉絲學(xué)者”引入到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中，為研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了新思路。她自己也身體力行，對著名的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家貓膩顯示出異常的熱情，將貓膩看作是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大師級的作家，與團(tuán)隊(duì)訂閱追更其創(chuàng)作的《將夜》，邵燕君認(rèn)為《將夜》“讓東方玄幻這個脫胎于西幻的網(wǎng)文類型，終于剝離了歐美網(wǎng)游升級系統(tǒng)和日本熱血漫畫的結(jié)構(gòu)內(nèi)核，在本土文化中落地生根”，“代表了目前中國網(wǎng)絡(luò)類型小說的最高成就”。作為網(wǎng)絡(luò)連載小說之一，《將夜》體量龐大，將近400萬的文字，如果不是極度的熱情和踏實(shí)的態(tài)度，很難有人將之讀完，可以說邵燕君是一位真正的粉絲，也是一位優(yōu)秀的粉絲學(xué)者。重視細(xì)節(jié)的她，常常從具體的作品入手，用作品、用材料做最基本的支撐，從而讓她的評論顯得有理有據(jù)。在認(rèn)真的閱讀和研學(xué)后，進(jìn)行的思考和判斷才能說服自己，進(jìn)而說服他人。在做文學(xué)批評時(shí)，要回歸最初的批評精神，在系統(tǒng)分析文學(xué)現(xiàn)象時(shí)，堅(jiān)守自己作為一個批評家的原則和立場，邵燕君做到了這一點(diǎn)，小心求證，大膽直言，擁有一個批評家該有的批判精神。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作點(diǎn)評方面，邵燕君帶領(lǐng)其團(tuán)隊(duì)編選了《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年 典文集》《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年 好文集》，通過對每年度新推出的作品進(jìn)行篩選，將一些好文、典文呈現(xiàn)給大眾，向讀者推出浩瀚的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中一些質(zhì)量高、文筆好的作，讓讀者在眾多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中擇優(yōu)錄取。在這些年度好文中，作品涉及玄幻、武俠、仙俠、歷史、懸疑等諸多類型，往往都是批評者通過自己親身閱讀后推薦的。不過，也是由于這個原因，批評者往往基于自己的興趣進(jìn)行閱讀，并不能保證每一部作品都能給與其公正、客觀的評價(jià)。邵燕君團(tuán)隊(duì)通過對桐華《步步驚心》、流瀲紫《后宮甄嬛傳》等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展20余年來的12大類型小說的經(jīng)典文本進(jìn)行文本細(xì)讀后，從中提煉出了該類型小說的原始情節(jié)設(shè)定及快感機(jī)制；在梳理該類型小說的源流發(fā)展脈絡(luò)的同時(shí)，在書中穿插了對該類型小說出現(xiàn)的原因分析。此外，邵燕君一直致力于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化的建構(gòu)，通過分析具有較高文學(xué)性的作品從“流行”到“經(jīng)典”的過程，探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“主流化”方向及其參與“新主流文學(xué)”建構(gòu)的可能性。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史料方面，邵燕君經(jīng)過自己長期的發(fā)掘整理，出版了《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“新語法”》《破壁書網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵詞》。這兩本書集學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、趣味性、新穎性于一體，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20余年來大量內(nèi)生的新語法、新詞語進(jìn)行定義和辨析，對二次元、打賞、爽文、賽博空間等網(wǎng)絡(luò)空間流行的關(guān)鍵詞追本溯源，講述其演變過程。邵燕君的研究在“以爽為本”的文學(xué)觀念下，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展動因進(jìn)行了抽絲剝繭式的分析，分析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語法的媒介性與原生性，推動了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展?？梢哉f，邵燕君作為一名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究及發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，推動了學(xué)院派接納網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評由前期的質(zhì)疑轉(zhuǎn)為積極的肯定，讓批評主體介入到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場，與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、與粉絲讀者平等對話。

毋庸置疑，邵燕君是近些年來文壇中出現(xiàn)的成就突出、個性鮮明的評論家之一。她擁有異常敏銳的文學(xué)眼光，總是善于發(fā)現(xiàn)新的文學(xué)熱點(diǎn)，發(fā)表見解獨(dú)到的評論。作為傳統(tǒng)期刊文學(xué)的研究者，她用文學(xué)市場機(jī)制開創(chuàng)了新的研究視角；作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的重鎮(zhèn)人物，其提出的媒介藝術(shù)批評研究方法無疑是在為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究添磚加瓦，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論進(jìn)一步發(fā)展。向內(nèi)發(fā)掘文本的微末細(xì)節(jié)，向外探尋導(dǎo)致文學(xué)現(xiàn)象本身出現(xiàn)的原因，進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)、理性的探究。從早期先鋒文學(xué)熱到“美女文學(xué)”的亞文化現(xiàn)象，從文學(xué)市場機(jī)制、期刊文學(xué)研究到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，每一次嘗試都需要勇氣，每一次突破都取得了新的成就。

（作者系湖北大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)2020級研究生。）