魯迅先生的回憶
——《朝花夕拾》導(dǎo)讀

儒美語(yǔ)文研發(fā)組／文

我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。

——魯迅《〈朝花夕拾〉小引》

《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的敘事散文集，收集了于1926 年所寫(xiě)的10 篇散文。這些散文曾陸續(xù)登載在《莽原》半月刊上，總題目為《舊事重提》。1928年結(jié)集出版，更名為《朝花夕拾》。

這些作品不僅為我們提供了有關(guān)魯迅青少年時(shí)代生活的重要史料，而且由于它在思想藝術(shù)上所煥發(fā)出來(lái)的光輝，為散文創(chuàng)作領(lǐng)域增添了一抹亮麗的色彩，因而在現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域里占有重要的地位。

作者簡(jiǎn)介

魯迅（1881—1936），原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《朝花夕拾》主要記敘了魯迅青少年時(shí)代所接觸的保姆、師長(zhǎng)和摯友的事跡，作者用飽蘸感情的筆觸揭示了在他們身上所體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里的長(zhǎng)媽媽是個(gè)熱情淳樸的勞動(dòng)?jì)D女，她總是盡心盡力地照顧著魯迅，在她發(fā)現(xiàn)魯迅對(duì)帶畫(huà)的《山海經(jīng)》非常向往時(shí)，就設(shè)法給魯迅買到了這部書(shū)，讓魯迅幾十年后還不能忘懷。《藤野先生》贊頌了品格高尚、無(wú)民族偏見(jiàn)，對(duì)中國(guó)人民懷有真摯情感的日本進(jìn)步學(xué)者和教師藤野先生，生動(dòng)地記敘了魯迅和藤野先生從相識(shí)到惜別的幾個(gè)生活片段，表達(dá)了對(duì)藤野先生的深情懷念。

《朝花夕拾》的另一個(gè)重要內(nèi)容是批判封建思想和封建教育，從而揭示了反封建斗爭(zhēng)的正義性和合理性。《二十四孝圖》中，寫(xiě)“我”兒時(shí)就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事，進(jìn)而引發(fā)了對(duì)那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。《從百草園到三味書(shū)屋》用百草園的自由快樂(lè)同三味書(shū)屋的枯燥無(wú)味作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然、喜歡自由快樂(lè)生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。

拓展思考

本書(shū)的藝術(shù)特色

本書(shū)所收散文是作者對(duì)青少年生活的回憶，文筆親切、雋永、樸素，是一組富有詩(shī)意的散文。

本書(shū)的顯著特點(diǎn)是將對(duì)過(guò)去的回憶與對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考緊密結(jié)合起來(lái)。在這部回憶性散文集中，魯迅發(fā)揮他善于描寫(xiě)的小說(shuō)家的才能，給我們留下了一幅幅傳神的人物畫(huà)、絢爛的風(fēng)景畫(huà)、真實(shí)的民俗畫(huà)。同時(shí)他還運(yùn)用善于議論的雜文家的才能，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)進(jìn)入歷史，由回想往事反觀現(xiàn)實(shí)，通過(guò)回顧歷史借題發(fā)揮，又以議論來(lái)深化對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。在魯迅的作品里，針對(duì)時(shí)弊的議論和具體事件的描述結(jié)合得很緊，這表現(xiàn)了他作為思想家的敏銳和智慧。

書(shū)中講述的事情都是真實(shí)發(fā)生的嗎？

本書(shū)對(duì)往事的回憶具有高度的真實(shí)性和豐富性，其中的人物和事件大都是真實(shí)的，用魯迅在《小引》中的話來(lái)說(shuō)，就是“從記憶中抄出來(lái)的”。但他不是有聞必錄的自然主義的摹寫(xiě)，而是對(duì)生活素材做精心的加工，或以人物為中心，或以事件為中心，或以某一題旨為中心線索，將豐富的生活串聯(lián)起來(lái)。他的筆調(diào)是變化多端的，構(gòu)思也篇篇各異。但他絕不違背事實(shí)進(jìn)行虛構(gòu)綴合，也不故作驚人之語(yǔ)，全書(shū)總的風(fēng)格是樸素自然，娓娓道來(lái)，如行云流水，行于當(dāng)行，止于不可不止，顯示出大家返璞歸真的功力。這是更高層次的“真”，是在思想家智慧之光照耀下的藝術(shù)真實(shí)。

佳句賞析

不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉（líng）在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥（máo），倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢（cuán）成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。

魯迅先生用生動(dòng)的語(yǔ)句描寫(xiě)了百草園的景物，讀來(lái)如同身歷其境?！安槐卣f(shuō)……也不必說(shuō)……”為了撇開(kāi)一些東西，從而突出“單是”的內(nèi)容。既然“單是”這一點(diǎn)已經(jīng)趣味無(wú)窮了，那么園中的樂(lè)趣自然比比皆是。這樣寫(xiě)，突出了百草園的無(wú)窮樂(lè)趣。