文化強(qiáng)國(guó)視域下的“國(guó)樂”演藝實(shí)踐

王昌俊

摘要：進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)音樂推出了一個(gè)新的稱謂——國(guó)樂。將中國(guó)現(xiàn)代音樂冠以“國(guó)樂”美譽(yù)，蘊(yùn)含著演藝界對(duì)中國(guó)現(xiàn)代版音樂的一種全新認(rèn)知與熱切期待，彰顯現(xiàn)代音樂人踐行中國(guó)音樂文化強(qiáng)國(guó)思想的迫切愿望。簡(jiǎn)析現(xiàn)代“國(guó)樂”概念與現(xiàn)代“國(guó)樂”演藝實(shí)踐，解讀“國(guó)樂”演藝實(shí)踐中的困惑，探索“國(guó)樂”演繹實(shí)踐全面推進(jìn)與普及方略，以期中國(guó)現(xiàn)代“國(guó)樂”拓展更加廣闊的舞臺(tái)。

關(guān)鍵詞：國(guó)樂民族音樂演藝實(shí)踐文化強(qiáng)國(guó)文化藝術(shù)

建國(guó)初期，新中國(guó)百廢待興，中國(guó)近代音樂理論與實(shí)踐資源匱乏，人才稀缺，中國(guó)音樂面臨著挖掘拯救和基礎(chǔ)重建。經(jīng)過代代音樂人深入生活不斷創(chuàng)新，推出了一大批傳世經(jīng)典作品，如《花好月圓》《東海漁歌》《春節(jié)序曲》等等，為現(xiàn)代“國(guó)樂”演藝實(shí)踐，提供了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

一、現(xiàn)代“國(guó)樂”概念與現(xiàn)代“國(guó)樂”演藝實(shí)踐

（一）現(xiàn)代“國(guó)樂”概念

目前尚未建立現(xiàn)代“國(guó)樂”理論體系和統(tǒng)一規(guī)范的學(xué)術(shù)定義。音樂學(xué)家王光祈就國(guó)樂做出論述：“國(guó)樂是足以發(fā)揚(yáng)光大該民族的向上精神，而其價(jià)值又同時(shí)為國(guó)際之間所公認(rèn)。因此之故，凡是‘國(guó)樂須備具下列三個(gè)條件：代表民族特性；發(fā)揮民族美德；暢抒民族感情；這樣的音樂才配稱‘國(guó)樂”。國(guó)樂，在不同的時(shí)期有著不盡相同的概念和定義。作者理解的現(xiàn)代“國(guó)樂”概念是：由中國(guó)音樂人創(chuàng)作的以中國(guó)民族樂器演奏、伴奏的現(xiàn)代音樂作品，是孕育著東方音樂文明，承載新中國(guó)音樂創(chuàng)新累累碩果，結(jié)晶時(shí)代音樂元素與創(chuàng)新演繹，破繭化蝶的中國(guó)音樂升級(jí)版。是把中國(guó)音樂發(fā)揚(yáng)光大，奉獻(xiàn)普及給廣大人民群眾，旨在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)過程中，將中國(guó)音樂推向中國(guó)樂壇主流主體地位。

中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂歷史悠久，屬于世界三大音樂體系之一，獨(dú)立成篇，涵蓋中華民族音樂元素精粹和外域音樂成分的汲收。中國(guó)現(xiàn)代民族音樂，擁有拉弦、彈撥、吹管及打擊樂四個(gè)聲部編制配備，經(jīng)過改造樂器，增加演奏半音階功能，汲收功能和聲及現(xiàn)代音樂寫作手法編曲演奏。中國(guó)民族樂團(tuán)，創(chuàng)建了現(xiàn)代民族室內(nèi)樂及大型交響樂，是現(xiàn)代“國(guó)樂”演繹實(shí)踐的傳承載體。

（二）現(xiàn)代“國(guó)樂”演藝實(shí)踐

21世紀(jì)初始，各類藝術(shù)院校培養(yǎng)了大批音樂專業(yè)人才，給院校及樂團(tuán)注入新鮮血液與中堅(jiān)力量，從器樂制作到理論水平到作詞作曲，都有了質(zhì)的飛躍。中國(guó)樂器演奏的交響樂、室內(nèi)樂和獨(dú)奏樂作品層出不窮。中國(guó)音樂集各民族地域優(yōu)勢(shì)與一體，由民族、民間、民眾的簡(jiǎn)單的藝術(shù)表演，銳意進(jìn)取，躍升為中國(guó)特色樂府新聲新境界。中國(guó)音樂人厚積薄發(fā)，重磅推出新時(shí)代“國(guó)樂”精品正式上線。

“國(guó)樂”演藝實(shí)踐走進(jìn)熒屏和音樂廳，以央視音樂頻道《風(fēng)華國(guó)樂》為導(dǎo)向，以中央民族樂團(tuán)推出的《印象國(guó)樂》《又見國(guó)樂》，上海民族樂團(tuán)《國(guó)樂華章》《國(guó)樂詠中華》等高端定位，呈現(xiàn)創(chuàng)新的藝術(shù)水準(zhǔn)、多元的藝術(shù)風(fēng)格和精彩紛呈的音樂藝術(shù)表演形式巡演國(guó)內(nèi)外，展示了中國(guó)“國(guó)樂”文化獨(dú)有神韻，成為“國(guó)樂”演藝團(tuán)隊(duì)引領(lǐng)標(biāo)志。各地民族樂團(tuán)紛紛響應(yīng)，相繼推出《國(guó)樂盛典》《國(guó)樂正青春》《國(guó)樂賞析》等等，異彩紛呈，美不勝收，現(xiàn)代“國(guó)樂”以各種器樂特有的柔美音色，鮮明的風(fēng)格意境，精湛獨(dú)特的演奏技巧自成一體。中國(guó)音樂人唱響現(xiàn)代“國(guó)樂”新篇章，獲得國(guó)內(nèi)外樂壇廣泛贊譽(yù)?！皣?guó)樂”以全新的姿態(tài)悅耳的旋律進(jìn)入公眾視野。

二、解讀現(xiàn)代“國(guó)樂”演藝實(shí)踐中的困惑

“國(guó)樂”演藝實(shí)踐已拉開帷幕。中國(guó)音樂人對(duì)“國(guó)樂”的認(rèn)知，包含著對(duì)中國(guó)音樂未來發(fā)展的美好憧憬，契合文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想。然而，中國(guó)“國(guó)樂”演藝實(shí)踐，至今徘徊于少數(shù)熒屏專題專欄與曲高和寡的音樂廳里，成為少數(shù)群體欣賞的“陽春白雪”，“國(guó)樂”距離走近廣大人民群眾和躋身各種音樂題材演藝或伴湊，還有很長(zhǎng)一段距離。

（一）“國(guó)樂”演藝過程中，部分音樂廳票房收益不容樂觀，團(tuán)隊(duì)演出抑或需要社會(huì)“支持贊助”，部分省市樂團(tuán)縮編減員。每年一度的央視春晚大型文藝演出，鮮有演藝“國(guó)樂”的聲音。絕大多數(shù)觀眾喜愛音樂，卻并未接受過音樂學(xué)習(xí)，對(duì)各種樂器音樂表現(xiàn)無法甄別歸屬，音樂學(xué)習(xí)深造，首選西洋樂器。廣大人民群眾習(xí)慣于欣賞與接受西洋樂演藝，潛意識(shí)中以為西洋樂是樂壇主流，削弱了對(duì)中國(guó)“國(guó)樂”的關(guān)注熱忱。

（二）近代西洋樂器發(fā)展從1600年開啟，已經(jīng)有幾百年，從贊歌的宗教音樂到巴赫的平均律古鋼琴曲，從古典主義到浪漫主義到印象派、表現(xiàn)主義。時(shí)間的沉淀注定了西方音樂在和聲學(xué)、復(fù)調(diào)以及配器上的成熟和優(yōu)勢(shì)。由于歷史原因與各種思潮的沖擊，近代中國(guó)音樂發(fā)展停滯。建國(guó)初期，中國(guó)音樂理論與實(shí)踐基礎(chǔ)薄弱，從器樂制作到編曲演藝和人才儲(chǔ)備（部分樂器練習(xí)曲、獨(dú)奏曲曲譜幾乎空白），與西洋樂器系統(tǒng)化發(fā)展?fàn)顩r相比，明顯落差在起跑線，增加了西洋樂在一些重要平臺(tái)的演藝參與機(jī)會(huì)。

（三）現(xiàn)代“國(guó)樂”演藝實(shí)踐處于初級(jí)探索階段，媒體對(duì)“國(guó)樂”概念缺乏深度認(rèn)知，宣傳推送力度不足，“國(guó)樂”作品直達(dá)人民群眾視聽與視線范圍的寥若晨星。中國(guó)音樂對(duì)外演出團(tuán)隊(duì)沿用“民樂”標(biāo)致前綴定位，弱化了中國(guó)音樂傳承與發(fā)展，作曲創(chuàng)新與器樂創(chuàng)新缺乏趨動(dòng)力，人民群眾熟悉的經(jīng)典作品乏善可陳。外國(guó)觀眾難以分辯和理解中國(guó)的民族音樂就是中國(guó)的“國(guó)樂”，中國(guó)音樂走向世界的認(rèn)知與認(rèn)可度，亦受到不同程度影響。

綜上，中國(guó)音樂面臨中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化相同境遇，瀕臨冷卻化、邊緣化、隱退化現(xiàn)狀尚未止損。綿延五千年音樂文明的中國(guó)音樂，貌似成了部分大眾眼里落后音樂文化的代名詞，抑或成為少數(shù)高雅藝術(shù)殿堂的稀有珍品?，F(xiàn)代“國(guó)樂”舞臺(tái)空間狹窄，舉步維艱。

三、文化強(qiáng)國(guó)視域下的“國(guó)樂”演藝實(shí)踐前瞻

音樂欣賞已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹木袷臣Z，突破現(xiàn)代“國(guó)樂”演藝實(shí)踐面臨的困惑，探索“國(guó)樂”演藝實(shí)踐方略，是現(xiàn)代中國(guó)音樂發(fā)展的需要。唱響文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下的中國(guó)“國(guó)樂”，讓現(xiàn)代“國(guó)樂”獲得更多人民群眾的欣賞、喜愛認(rèn)知與認(rèn)可；拓展“國(guó)樂”更加廣闊的舞臺(tái)，需要中國(guó)音樂人團(tuán)隊(duì)發(fā)揮集體智慧，溯本求源不斷探索。

（一）探索構(gòu)建新時(shí)代“國(guó)樂”理論體系建設(shè)必要性

1．以《民族音樂概論》為基石，根據(jù)當(dāng)代“國(guó)樂”演繹藝術(shù)實(shí)踐成果積累，構(gòu)筑當(dāng)代“國(guó)樂”音樂理論體系建設(shè)，振興中國(guó)音樂，樹立“國(guó)樂”標(biāo)志的權(quán)威性與音樂文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的世界影響力，增加中國(guó)音樂人演繹“國(guó)樂”的民族莊嚴(yán)感、圣神感和自豪感，增進(jìn)人民群從對(duì)“國(guó)樂”的熱愛與關(guān)注。對(duì)“國(guó)樂”承載中國(guó)音樂體系的音樂文化，在中國(guó)的普及與世界的傳播，具有重要而深遠(yuǎn)的歷史意義。

2．現(xiàn)代中國(guó)音樂文化，體現(xiàn)了民族音樂的多元和諧與綜合創(chuàng)造力，一方面采取本國(guó)原有的精粹，另一方面吸收容納外來的潮流，從東西音樂的合作中探索新路。規(guī)范現(xiàn)代“國(guó)樂”概念，囊括中國(guó)所有民族音樂集粹與外域成份汲收，擴(kuò)大了中國(guó)音樂概念表達(dá)的外延，豐富了中國(guó)音表達(dá)的內(nèi)函，具有實(shí)至名歸的“國(guó)樂”品牌效應(yīng)。

3．將中國(guó)音樂演出對(duì)外標(biāo)桿為“國(guó)樂”，顯示了當(dāng)代音樂人的自信與自強(qiáng)。倡導(dǎo)現(xiàn)代音樂人將中國(guó)音樂研究重心，關(guān)注到現(xiàn)代“國(guó)樂”具體實(shí)踐中來，倡導(dǎo)音樂藝術(shù)類期刊推出“音樂文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”專欄，積極參與“國(guó)樂”演藝實(shí)踐創(chuàng)新探索，是增強(qiáng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)在中國(guó)音樂領(lǐng)域的前瞻性具體實(shí)踐。

（二）探索“國(guó)樂”演藝實(shí)踐“硬件”建設(shè)

1．制定規(guī)范國(guó)樂團(tuán)體制標(biāo)準(zhǔn)：以文化強(qiáng)國(guó)思想為指引，嘗試將國(guó)家級(jí)“民樂”團(tuán)，升級(jí)為國(guó)家級(jí)“國(guó)樂”團(tuán)，規(guī)避“民樂”團(tuán)隊(duì)演繹“國(guó)樂”對(duì)外宣傳語言邏輯上“統(tǒng)一有序”的尷尬。建立完備的績(jī)效考評(píng)機(jī)制與認(rèn)證驗(yàn)收準(zhǔn)入體系，推出系列經(jīng)典“國(guó)樂”牌音樂會(huì)等其他形式的國(guó)樂展演，探索制定考核標(biāo)準(zhǔn)，逐步對(duì)各省、市民族樂團(tuán)設(shè)立晉升國(guó)樂團(tuán)考評(píng)。參考“學(xué)院”建設(shè)申請(qǐng)升級(jí)“大學(xué)”模式，將符合國(guó)樂團(tuán)標(biāo)準(zhǔn)的部分省、市民族樂團(tuán)，準(zhǔn)入為省、市國(guó)樂團(tuán)。加強(qiáng)省、市級(jí)國(guó)樂團(tuán)建設(shè)。以占領(lǐng)中國(guó)音樂文化市場(chǎng)主陣地為目標(biāo)，探索國(guó)樂團(tuán)體制改革創(chuàng)新。

2．規(guī)范樂團(tuán)樂器升級(jí)改造與創(chuàng)新：中國(guó)樂器制作創(chuàng)新，一直秉持“古為今用、洋為中用、推存出新”的原則，不斷優(yōu)化。如傳統(tǒng)笙改良擴(kuò)展豐富為中音笙，低音笙，傳統(tǒng)嗩吶經(jīng)過改良豐富為中音嗩吶，低音嗩吶，新樂器“文琴”等，都豐富了樂團(tuán)表現(xiàn)力。根據(jù)音樂表現(xiàn)形式需要，研制生產(chǎn)具有代表性、符合演奏大型中國(guó)音樂需要的、符合中華民族觀眾審美情趣與藝術(shù)需求的新的本土現(xiàn)代中國(guó)樂器，探索利用現(xiàn)代科技制造的一些特殊材質(zhì)，傳承而不局限于傳統(tǒng)的拉弦、吹管、彈撥、打擊類樂器，創(chuàng)新構(gòu)造研制新一代中國(guó)“國(guó)樂”專屬大型樂器，豐富國(guó)樂團(tuán)器樂合理科學(xué)配置，換道超車，填補(bǔ)近幾百年中國(guó)特色樂器總體創(chuàng)新滯后局面。

3．推動(dòng)樂團(tuán)作曲、編曲改革創(chuàng)新：立足中國(guó)音樂音色旋律根基，深入生活、體驗(yàn)生活、觀察生活，鏈接現(xiàn)代世界文明氣息與鄉(xiāng)土氣息，創(chuàng)作更多接地氣和放飛夢(mèng)想的現(xiàn)代“國(guó)樂”新作品，堅(jiān)持社會(huì)主義文藝事業(yè)為社會(huì)主義大眾服務(wù)的原則，將“國(guó)樂”作曲編導(dǎo)從過多探古懷舊的“多愁善感”“壯志未酬”或農(nóng)村題材的小圈圈里跳出來，改變創(chuàng)作體題貧乏單一的固化模式，加大“國(guó)樂”創(chuàng)新力度，編制歌頌新時(shí)代主旋律，傳播正能量為主導(dǎo)曲目，及時(shí)把脈年輕觀眾音樂情懷關(guān)注焦點(diǎn)、熱點(diǎn)，以立足當(dāng)代，暢想未來為主軸，注入青年人喜聞樂見的各種現(xiàn)代音樂元素與旋律，將“國(guó)樂”元素更加深入到現(xiàn)代各種文藝作品中去，創(chuàng)作更多現(xiàn)代膾炙人口的傳世經(jīng)典，給觀眾帶來良好的視覺體驗(yàn)、視覺沖擊與情感共鳴，感受國(guó)樂文化的藝術(shù)魅力。為現(xiàn)代“國(guó)樂”注入新鮮活力，保持“國(guó)樂”作品品質(zhì)升級(jí)常態(tài)化，表現(xiàn)“國(guó)樂”特色獨(dú)有的風(fēng)采，不斷滿足人民群眾對(duì)音樂文化產(chǎn)品日益增長(zhǎng)的精神需求。

（三）探索“國(guó)樂”傳承保護(hù)模式

1．“國(guó)樂”演世實(shí)踐與拯救民族特色音樂并舉，加強(qiáng)“國(guó)樂”實(shí)踐建設(shè)的同時(shí)，注重民族特色音樂與民族樂團(tuán)的傳承與保護(hù)，致力于傳統(tǒng)音樂的挖掘整理和推陳出新，重視各地方的音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。參照普通話與各地域方言非物質(zhì)文化保護(hù)摸式，支持和保護(hù)地方民族特色的少數(shù)民族樂團(tuán)或樂隊(duì)建制，倡導(dǎo)和營(yíng)造由“國(guó)樂”引領(lǐng)，各地域民族特色音樂形式百花齊放的中國(guó)樂壇新格局。

2．加強(qiáng)青少年國(guó)樂素養(yǎng)的熏陶：引導(dǎo)青少年欣賞“國(guó)樂”，培育欣賞審美情趣，啟發(fā)青少年對(duì)“國(guó)樂”的喜愛，提高青少年“國(guó)樂”欣賞水平，激發(fā)青少年“國(guó)樂”熱情，感受“國(guó)樂”之美。避免碎片化分解“國(guó)樂”旋律音色之美，保留曲目欣賞的完整性：避免將“國(guó)樂”欣賞演變成技能大賽課堂。力戒讓青少年練就一身演奏技能，卻失去對(duì)“國(guó)樂”的靈感與熱愛，讓國(guó)樂欣賞成為純粹提高學(xué)生審美情趣與藝術(shù)修養(yǎng)的熏陶為目標(biāo)，讓不留作業(yè)負(fù)擔(dān)的國(guó)樂欣賞成為主流。同時(shí)因材施教，發(fā)現(xiàn)有音樂天賦的學(xué)子，引導(dǎo)選擇中國(guó)樂器學(xué)習(xí)深造，培養(yǎng)“國(guó)樂”演藝傳承后備人才。

四、“國(guó)樂”演藝實(shí)踐空間拓展

酒香也怕巷子深，僅僅依靠中國(guó)音樂人探索“國(guó)樂”演藝實(shí)踐，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，無數(shù)“網(wǎng)紅”案例，印證了信息化時(shí)代媒體傳播的巨大能量?！皣?guó)樂”演藝實(shí)踐不再局限于傳統(tǒng)舞臺(tái)傳播方式，積極探索緊緊依靠媒體文藝工作者的群策群力“推波助浪”，為“國(guó)樂”演藝實(shí)踐空間拓展開辟新途徑。

（一）推進(jìn)“國(guó)樂”元素融入更多影視作品：視頻視聽文藝作品與音樂是一個(gè)水乳交融有機(jī)整體，而選擇什么樣的音樂元素音律與作曲風(fēng)格和器樂配置，需要音樂人的創(chuàng)作、編曲、編導(dǎo)、傾情演繹完成?，F(xiàn)代影視題材作品，根據(jù)場(chǎng)影配樂需要，更多插入國(guó)樂樂器特殊音色技效，將多元國(guó)樂元素融入現(xiàn)代影視劇題材，從單個(gè)器樂特有音色點(diǎn)滴滲透，逐漸推進(jìn)。改變將大部分影視劇講述中國(guó)故事，主題曲與場(chǎng)景音樂配備純西洋樂的脫離中國(guó)實(shí)際的音樂抒情表現(xiàn)方式：改變現(xiàn)代題材中國(guó)影視劇主題曲西洋樂配樂全覆蓋局面。力推“國(guó)樂”元素回歸國(guó)內(nèi)影視劇主題曲與背影音樂的主角位置。

（二）推進(jìn)“國(guó)樂”進(jìn)入地方電視臺(tái)音樂節(jié)目專欄：參照央視《國(guó)樂華風(fēng)》和廣東衛(wèi)視《國(guó)樂大典》與河南電視臺(tái)公共頻道《大眾文藝》等欄目形式，結(jié)合現(xiàn)代科技，營(yíng)造舞臺(tái)美術(shù)攝影燈光等表現(xiàn)形式多樣化、創(chuàng)新化，鼓勵(lì)編導(dǎo)創(chuàng)作具有中國(guó)特色的、提振人民群眾愛黨、愛國(guó)耳熟能詳?shù)囊魳纷髌罚簞?chuàng)作符合時(shí)代特征的國(guó)樂交響曲、協(xié)奏曲、獨(dú)奏曲等國(guó)樂作品。推薦更多“國(guó)樂”主題音樂會(huì)視頻，投入電視舞臺(tái)展播，掀起人民群眾熱愛國(guó)樂新高潮，增強(qiáng)人民群眾對(duì)現(xiàn)代中國(guó)音樂文化自信心與自豪感。增強(qiáng)“國(guó)樂”在電視傳播舞臺(tái)話語權(quán)和存在感，增加電視媒體各種藝術(shù)形式配樂的“國(guó)樂”投送量。

（三）推進(jìn)“國(guó)樂”在各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)漸進(jìn)投送：現(xiàn)代城市人民群眾能抽出時(shí)間走進(jìn)音樂廳始終是少數(shù)，人民群眾接受音樂的更大平臺(tái)是愛不釋手的手機(jī)刷屏。部分網(wǎng)絡(luò)游戲率先垂范，讓網(wǎng)民在手游中同時(shí)感受國(guó)樂的視覺聽覺沖擊，加深了青少年網(wǎng)民在游戲中就對(duì)國(guó)樂素養(yǎng)的消化吸收。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是推廣國(guó)樂文化的新領(lǐng)域、新陣地。轉(zhuǎn)變“國(guó)樂”局限于音樂廳或一些正式場(chǎng)景演出的單一宣傳推廣摸式，利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，將“國(guó)樂”漸進(jìn)式嵌入到各種視頻配樂中去。繼續(xù)倡導(dǎo)各種形式APP平臺(tái)，設(shè)計(jì)“國(guó)樂”作為背景音樂的覆蓋滲透，喚醒人民群眾體內(nèi)音樂基因?qū)Α皣?guó)樂”的親切感、認(rèn)同感與歸屬感。拉進(jìn)人民群眾與“國(guó)樂”的距離。建立線上、線下互動(dòng)信息大數(shù)據(jù)平臺(tái)，及時(shí)把握觀眾最新評(píng)論與欣賞需求，線下平臺(tái)各種形式音樂廳“國(guó)樂”音樂會(huì)展演，是線上平臺(tái)推廣“國(guó)樂”效率的晴雨表；線上平臺(tái)的評(píng)論關(guān)注點(diǎn)贊，是“國(guó)樂”普及推廣晴雨表。著力打造更多中國(guó)特色專題品牌音樂會(huì)，讓更多人民群眾欣賞“國(guó)樂”、認(rèn)知“國(guó)樂”，拓展“國(guó)樂”演藝實(shí)踐無限空間。

五、結(jié)語

現(xiàn)代“國(guó)樂”是中華民族音樂文化的豐厚積淀，是中國(guó)音樂文化藝術(shù)產(chǎn)品的“注冊(cè)”標(biāo)志，是中華民族音樂文化的深度名片。開啟了振奮民心，培養(yǎng)民族自豪感和增加民族凝聚力的需求。

中華民族音樂是中國(guó)自己的音樂，黃鐘大呂，獨(dú)樹一幟，千古傳頌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族偉大復(fù)興，包括中國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)的偉大復(fù)興，中國(guó)文化藝術(shù)是中國(guó)人思想之根、精神之魂，現(xiàn)代“國(guó)樂”是中國(guó)文化藝術(shù)的重要組成部分。

探索現(xiàn)代“國(guó)樂”演藝實(shí)踐方略，需要音樂工作者全方位多視角創(chuàng)新，把弘揚(yáng)“國(guó)樂”理念，踐行到中華民族音樂中，讓體現(xiàn)中華文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀國(guó)粹“國(guó)樂”，以多維度、立體化、全方位登頂世界樂壇，架構(gòu)“國(guó)樂”語言的友誼橋梁，讓世界透過中國(guó)現(xiàn)代國(guó)樂團(tuán)隊(duì)演藝“國(guó)樂”語言，感悟中國(guó)音樂，感悟現(xiàn)代音樂創(chuàng)新，感悟現(xiàn)代中國(guó)人民音樂藝術(shù)修養(yǎng)和人文品質(zhì)與精神面貌。

實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，不斷探索豐富現(xiàn)代“國(guó)樂”演藝實(shí)踐。文化強(qiáng)國(guó)視域下的中國(guó)“國(guó)樂”，一定會(huì)擁有更加廣闊的舞臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉紅“國(guó)樂”“民族音樂”與“中國(guó)傳統(tǒng)音樂”——并非作“歷史變遷”理解的現(xiàn)象觀察與思考[J]音樂研究，2019，（1）： 5-17.

[2]劉紅“國(guó)樂”“民族音樂”與“中國(guó)傳統(tǒng)音樂”——并非作“歷史變遷”理解的現(xiàn)象觀察與思考[J]音樂研究，2019，（1）：5-17.

[3]劉嵬.20世紀(jì)二三十年代中國(guó)“新音樂”發(fā)展觀[J]藝術(shù)研究，2018，（4）：82-83