小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)問(wèn)題與對(duì)策

丁仕君

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，誦讀經(jīng)典是不可或缺的一部分，讓經(jīng)典浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，用經(jīng)典誦讀啟智增慧，培根護(hù)魂，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，是每個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任。但是在實(shí)際的小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中卻暴露出了很多問(wèn)題，如對(duì)經(jīng)典誦讀不夠重視、誦讀內(nèi)容選擇不當(dāng)、沒(méi)有運(yùn)用正確的教學(xué)方法等，不僅降低了學(xué)生的經(jīng)典誦讀質(zhì)量，也嚴(yán)重浪費(fèi)了小學(xué)階段寶貴的時(shí)間?；诖?，小學(xué)語(yǔ)文教師要制定具有建設(shè)性意義的策略，這也是本文研究的重點(diǎn)。

一、加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的意義

（一）開(kāi)闊學(xué)生視野，培養(yǎng)閱讀興趣

不同于教材中相對(duì)淺顯易懂的文章，經(jīng)典誦讀內(nèi)容往往在簡(jiǎn)練的文字背后蘊(yùn)藏著豐富深?yuàn)W的道理和值得學(xué)生反復(fù)思考的人生哲理。而且經(jīng)典誦讀內(nèi)容大多來(lái)源于不同的名著，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)更廣闊的天地，開(kāi)闊學(xué)生的視野。

大量的經(jīng)典誦讀也能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)生在誦讀經(jīng)典中找到自己感興趣的書(shū)籍，從而形成良好的閱讀習(xí)慣，而閱讀也是語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)能力，小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，所以加強(qiáng)經(jīng)典誦讀不僅可以讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，而且可以吸引學(xué)生拓展課外閱讀。

（二）加強(qiáng)語(yǔ)言積累，提高表達(dá)能力

傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更注重學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力，忽視了對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致很多學(xué)生能夠?qū)懗鰞?yōu)美的文章，卻無(wú)法進(jìn)行正常交際和演講。而在誦讀過(guò)程中，學(xué)生可以掌握朗讀文章和詩(shī)句的技巧，注重抑揚(yáng)頓挫，大聲地將經(jīng)典內(nèi)容朗讀出來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和語(yǔ)言表達(dá)能力，提高學(xué)生的自信和表達(dá)欲望。

（三）積累豐富素材，提高寫作能力

教師為學(xué)生選取的誦讀內(nèi)容都是在篇章結(jié)構(gòu)和措辭上具有代表性的文章，學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典能夠豐富寫作素材，掌握文章的組織架構(gòu)，從而在寫作時(shí)借鑒經(jīng)典文章的寫作方法，提高自身寫作能力。

另外，大量誦讀經(jīng)典能夠有效提高學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生在面對(duì)一些晦澀難懂或古詩(shī)文時(shí)游刃有余。閱讀和寫作是語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)鍵的板塊，誦讀經(jīng)典可以提高學(xué)生這兩個(gè)方面的能力，以讀促寫，足以見(jiàn)得加強(qiáng)經(jīng)典誦讀的必要性。

（四）傳承經(jīng)典文化，增強(qiáng)民族自信

語(yǔ)文學(xué)科除了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，而經(jīng)典誦讀內(nèi)容都是優(yōu)秀的文章和詩(shī)詞，如《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等，蘊(yùn)含著中華民族幾千年的文化結(jié)晶，學(xué)生學(xué)習(xí)這些經(jīng)典內(nèi)容，走進(jìn)博大精深的中國(guó)文化，充分認(rèn)識(shí)中華民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自信和文化自信，激發(fā)其對(duì)優(yōu)秀文化的崇拜和仰慕之情。

二、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）學(xué)校方面

1.重視程度不夠。

很多學(xué)校并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誦讀經(jīng)典對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性，甚至認(rèn)為誦讀浪費(fèi)課時(shí)。還有的學(xué)校更注重學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的提高，占用學(xué)生的經(jīng)典誦讀時(shí)間進(jìn)行語(yǔ)文其他知識(shí)的教學(xué)。學(xué)校層面對(duì)誦讀的不重視會(huì)直接影響教師的實(shí)際教學(xué)以及學(xué)生的經(jīng)典誦讀效果，長(zhǎng)此以往，教師和學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生誦讀經(jīng)典不重要、不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)重點(diǎn)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，從而錯(cuò)過(guò)小學(xué)階段最佳培養(yǎng)時(shí)期，后續(xù)再重新培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)典誦讀興趣是十分困難的。

2.課時(shí)安排不合理。

部分學(xué)校雖然能夠意識(shí)到誦讀經(jīng)典的重要性，但是在課時(shí)的安排上卻存在很多問(wèn)題。首先，誦讀經(jīng)典課時(shí)過(guò)少，或者課時(shí)安排不合理，如在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)會(huì)增加誦讀時(shí)間，而學(xué)習(xí)其他內(nèi)容時(shí)就不設(shè)置誦讀時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)生不能形成連貫的誦讀經(jīng)典習(xí)慣。其次，學(xué)生誦讀經(jīng)典時(shí)間的長(zhǎng)短直接影響誦讀質(zhì)量，很多學(xué)校并不能夠很好地把握學(xué)生誦讀經(jīng)典的時(shí)間，如果時(shí)間過(guò)長(zhǎng)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒，如果時(shí)間過(guò)短則不能達(dá)到相應(yīng)的效果，所以不能夠合理安排學(xué)生誦讀經(jīng)典的時(shí)間是很多小學(xué)存在的弊端。

（二）教師方面

1.認(rèn)識(shí)不夠深入。

教師對(duì)誦讀內(nèi)容的理解直接關(guān)系學(xué)生誦讀經(jīng)典的質(zhì)量，很多教師對(duì)經(jīng)典誦讀的理解存在誤區(qū)，認(rèn)為經(jīng)典誦讀就是朗讀課文或解釋古文，誦讀的最終目的就是背誦，造成學(xué)生的誦讀壓力。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，背誦大量?jī)?nèi)容或理解高難度的古文會(huì)使其喪失對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣，而教師如果不能給予學(xué)生正確引導(dǎo)，會(huì)降低誦讀質(zhì)量和效率，不僅不能實(shí)現(xiàn)誦讀目標(biāo)，還浪費(fèi)了大量的語(yǔ)文課堂時(shí)間。

2.教學(xué)方法陳舊。

誦讀經(jīng)典雖然主要依靠學(xué)生自行朗讀和理解，但是也需要教師的指引，如果教學(xué)方法得當(dāng)，學(xué)生的誦讀質(zhì)量和效率都會(huì)得到顯著提升。很多小學(xué)語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典時(shí)注重學(xué)生的重復(fù)朗讀，但是機(jī)械性的重復(fù)朗讀是毫無(wú)意義的，學(xué)生需要的是在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀，從而加深記憶。誦讀形式也是多種多樣的，傳統(tǒng)的誦讀教學(xué)方法會(huì)讓學(xué)生對(duì)誦讀產(chǎn)生抵觸心理。

（三）學(xué)生方面

1.學(xué)習(xí)興趣不足。

小學(xué)階段的學(xué)生缺乏耐心，對(duì)長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行誦讀具有抵觸心理，而且經(jīng)典誦讀內(nèi)容一般較為枯燥，學(xué)生理解起來(lái)有一定難度，從而降低了誦讀經(jīng)典的積極性，學(xué)生缺乏誦讀動(dòng)力，最終的誦讀質(zhì)量也會(huì)下降。誦讀不僅需要學(xué)生張口大聲朗讀，也需要學(xué)生理解誦讀內(nèi)容，只停留于表面的誦讀對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升是沒(méi)有作用的。經(jīng)典誦讀內(nèi)容對(duì)小學(xué)生缺乏吸引力，而小學(xué)生自身又缺乏自制力，導(dǎo)致經(jīng)典誦讀很難達(dá)到預(yù)期效果。

2.學(xué)習(xí)能力有限。

無(wú)論是教材中的還是課外的經(jīng)典誦讀內(nèi)容都相對(duì)深?yuàn)W，而小學(xué)生自身的知識(shí)儲(chǔ)備不足，理解能力有限，對(duì)經(jīng)典內(nèi)容大多處于一知半解的狀態(tài)。不同學(xué)生的誦讀基礎(chǔ)和能力不同，誦讀質(zhì)量和效率也存在很大差別，有的學(xué)生能夠?qū)?jīng)典內(nèi)容有更深入的了解，而有的學(xué)生依舊停留在誦讀前的水平。教師雖然能夠起到引導(dǎo)作用，但是誦讀最終還是要靠學(xué)生自主學(xué)習(xí)來(lái)完成，如果學(xué)生自身水平有限，再加上耐心不足，誦讀質(zhì)量自然難以得到提高。

三、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)策略

（一）學(xué)校層面

1.提高經(jīng)典誦讀在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的地位。

首先，從學(xué)校層面重視誦讀經(jīng)典在語(yǔ)文教學(xué)中的地位，學(xué)校要制定誦讀經(jīng)典的課時(shí)計(jì)劃，并落實(shí)到每個(gè)語(yǔ)文教師，如將每節(jié)語(yǔ)文課的課前三分鐘設(shè)置為誦讀經(jīng)典時(shí)間，學(xué)校要予以監(jiān)督和執(zhí)行，并對(duì)誦讀內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，從而確保誦讀經(jīng)典計(jì)劃在小學(xué)推行。

其次，建立相應(yīng)的誦讀經(jīng)典教學(xué)評(píng)價(jià)體系，對(duì)各個(gè)班級(jí)誦讀經(jīng)典的成果進(jìn)行驗(yàn)收和評(píng)價(jià)，采取抽查的方式，對(duì)誦讀經(jīng)典的執(zhí)行起到很好的監(jiān)督作用。

最后，學(xué)校還可以為學(xué)生誦讀經(jīng)典創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境，如建立閱讀角，為學(xué)生提供大量的經(jīng)典書(shū)籍，在校園的各個(gè)角落張貼名人名言和經(jīng)典故事，定期組織學(xué)生觀看經(jīng)典文化電影等，從而打造具有經(jīng)典文化氛圍的書(shū)香校園，潛移默化地影響學(xué)生。

2.增加經(jīng)典誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中的課時(shí)。

在課時(shí)方面，學(xué)校要根據(jù)各個(gè)年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)合理安排誦讀經(jīng)典的時(shí)間，如對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，五分鐘的誦讀時(shí)間比較符合學(xué)生的誦讀能力，而對(duì)高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以進(jìn)行十分鐘經(jīng)典誦讀。在課時(shí)安排上，學(xué)校要設(shè)置專門的誦讀課時(shí)，用來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的經(jīng)典誦讀成果，讓教師與學(xué)生交流誦讀心得。只有加大誦讀經(jīng)典在語(yǔ)文課時(shí)中的占比，才能讓學(xué)生意識(shí)到誦讀經(jīng)典的重要性。

3.加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)。

首先，教師作為學(xué)生誦讀經(jīng)典的引導(dǎo)者，其能力的高低直接關(guān)系著學(xué)生經(jīng)典誦讀質(zhì)量。很多教師在經(jīng)典誦讀教學(xué)上能力有限，學(xué)校要及時(shí)對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，派遣教師參加有關(guān)誦讀經(jīng)典的學(xué)術(shù)研討會(huì)，分析優(yōu)秀的誦讀經(jīng)典案例，并引進(jìn)優(yōu)質(zhì)人才，從而提高整體師資水平。

其次，要加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)交流和溝通提高教師對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)的理解，讓經(jīng)驗(yàn)較少的教師觀摩的優(yōu)秀的經(jīng)典誦讀課程，取其精華、去其糟粕，幫助教師尋找自身沒(méi)有意識(shí)到的問(wèn)題，從而不斷提高經(jīng)典誦讀教學(xué)水平。

（二）教師層面

1.加深對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)。

要想讓學(xué)生更好地誦讀經(jīng)典，教師要深入理解誦讀內(nèi)容，如《靜夜思》是很多小學(xué)語(yǔ)文教師都會(huì)選取的誦讀內(nèi)容，但是單純誦讀是無(wú)意義的，教師要對(duì)整首詩(shī)的韻腳、重音進(jìn)行剖析，理解詩(shī)句所表達(dá)的感情，才能將詩(shī)句的內(nèi)涵傳達(dá)給學(xué)生。

除了課內(nèi)的經(jīng)典誦讀，教師還要為學(xué)生篩選高質(zhì)量的課外經(jīng)典素材，從而開(kāi)闊學(xué)生視野。選取的誦讀內(nèi)容要符合小學(xué)生的特質(zhì)，與小學(xué)語(yǔ)文教材有所關(guān)聯(lián)，符合教學(xué)大綱的整體方向。教師自身也要廣泛閱讀與教材有關(guān)的經(jīng)典書(shū)籍，從而根據(jù)班內(nèi)學(xué)生誦讀情況，為不同的學(xué)生推薦不同的經(jīng)典書(shū)籍。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和方法。

教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀時(shí)，要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不要過(guò)多地干涉學(xué)生，而是要給予學(xué)生更多的自主誦讀時(shí)間，并給予其針對(duì)性的指導(dǎo)。教師應(yīng)讓學(xué)生的誦讀變得更純粹，以理解為主，即使是需要背誦的篇章，教師也不要給予學(xué)生過(guò)多背誦壓力，而是通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)加深學(xué)生對(duì)篇章的理解，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦會(huì)更輕松。

對(duì)理解難度較大的內(nèi)容，教師要進(jìn)行詳細(xì)講解，如果學(xué)生沒(méi)有理解誦讀內(nèi)容，那么誦讀效果也不會(huì)盡如人意。誦讀經(jīng)典一定要連貫并持續(xù)進(jìn)行，才能起到相應(yīng)的作用，教師要合理規(guī)劃課堂時(shí)間，可以讓學(xué)生在課前誦讀三五分鐘，也可以在下課之前進(jìn)行。

3.實(shí)現(xiàn)家校合作。

教師還要與家長(zhǎng)達(dá)成合作，布置相應(yīng)的誦讀經(jīng)典任務(wù)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的誦讀經(jīng)典習(xí)慣。學(xué)生有漫長(zhǎng)的寒暑假，如果假期內(nèi)學(xué)生不再誦讀，那么之前誦讀的內(nèi)容就會(huì)被遺忘，也就喪失了誦讀的意義。所以教師要與家長(zhǎng)合作，可以讓家長(zhǎng)錄制學(xué)生誦讀的視頻，也可以讓家長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生觀看有關(guān)經(jīng)典誦讀的節(jié)目，如古詩(shī)詞大會(huì)等，從而增強(qiáng)學(xué)生的誦讀意識(shí)。

（三）學(xué)生層面

1.增加學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)興趣。

很多教師為學(xué)生選取的經(jīng)典誦讀內(nèi)容較為枯燥，理解起來(lái)十分困難，學(xué)生很難提起興趣，誦讀時(shí)也是敷衍應(yīng)對(duì)。要想讓學(xué)生不再抵觸誦讀，就要激發(fā)其對(duì)誦讀的興趣，選取學(xué)生喜愛(ài)的經(jīng)典，如《西游記》《三國(guó)演義》等，也可以選取一些優(yōu)質(zhì)的國(guó)外經(jīng)典著作，從而讓學(xué)生產(chǎn)生誦讀興趣。

教材中有的經(jīng)典內(nèi)容雖然難懂，但是不可忽視，如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》一詩(shī)屬于教材內(nèi)的經(jīng)典詩(shī)詞，其中很多詞語(yǔ)是學(xué)生無(wú)法理解的，如“水光瀲滟”“山色空蒙”等，需要教師用生動(dòng)的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以用多媒體展示相應(yīng)的圖片，也可以讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，還可以組織誦讀比賽，對(duì)誦讀感情充沛、表現(xiàn)好的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)，從而激發(fā)學(xué)生的誦讀動(dòng)力。

2.提高學(xué)生的誦讀質(zhì)量和效率。

很多教師認(rèn)為誦讀經(jīng)典時(shí)間長(zhǎng)、重復(fù)的次數(shù)多就可以提高誦讀水平，這種觀念是錯(cuò)誤的，重復(fù)誦讀只能加深學(xué)生對(duì)誦讀內(nèi)容的記憶，并不會(huì)加深學(xué)生的理解，最終誦讀質(zhì)量和效率依然十分低下。小學(xué)語(yǔ)文課堂中留給學(xué)生誦讀經(jīng)典的時(shí)間有限，如果學(xué)生不能在有限的時(shí)間內(nèi)提高誦讀質(zhì)量和效率，那么誦讀經(jīng)典就會(huì)變成學(xué)生和教師的負(fù)擔(dān)，因?yàn)槊抗?jié)課都有不同的誦讀經(jīng)典任務(wù)。

要想提高誦讀經(jīng)典的質(zhì)量和效率，最重要的就是加深學(xué)生對(duì)誦讀內(nèi)容的理解，開(kāi)始誦讀之前，教師要對(duì)難以理解的內(nèi)容進(jìn)行解釋，并對(duì)整體感情基調(diào)進(jìn)行闡述，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去誦讀。在內(nèi)容的選擇上也要遵循由易到難、由短到長(zhǎng)的原則，尤其是文言文，如果剛開(kāi)始就讓學(xué)生誦讀篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容復(fù)雜的內(nèi)容，會(huì)嚴(yán)重打擊學(xué)生的積極性。

3.培養(yǎng)學(xué)生自主誦讀能力。

學(xué)校之所以占用語(yǔ)文課堂時(shí)間進(jìn)行誦讀，一方面是為了提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，另一方面是為了培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。誦讀經(jīng)典對(duì)學(xué)生的益處是顯而易見(jiàn)的，不僅可以提高學(xué)生的閱讀和寫作水平，還能培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。但學(xué)校的時(shí)間始終是有限的，短時(shí)間的誦讀對(duì)學(xué)生綜合能力的提升也是有限的，最終還是要靠學(xué)生自行尋找經(jīng)典，自主誦讀，方能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中存在的問(wèn)題，可以從學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)層面去解決，從而形成自上而下的經(jīng)典誦讀體系，合理利用小學(xué)語(yǔ)文課堂的每一秒，把握好小學(xué)階段這一關(guān)鍵時(shí)期，真正提高學(xué)生的經(jīng)典誦讀效率和質(zhì)量。中華經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不是一朝一夕的誦讀就可以理解透徹的，所以經(jīng)典誦讀應(yīng)貫穿學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯，讓經(jīng)典誦讀伴隨終生，將是一件美好的事。