核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的開(kāi)展途徑

劉穎儀

隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育的深入改革，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)逐漸成為教育領(lǐng)域中的研究熱點(diǎn)，在這樣的教育背景下，傳統(tǒng)的道德與法治課堂教學(xué)已無(wú)法滿足學(xué)生的發(fā)展需求，生活化教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生?；诖?，本文分析了小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀，從多個(gè)方面提出開(kāi)展生活化道德與法治課堂教學(xué)的途徑，希望為學(xué)生的良好發(fā)展提供有力保障。

小學(xué)階段的學(xué)生正處于關(guān)鍵時(shí)期，還未形成正確的觀念，可以說(shuō)，這個(gè)時(shí)期正是培養(yǎng)學(xué)生高尚情操和正確價(jià)值觀的重要階段。而小學(xué)道德與法治這門課程包含很多德育內(nèi)容，是幫助學(xué)生形成正確觀念的重要資源。生活化道德與法治教學(xué)的開(kāi)展可以擺脫空洞、乏味的理論束縛，引入學(xué)生常見(jiàn)的生活實(shí)例，帶領(lǐng)學(xué)生去感受、去分析，不僅可以為學(xué)生營(yíng)造熟悉、豐富的道德與法治課堂，實(shí)現(xiàn)道德與法治知識(shí)的傳遞，而且可以讓學(xué)生形成深刻的感悟，這對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成有著積極影響。

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)觀念傳統(tǒng)

經(jīng)過(guò)觀察可知，很多小學(xué)道德與法治教師仍舊奉行應(yīng)試教育理念，往往更關(guān)注道德與法治知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)需求。在這樣的理念下，教師設(shè)計(jì)的道德與法治教學(xué)活動(dòng)都是圍繞知識(shí)的傳授進(jìn)行，教師在講臺(tái)上講，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)；教師提出問(wèn)題，學(xué)生被動(dòng)回答。從整體來(lái)看，整個(gè)道德與法治課堂秩序良好，但實(shí)際上，學(xué)生并未充分掌握課程知識(shí)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生很難提起學(xué)習(xí)興趣，影響了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）教學(xué)方法單一

實(shí)際上，相當(dāng)一部分小學(xué)道德與法治教師習(xí)慣采用口頭講解這種單一的教學(xué)方式，無(wú)論是道德與法治知識(shí)的講解，還是具體問(wèn)題的分析，都采用口頭講解的方式，以達(dá)到向?qū)W生灌輸知識(shí)的目的。而小學(xué)生往往喜歡各種趣味性的內(nèi)容，過(guò)于單一的形式導(dǎo)致學(xué)生的參與度不高，很多學(xué)生對(duì)這門課程的印象是枯燥乏味，無(wú)法產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，難以取得快速且穩(wěn)定的進(jìn)步，不利于核心素養(yǎng)的提升。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)不當(dāng)

目前越來(lái)越多的小學(xué)道德與法治教師意識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)提升學(xué)生綜合能力與核心素養(yǎng)的重要性，但并未對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行深入研究，所采用的道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)并不恰當(dāng)。最常見(jiàn)的教學(xué)評(píng)價(jià)就是將學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一的評(píng)價(jià)指標(biāo)，很少關(guān)注學(xué)生其他方面的進(jìn)步，這樣的評(píng)價(jià)存在較強(qiáng)的功利性，沒(méi)有兼顧學(xué)生的整體發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生也會(huì)受到一定的負(fù)面影響，只關(guān)注自身的道德與法治學(xué)習(xí)成績(jī)，至于其他方面的能力以及思維的培養(yǎng)和發(fā)展則被拋之腦后，不利于學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的提升。

二、核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的開(kāi)展途徑

（一）組織生活化預(yù)習(xí)

課前預(yù)習(xí)是幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)的重要途徑，但也是學(xué)生最容易忽略的一個(gè)途徑。實(shí)際上，有效的課前預(yù)習(xí)可以讓學(xué)生了解新的道德與法治知識(shí)，使學(xué)生形成初步認(rèn)知，后續(xù)學(xué)習(xí)過(guò)程就會(huì)更順暢。因此，在核心素養(yǎng)下，小學(xué)道德與法治教師要靈活地組織生活化的道德與法治預(yù)習(xí)，這就要求教師對(duì)道德與法治知識(shí)進(jìn)行深入研究，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活事例為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的預(yù)習(xí)任務(wù)，不僅要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，還要鍛煉和發(fā)展學(xué)生的自主預(yù)習(xí)意識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的快速形成。

例如，在教授“少讓父母為我操心”這一節(jié)時(shí)，教師可以結(jié)合本節(jié)內(nèi)容布置生活化的預(yù)習(xí)任務(wù)：讓學(xué)生仔細(xì)觀察自己的父母，記錄父母一天的生活，觀察父母的變化，并談?wù)勛约旱母惺?。上課時(shí)，再讓學(xué)生分享課前預(yù)習(xí)成果。有的學(xué)生說(shuō)自己的父母一整天都在付出，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的父母已經(jīng)有了皺紋等。這時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)本次的課前預(yù)習(xí)成果，讓學(xué)生進(jìn)一步感受父母的愛(ài)，然后以課前預(yù)習(xí)為基礎(chǔ)，開(kāi)始本節(jié)道德與法治內(nèi)容的講解。由于學(xué)生已經(jīng)有了課前預(yù)習(xí)成果，并切實(shí)感受到了父母的辛勤勞動(dòng)，那么對(duì)他們來(lái)說(shuō)，本節(jié)內(nèi)容就不再是冰冷的理論文字，而是現(xiàn)實(shí)生活寫照，所以學(xué)生可以很快進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。小學(xué)道德與法治教師這樣設(shè)計(jì)生活化的預(yù)習(xí)任務(wù)，提升學(xué)生道德與法治預(yù)習(xí)能力的同時(shí)，幫助學(xué)生打下扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)設(shè)生活化情境

由于年齡特點(diǎn)和心理規(guī)律，小學(xué)生很容易受周邊環(huán)境的影響，注意力不集中，從而影響學(xué)習(xí)效率。有效的生活情境可以將學(xué)生快速吸引學(xué)生的注意力，在很大程度上避免了學(xué)生走神的現(xiàn)象，因此，核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治教師要靈活創(chuàng)設(shè)生活化的情境，盡可能選擇學(xué)生所熟悉的場(chǎng)景，讓學(xué)生主動(dòng)感受，不僅可以為學(xué)生提供更豐富、更真實(shí)的道德與法治課堂，促使學(xué)生積極參與，而且對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有著較大的幫助。

例如，在教授“自主選擇課余生活”這一節(jié)時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解和掌握本節(jié)重難點(diǎn)，教師可以創(chuàng)設(shè)生活化的道德與法治情境，與學(xué)生分享自己平時(shí)喜歡做的事情，如運(yùn)動(dòng)等，由此鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的課余生活。聽(tīng)到教師的分享，學(xué)生紛紛變得主動(dòng)起來(lái)，有的學(xué)生說(shuō)自己沒(méi)有課余生活，有的學(xué)生說(shuō)自己沒(méi)有權(quán)利安排課余生活等。這時(shí)，教師要及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生意識(shí)到課余生活需要學(xué)生自主安排，既要考慮到自己的興趣愛(ài)好，也要兼顧活動(dòng)本身的價(jià)值所在。然后教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，并讓學(xué)生嘗試梳理自己的課余生活，從而學(xué)會(huì)自主安排屬于自己的課余生活。小學(xué)道德與法治教師通過(guò)分享自身生活創(chuàng)設(shè)情境，更能帶動(dòng)學(xué)生的情感，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與其中，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的最終目的。

（三）設(shè)計(jì)生活化問(wèn)題

除了傳遞道德與法治知識(shí)以外，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)分析和解決問(wèn)題也是教師的一項(xiàng)重點(diǎn)教學(xué)任務(wù)。如果學(xué)生過(guò)于依賴教師，那么很可能無(wú)法得到實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，因此，核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治教師要靈活設(shè)計(jì)生活化的道德與法治問(wèn)題，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，找出其中蘊(yùn)含的道德與法治知識(shí)，設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考。在這個(gè)過(guò)程中，不僅可以加深學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解，而且可以發(fā)展和鍛煉學(xué)生的道德與法治思維，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成有著較大的促進(jìn)作用。

例如，在教授“合理消費(fèi)”這一節(jié)時(shí)，為了幫助學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀念，深刻掌握本節(jié)內(nèi)容，教師可以設(shè)計(jì)相關(guān)的生活化問(wèn)題。首先，教師播放人們遇到超市打折瘋搶商品的視頻，并提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考人們是否真的需要這些商品，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生換位思考，如果自己在生活中遇到打折，會(huì)不會(huì)像視頻中的人一樣瘋狂搶購(gòu)。這時(shí)，學(xué)生紛紛開(kāi)始討論，整個(gè)道德與法治課堂氛圍十分活躍。有的學(xué)生說(shuō)會(huì)，因?yàn)楹鼙阋?；有的學(xué)生說(shuō)不會(huì)，因?yàn)樽约翰恍枰?。其次，教師繼續(xù)提問(wèn)學(xué)生：“當(dāng)你們看到自己喜歡的商品時(shí)，會(huì)不會(huì)想購(gòu)買呢？那你們的父母會(huì)同意嗎？為什么？”再次引發(fā)學(xué)生思考，為之后的道德與法治學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。最后，教師結(jié)合問(wèn)題進(jìn)行講解，向?qū)W生傳授正確的消費(fèi)觀念。小學(xué)道德與法治教師這樣設(shè)計(jì)生活化的問(wèn)題，不但可以拉近學(xué)生與學(xué)科之間的距離，而且可以促進(jìn)學(xué)生正確消費(fèi)觀念的形成。

（四）開(kāi)展生活化活動(dòng)

要想讓學(xué)生透徹理解道德與法治知識(shí)，單純依靠教師的口頭講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要相關(guān)的生活化活動(dòng)作為支撐，既能豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，又能提升學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生形成積極的道德與法治學(xué)習(xí)態(tài)度。因此，核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治教師要合理開(kāi)展生活化的道德與法治活動(dòng)，如表演活動(dòng)、演講活動(dòng)、手抄報(bào)活動(dòng)等。在參與活動(dòng)的過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都需要仔細(xì)尋找相關(guān)資料，從而加深對(duì)道德與法治知識(shí)的理解。只有這樣，才能充分發(fā)揮活動(dòng)的價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

例如，在教授“讀懂彼此的心”這一節(jié)時(shí)，為了讓學(xué)生更好地掌握相關(guān)知識(shí)，教師可以組織表演活動(dòng)，讓學(xué)生站在他人的角度來(lái)看待和思考問(wèn)題。首先，教師設(shè)計(jì)表演活動(dòng)主題，即“家庭”，讓學(xué)生分別扮演父母和孩子。需要注意的是，教師并不需要提供完整的劇情，而是要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)編，給予學(xué)生足夠開(kāi)放的活動(dòng)空間。在表演過(guò)程中，學(xué)生自然會(huì)感受到父母與孩子的心理差別，理解父母行為的成因和動(dòng)機(jī)，從而學(xué)會(huì)體會(huì)來(lái)自父母的愛(ài)。其次，教師引導(dǎo)學(xué)生談一談對(duì)這些角色的看法以及建議，進(jìn)一步加深學(xué)生的理解。最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)本次表演活動(dòng)，并及時(shí)給予學(xué)生評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。小學(xué)道德與法治教師通過(guò)這樣的表演活動(dòng)向?qū)W生呈現(xiàn)道德與法治知識(shí)是一種創(chuàng)新，更容易被學(xué)生接受，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著積極的影響。

（五）設(shè)計(jì)生活化作業(yè)

生活化作業(yè)指的是教師設(shè)計(jì)符合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平的作業(yè)，這種作業(yè)更考驗(yàn)學(xué)生的道德與法治實(shí)踐能力，具有較高的價(jià)值。因此，核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治教師要靈活設(shè)計(jì)生活化的作業(yè)，將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與道德與法治知識(shí)進(jìn)行有效融合，不僅可以進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解和運(yùn)用，而且能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)消化道德與法治知識(shí)。

例如，在教授“父母多愛(ài)我”這一節(jié)時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)生活化的作業(yè)，讓學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容，嘗試通過(guò)多個(gè)途徑來(lái)回報(bào)父母對(duì)自己的愛(ài)，并說(shuō)說(shuō)自己的心得。同時(shí)，教師可以為學(xué)生提供一些方向，如做家務(wù)、為父母按摩等，與生硬的理論性的作業(yè)相比，這種作業(yè)更貼近學(xué)生生活。在課下，有的學(xué)生通過(guò)教師提供的途徑來(lái)回報(bào)父母，有的學(xué)生則嘗試找出其他回報(bào)途徑等。在下節(jié)課課堂中，教師讓學(xué)生分享他們的作業(yè)。小學(xué)道德與法治教師這樣設(shè)計(jì)生活化的作業(yè)，脫離了理論的束縛，更容易被學(xué)生所接受，學(xué)生作業(yè)完成度直線上升，既能幫助學(xué)生鞏固道德與法治知識(shí)，又能起到改變學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的作用。

（六）完善生活化評(píng)價(jià)

不完善的道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)只會(huì)影響學(xué)生最終的進(jìn)步，無(wú)法促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，因此，核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治教師要及時(shí)完善生活化的教學(xué)評(píng)價(jià)，將道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)建立在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上，除了道德與法治成績(jī)之外，更應(yīng)該側(cè)重學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)，如解決生活實(shí)際問(wèn)題的能力、道德行為表現(xiàn)等，都可以成為評(píng)價(jià)指標(biāo)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位評(píng)價(jià)。只有這樣，才能真正凸顯生活化評(píng)價(jià)的價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

例如，在教授“學(xué)會(huì)尊重”這一節(jié)時(shí)，本節(jié)內(nèi)容要求學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人，除了評(píng)價(jià)學(xué)生理論知識(shí)掌握情況之外，教師還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活化評(píng)價(jià)。一方面，教師要仔細(xì)觀察學(xué)生的日常學(xué)習(xí)，看學(xué)生是否尊重同學(xué)、尊重師長(zhǎng)，如見(jiàn)到師長(zhǎng)主動(dòng)問(wèn)好、與同學(xué)交流使用文明用語(yǔ)等，都可以成為教師評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。而學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，教師可以制作學(xué)生專屬的成長(zhǎng)檔案，并做好記錄。另一方面，教師還可以讓學(xué)生相互評(píng)價(jià)。由于教師的能力和精力有限，不可能完全觀察到每個(gè)學(xué)生，但學(xué)生與學(xué)生之間的交流較多，彼此更了解，因此讓學(xué)生相互評(píng)價(jià)是不錯(cuò)的方法。為了保證評(píng)價(jià)的公平公正，教師要為學(xué)生明確評(píng)價(jià)指標(biāo)，要求學(xué)生嚴(yán)格按照這些指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。小學(xué)道德與法治教師這樣完善生活化的教學(xué)評(píng)價(jià)，不僅可以促進(jìn)學(xué)生全面掌握理論知識(shí)，而且能夠規(guī)范學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，有利于學(xué)生全面發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在核心素養(yǎng)背景下，生活化道德與法治教學(xué)的開(kāi)展變得越來(lái)越重要，小學(xué)道德與法治教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，從多個(gè)方面設(shè)計(jì)和開(kāi)展生活化教學(xué)，為學(xué)生營(yíng)造全新且有效的生活課堂，讓學(xué)生在熟悉的生活情境中內(nèi)化道德與法治知識(shí)，并感悟其中的德育內(nèi)容，最終促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。

注：本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃2021年度中小學(xué)教師教育科研能力提升計(jì)劃項(xiàng)目“基于核心素養(yǎng)下構(gòu)建小學(xué)道德與法治生活化課堂的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021YQJK464）研究成果。