把強化忠誠作為新時代全面從嚴治黨的突出重點

蔣宏賓

忠誠是共產(chǎn)黨人的政治品格、政治本色和政治基因，對黨忠誠更是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)和根本政治要求，是檢驗政治堅定和堅強黨性的試金石。“忠誠觀”也是馬克思主義建黨學(xué)說的重要方面。忠誠、對黨忠誠、政治忠誠，是不同語境下的不同表述，其本義是一致的，講的都是共產(chǎn)黨人的本色。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記相繼提出新時代好干部二十字標準和黨員干部“忠誠、干凈、擔當”六字要求，反復(fù)強調(diào)黨員干部要做到對黨忠誠，并將之視為首要的政治品質(zhì)、必備的優(yōu)秀品格。習(xí)近平總書記深刻指出：“黨的十八大以來我們查處了一大批高級干部，有的還是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)層的干部，哪里像黨的高級干部？連做普通黨員都不配！關(guān)鍵就是對黨忠誠出了問題。我們挑選優(yōu)秀年輕干部，千條萬條，第一條就是看是否對黨忠誠；我們培養(yǎng)優(yōu)秀年輕干部，千條萬條，第一條就是教育他們對黨忠誠，堅決防止政治上的兩面人?！秉h的十九大以后，習(xí)近平總書記明確指出，“‘兩個維護，是黨的最高政治原則和根本政治規(guī)矩”，“帶頭做到‘兩個維護，從根本上講就是要做到對黨忠誠”，他同時要求“新形勢下，要大力加強對黨忠誠教育”，并且要求“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把對黨忠誠納入家庭家教家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)親屬子女堅決聽黨話、跟黨走”。建黨百年之際，他這樣總結(jié)：“我們黨一路走來，經(jīng)歷了無數(shù)艱險和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠?！痹谌h開展的學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，十二字總要求中就鮮明地提出了“強黨性”的要求，五項目標要求排在前列的就是“凝心聚力筑牢根本”“錘煉品格強化忠誠”。在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育工作會議上，習(xí)近平總書記強調(diào)，要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部錘煉政治品格，以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的使命為使命，始終忠誠于黨，忠誠于人民，忠誠于馬克思主義，真心愛黨，時刻憂黨，堅定護黨，全力興黨。黨中央部署開展的全國紀檢監(jiān)察干部隊伍教育整頓，學(xué)習(xí)教育第一項重點就是“嚴守信仰信念，鑄忠誠之魂”，而檢視整治的每一項任務(wù)都與政治忠誠密切相關(guān)。邁上強國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程，全面從嚴治黨要有新氣象，更要有新作為，其中一個突出重點就是不斷強化新時代全體共產(chǎn)黨人的政治忠誠，不斷錘煉黨員干部忠誠的政治品格。

一、忠誠是紅色革命基因與

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)合結(jié)晶

中國共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨學(xué)說建立起來的先進政黨，先進性和純潔性是我們黨的本質(zhì)屬性，也是每個黨員的基本底色。黨性強不強，關(guān)鍵就是看黨員對黨的先進性、純潔性的真誠服膺和忠實踐行?！爸艺\”就是把先進性和純潔性的要求具體落腳到黨員身上的主要標志。忠誠所體現(xiàn)的，就是對馬克思主義信仰的真心追求與虔誠奉行，就是對黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨組織決定、黨內(nèi)紀律規(guī)矩等的無條件服從和嚴格執(zhí)行，就是對黨的利益以及黨所代表的廣大人民的利益的誓死捍衛(wèi)和堅決維護，就是盡心盡職為黨工作，把黨和人民的利益與要求看得比其他一切都要重的那份自覺、真誠和堅定。有了忠誠筑底，黨員干部就能真心愛黨興黨、憂國憂民，黨的事業(yè)就有了最可靠的保證。全面從嚴治黨，很大程度上就是要進一步擦亮全體共產(chǎn)黨人的忠誠底色，就是要進一步強化黨員干部對黨忠誠的政治品格。

中國共產(chǎn)黨人心目中的“忠誠”，從根本上體現(xiàn)著馬克思主義建黨學(xué)說的基本要求，同時又蘊含著我們黨百年奮斗塑造的紅色基因與代代傳承的革命傳統(tǒng)，也包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

馬克思主義經(jīng)典作家視閾中“忠誠”的本義，是忠實于人民大眾的利益，忠實于無產(chǎn)階級運動的方向。列寧運用馬克思主義基本原理，深刻總結(jié)俄國無產(chǎn)階級革命勝利的經(jīng)驗，形成了系統(tǒng)的無產(chǎn)階級政黨建設(shè)思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說，“忠誠”思想就是其中的重要組成部分。當然，這首先是基于列寧本人對馬克思主義的無限忠誠。在列寧的詞典里，“忠誠”二字，主要是指忠于黨、忠于革命、忠于馬克思主義和社會主義、忠于蘇維埃政權(quán)和忠于勞動群眾的利益，這是一種政治信仰、政治立場和政治品格。十月革命勝利后，列寧著眼于建設(shè)真正合格的工人階級政黨這個重大問題，旗幟鮮明地指出，“掌握著國家政權(quán)的無產(chǎn)階級先進階層以身作則”，“他們對勞動者的利益十分忠誠，他們同勞動者的敵人（剝削者，特別是‘私有者和投機者）斗爭時十分堅決”。他明確表示，“入黨的將都是一些真心擁護共產(chǎn)主義的人，真正忠于工人國家的人”，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要”。他著重強調(diào)，要選拔“具有清醒頭腦和實際才干的人，他們忠實于社會主義，又善于不聲不響地（而且能夠排除各種紛擾和喧嚷）使很多人在蘇維埃組織范圍內(nèi)堅定地、同心協(xié)辦地工作”。在忠誠于馬克思主義信仰這個根本問題上，列寧指出，俄國人民“真是飽經(jīng)苦難才找到了馬克思主義這個唯一正確的革命理論”，“我們完全以馬克思的理論為依據(jù)”。為了堅持和捍衛(wèi)馬克思主義，列寧不僅堅決反對和抨擊各種非馬克思主義、反馬克思主義觀點，還深刻批判所謂“尋神說”和“造神說”，明確提出宗教與科學(xué)社會主義、無產(chǎn)階級政黨的宗旨是不可調(diào)和的。在談及“布爾什維克成功的基本條件”這個話題時，列寧分析指出：“無產(chǎn)階級革命政黨的紀律是靠什么來維持的？是靠什么來檢驗的？是靠什么來加強的？第一，是靠無產(chǎn)階級先鋒隊的覺悟和它對革命的忠誠，是靠它的堅韌不拔、自我犧牲的英雄氣概?！?/p>

中國共產(chǎn)黨是通過列寧主義全面認識和接受馬克思主義的，同時也是植根于深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤中生長出來的新型政黨。它既秉持了馬克思列寧主義的“忠誠”原則和內(nèi)在基因，又充分吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“孝忠”觀念、“忠義”德行，進而培育出了我們黨忠誠的優(yōu)秀品格，這是我們黨的紅色基因和傳統(tǒng)文化有益成分的有機結(jié)合。換言之，在中國共產(chǎn)黨人的詞典中，“忠誠”二字既有馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性和革命本色，又有與傳統(tǒng)忠孝美德、家國情懷的內(nèi)在貫通。

以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化，除了“四書五經(jīng)”外，還有流傳甚廣的《孝經(jīng)》等典籍?！缎⒔?jīng)》第十七章“事君”，集中講了君子的忠義思想以及家國情懷。后來，東漢馬融專門作《忠經(jīng)》，實際上是由《孝經(jīng)》衍生而來。如果說《孝經(jīng)》開宗明義講的是“人之行，莫大于孝”“孝為德之本”“百善孝為先”等道理，那么，《忠經(jīng)》中最經(jīng)典的一句話就是“善莫大于作忠”，傳遞的是“天下至德，莫大于忠”的道理。千百年來，人們無限贊頌岳飛的“精忠報國”，就是一個典型例證。

中國共產(chǎn)黨人，是深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤的賢德忠良。在老一輩革命家的身上，就流淌著對家的“孝”等傳統(tǒng)養(yǎng)分和對國、黨的“忠”等紅色基因。1937年，朱德在接受美國作家史沫特萊采訪時，曾這樣坦陳心跡：“我違背了古代相傳的孝道，可是自覺對家庭的忠誠，應(yīng)該服從于更大的忠誠——對國家和全體人民的忠誠?！?946年11月30日，朱德60大壽，從國統(tǒng)區(qū)回延安不久的周恩來，專門在《解放日報》發(fā)表祝辭，深情地稱頌朱德的高貴品質(zhì)，第一條就是：“你為黨為人民真是忠貞不貳，你在革命過程中，經(jīng)歷了艱難曲折，千辛萬苦，但你永遠高舉著革命的火炬?！备锩I(lǐng)袖的忠誠品質(zhì)如此，無數(shù)先烈和英模人物同樣秉承和詮釋著共產(chǎn)黨人的忠誠。雨花英烈、紅巖烈士，無一不是忠誠的杰出典范。學(xué)習(xí)雷鋒精神，首先要學(xué)的也是他“忠于革命忠于黨”。焦裕祿、孔繁森、楊善洲、廖俊波等黨員干部同樣是對黨忠誠的榜樣。習(xí)近平總書記多次深情稱頌共產(chǎn)黨人的忠誠，他稱贊蔡和森“忠誠印寸心，浩然充兩間”的堅毅，他稱頌夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的無畏，他稱頌楊靖宇“腹中滿是草根而寧死不屈的氣節(jié)”和江姐“十指釘入竹簽而永不叛黨的堅貞”，由衷贊嘆“無數(shù)先烈用鮮血詮釋了對黨的忠誠”，并明確指出：“忠誠是共產(chǎn)黨人必須具備的優(yōu)秀品格?！睆母顝V意義上，以上這些無不生動詮釋了真正的共產(chǎn)黨人在入黨宣誓中“對黨忠誠”“永不叛黨”的莊嚴承諾，同時也深刻闡明了偉大建黨精神中“對黨忠誠、不負人民”的情懷與境界。

二、忠誠是基于信仰信念和

政治立場的知信行高度統(tǒng)一

忠誠是一種品格、一種美德，習(xí)近平總書記更是將對黨忠誠視為“大德”。這是因為，忠誠是一種信仰，是一種價值認同，是一種無法動搖的價值觀；忠誠還是一種立場，是一種對黨組織和人民群眾共同利益的認同及維護；忠誠又是一種德行，是一種對組織及其領(lǐng)袖的真心熱愛，對組織目標任務(wù)的內(nèi)心誠服，對組織體系和紀律規(guī)矩等的自覺遵守；忠誠更是一種品格，是一種基于上述價值、立場、情感等基礎(chǔ)之上的自覺自愿、盡心盡職與樂于奉獻。

忠誠是結(jié)晶體，更是生命體，是伴隨著黨的事業(yè)和黨員自身進步成長的生命體。具體來看，共產(chǎn)黨人的忠誠生命體是由立足“四大認同”之上的“五個維度”主體構(gòu)成。

“四大認同”包括情感認同、思想認同、政治認同和道德認同。一是情感認同，這是最基礎(chǔ)、本初的認同。起初往往表現(xiàn)為樸素的人倫情分、好惡之感、善惡之辨，但會伴隨著時間和實踐，自然而然地升華為深厚的階級感情、熾烈至誠的內(nèi)心摯愛與忠誠。從本源上講，共產(chǎn)黨人的忠誠就是一種無產(chǎn)階級感情。一切的認同和忠誠，都是以愛為起點和源頭的，然知之愈多、行之愈常，則愛之愈深愈烈愈切。二是思想認同，很大程度上也是價值認同。這種認同既是基本的，也是深層次的，是對“道”的誠服與堅守。缺乏這一條，忠誠就沒有了自覺堅定的前提。正如習(xí)近平總書記所講，“心中有信仰，腳下有力量”，如果“沒有遠大理想”，就“不是合格的共產(chǎn)黨員”，因為如果理想信念動搖，必然迷失政治方向，喪失政治立場，丟棄政治本色，進而發(fā)生背離、背叛等一系列不忠誠行為。三是政治認同，這往往與組織認同密切關(guān)聯(lián)。這是至為關(guān)鍵并且具有剛性約束的。一方面，這是由理想信念和階級感情作為基礎(chǔ)生長出來的認同；另一方面，這是加入組織必須接受的條件和認同。加入黨組織，就表明在政治上認同了組織的信仰宗旨、方針原則、目標任務(wù)、紀律規(guī)矩等，同時接受了組織賦予的各種責(zé)任和義務(wù)。用習(xí)近平總書記的話來講，就是要“永遠不能忘記入黨時所作的對黨忠誠、永不叛黨的誓言，做到始終忠于黨、忠于黨的事業(yè)，做到鐵心跟黨走、九死而不悔”。四是道德認同，這往往又與思想、情感認同密切相連。這是在多重認同基礎(chǔ)上，在人的精神道德層面及相應(yīng)道德品行方面的映照，常以良好情感意志、道德情操、內(nèi)心定力、自律品格等途徑和方式表現(xiàn)出來，展現(xiàn)出諸如執(zhí)著堅貞、言行一致、一身正氣、無私奉獻等自覺行動與道德風(fēng)尚。這就是習(xí)近平總書記所講的“以德修身”的成果，也是“保持高尚精神追求”的成果。習(xí)近平總書記還要求，共產(chǎn)黨人對理想信念要做到“虔誠而執(zhí)著、至信而深厚”，實際上就是要求我們在情感、思想、政治和道德認同等方面相互融會貫通，做到情感深厚、信仰虔誠、追求執(zhí)著、道德純潔。

忠誠生命體的“五個維度”主體構(gòu)成包括以下五個方面。一是鑄忠誠之“魂”。就是要忠于理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的“魂”，有了堅定的理想信念，就擁有了忠誠之“魂”，進而才能練就“金剛不壞之身”，最重要的表現(xiàn)就是忠誠于馬克思主義，忠誠于馬克思主義中國化時代化最新成果。二是健忠誠之“體”。就是要忠誠于組織，忠誠于黨的民主集中制原則，忠誠于黨的團結(jié)統(tǒng)一，忠誠于黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅定擁護“兩個確立”、堅決做到“兩個維護”；時刻不忘對黨組織應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，始終相信組織、依靠組織、服從組織。三是塑忠誠之“形”。就是要忠誠于黨的紀律規(guī)矩，忠誠于黨員干部的應(yīng)有道德操守，忠誠于共產(chǎn)黨人的作風(fēng)形象，嚴以修身，嚴于律己，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，正確行使組織上給予的權(quán)力，自身正、自身硬、自身廉。四是壯忠誠之“骨”。黨的事業(yè)就是忠誠之“骨”。黨員干部的忠誠，必須具體體現(xiàn)到對黨崇高使命的熱愛和擁護，對黨的事業(yè)的傾心投入與奉獻，對黨組織賦予的職責(zé)任務(wù)的履行，尤其是在困難條件、特殊情形、重大關(guān)頭和復(fù)雜矛盾面前，能夠照樣不折不扣地完成任務(wù)的那種態(tài)度和表現(xiàn)。這在很大程度上表現(xiàn)為一種骨氣和氣節(jié)。五是養(yǎng)忠誠之“血”。我們黨來自人民、為了人民，人民群眾是共產(chǎn)黨人的根基、血脈和力量所在。只有時刻想著我是誰、為了誰、依靠誰，忠誠于人民，甘當孺子牛，做人民公仆，共產(chǎn)黨人的忠誠才有充足的給養(yǎng)和實際的指向，全心全意為人民服務(wù)的無限忠誠才能立場不偏移、態(tài)度不動搖，才能真實可見、富有價值。

三、共產(chǎn)黨人的忠誠本質(zhì)上就是絕對的政治忠誠

在我們黨立黨興黨、從嚴治黨的歷程中，尤其是在新時代不斷強化黨的自我革命、不斷深化全面從嚴治黨的征程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷賦予“忠誠”以新的時代內(nèi)涵、時代要求。說到底，強化忠誠，就是要強化政治忠誠、對黨忠誠、絕對忠誠。立足新時代新征程，這樣的絕對政治忠誠，其首要的體現(xiàn)就是，各級黨組織和全體黨員干部都要不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

習(xí)近平總書記是馬克思主義政治忠誠的光輝典范，他身上所體現(xiàn)的忠誠是共產(chǎn)黨人最高境界的政治忠誠。他在首次當選為中共中央總書記后就莊嚴承諾，一定肩負起對民族、對人民、對黨的重大責(zé)任。換言之，就是要忠誠于國家和民族、忠誠于人民、忠誠于黨。在他首次當選為國家主席后，他更是坦陳心跡：“我將忠實履行憲法賦予的職責(zé)，忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，夙夜為公，為民服務(wù)，為國盡力，自覺接受人民監(jiān)督?！彼邳h的十八屆六中全會正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”后特別談道：“我在中央政治局民主生活會上講，黨中央的核心、全黨的核心，對我來說就是責(zé)任，我要用畢生的精力和全部生命來回報黨和人民的信任，鞠躬盡瘁、死而后已，赴湯蹈火、萬死不辭?！彼趪H場合，同樣鮮明地表達作為大黨大國領(lǐng)袖“我將無我，不負人民”的博大情懷和使命擔當。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記既以身作則，又反復(fù)強調(diào)黨員干部的忠誠問題。梳理相關(guān)文獻，有以下重點內(nèi)容與鮮明特點。

第一，忠誠的本質(zhì)是政治忠誠，對黨忠誠是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。習(xí)近平總書記指出，“我們黨作為馬克思主義政黨，講政治是突出的特點和優(yōu)勢”“政治問題，任何時候都是根本性的大問題”。“我們黨是高度集中統(tǒng)一的馬克思主義政黨”，“只有黨中央有權(quán)威，才能把全黨牢固凝聚起來”。因此，“自覺地同黨中央保持高度一致是關(guān)鍵”。2014年5月8日，習(xí)近平總書記以《堅持對黨絕對忠誠》為題著重強調(diào)：“同黨中央保持高度一致必須是全面的，在思想上政治上行動上全方位向黨中央看齊，做到表里如一、知行合一。”2015年12月，他在地方考察首次提出“看齊意識”。2016年1月，在中共中央政治局會議上他又首次公開提出“四個意識”的重要論述?！八膫€意識”中打頭的是“政治意識”，落腳點在“看齊意識”。實際上，“四個意識”的深層價值觀都歸因于馬克思主義和共產(chǎn)黨人的忠誠觀，忠誠意識就是最鮮明的政治意識，共產(chǎn)黨人的忠誠本質(zhì)上就是政治忠誠。2018年1月，他在十九屆中央紀委二次全會上更是十分鮮明地提出，“馬克思主義執(zhí)政黨就要旗幟鮮明講政治。大量事實表明，黨內(nèi)存在的各種問題，從根本上講，都與政治建設(shè)軟弱乏力、政治生活不嚴肅不健康有關(guān)”，而“黨內(nèi)所有的政治問題，歸根到底是對黨是否忠誠”。由此，直接揭示了旗幟鮮明講政治與堅守政治忠誠的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。他特別強調(diào)：“各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要善于從政治上看問題，站穩(wěn)立場、把準方向。要始終忠誠于黨，不折不扣執(zhí)行黨的路線方針政策，自覺從思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致；始終對組織坦誠，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀律約束。”從分析問題、批評錯誤的角度，2014年他在黨的十八屆四中全會上專門剖析遵守黨內(nèi)政治紀律和政治規(guī)矩方面存在的“七個有之”嚴重問題，2018年在全國組織工作會議上又重點圍繞黨內(nèi)存在的“思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純”列舉了九個方面突出問題，所列問題，幾乎都是與忠誠相背離、相脫節(jié)甚至完全對立的。這充分印證了黨內(nèi)所有的政治問題，“歸根到底是對黨是否忠誠”。也正因為如此，習(xí)近平總書記突出強調(diào)：“要崇尚對黨忠誠的大德，廣大黨員干部永遠不能忘記入黨時所作的對黨忠誠、永不叛黨的誓言，做到始終忠于黨、忠于黨的事業(yè)，做到鐵心跟黨走、九死而不悔。”

第二，共產(chǎn)黨人的忠誠是以遠大的理想筑底的，忠誠的根本基礎(chǔ)或者說“總根源”就在于理想信念。習(xí)近平總書記明確指出：“我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對黨和人民的忠誠……革命理想高于天。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。”習(xí)近平總書記深刻指出，“對黨忠誠，關(guān)鍵是要有堅定的理想信念”，“堅持對黨絕對忠誠，必須堅定理想信念”。因為“有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色”。他強調(diào)指出：“只有對馬克思主義信仰堅定了，對中國特色社會主義信念堅定了，對黨忠誠才能有牢靠的基礎(chǔ)，才能做到‘千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。如果理想信念不堅定，遇到一點風(fēng)雨就動搖，那盡管平時表面上看著忠誠，但最終也是靠不住的?！倍胺从^那些蛻變分子、腐敗分子，他們之所以走上歧途、走上不歸路，最根本的是理想信念發(fā)生了動搖，在生死考驗、利益誘惑、困難挫折面前松懈了斗志、忘卻了身份，丟棄了忠誠”。

第三，忠誠是絕對的、無條件的，這是黨的先進性和純潔性的要求，也是忠誠的關(guān)鍵所在。只有在任何時候任何情況下每名黨員、每個黨組織都能堅守對黨的絕對忠誠，才能確保全黨高度的團結(jié)統(tǒng)一和真實的堅強有力，真正使全黨團結(jié)成“一塊堅硬的鋼鐵”。習(xí)近平總書記強調(diào)：“對黨絕對忠誠要害在‘絕對兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。黨員、干部要用這樣的標準要求自己?！彼磸?fù)告誡全黨同志，“對黨忠誠必須是純粹的、無條件的?！彼刂赋?，“同黨中央保持高度一致必須是全面的”，“必須是具體的”，也“必須是堅定的”?！叭h同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，聽從黨中央指揮，不得陽奉陰違、自行其是”，他特別要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部：“任何時候任何情況下，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在政治上都要站得穩(wěn)、靠得住，對黨忠誠老實、與黨中央同心同德，聽黨指揮、為黨盡責(zé)。”

第四，對黨忠誠是政治標準，更是實踐標準，是可以衡量的、評判的實際行動。習(xí)近平總書記強調(diào)：“忠誠不是掛在嘴上、寫在紙上的，而是要體現(xiàn)在實際行動上。有人說，只要不反黨反社會主義，就不能說對黨忠誠有問題。這樣的認識是很膚淺的。”他進一步分析指出：“有的干部工作上拈輕怕重、不愿到艱苦地方和崗位工作，能說對黨忠誠嗎？有的干部報告?zhèn)€人有關(guān)事項打埋伏、八小時之外找不到人，能說對黨忠誠嗎？這樣的干部，真到了關(guān)鍵時刻能靠得住嗎？”他特別強調(diào)，政治忠誠，應(yīng)當“鮮明地體現(xiàn)在堅決貫徹黨中央決策部署上”。他指出：“‘四個意識不是空洞的口號，不能只停留在口頭表態(tài)上，要切實落實到行動上?！睆膱猿帧皟蓚€維護”的角度，習(xí)近平總書記特別強調(diào)：“做到‘兩個維護，從根本上講就是要做到對黨忠誠。忠誠必須體現(xiàn)到對黨的信仰的忠誠上，體現(xiàn)到對黨組織的忠誠上，體現(xiàn)到對黨的理論和路線方針政策的忠誠上?！彼瑫r指出：“對黨忠誠必須始于足下。如果連本職工作都沒做好，不擔當不作為，把黨組織交給的‘責(zé)任田撂荒了甚至弄丟了，那就根本談不上‘兩個維護?！绷硪环矫?，對黨忠誠的最深厚基礎(chǔ)，就是理想信念的堅定。同樣，“理想信念堅定不是拿來說、拿來唱的，更不是用來裝點門面的，只有見諸行動才有說服力”。習(xí)近平總書記說：“今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命?！本唧w來說，“主要看干部是否能在重大政治考驗面前有政治定力，是否能樹立牢固的宗旨意識，是否能對工作極端負責(zé)，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險重任務(wù)面前勇挑重擔，是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑”?？傊硐胄拍钜埠?，政治忠誠也好，看似無形，實際上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一招一式、一言一行中，都有理想信念的影子、有思想覺悟的顯露，因而也有政治忠誠的表達。

（作者系江蘇省廣播電視總臺黨委委員、紀委書記，研究員）

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