合唱演唱法的多樣性分析

張?jiān)略?/p>

摘 要：合唱是一種重要的音樂藝術(shù)，通常情況下會有指揮人員進(jìn)行指揮，同時能夠通過集體進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，而合唱藝術(shù)也具有一定的難度，其相對于獨(dú)唱或者是齊唱等要求演唱人員擁有更強(qiáng)的專業(yè)性，同時又要做到和聲、音色以及音準(zhǔn)等方面的有機(jī)統(tǒng)一，這樣才能保障合唱演唱作品更具藝術(shù)表現(xiàn)力。因此，在本文研究中，筆者深入分析與探討了合唱演唱法的多樣性，用以共同探討交流。

關(guān)鍵詞：合唱藝術(shù)；演唱法；多樣性

中圖分類號：J616文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2023）13-00-03

合唱所指的是集體演唱多部聲樂作品的藝術(shù)門類，通常情況下可以選擇有伴奏或者無伴奏，合唱的過程要求單一聲部的高度統(tǒng)一，又要做到聲部之間的旋律和諧，因此合唱也成為普及性較強(qiáng)、參與面較廣的音樂演出形式之一。合唱的過程可以表達(dá)出音樂作品的思想情感，又可以激發(fā)受眾群體的情感共鳴，因此成為一種受到社會大眾喜愛的藝術(shù)類型。同時，在合唱藝術(shù)中也會突出整個合唱的風(fēng)格，用以彰顯出整個合唱作品的品質(zhì)、格調(diào)以及特征。而隨著音樂這一門藝術(shù)的不斷發(fā)展，合唱的演唱法也開始呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢，其中囊括了多種演唱法，同時又包含了民情、民俗以及時代的沉淀，因此對于合唱演唱法多樣性的探索也成為促進(jìn)合唱這一門藝術(shù)發(fā)展的重中之重。

一、合唱演唱法的藝術(shù)特征分析

合唱藝術(shù)作為一種重要的音樂表現(xiàn)形式，有其獨(dú)特的魅力與韻味，同時合唱藝術(shù)也能更加直觀地體現(xiàn)音樂作品的思想情感，使受眾群體在傾聽之后產(chǎn)生情感共鳴。針對合唱藝術(shù)本身來說，其體現(xiàn)出如下幾方面的藝術(shù)特征。

第一，音域?qū)拸V。音域?qū)拸V是合唱藝術(shù)的重要特征之一，這主要是由于合唱的過程當(dāng)中需要所有合唱者共同進(jìn)行演唱，因此合唱過程中的音域同樣也是所有參與合唱者音域的集合，在其中包含了男生聲部的最低音，同樣也囊括了女生聲部的最高音，最高可以達(dá)到三至四個八度，所以說音域?qū)拸V成為合唱藝術(shù)最為顯著的特征。

第二，音色豐富。合唱藝術(shù)同樣可以展現(xiàn)出豐富的音色，而這也是合唱藝術(shù)最具藝術(shù)魅力之處。在進(jìn)行合唱階段所有合唱者包含了男女高、中、低聲部中的所有戲劇、抒情種類，同時在合唱當(dāng)中每一個合唱者所展現(xiàn)出的音色也各不相同，所以在一部合唱藝術(shù)作品中通常包含多種音色，因此音色豐富成為合唱藝術(shù)的關(guān)鍵性特征。

第三，力度變化大。合唱藝術(shù)的力度變化較大也是一項(xiàng)重要特征，這主要是由合唱藝術(shù)本身性質(zhì)所決定的，在通常情況下可以由最弱的ppp到最強(qiáng)的fff，而這一力度范圍都是合唱演奏者能夠適應(yīng)的范圍，而這一演唱力度又是個人演唱者所無法比擬的。

第四，音響層次多。合唱藝術(shù)同樣展現(xiàn)出音響層次多的特征，這一特征同樣也是合唱藝術(shù)的固有特征[1]。在實(shí)際進(jìn)行合唱階段，其作品中囊括了多聲部音樂、不同類型的和弦、不同類型的和弦轉(zhuǎn)位，以及各異的聲部組合、差異化的力度級別、各式各樣的音色變化等，如上方面因素的變化與不同都會出現(xiàn)各具特色的音響效果與層次，因此說音響層次多是合唱藝術(shù)的重要特征之一。

第五，表現(xiàn)力強(qiáng)。眾所周知，合唱藝術(shù)具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，通過合唱可以展現(xiàn)出各種類型的音樂作品，同時又能夠針對不同種類的音樂作品而采取相應(yīng)的合唱方式，因此無論主調(diào)音樂或者是復(fù)調(diào)音樂、無論任何歷史時期、情緒表現(xiàn)抑或是風(fēng)格的作品都可以通過合唱進(jìn)行良好的詮釋與表現(xiàn)，所以良好的表現(xiàn)力也成為合唱藝術(shù)唱法的關(guān)鍵藝術(shù)特征。

二、歐洲美聲合唱演唱法的多樣性探索

合唱過程中的唱法多種多樣、藝術(shù)表現(xiàn)形式也各不相同，而這主要是與演唱者的發(fā)聲方式多樣性之間產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，所以也在合唱藝術(shù)的發(fā)展中衍生出了多樣性的演唱法，其主要體現(xiàn)在如下幾個方面。

第一，漸強(qiáng)漸弱唱法。漸強(qiáng)漸弱唱法是合唱演唱法中的重要組成部分，這一種唱法也是在合唱藝術(shù)當(dāng)中經(jīng)常被運(yùn)用的一種唱法，通常情況下，漸強(qiáng)漸弱唱法要運(yùn)用到練聲技巧，需要演唱者學(xué)會長音演唱的控制技巧，在進(jìn)行演唱期間要表現(xiàn)出“漸弱→漸強(qiáng)→極強(qiáng)→極弱”的風(fēng)格與方式，從而通過這種演唱的方法來突出合唱作品的演唱風(fēng)格。與此同時，正由于漸強(qiáng)漸弱唱法的獨(dú)特也經(jīng)常被運(yùn)用在合唱的練聲中，而這也充分突出了合唱演唱法的多樣性。

第二，半聲唱法。半聲唱法同樣也是合唱演唱法中的一種，運(yùn)用半聲唱法階段需要演唱者能夠綜合運(yùn)用發(fā)聲的技巧，同時又要對自身所發(fā)出聲音的音量進(jìn)行控制，在通常情況下，需要做到以較為柔和的聲音進(jìn)行發(fā)聲演唱。所以，半聲唱法也在一定程度上被囊括在美聲唱法中，是當(dāng)前合唱領(lǐng)域中相對較為流行的唱法。例如，運(yùn)用半聲唱法進(jìn)行演唱時需要演唱者能夠?qū)ψ陨砺曇粢袅窟M(jìn)行控制，同時又要防止情感流露太過投入以及激動，因此要通過大眾色彩的模式展開演唱，同時選擇輕而直的聲音完成作品演唱。除此之外，半聲唱法在演唱中也能夠突出一種共性，更加注重微觀世界的合唱，因此這一種唱法也更加契合《牧歌》這一類型音樂的詮釋[2]。并且，在半聲唱法中也存在與輕唱比較類似的輕吟，其具有較為顯著的特點(diǎn)，一是在演唱期間要求演唱者能夠貼近話筒，二是演唱者需要注重對作品的樂逗、樂句進(jìn)行充分表現(xiàn)，在通常情況下，要求運(yùn)用較為顯著的齊聲進(jìn)行音樂作品展現(xiàn)，這一種唱法相對較為適合運(yùn)用在贊美詩作品的演唱中，同時演唱者又要注重演唱發(fā)聲期間基本感受不到氣息存在，以此保障半聲唱法運(yùn)用自如，提高演唱的效果。

第三，面罩唱法。在合唱演唱法中同樣也包括面罩唱法，這種唱法獨(dú)具特色，同樣也是合唱演唱法多樣性的重要體現(xiàn)。運(yùn)用面罩唱法期間，要求演唱者做到將自身的鼻道咽腔及牙關(guān)等打開，從而確保演唱者能夠?qū)崿F(xiàn)鼻腔與頭腔之間的相互共鳴，同時演唱時的整體狀態(tài)要求演唱者能夠體會到眉心的適當(dāng)震動[3]。除此之外，面罩唱法在實(shí)際使用時也會用到比較多的氣量，所以面罩唱法更加適合演唱子音多、風(fēng)格較為冗長的音樂作品類型。這一種唱法在歐洲音樂作品中運(yùn)用時通常被使用在歌頌性、英雄性、史詩性的歌劇套曲以及歌唱相關(guān)段落中。

總體來說，漸強(qiáng)漸弱唱法、半聲唱法以及面罩唱法各自有著差異較大的演唱技巧，同時每一種技巧的適用范圍也各不相同，各種類型的演唱法都在一定程度上展現(xiàn)出了合唱藝術(shù)發(fā)展的不同之處，以及合唱從業(yè)人員對于合唱藝術(shù)作品的個性追求、大膽的創(chuàng)新，而這也充分體現(xiàn)出了歐洲合唱藝術(shù)領(lǐng)域中演唱法的多樣性。

三、我國民族演唱法的多樣性探究

我國民族演唱法同樣也體現(xiàn)出多樣性的特征，而這也正印證了我國音樂藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的多元化，所以探索演唱法的多樣性同樣需要基于我國民族演唱法進(jìn)行分析探索，從而充分了解到合唱演唱法的多樣性。所以，在本文的研究中對于我國民族演唱法的多樣性做出如下分析。

（一）民族演唱法的多樣性分析

我國的民族唱法風(fēng)格獨(dú)特，在進(jìn)行合唱的過程中聲音較為明亮、甜美，吐字清晰，這一唱法通常會將真聲作為演唱的關(guān)鍵，整體演唱的過程中要求演唱者能夠做到頭腔共鳴以及氣息通暢，在此基礎(chǔ)上又需要嚴(yán)格關(guān)注演唱者的吐字，要求演唱者在演唱期間能夠做到吐字清晰、聲情并茂，而這也是我國民歌唱法的重要特征之一。除此之外，民族演唱法在合唱期間又需要演唱者做到大方、自然，這樣才能很好地表現(xiàn)出民族歌曲的特征，提高演唱的效果。我國民族演唱法的特征方面共體現(xiàn)出四點(diǎn)，分別是潤腔、聲音獨(dú)特、吐字清晰、情感飽滿。與此同時，合唱音樂藝術(shù)的發(fā)展與文化的發(fā)展之間產(chǎn)生不可分割的關(guān)系，在我國的民族演唱法中，突出了漢語演唱的特征，演唱者在演唱過程中主要靠上、前的舌位發(fā)音，因此口腔前部的硬腭部位也成了演唱者元音的共振中心[4]。在實(shí)際進(jìn)行合唱演唱中，語言與歌唱之間的共振存在較高的一致性，所以也在一定程度上構(gòu)成了以漢語為核心的民族演唱法，這種唱法在演唱期間體現(xiàn)出較為明顯的三個特征，一是在演唱中通常會凸顯單薄的音量泛音，同時會發(fā)出集中、明亮的聲音；二是在演唱中有可能會產(chǎn)生相對并不濃厚的共鳴；三是在演唱的過程中演唱者的共振中心處于較為靠前的位置，所以所發(fā)出的聲音也會更加明亮、開放。在我國音樂藝術(shù)發(fā)展中，靠前發(fā)音的音色類型歷史悠久，有著超過千年的實(shí)踐時間，因此其中囊括了總體文化領(lǐng)域中的音色精華，所產(chǎn)生的文化心理作用也較為凸顯，展現(xiàn)出音樂領(lǐng)域的文化價值。在實(shí)際演唱中，靠前發(fā)音的音色最為關(guān)鍵的因素便是語言基礎(chǔ)、精神情趣、社會風(fēng)俗、傳統(tǒng)偏好等方面，而這在一定程度上和我國民族審美習(xí)慣之間產(chǎn)生了追求的統(tǒng)一性。基于此，運(yùn)用合唱演唱法期間，我國的民族歌唱通常會采用靠前的音色類型，同時在實(shí)踐的過程中也擁有良好的實(shí)踐效果。

在我國民族演唱法中，混聲合唱同樣也體現(xiàn)出較為明顯的特征，這一特征包含直、美、高、柔、清等方面，因此演唱者在進(jìn)行民族演唱的過程當(dāng)中需要充分注重對氣息的運(yùn)用，同時又要充分考慮到地域的語言特點(diǎn)、行腔的韻味，并且又要在聲音靠前的情況下進(jìn)行演唱，整體演唱的過程要求滿足輕而不浮、低而不散，并且演唱者需要將自身的喉嚨徹底打開，展現(xiàn)出民族演唱法的腔調(diào)特征，這樣才能達(dá)到良好的民族演唱效果[5]。除此之外，演唱者在進(jìn)行民族演唱時要注重在相同的力度點(diǎn)中應(yīng)用相同的真假聲比例，演唱者對于假聲的應(yīng)用需要以傳統(tǒng)的假聲為主，而這也與美聲演唱的假聲具有較為顯著的區(qū)別，要求演唱時唱出集中明亮且靠前的聲音，從而來突出我國民族民歌演唱的獨(dú)特風(fēng)韻。并且，使用假聲進(jìn)行演唱時，演唱者也需要參照民族演唱法中的假聲演唱法，從而通過民族唱法的演繹與詮釋來突出民族唱法的特色。在實(shí)際演唱中，很多民族唱法會運(yùn)用到假聲唱法，例如，我國畬族民歌在進(jìn)行演唱期間大多數(shù)是以假聲的演唱方式進(jìn)行演唱的，整個演唱過程中也會凸顯出古樸、明亮與清麗的演唱特征，而這種唱法正是與其他假聲唱法的區(qū)別所在。

（二）我國民族風(fēng)格多樣性視角下合唱演唱法的多樣性分析

我國歷史發(fā)展悠久、民族眾多，在音樂體系方面同樣獲得了良好的發(fā)展效果，目前我國音樂體系共分為12個分支，其中包括北方草原、高原等分支，而在這些音樂發(fā)展的分支中也各自有著不同的合唱表現(xiàn)手法，不同類型的合唱表現(xiàn)手法又適用于各種音樂體裁與類型，這些合唱方法在音樂風(fēng)格方面也具有較為顯著的特征，充分突出了合唱演唱法的多樣性。在實(shí)際中，民族音樂演唱風(fēng)格往往與某個地區(qū)或者是某個民族的歷史發(fā)展因素之間產(chǎn)生高度的聯(lián)系，正是由于其歷史發(fā)展長久，因此也產(chǎn)生了不同類型的民族合唱演唱法，突出了演唱法的多樣性。例如，不同的風(fēng)土人情、地理環(huán)境等會形成與之相對應(yīng)的音樂語言，同時民族風(fēng)格的不同又會在一定程度上體現(xiàn)在音樂作品的旋律、特色伴奏、合唱演唱法等方面[6]。如在多聲部的民歌演唱法中，展現(xiàn)出了明顯的多樣性，同時在歌曲的體裁以及民族環(huán)境等方面也產(chǎn)生了較大的關(guān)聯(lián)性。例如，我國蒙古族地區(qū)的民歌產(chǎn)生于人民群眾長期的狩獵生活中，因此蒙古族的民歌內(nèi)容豐富、曲調(diào)綿長，弦法以及氣息運(yùn)用較為寬廣，而這也與蒙古族的民族特征較為相似。再如，在我國江南地區(qū)獨(dú)具特色的便是江南水鄉(xiāng)中的小調(diào)，這種音樂在演唱過程中能夠展現(xiàn)出曲線綿延、節(jié)奏舒緩、音域較窄的演唱特征，而這種特征又與江南水鄉(xiāng)地區(qū)的民情以及民俗相互契合?？偠灾煌拿褡屣L(fēng)格也會誕生相應(yīng)的聲樂文化，無法應(yīng)用統(tǒng)一的演唱法進(jìn)行詮釋，尤其是在當(dāng)前音樂風(fēng)格呈多樣化發(fā)展的趨勢下，各種類型演唱法的綜合運(yùn)用才能保障演唱的水平與效果[7]。例如，在我國江南水鄉(xiāng)地區(qū)的音樂演奏中，需要演唱者能夠?qū)⒄媛曌鳛檠莩闹黧w，在演唱期間也需要做到聲音靠前，整體演奏時要求演唱者能夠體現(xiàn)出較為明亮的音色；進(jìn)行蒙古族歌曲的演唱期間，又需要演唱者采用混合聲進(jìn)行演唱，這種演唱方式別具一格，同時又與蒙古族地區(qū)的特征相互映襯，因此演唱者在進(jìn)行這一類歌曲演唱時也要做到氣息沉穩(wěn)、綿長才能切實(shí)體現(xiàn)出獨(dú)具草原地區(qū)風(fēng)格的歌曲，展現(xiàn)出蒙古族歌曲演唱的特色。所以，不同地區(qū)歌曲具有不同的演唱方法，因此也構(gòu)成了合唱演唱法的多樣性。

四、結(jié)束語

音樂藝術(shù)的發(fā)展在我國社會的建設(shè)與發(fā)展中具有重要的作用與價值，優(yōu)美的音樂可以帶給人良好的聽覺享受，使人陶醉于美麗的旋律中。而音樂的風(fēng)格不同，演唱者演唱時所展現(xiàn)出的韻味也各不相同，演唱時所使用的演唱方法也會有所差異。所以，在進(jìn)行合唱演唱時要求演唱者能夠根據(jù)音樂的風(fēng)格而選取相適應(yīng)的演唱方法，同時又要充分注重運(yùn)用聲腔藝術(shù)，充分抓住音樂演唱的共性與差異，這樣才能通過多樣化的合唱演唱法保障演唱的效果，逐步實(shí)現(xiàn)多種音樂風(fēng)格、不同演唱方法的有機(jī)統(tǒng)一，從而切實(shí)展現(xiàn)出合唱藝術(shù)的特色，突出不同音樂作品的色彩與差異。因此，合唱領(lǐng)域從業(yè)者要充分重視合唱演唱法的多樣性，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上才能有效推動合唱藝術(shù)的高質(zhì)量發(fā)展。

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